〈雅3:5〉「這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。」雅各對舌頭的比喻像連珠砲一樣，第一，嚼環；第二，船舵；再接第三個比喻，是那點著大樹林的小火。這幾年的加州大火、澳洲悉尼（雪梨）的大火、前不久印尼的大火，這些火一燒就是幾十萬公頃的樹木，經過百年才長成的雨林就付之一炬，變成焦土、乾地，鳥飛都走了，走獸沒有地方去了；為什麼？因為小小的火，有人在樹林裡抽一根菸，菸蒂一丟，不久，野火熊熊傳來，就變成森林的大火，火勢一發不可收拾；多少飛機去滅火，花費千萬美金還是滅不熄，結果天然資源、房屋地產都因為大火燒滅了，不但如此，地球氣候、生態也被嚴重破壞。舌頭的第三個比喻，就是這可以點燃整個大樹林的小火，所謂「星星之火，可以燎原。」不但燎原，可以燎林，把整個樹林都燒掉。

接著舌頭第四個比喻，「在我們的百體中，舌頭是個罪惡的世界。」（參 雅3:6）在《聖經》裡，世界（κόσμος, kosmos）這個字有七種用法，〈雅3:6〉把舌頭當作是一個世界，這是唯一的一次。我們說，「一個人是一個世界。」這還講得通，因為人裡面的思想、知識、學問範圍太廣了，但是〈雅3:6〉說，「舌頭本身就是一個世界！」為什麼？從舌頭所講出來的言語，牽涉各種範圍、道德、看法，並且語言背後的意念本身，就是一個太大的世界。

有一次我在紐約坐計程車，司機說，「This mirror is my world，這面鏡子就是我的世界。」我說，「What do you mean？你的意思是在表達什麼？」他說，「When I first drive the taxi, I know nothing, but just a young man from village，從鄉村剛到紐約大城市開計程車的時候，我沒有什麼知識或學問，但是我開計程車，就從這個鏡子看見，坐在我計程車裡面的人講什麼話、想什麼事物，這面鏡子就成為我學習的世界，this mirror is my world, from this mirror I see all kind of people，在我計程車裡，有人談要結婚，有人談要離婚，有人吵架吵得半死，有人亂七八糟親密到肉麻，有人罵政府，有人講大話，有人做生意；就在這個小鏡子裡，我認識、我進入了整個世界了。」他所講的話，我也沒有再從別人口中聽過第二次，「這個鏡子是一個世界。」是一個很特別的描寫。

雅各說，「舌頭是一個罪惡的世界」為什麼呢？他是從那些不肯勒住舌頭、沒有把舌頭奉獻給上帝的人，來看舌頭的危害程度有多大。〈羅馬書第六章〉給我們看見肢體個別的奉獻，（參 羅6:13）到了〈羅馬書第十二章〉身體整體的奉獻；（參 羅12:1）肢體個別的奉獻，是把我們的肢體奉獻作為義的器皿、義的工具，我的口講義的言語、我的頭想義的事情，我把我的眼、我的耳、我的肢體個別獻上成為義的器皿；到了〈羅12:1〉就說，「把身體獻上當作活祭，獻給上帝，你們這樣事奉是聖潔的、蒙悅納的，是理所當然的事奉！」從肢體個別的獻上，到身體整體的獻上，這就是基督徒屬於主的生活。