禱告：主啊，求祢賜福今天以下的時間 賜福今天解經的時候 給我們所要明白的 成為信仰的建立 成為思想的糾正 成為我們整個與祢之間的關係 我們應當有的架構 好叫我們不是隨便建造 也不是隨便跟隨 更不是隨便迎合人墮落、被造 已經失去真理的理性 乃是回到祢所啟示的真理 求祢引導我們、糾正我們 使我們歸回祢的真理 給祢的僕人當講的話語 奉主耶穌基督得勝的名求的，阿們 我們一同再打開〈約翰福音第2章〉 唸〈約翰福音2:1-11〉 一同開聲來讀 第3日在加利利的迦拿 有娶親的筵席 主耶穌的母親在那裡 主耶穌和他的門徒也被請去赴席 酒用盡了 主耶穌的母親對他說 他們沒有酒了 主耶穌說：母親，我與妳有什麼相干 我的時候還沒有到 他母親對佣人說 他告訴你們甚麼，你們就做甚麼 照猶太人潔淨的規矩 有六口石缸擺在那裡 每口可以盛兩三桶水 主耶穌對用人說 把缸倒滿了水 他們就倒滿了，直到缸口 主耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的 他們就送了去 管筵席的嘗了那水變的酒 並不知道是哪裡來的 只有舀水的佣人知道 管筵席的便叫新郎來 對他說 人都是先擺上好酒 等客人喝足了才擺上次的 倒把好酒留到如今 這是主耶穌所行的頭一件神蹟 是在加利利的迦拿行的 顯出祂的榮耀來 祂的門徒就信祂了 我們讀經就到這個地方 上個禮拜我們已經講了 這是主耶穌基督道成肉身 住在人中間33年半 裡面事奉三年半的中間 所行的第一件神蹟 第一件神蹟是很重要的 因為這裡就把祂的心意 把祂要做的事 在最原先的表現中間 向我們顯示出來了 上帝要人明白的 有關於人與神之間的關係 有關人的敬拜、人的感謝 人的讚美、人的頌讚 人的見證……等等的真理 雖然在聖經舊約裡面 已經啟示出來了 但是從來沒有任何一個文字記錄的啟示 超過主耶穌基督 以道親自成為肉身 在歷史上的一舉一動、一言一語、一件事蹟 這些事的總和，還更重要 所以沒有文字的啟示 可以以道成肉身 生命生活在人間的啟示相比 換一句話說，主耶穌基督 生命中間每一句話、每一件事、每一個經歷，都成為上帝啟示人的最高峰 是最嚴謹、最正確、最高峰的 透過主耶穌所做的事 你再去解釋神要做的事 你就知道這個活生生 在我們中間的啟示 才是神要我們真正明白的 因為在文字中間有漏洞 在文意中間有限制 所以文字沒有辦法表彰出 那生命所要表彰出來的事情 當你跟你的愛人談話見面的時候 你從他的面貌 可以看出他用信所要表達 而沒有辦法表達出來的情形 是一樣樣 何況他跟你談話 而且用了最真誠、最富表情、真正正確的語言 跟你談話的時候 你更明白那些書信中間 常常沒有辦法看到的事情 所以人在基督 道成肉身的那3年半中間 對神的真正認識，如果忽略掉了 那麼他讀聖經 讀了千萬遍也沒有用 猶太的經學家、律法師、法利賽人 都曾經用了一千多年的時間 研究摩西的律法 但是他們結果 竟然把那些次要的當作重要 把主耶穌基督自己到世界上來 親自與他們同在，當作不重要的 所以結果他們就喧賓奪主 自以為自己在文字上的研討 自己在聖經中間研究 在學術上的成就 一定是超過主耶穌對他們講的話 結果就被主耶穌丟棄了 他們以為他們丟棄主耶穌 的真正實在的情形 是主耶穌基督讓自己傲慢的學術 藉你們知識分子 被主耶穌基督淘汰掉了 神永遠是主動 神才是主，神永遠不是被動的 因為祂是創造者、祂是啟示者 祂是救贖者、祂是引導者、祂是光照者 祂用祂的主權所定的 絕對不是人被造的意志，可以影響、可以左右 或者可以改變的 所以當一個人自以為 他得勝上帝的時候 是神藉著他以為的得勝，把他丟掉 當一個人選擇中間 不要上帝的時候 是神用祂絕對的主權 把他篩掉、把他過濾掉 使他無份於上帝的恩典 所以當上帝不要一個人 聽一篇重要信息的時候 上帝用的辦法就是許可他 反對那個傳信息的人 如果今天這個聚會是很重要的 而有一些人因為很討厭唐崇榮牧師 他就是上帝不要他聽道 最好的辦法，讓他在反對中間 以為他是主動的 結果反成為被動的 讓他以為他可以不要上帝 上帝就沒有辦法 結果是他被上帝丟掉了 所以當基督到世界上來的時候 就是那一塊 不是人手所造出來的石頭 它掉在地上 然後誰經過它 可以在它的身上 受到很大的考驗 因為那一塊石頭 誰掉在它的身上就得稀爛 它砸在誰的身上，那個人就要滅亡 所以基督就變成了一個 使人絆倒的絆腳石 卻成為房子的房角石 基督成為世界上最可怕的 考驗人的試金石 自己成為永遠不動搖的教會的磐石 所以你看見 主耶穌基督到地上來的時候 有許多在犯罪、作惡、抵擋上帝的眼中 是一文不值的普通人 因為他們用的衡量是人為的 他們用的標準是人文化的 所以你既然沒有受過高等教育 你就沒有什麼學術可言 你既然是在加利利出生的 你一定不是上帝派來的 你既然身無分文 你就是貧窮家庭出來的 你不能做我們的領袖 你在宗教裡面 沒有受過耶路撒冷 高級宗教知識分子、領袖的陶冶 你不能做宗教領袖 上帝用這些所謂人為的標準、辦法，來絆倒人的時候 就用主耶穌基督 一個完全沒有宗教地位、沒有經濟實力、沒有學術背景 沒有家族的榮耀、沒有社會的地位 才使人被考驗 你是按外貌待基督 你就自己被淘汰掉了 你從實質去認識祂 你就看見上帝的榮耀在祂的身上 我有許多時候發現 有很多沒有受過高等教育 而從神那裡特別領受 特別智慧的普通人 他們可愛的地方 是學術界畢業的人中間不能相比的 有的醫生是自己觀察病理 發現一些別人沒有發現的 有的藝術家 是自己在生命的折磨中間 產生真正的靈感 結果產生了一些別人沒有的創思 所以達文西說 （Leonardo da Vinci, 1452－1519） 學問不是從課堂裡面找到的 學問是從觀察自然體會出來的 這種知識是活的 能夠得到這種活知識的人 是活的更活的 是生命中間活生生的人 因為他們很警覺、他們很警惕、他們很靈敏的 在每一個現象的背後去找到原則 找到這些隱藏在現象背後的原理 怎樣產生宇宙各現象之間的變化 只靠著能背書，拿到一些分數 就拿到畢業文憑的人 對世界文化的衝擊 跟整個人類進步是沒有什麼動力 也沒有什麼貢獻的 所以你看很多國家的第一號人物 都不是從高等學府畢業的 但是他們卻曾經帶來了歷史上 所沒有的創思跟改進的推動力 這是很特別的一個思想 你把這個原則慢慢去體會的時候 你會發現，這是一個很奇妙的現象 也是我們不可忽略的一個真理 所以《讀者文摘》曾經有一篇文章 論到達文西 他第一句話這樣說 幸好達文西 未曾進過當時的正規學校 否則他帶給我們這幾百年 跟其他學術界所能給我們的一樣 不過是一套的八股 一套是傳統的東西罷了 他把整個科學 在文藝復興的時代 重新建立了一個觀察性的、分析性的 跟創世性的一個新的方向 我們應當非常感恩的 親愛的弟兄姊妹，照樣的 你在貝多芬的音樂裡面，找不到當時音樂學院所能給我們的東西 （Beethoven, 1770－1827） 你在海頓的交響樂裡 （Haydn, 1732－1809） 你看不到當時形式裡面 曾經有過 symphony 你在巴哈的 suite （Bach, 1685－1750） 巴哈的交響樂裡面 你看見許多當時 巴洛克時代所沒有的變化 甚至韓德爾在寫《所羅門》神劇的時候 （Handel, 1685－1759） 他自己超越自己 用了 18種變奏法 是他過去 50多年裡面 從來沒有用過的東西 這些繼續不斷研發 繼續不斷自我兌現 繼續不斷從觀察分析 產生深思熟慮 然後再演化變成他創造性的靈感 這些東西就是人類進步的緣由 我們的主耶穌基督到世界上來 祂完全不走世俗傳統 那些人以為傲慢的學術路線 主耶穌到世界上來的時候 祂就生在伯利恆，長在拿撒勒 在加利利呼召漁夫跟平民做祂的使徒 結果祂產生了一個 整個歷史上最大的運動 是超過東方的孔子（551－479 BC） 西方的蘇格拉底（Socrates, 470－399 BC） 以及以色列摩西所帶下來的 整個舊約的神的啟示的最高峰 因為祂在最高峰的最高峰 把神要給人帶來的東西 活生生的活在祂的生命中間 所以主耶穌基督 為什麼在 33年半 活在地上事奉 3年半的中間 第一件神蹟是在迦拿呢？ 為什麼不在耶路撒冷？ 祂要告訴人，祂是人 而祂是創造人 而人自己到世界上來作人的人 祂是關心人 而人的婚姻是建立整個人類 延續下去的系統的最基本的原則 也是成立了一個最基本的單位 哪一個人看輕婚姻 這個人就看輕全人類 哪一個要結婚的人，不尊重婚姻 他就是出賣自己 哪一個人對婚姻的制度 很嚴肅、很負責任的去看待的 這個人是對全人類很尊重的人 主耶穌基督到世界上來 不是在使死人復活 不是在醫病、趕鬼 不是在平靜風浪 不是在許多超自然的 偉大能力的表現 乃在人性中間的愛，結合、合而為一 生兒養女的基礎、婚姻的事情上 祂祝福人類，這是很偉大的 很有意義的一件事情 所以這樣 祂就在加利利迦拿的婚宴上 願意被邀請去 聖經說：馬利亞在那裡 聖經沒有說馬利亞被邀請 所以馬利亞應當是 迦拿這一對新郎、新娘，很重要的親屬 或者是很重要熟悉的鄉親 所以她在那裡 她不必接受請帖才去 但是主耶穌跟祂的門徒也被請去 這就很有趣味了 表示這個家庭是熟悉主耶穌 這個家庭也熟悉別的城市的加利利人 所以像其他彼得、安得烈……等等 他們是在另外一個城市 而被邀請到迦拿去 主耶穌也被請去 所以主耶穌從拿撒勒去 別的城市伯賽大、迦百農、……其他的人 門徒由別的城市也被請去了 所以表示這一對新郎、新娘 是有相當的交情 是有廣泛的朋友 是有很多他所喜歡的人被請去了 主耶穌去，因為主耶穌是願意的 主耶穌去，因為祂樂意住在人間 樂意解決人的困難 樂意看人成全美事 這個君子成人……什麼？……成人之美 這是孔子的君子論裡面 一句很重要的話 在別人有好事的時候 不要咒詛、不要酸溜溜 不要有輕視或是太多批評的話語 人結婚要替他祝福 人有好事替他歡喜 人有什麼成就要恭賀他 人需要你幫助的時候 凡是你能做到的，不要拒絕 不要趁機會在人需要你的時候 表示非你不可，就刁難一大堆 這是不對的事情 在印尼有一個這樣的講話 你越困難的時候 你不要要求官員幫忙 他們知道你需要，他們就越刁難你 所以困難的時候，不必講 自己找路 若是如果不是這樣的話 你越告訴 你可以不可以給我快快做 因為我明天就要走了 他知道你明天就要走了 就給你敲一筆 要更多幫助他的錢，他才幫助你 因為你需要他 有很多小人，不能成人之美 很多小人在人情 與人情關係上的失敗 就是因為當人需要他的時候 他就擺出架子來 他就講出條件來 他就把自己優越性彰顯一番 然後就用這個機會趁機心裡敲詐 對別人產生輕看 或者產生非我不可的這種態度 主耶穌基督不是如此 迦拿是一個很小的鄉下 迦拿的婚宴是一個很小 微不足道的一對夫婦結婚 也不在耶路撒冷 也不在耶利哥 也不在大城市裡面 就是在一個迦拿 我告訴你 如果使徒約翰沒有寫這兩個字 每一個人都不知道什麼叫作迦拿 全世界沒有一個人知道 從前有一個鄉村叫作迦拿 但在這樣微不足道的鄉村 有一對年輕人結婚 主耶穌自己走過去，到他那裡去 我們上個禮拜已經講了 在婚姻筵席一半的時候 發生短缺、發生困難 發生沒有辦法解決的問題 這就告訴我們 我們做年輕的人不要自信過分 因為許多事情上 我們原是沒有經驗的 人的貢獻力 永遠是比人的批判力更小的 當輪到別人做事的時候 我表示我們也不錯 就常常無情加以批判 但是輪到你自己做事的時候 你才知道原來你很多事情根本不懂 有一次有一個年長的人 在我吩咐青年人 怎麼樣摺福音單張 因為我買了幾千張 要去派發的時候 怎麼摺能夠快 那麼我就吩咐他做 你們看看，比賽 幾分鐘你會摺多少張 我們大家比賽，看有競爭心裡的時候 人就有一種刺激 賀爾蒙就產生不同的變化 然後就努力做事情了 做、做、做……的時候 有一個年長的人這樣做、那樣做…… 到處指指點點 結果我說：你也做 我給他幾張以後 結果做最慢的就是他 後來我說：停下來，我告訴你怎麼做 我就把單張，整個把它…… 這裡沒有示範的東西 把它摺一半，再摺一半 就變成四次的摺 兩次的摺就變成四方面 你摺的時候 我說請你們現在稍微這樣壓 壓完了以後，你再這樣弄平它 然後再把它弄鬆它 弄鬆的時候 那麼這裡你就看見 你可以大力壓的時候 每一張都壓到了 如果你整個緊緊的壓 壓的時候中間摺了，旁邊還是圓圓的 你把這個先弄鬆了以後 再壓的時候，每一張都壓到了 以後抽出來 就可以節省兩倍半的時間 所以一下子，我給他一提示 馬上幾千張，一分鐘就做完了 那個老人家 他是一個一天到晚要吩咐 這樣做、這樣做……你不對了！ 後來叫他做，最慢的就是他 所以我看見很多的人 胸無成竹 但是很愛吩咐人這樣做、那樣做…… 有很多人貢獻力沒有、創思沒有，但是批評一大堆 嘴巴不講話就不甘願活 而且盼望講話，全世界都記錄 語不驚人，死不休 所講的令人討厭的半死 那樣的人是很多的 但我告訴你，很少人像馬利亞 她一發現困難，她就找出路 她也樂意幫忙 樂見其成，成人之美 這個是君子的人格 我們從聖經 可以得到的教訓，多的不得了 每一章聖經，你好好分析 裡面隱藏的真理是 真正令人驚奇的 你說：唐牧師 為什麼我每次讀來讀去都沒有東西 一聽你講就很多東西，還有南北 為什麼我讀來讀去 都不知道這個東西 那我問你，我講的有沒有道理呀？ 我對你講的到底是亂講 或者是真理隱藏在裡面 就在裡面 今天像馬利亞這樣子的人，太少了 批批評評、指指點點 正像主耶穌說：這些法利賽人 用指頭吩咐別人 但是自己一根指頭都不動、都不做 馬利亞是見人困難，即刻幫助 隨時隨地 預備自己，成為別人的祝福 你要養成這樣的習慣 養成這樣的人格 但是，因為你幫忙 你就會把事情做的更好嗎？ 是不是因為你幫忙，事情才會好呢？ 所以你學習的第二個功課 一面幫忙人 一方面不要以幫忙為功勞 一面勞苦，不要以勞苦為傲慢 一面有犧牲 不要以犧牲的覺悟 為你自己的誇口 這些都不可以的 犧牲而不覺犧牲 勞苦而感到不付代價 你有幫助人 卻沒有感到應當有什麼功勞 我前幾天跟 新加坡楊達明長老談話 我說：老實講 我這一生好像沒背過十字架 他說：你在講什麼 你做的這麼苦，還沒有背十字架 我說：我沒有感覺我背過十字架 因為我都可以過嘛 也沒有什麼勞苦的感覺 他說：這就是你與人不同的地方 我也沒有感覺到我與人有什麼不同 他說：就更不同了 我不知道他在講什麼 我只知道我真正感到 我沒有什麼背十字架 為什麼？ 因為我們都能做的嘛 能做過去的嘛 有的人替我翻譯 一堂聚會就要喝水 10多次 我 3個鐘頭講道 一杯水都沒有、一滴水都沒有喝 怎麼可能？因為上帝訓練的 所以我從初中一、初中二、初中三 到高中一、高中二、高中三，六年 我只有到販賣部，去喝過三杯茶 平均兩年喝一杯 現在已經沒有這種人了 這個叫作鬼 現在沒有這樣的青年人 因為窮 所以我們都不帶錢到學校去的 走路去、走路回家 喝水等回家再喝 我們那個時候很窮 所以上帝原來是這樣訓練我 使我一生一世講道，口不渴 很奇怪的 我想那一天從 9點講到下午 5點半 我一個人講 整個講座，我大概喝水不到兩次 因為已經被訓練了 你說可能嗎？可能 2年喝 1杯茶 我不是說 700多天 兩年是 700多天，對不對？ 1年 365天 2年 700多天，2年才喝 1杯水 我不是那樣的意思 是到販賣部去喝水，只有一次 為什麼？其他就等，等到 7點上課到下午 1點 回家才喝水，就這樣訓練 所以結果，我就已經習慣了 他怎麼講，都一直有水出來 因為已經被訓練的都變成 連嘴巴都有活水江河了 我現在是現身說法 你很少看見我在這裡喝水 有沒有？幾乎沒看到 但是從前我講道的時候，你知道嗎？ 是汗水，講完道我把它擠 可以一杯水出來 然後累到一個地步 但是一滴水都不進去，都可以的 所以很多地方，我去佈道 我一看見台上沒有水 我就知道，這個籌委會都是男的 如果講臺上有水一杯，我就知道 這籌備佈道會的人，有女的 因為女人比較有照顧人的心 男人比較有做外表的樣子 什麼都做好了，細節都不管的 差不多就這樣，他們就笑起來了 親愛的弟兄姊妹們 我們有沒有時時記念到別人的需要 時時預備自己的貢獻 時時體貼別人的困難 然後犧牲而不覺犧牲 幫忙而不覺幫忙 勞苦而不覺勞苦 貢獻而不覺貢獻 因為加上覺，你的靈性就不好了 你犧牲，然後說：我這麼犧牲 你靈性就不好了 因為如果你樂意到一個地步的時候 你就把那個感覺，釘在十字架上了 你沒有感覺自己有什麼特別 沒有感覺自己有什麼犧牲 你的犧牲才蒙上帝悅納 許多的時候，你勞苦的時候 加上自己感到自己很苦 為什麼人家要這樣待我 一直做，一面做，一面感到苦 結果你的賞賜就先預支完了 到天上去，已經沒有賞賜了 你注意聽這一句話 我們如果做的，都是甘心的 而且也沒有覺悟到自己有什麼勞苦 神就記念你 如果你一天到晚要人記念 上帝說：好 我就從天上丟下記念 讓他記念你，天上就不必記念你了 就是這樣簡單 所以當馬利亞講話以後 受到主耶穌那樣嚴厲的 那樣不客氣的說 女人，我與妳有什麼相干的時候 這誰受的了 但是馬利亞一直記得 當她要懷孕主耶穌的時候 她說：我心尊主為大 我靈以上主、我的救主為樂 我要生的，是我的孩子 而這個孩子，是我的上帝 我相信沒有一個人 我們這樣講還是不明白 一個童女能夠受的最大的壓力 以及永遠沒有辦法 超越的感情上的衝突 有哪一個人是比馬利亞更知道 什麼被利劍刺透心的感覺 但她已經習慣了 她不感到受辱、不感到受苦 主耶穌對她講的，她就接受了 所有難聽的話 所有我們不容易接受的人 對我們的好像不禮貌 或者不合理、或者不應該、或者不尊重人權 或者對我們不瞭解的話語 都不應當成為我們反駁 我們抗拒、我們埋怨、我們咒詛別人的原因 都應當成為我們靈性進修 必定要經歷的功課 然後反覆思想：上帝啊 祢藉著這功課要我學什麼？ 我學了一個事情 我就把這個情形告訴你 每一次有困難，有同工不瞭解 有經濟困難 有很多咒罵的事情發生 我第一個思想是什麼 神啊，這是出於祢 祢既然許可這個事發生 而且發生在我身上 一定祢對我有美意 那麼我要明白，祢的意念是什麼 我查明以後，我就更容易順服祢 接受這些的挑戰、接受這些的磨練 那就用這樣的辦法 什麼困難就度過了 什麼不好的感覺都消化了 就這樣，我們就更明白上帝的心意 所以今天很多的基督徒 悶得半死、苦得半死，為什麼？ 因為他裡面的那個感情上的老我 還沒有釘十字架 他自我一定要被尊重的那個要求 還沒有放下來 所以你不尊重人的，你不感覺 人不尊敬你，你馬上跳起來 你對別人批判的人 怎麼敢說你不管 人一批判你，你馬上就懷恨在心 你那個感覺，你不釘十字架 它會爬上你頭上，變成你的上帝的 結果你要服事神的時候 被你自己很難受的感情所控制 你先服事它 那麼上帝就已經那個時候，變成不是你的上帝 是你不可受傷的感情，成為你的上帝 很多所謂偉大的傳道人 逃不過這關 我們中國人有一句話說 英雄難過……什麼？……美人關 我告訴你：屬靈之人，難過感情關 教會領袖，難過吃虧關 我有一個老師 我昨天在香港 特別講他書裡面的內容 他裡面有另外一句內容 我昨天沒有講，今天對你講 他說：吃苦容易，吃虧難 大家說：吃苦容易，吃虧難 人說：主啊！我奉獻給祢 為祢死，我也甘願 碰！死了，上天堂，很容易 但是你奉獻以後 死不死、活不活 而且對你最不好的 就是你最親信的同工 對你最不好的 就是你最愛的學生的時候 無論無何受不了 那個時候你就記得這一句話 吃苦容易，吃虧難 上帝呼召你，不是單單為吃苦 也為吃虧 吃虧的時候，虧你的 特別是有靈性的，不是沒有靈性的 而且跟你一同聽道，聽道的時候 那幾句重要的他也聽進去了 但是他行不出來的時候 他就把你當作他利用的工具 把你當作他發洩的對象 把你當作他玩弄的把戲 這時候你很難、很難…… 很不容易接受 你沒有辦法度過那關 我告訴你，很多教會領袖 難度感情受傷的關 基本人權受虧的關 受苦容易，吃虧很難這是真的 當你受到不應當受的 不應當是這樣的 那你要怎麼樣呢？ 你要效法馬利亞 是把自己的感情、自己的權利、自己人生應當有的 基本被對待的禮貌 都完全釘在十字架上了 何況如果這是主所做的 每一次人害你 你要這樣想 是上帝派他來試煉我的 每一次人家辱罵你 你要說：是上帝藉著他來訓練你的 那你這樣想的時候 你就說：主啊 祢故意的，我知道 因為祢看我，已經及格了 上一課及格了，就考這一課 上一年及格了，現在就考到這裡 前幾年畢業了，現在進到大學了 所以祢給我更多的困難、給我更多的考題，我感謝祢 這些考題不能證明我失敗 只能證明我還未畢業 從前小學畢業，現在初中畢業 初中畢業，高中畢業 高中畢業，更難的考題來到了 我盼望我達到的是大學畢業的文憑 如果你這樣看待你自己 所以每一次苦難、每一次的吃虧 都是你向前進一步，向前再進一步 再進一步，再進一步的 絕對必須 The absolute necessity for your progress The absolute necessity for your training 你一定要這樣，你的訓練才有果效 所以，我們是在長進中間 自己認定自己願意 領受從神而來各樣的虧 而不是把他當作 你豈有此理，你怎麼這樣對待我 我要教訓你 你先把他當作神派來的 我告訴你人對你的不滿意 你可以不接受 但是如果那個不滿意 跟神對你不滿意是一致的話 你就不可以不接受了 聽懂這兩句話嗎？ 人對你的不滿意，你不接受 因為你以人與人同等 受人之虧不甘願 來為自己的基本人權跟他鬥 這個是血氣 如果人對你的不滿意 你怎麼可以這樣 不是他講的，是上帝講的 你已經嚇死了！ 如果是人講：唐牧師，你怎麼可以這樣？ 我就說：我是牧師 你不從，你還敢對我這樣，沒有禮貌 後來他講完了，上帝說 唐崇榮，你怎麼可以這樣？ 原來上帝講一樣的 你感到：祢怎麼可以對我這樣呢？ 你不敢講，對不對呢？ 所以每一次，人對你不滿意 你先假設，是上帝透過他 把未來的審判漏題目給你 寫在還沒有考前，知道 很好，如果大考以前 人家漏題目給你 那你就知道要考什麼，好不好哇？ 其實祢們要去美國讀書，讀托福 托福很多考題 就是從前考題的一些記錄 就是過去的考題，先漏給你知道 那麼這個當然是不大好 有一點作弊的作用在裡面 但是至少你知道了 神未來會審判我的 但我面對祂審判，沒有路走了 沒有上訴的可能 只有失敗、只有接受、只有受審判 但是現在預先告訴我 原來不滿意我的是這些、這些…… 好，我就預備好 等一下真正大考來的時候 我已經預備好了 所以你的仇敵就變成神的工具 所有對你不好的人，都是對你有利的 從這個角度來看 你永遠不會真正的失敗 因為你都在被試煉中間 一直長進、一直成長 何況是主耶穌基督講的話 所以馬利亞完全接受 馬利亞就照著祂的主權 不是照著自己感情的受傷 應當行的事，再行下去了 主耶穌啊，他們的酒用盡了 主耶穌：婦人，我與妳有什麼相干 我的時候還沒有到，OK 我是沒有辦法有分行神蹟的事情 馬利亞：謝謝祢提醒我 神蹟是神自己做的，人沒有分 我不能幫助 我是存心幫助，以人的角度幫助人 但祢對我說 妳不可干預的，因為祢的主權 The sovereignty of God may not be intervened by anybody 上帝的主權，是人不可干預的 她明白了：謝謝祢提醒我 主啊，願祢行祢做的事 第二，主耶穌：我的時間還沒有到 所以妳要等候 妳不要在妳必要的時候禱告 我就聽妳的話 我們今天其實用禱告逼上帝 不但沒有發現，還以為自己很懇切 所有最熱切的禱告 都是最自私的禱告 最熱切的呼聲在禱告中間 都是最製造宗教氣氛 可以嚇倒那些不懂的人 而且結果是把自己變成一個 逼上帝而不自知的義者 神啊，祢要做這件事，我需要祢 求祢現在幫助我 你們禱告的聲音有一點像 不知道上帝在哪裡，你知道嗎？ 有一個青年人禱告 主啊，求祢…… 禱告完了，人說：某某人 如果主耶穌在這裡，你敢這樣禱告嗎？ 你敢不敢？ 你說：主耶穌啊！求祢可憐我 你那個態度在禱告嗎？你在命令！ 你的態度在敬拜上帝？沒有！ 你在大喊大叫、告訴人家 你正在發號司令，叫一個僕人聽你的話 所以有時候，我看教會裡面 你們是剛才禱告太安靜了 他們是太熱鬧了，大家說 我們太安靜了，他們太熱鬧了 我們禱告是以兒子的身分 來到父親的面前 告訴主說：主啊 我們求祢賜福這個神學講座 祢差派人，為祢工作 也感動人來聽……，你講嘛 ……給唐牧師講的 可以真正把祢的心意講解出來 使聽的人可以受到感動、受到改變 以後他的靈性、他的信仰，得著建立 台北有更多好的基督徒 使人更尊敬聖經、更尊重神學 更尊重正統的信仰，你禱告嘛 怎麼叫你禱告，沒有聲音 就等到別人奉主耶穌的名，你就說：阿們 我們的禱告太安靜了 他們的禱告太熱鬧了 有的禱告大喊大叫 如果真的主耶穌在那邊，你敢這樣講嗎？ 主啊！我求祢，祢這麼有能力！ 主啊！……，靈恩派那些禱告 激烈到一點都不合理，你懂嗎？ 好像不知道上帝在他面前 他應當用什麼態度 他以大喊大叫的聲音以為他熱心 他真正的玩弄宗教熱誠 他真的像假先知一樣 不知神明對他有什麼關係 就發洩他心中 所以一天到晚作工 從禮拜一到禮拜六，累的不得了 有悶又不能講，他說道理不愛聽 敬拜讚美大喊大叫 唱詩大喊禱告 這個是心理補償 這不是敬拜、這不是讚美 以為這樣就可以復興教會 很多的教會詩班，沒有聖靈 從在上面跟在下面 從煽動的跟下面大喊禱告的 都不明白他們在神面前 應當有的態度是什麼 如果我們不覺悟，很危險的！ 馬利亞不是的 馬利亞一方面聽了，覺悟了 哎呀！祂是神 我是不可以干預祂行神績的 第二，祂的時間還沒有到 祂是歷史的主宰，我不能逼祂 我就順從，馬利亞沒有回答、沒有大喊禱告 祢現在做吧，求祢做！，沒有 她一講了：他們沒有酒 主耶穌說：我的時間還沒有到，她就靜了 以後，她就把神的主權、神的時間這種神學 現在就應用在她真正的事奉裡面了 祂吩咐你們做什麼，你們要順服祂 這是表示：祂的主權，是祂決定的 祂什麼時候吩咐，時間是祂定的 我不過是一個覺悟到 我沒有辦法干預 我沒有權、有分 因為神蹟是神做的事 我不過是人 但我請你們明白，祂是主 祂吩咐的，以主的身分 祂什麼時候吩咐做，你預備好 我不過是做一個把神的心意、神的權柄、神的時間的瞭解、順從 應用在我的事奉中間 讓大家尊重基督 大家等候基督 所以這些人，就因為馬利亞所講的 他們預備了心 這種在神的主權跟時間 還沒有到以前，預備人心順從 跟不再為自己的權柄來做爭辯的 這種中介人士，是很重要的事情 今天教會裡面有一些人 他見到基督 他與基督談論的時候 好像等量齊觀的討論者 一定要有一個人在中間 告訴你：不！祂是主 你不要強求，祂的時間還沒有到 如果祂吩咐什麼，你要說：我要順從 當乃縵到以利沙面前的時候 他一來，以將軍的身分 而且大國的差使 到你們這個小國的廟裡面 你們聽說 這裡面有一個和尚，名叫：以利沙的 哇！這個廟裡面 小和尚看到大國的將軍來到 要出門來，特別歡迎他 把他從車上迎接下來 以利沙出來都不出來，見都不見他 我問你 如果今天，美國的五星上將來 而且他來的時候 他是要來浸信會做禮拜 浸信會的牧師會怎麼樣 以利沙不睬他，對基哈西說 告訴他，在約旦河洗澡，洗 7次 約旦河，約旦河多大，你知道嗎？小小的 約旦河多深，你知道嗎？淺淺的 所以施洗約翰給人施洗 不是，哇！大河、大海進到裡面 淹到頭的，不是的 就是淺淺的地方 有一首聖詩，叫作《我見祢面的時候》 如同進到約旦河 洪濤大浪，淹過我身 美國有一些傳道人 基督徒常唱那一首歌 後來他們到約旦河去看 才知道淺淺的 它們怎麼樣洪濤大浪，淹過我身 連水潑到我的膝蓋頭都不容易 他們才：哎呀！我們唱錯了 我們給聖詩的作者騙了 寫聖詩的人要寫約旦河，去走一次吧 我曾很奇怪的兩件事 第一件就是 發明維他命C 的那個人 一生不吃維他命C 因為他說：我相信有維他命C 但是絕對不會在一粒藥裡面 一定是在真正新鮮的水果裡面 一變成藥粉的時候就是假的 根本沒有維他命C 但是因為他發明維他命C 今天多少工廠靠他發大財 而你就把很多錢放進去 因為你就是除了信上帝，你也信它 我更奇怪的一件事情 是寫泰山故事 非洲那個喔～咿～喔～ 那個寫那個小說的人 一生沒有到過非洲一次 那你怎麼敢寫呢？ 因為他看一本小說 是另外一個女作者寫的 提到在非洲旅遊 在深山野林裡面的故事 他就憑著那本小說 想像出有一個人在裡面 韆鞦拉來拉去喔～咿～喔～ 後來騙了全世界 100多年 幾千萬人被他騙的溜溜走 就這樣洪濤大浪漫過我身 這叫約旦河嗎？ 馬利亞就把這個在中間的這個中介應當作的責任盡出來了 基哈西就跑出來對乃縵說：我主以利沙說 請你到約旦河洗七次，你就潔淨了 很自然的一個大將軍 又是一個國的元帥 聽見一個和尚講這種話 他完全受不了 難道我國家裡面的伯拉大河（幼發拉底河） 希底結河（底格里斯河）不比你們的河大嗎？ 你們這條約旦河小小的 叫我在那邊洗 那麼，如果基哈西他跑回去 以利沙，他發脾氣了，快出來喲 他的劍很亮的 哇！他的盔甲……，將軍盔甲很好看，裡面痲瘋病 你明白這一句話嗎？ 今天很多大財主 外面很好看，裡面欠一大筆債 今天麥克傑克森，全世界瘋狂 他的鼻子補來補去 他每天吃的藥、至於死命的藥一大堆 他債台高築，一家亂七八糟 死了以後 他爸爸馬上要開一個新的公司 馬上嘻皮笑臉，他要發財了 靠著孩子發財 根本孩子還沒有埋葬 這個家庭教什麼孩子出來 這個父母怎麼教的 他整個的家是怎麼爛 你看陳水扁多麼好看 全家亂七八糟 馬多夫多麼有錢 今天的報紙判定，判罪 150年 外面是盔甲，是將軍、是元帥 裡面痲瘋病 這世界有什麼好、好稱讚的、好羨慕的、好誇口的 每一個人做的都是外表 上帝看你的內心 每一個人外面都有盔甲 有將軍的稱呼 有打仗的記錄 裡面有痲瘋病的侵蝕 你沒有辦法解決 以利沙根本不需要看你的情面 討好你 我常講我再講一次 15年前我講一句話 很多神學院恨死我了 我說：很多神學院的教授 根本沒有神學頭腦 誰愛聽這樣的話？ 今天我告訴你，很多神學院 不敢責備靈恩派的錯誤 因為收了很多靈恩派奉獻的錢 嘴給他堵住了 我不願意做一個這樣的傳道人 我告訴你，等禮拜堂蓋好了 幾千萬美金 我都不知道誰奉獻多少錢 我就是照神的吩咐 你們應當把上帝的錢交給上帝 10分之1 你拿去，就是偷上帝的錢 神就感動他們把錢交來 等到上個月 我要財政給我看 誰奉獻多少錢的時候 我才發現有人奉獻了 380萬美金 第二的，奉獻 200多萬的美金 第三的，奉獻了 180萬美金 第四的，是我們教會最有錢的人才第4，還有第5 最有錢才第4、第5 原來奉獻最多不是最有錢的人 那我要問這些最有錢的人 他的 10分之1 在哪裡？ 他真的愛主嗎？ 他真的把教會當作他屬靈的家嗎？ 我們不必討人的帳 你說：唐牧師，你可以，我是不能的 我走你的路，我一定死的 現在神學院走你的路 一定沒有飯吃的 我知道有一些神學院 九個月不給老師薪水 我知道 不知道他們的信心怎麼過的 他們事奉怎麼事奉的 我是絕對不妥協的 所以我也很困難 有時候很難、很難…… 但是很困難的日子，當作神的試煉 人對我們的批判，當作神的許可 人對我們的批判、人對我們的審判、對我們的挑剔 當作以後可能上帝的審判大日 對我的要求 然後謹慎自守、好好自省 監督自己改進、討上帝的喜悅 基哈西出來 我主以利沙說：你去洗澡7次 乃縵：難道我大馬士革的河 不勝過你們約旦河嗎？ 基哈西不再回去，他說 如果先知叫你做什麼，你都要聽 難道只有請你洗澡 7次 你不要聽嗎？ 這一句話很重要 這一句話在神與人之間 做中介的份是應當講的話，你要講 許多時候，因為是你自己怕有錢人 你自己軟弱就亂講 你就錯誤替代上帝 講損失神格的話語 許多時候，你就為了討好人 過於高舉人 就自己做奴才，忘記你的身分 基哈西那一次講話，是講的很對 但後來呢，他就為了自己的好處 就收了一些銀子，就講了錯誤的話 今天教會裡面在神與人中間 需要有一種人 這種人一方面顧念人的需要 一方面沒有損失神的主權 一方面照著神的心意向人講話 一方面提升人對上帝的順從 這種人 聖經一而再、再而三的提醒我們 但是很多基督徒沒有注意到 巴拿巴是這種人 巴拿巴知道門徒都是 真正蒙神揀選、非常注意真理 歷世歷代教會根基的創立人 主耶穌基督把真理啟示給他們 使使徒可以成為 歷世歷代教會信仰的基礎 但是巴拿巴也知道 這些使徒有軟弱 他們一方面怕逼迫 一方面要保守信仰 所以他們不會相信 這個保羅已經悔改了 所以巴拿巴把保羅帶到彼得的面前 他是以自己的生命做擔保人 因為這種人，沒有人要相信他 而這些使徒 沒有一個要相信這樣的人 在這樣的間隔 在這樣雙方的困難中間 巴拿巴站出來說 我擔保保羅真的悔改 這些門徒一面懼怕，一面要相信 在困難中間，他做了中介的人 馬利亞是這種人 所以這些人順服了 主耶穌一過來，時間也到了 你們去拿水 把這六缸的水，把它倒滿 這六缸水做什麼呢？ 為什麼六缸？ 是不是每一家都六缸？ 或者婚姻筵席的習慣才放六缸？ 如果這是在自己的家結婚的話 那麼這個家一定是大家庭 因為六個缸 每一個缸可以收兩三桶水是很多的 這些水是為了人要洗手 潔淨了才進去 因為不小心跟人家握手就有 H1N1 所以大家都洗手才進去的 那麼需要 6缸，表示赴筵席的人很多 而且每一缸不是一點點 我們現在替很多人施洗 我們用很少的水 給人家滴禮，這個已經夠了 但是一缸、再一缸、再一缸 再一缸、再一缸，6缸 表示筵席一定很多人 那麼這些人 每一個人來洗了手才進去 洗了手才進去、洗了手才進去、洗了手才進去…… 所以這是髒水六缸 因為筵席已經過了一半了 這些人已經在裡面了 主耶穌說：把水倒滿它 做什麼？已經進去了 出來再洗手？沒有 進去的才洗手 因為猶太人先洗手後吃飯 不是吃了飯才洗手 所以不需要，所以辯論好不好？ 佣人：你這個拿撒勒來的耶穌 人家已經進去了，還再倒水做什麼 我們現在需要的是酒 為什麼祢叫我們倒水 人家現在在裡面很麻煩了 祢還要多做一個工作 祢要付多少錢？ 不要辯論，為什麼？ 因為馬利亞已經說了 祂吩咐你們，你們要做 祂是誰？就是這個、這個……，30歲的那個 就是那個不是旁邊的那個 比較老的叫彼得，就這個、這個…… 主耶穌一來吩咐，他們就做了 所以馬利亞在那邊有影響力 她有說服力 所以她應當講的話，她講 如果你有影響力，而你不做 你就是失職，這個叫作 Guilty of being silence When you should talk please do not keep quiet If you should keep quiet please do not talk 明白嗎？ 當言而不言是失職 不當言而言叫囉嗦 我們應當講話的時候，講 不應當講話的時候，不講 應當靜的時候，不要動 應當動的時候，不要靜 應當爭的，不要讓 應當讓的，不要爭 不當爭而爭，這就是血氣 當爭的不爭，就叫作妥協 許多人爭的就是臉皮 讓的就是信仰 這就是魔鬼的攻擊 給魔鬼留地步 所以主耶穌一吩咐他們就倒水了 倒的滿滿的，到缸口來 這個順服主，是不要講理的 因為神的道是超過理的 當他們缸完了 主耶穌說：現在拿來，舀起來 這是手到裡面去，洗手用的 把它舀起來，做什麼？ 拿到管筵席的 補滿酒的缺乏給人家喝 糟糕了，喝了全部肚子痛、瀉肚子 就還沒有回家 就全部瀉肚子 剛剛在洗手的水怎麼辦呢？ 但是馬利亞的說服力 大到一個地步，他們就做了 他們就拿去，拿去會不會被革職 會不會給那個人說：哪裡來的？ 佣人：那個人對我說，倒水進去，再拿出來 你聽他的啪啪啪……！ 打了幾個耳光：滾蛋！ 怎麼辦？ 好在上帝做事 上帝有連續性的負責任 所以上帝叫他們拿去 上帝不讓他講話說：哪裡來的？ 所以，佣人：還有 客人：哪裡來的？，就不講了 拿去分，一分 這麼好的酒 不但沒有瀉肚子而且精神煥發 這個酒這麼好 那你說：從這裡就知道 基督徒會喝酒了 為什麼牧師說不可以喝呢？ 我小的時候，聽計志文牧師解答問題 我很興趣這個老人家 怎麼什麼問題都敢答 膽子這麼大 以後我也要像他這樣勇敢 但是單單勇敢沒有用，要有料啊 有嘴沒有料 講出來這個人家貽笑大方 所以我慢慢裝備自己 慢慢解釋問題 到不能解答的時候 我就老實講，我不能解答 能答的我答，不能答的，你問別人答 那麼人家問他一個問題 基督徒可不可以跳舞 計志文牧師怎麼回答，你知道嗎？ 計牧師：小心啊 有人跳舞就把一個頭跳下來了 我莫名其妙 他說：莎樂美一跳舞 施洗約翰的頭被砍下來 所以你們小心，你們一跳舞 有一個傳道人的頭會掉下來 他這樣解答的，很有吸引力 人家問他：可不可以喝酒？ 他說：可以 只要你喝的是主耶穌所變的酒 那哪裡去找這種酒？ 沒有人可以買到這種酒 後來有人家問我：可不可以燒香？ 我說：可以，晚上燒蚊香 人問：可不可以跳舞？ 我說：可以，整個晚上跳，只要把門關起來 你跟你太太自己跳，就是這樣子 所以這裡不是可以不可以喝酒的問題 這是照當時的習慣 他們筵席請人喝酒完了 主耶穌怎麼解決這個困難的問題 不要節外生枝，好不好？ 所以一拿去他說：管筵席的 大家說這個酒真好、真甜、真香 這個是美酒 這個可能有 120年了 這樣貴的酒 一定是從法國 Bordeaux 來的 這樣的酒一定不是平常的，很貴的 這一家請的酒真好，大家稱讚起來 傳到他耳中，他就把新郎叫來 新郎可以離開位置嗎？ 你們有沒有結婚結到一半 人家叫你走過去談話再回來 坐在新郎筵席的 你為什麼這樣做？ 人家總是把好酒放在前面 然後才擺上次等的 其實這一句話漏掉 當時的人，怎麼作人？ 總是給你最好的 然後慢慢越來越差、越來越差…… 很多做生意的人是這樣的 先給你樣子 你看很好，你就訂 100個 越做越差，越做越差 常常這樣，特別中國 他寄貨物樣本來的第一期 你看了，你不要訂太多 因為第2、第3期，樣子一樣 裡面就偷工減料了 除非他是有正人君子的品德 或者有上帝的靈感動他 負責任的生意人，多數是這樣 所以我告訴你 如果你買真錶、買假錶 有一個秘訣，要不要聽？ 買真錶，你可以買越來越以後的 後來的產品比原來的產品一定更好 買假東西就是他騙你一次以後 越做越不好 你就看樣子給他騙去了 我現在不是在講假錶 可不可以買的問題 但是我告訴你假牙是可以戴的 好，我們繼續講下去了 所以這一件事完了以後 新郎也不知道怎麼回答 他也莫名其妙 怎麼酒用完了，還有更好的酒出來？ 這是不是他媽媽做的 是不是爸爸早預備的計謀 也不知道，總而言之 故事講到這裡，聖經不再記載下去了 但是我們在這裡看到另外一點 人是山窮水盡以後，就隨便應付 上帝是在人的盡頭以後 顯出祂的能力，把更好的帶下來 人是一日之計在於晨 然後慢慢慢 從白天走到晚上就黑暗了 上帝不是 有黑夜，有白天，這是第一日 有黑夜，有白天，這是第二日 所以神跟人不同的地方 人總是把最好的先用 用到沒有了，才不得不用次好的 很多人戀愛的時候 盡量談最甜蜜、最理想、最好的東西 談到結婚以後，就開始談怎麼離婚 因為最好的都談完了 沒有什麼好談的了 看到的都是毛病 就開始走黑暗的道路 我們不應當如此 聖經說：先有黑暗 如果上帝給你少年負軛 你要感謝主 上帝給你童年吃苦，你要感謝主 上帝使你做孤兒，你要感謝主 上帝給你早年很貧窮，你要感謝主 上帝使你過很痛苦 半工半讀的生活，你要感謝主 因為先有晚上，後有白天 這是第一天，阿們 常常給你在苦難中間 你沒有辦法的時候，你求告祂 祂就把好酒帶出來給你 我這個 passport 是每半年換發一本 每半年一本 經過 2、3個月就整個都是印 你看這是一本 passport 每一面都是印 因為一個禮拜五個國家 有時候一個禮拜七個國家 就這樣一直印、一直印……，每一面 那麼那些蓋 passport 的人 我看他的個性 就知道他怎麼人生 常常一面開新的，就在中間印 以後再印兩個，就不能印了 所以我說：請你印在旁邊好嗎？ 他就瞪著我，我怎麼干涉他 基本人權，有的很客氣 那我印在這裡可以嗎？可以了 有錢先花、有福先享 不想到以後窮的時候，怎麼辦 這是人，神不要我們這樣 我們有健康的時候 不要隨便犯罪 我們有聰明智力的時候 不要胡思亂想 我們有充分時間的時候 不要隨便浪費，阿們 然後留一些，感謝上帝 當你年輕的時候 吸收好東西，裝滿你的頭腦 因為裝進去的，不能拿出來 你就不要隨便裝，注意啊 有一個人說：我們隨便吃 另一個人說：哪裡可以？！ 我到這裡，就是留肚子吃好東西的 怎麼可以隨便吃！ 我這一生是隨便吃的 所以今天我們有時間要到餐廳 我說：不不不……，我們就去聚會 在那邊買3個水煎包吃就好了 1個才10塊、3個30塊 我不是不能賺錢 我不是不能過好生活 但是如果吃方面 可以節省，我就節省 然後剩下的錢 可以買音樂、可以買古董 可以買什麼……、可以做很多的事 所以青年人年輕的時候 智力、記憶力好的時候 千萬不要讓那些不好的東西進去 因為那把好日子 先讓壞東西沾過了 以後剩下的、酒用盡了 又沒有請主耶穌 在你人生中間佔有一席 你就孤孤單單，走黑夜的道路 感謝上帝 這些教訓太偉大了 這是主耶穌所行的第一件神蹟 最後的一句話：門徒就信祂了 知道祂是神 知道祂是有能力的 請問你的生命中間，有邀請主耶穌嗎？ 你的家庭生活，有邀請主耶穌嗎？ 你從這些的教訓領受了什麼？ 下個禮拜我們要講 〈約翰福音第2章〉的另外一件大事 潔淨聖殿 求主預備我們的心 領受所有的真理 我們低頭禱告 因為祢的恩愛吸引我們 照顧我們 祢記念、光照我們 祢用祢的真理，教導啟蒙 使我們得著教訓 求主在人的聲音停止的時候 用祢聖靈的聲音 繼續對我們說話 聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督的聖名求的，阿們