主啊,感謝、讚美祢,因為祢的恩、祢的愛,吸引我們到祢的面前來。 我們在過去的日子,怎樣從祢的話,得著造就,得著光照,得著信仰的建立。 我們今天晚上再次仰望祢,恳求祢施恩施福。 祢在這個聚會中間,居高位,坐在寶座上,以君王的身份,發號施令, 让祢的子民都顺从 聆听祢的教训 聆听祢的命令 愿祝祢的话在我们的心中 成为我们信仰的种子 让我们因祢的真理 我们产生纯正的信心 听我们的祷告 我们在此求祢 更正我们错误的观念 光照我们昏暗的思想 使我们与所有 还不认识的人不一样 使我们可以从欲人中间 被呼唤 使你清醒 跟随你 有你真理光照的人 我们弟兄姊妹同心合一 奉耶稣基督的名 吩咐撒旦魔鬼 离开这个地方 也不让祂以祂的才艺 在我们中间的 示好 搅扰的工作 愿主祢的灵 一味的圣灵 在我们众位的心中 自由映尽 因为祢的灵在哪里 哪里就得着释放 那里就得到自由 愿主听我们的祷告 我们把你无用的仆人 恭恭敬敬 谦卑放在你的手中 愿主透过他 成就你要我们成就的工作 透过他传讲出 你要对我们传讲的信息 使今天的聚会 在你永恒的旨意里面 在我们信仰的道路中间 成为有意义 有树林价值的一个聚会 感谢赞美 奉祝耶稣基督得胜的尊名 兄弟 阿们 我们大家再打开 约翰福音第三章 我们要念 从第七节开始的话语 第七节开始 我说你们必须重生 你不要以为是 风随着亦是吹 你听见风的响声 却不晓得从哪里来 往哪里去 反从圣灵生的 也是如此 尼古底姆问他说 怎能有这事呢 耶稣回答说 你是以色列人的先生 还不明白这事吗 我实实在在地告诉你 我们所说的 是我们知道的 我们所见证的 是我们见过的 你们却不领受我们的见证 我对你们说地上的事 你们尚且不信 若说天上的事 如何能信呢 除了从天降下 人就在天的人子 没有人升过天 摩西在旷野怎样举舌 人子也必照样被举起来 就一切信他的都得永生 我们今天就都到这个地方 我相信耶稣跟尼哥底母的对话 就到第十五节的时候就结束了 有一些圣经的版本 把第十六节上帝爱世人 甚至将他的度生子赐给他们 就一切信他的不致灭亡 以及以后那一段的话 都列入是耶稣基督 自己从他口中所讲的话语 这个我认为不妥当 因为正是约翰归纳了 这一些对话以后 把他的信仰 跟对基督的认识 用传福音者的身份 把它很简要地 把它讲出来的 所以我相信 我们对尼哥底姆 与耶稣基督的对话 就应当认为 结束在第一十五节 那耶稣跟尼哥底摩对话的时候 耶稣所讲的完全 不受尼哥底摩的言论所左右 所以尼哥底摩无论说什么 没有影响耶稣要对 整个以色列文化的代表 整个旧约修者的代表 整个摩西律法的研究 跟修书分子的代表 讲话的时候 完全不受他的影响 这是基督自己表示的 他对整个旧约的文化 累积了一千五百年的一个回应 而耶稣基督所讲的话 没有很急迫地盼望尼哥地姆产生悔改 耶稣基督跟他的谈话 没有达到最后有什么他归回耶稣的结论 耶稣基督讲了他应当讲的话 而这些话的层次 是修书界没有办法用被造 堕落 有限的理性所能了解的 所以在这些谈论的中间 耶稣是相当不客气的对待尼古里 每一次尼古里讲的话 都显出他的幼稚 每一次他提的话 都显出他的无知 这是在人最高修书界所成就 对旧约的了解 放在圣光照耀之下 新约的主来到的时候 就相形见作 证明旧约的修者 结果在神的福音光照之下 所明白的是非常幼稚 非常贫穷 非常可怜的事情 所以在耶稣同时代的这些旧约修者 到以后 这到今天这两千年来 对世界的贡献等于零 我们知道犹太人是很聪明的民族 犹太人的知识 犹太人的修问 犹太人的智慧 犹太人的崇尚 犹太人的文化 都是在世界历史中间 占有非常地位的 但是犹太人对立法的研究 所能带来的知识 所产生的结论 对全世界的影响 是远远不能跟 耶稣从加利利选出来的 彼得 雅各 约翰等等来相比较 我们既然看全世界 这两千年来 如果没有耶稣基督 在加利利所拣选的这些人 把福音的大光照耀全世界 那你看见这犹太文化 律法的这些专家 对世界的影响 是非常贫穷 非常可怜的 那耶稣基督跟尼哥底摩的对话 就等于神 对整个旧犹太文化 的一个讥讽 的一个冷 这个一个嘲笑 的一个很重要的审判 原来呢 他们最重要的学者 跟耶稣谈话的时候 显出耶稣所讲的话 完全是在他们理智 他们的修书 所能明白的范围之外 耶稣远远超过了 他们所修的一切的东西 所以耶稣对尼古底姆所讲的 几个问话 都能令人深思 而不得其解 耶稣对他说 你是以色列的先生 你还不知道这个事吗 耶稣基督对他说 我对你讲地上的事 你都不知道 跟你讲天上的事 你怎能明白呢 所以这个就告诉我们 信约所要显明出来的 树林意义的真理 跟上帝赐给我们福音 超过了所有文化的警戒 绝对不是人以被造的理性 堕落的理性 可以借着修习分析 背诵以及研究 所能达到的警戒 基督跟尼古底谋 谈话的中间 一个很重要的本质的差异 就是一个是用理智的世界 用修书的精神 所研讨的宗教结论 另外一个是超过理智的 树林生命 借着圣灵重生以后 才能明白的这境界 来对抗这修书的结论 所以对尼哥底来寻找耶稣 耶稣的第一句话 人若不重生 你就不能见上帝的国 耶稣的第二句话 人若不是从水和圣灵生的 就不能见上帝的国 耶稣对他讲的第三句话 我对你们说 你必须重生 你不要以为是一切 第四句话 就是风随着一只锤 你只能听见他的声音 却不知道他从哪里来 你把耶稣对你哥底姆想讲的话 一句一句连起来 你先不要听 也不要注意到 你哥底姆听一句怎么回应 听第二句又怎么回应 听第三句又怎么回应 你就知道耶稣讲的话是一连的 是关于生命的问题 关于圣灵所吃的生命问题 是关于整个犹太文化 如果没有圣灵吃生命 是完全没有价值的问题 又提到 圣灵把生命吃给人 完全是圣灵做主动者 所以重生的人 就是一个被动的人 所以这里你看见 耶稣所讲的话 一节跟一节之间 一句跟一句之间 都是把生命的价值 超乎理智的价值 的这个真理传讲出来 所以你若不重生 你若不是从水和圣灵生的 你必须要从神 风是垂着他的意识垂 不是照你的意识垂 这样很清楚地给我们看见 恩典的主权是上帝 人蒙恩的时候 是处于被动的地步 而一个有许多圣经之色 而没有在圣灵主动 来把生命赐给人的 这种经历中间有份的人 这期间差别实在太大了 整个犹太文化需要的是什么 需要的是重生 我相信不但就要 领受上帝启示的文化 需要新生命的改造 否则他们没有办法明白上帝的话 何况那些普遍启示回应 所产生出来的文化 请你注意这句话 人一切的文化 不等于是上帝的普遍启示 所以你不能说 老子是上帝给中国人古代的先知 孔子是中国某上帝恩典赐下的圣人 这些老子孔子 就等于以赛亚耶利米 在不同的地方 把上帝的圣旨传下来 这是完全不能相比 因为旧约的圣经 是神直接的特殊启示 而其他的文化 是神所赐给人的普遍启示 从人这方面产生回应 的这种文化的结果 所以文化是人对上帝 普遍启示的外在回应 宗教是人对上帝的普遍启示的内在回应 人的文化回应 是要建立一个生活的价值系统 人的内在的回应 就是宗教回应 是要建立一个与来生有关的内在的价值系统 而无论是文化 无论是宗教都不能等于 是上帝的启示 文化跟宗教 不过是人对上帝启示 堕落的罪人 有限的回应 产生的价值系统的探讨 所以你不能把文化跟宗教的成就 等同等量其关于 上帝所给人的普遍启示 因为上帝的启示出于上帝 上帝的启示出于真理 而神本身就是真理的本体 有为各自真理的本体 所以神的启示是绝对没有可能有任何的错误的 但是文化与宗教所产生的结果 是处处充满漏洞 是各州各地各教之间充满矛盾 是这个宗教跟那个宗教没有办法合为一体 是那个文化 这个文化 不能产生同等果效的价值评断 为这个缘故 我们绝对不能把宗教文化 当作就是上帝的启示 只能说是有罪的人 对上帝启示所产生的相对的回应 所以你看见宗教与宗教之间有矛盾 你看文化与文化之间 有完全相悖道而持的结论 跟他们的踪迹 我们看见了人的宗教 甚至领受了旧有启示的宗教 照着人有罪的错误去评论 去成熟 去表达的时候 还是没办法逃到上帝的血 所以你们必须崇尚 在尼哥迪姆所讲的我们 我们跟耶稣所讲的你们 你们是完全不一样的事情 尼古底姆所讲的我们 不代表法利塞人 因为他虽然是法利塞人的总代表 在耶稣的面前 但他因为比法利塞人更谦卑 比法利塞人的总结论更客观 所以说我们知道 若不是上帝与你同在 没有人 您行你所行的神迹 这个结论不是法利赛 这个结论也不是法利赛 派他来对耶稣讲的 如果法利赛派的人 知道他对耶稣讲这句话 他们一定恨之入骨 我们根本没有请你去告诉耶稣 我们相信 他的同在 神的同在就是他行神迹的 真正的能力的源头 他们根本连这个不肯认 这是尼姑迪姆自己才认的 尼姑迪姆为什么不说 我知道 为什么他说我们知道 因为他想象中间 人应当有良心 他想象中间 一个正人君子 应当有客观的批判 他想象中间有一批人 这人应当像他一样的 不随便评论嫉妒 不随便攻击 所不满意 以他不同见解的另外派的人 所以以客观 以谦卑的态度 来看耶稣所行的神迹的时候 我们应当承认 是上帝以他存在的 所以这样的尼哥底谋 算是在修书界中间 比较不受修书界成就的傲慢所影响 而很谦卑的代表一些中性的 一些客观的 一些真正对神有敬虔 一定要承认客观事实的 这一批人 这一批人在哪里 这一批人在他的想象中 耶稣所讲 你们必须重生 这个你们就不是想象中间的 而是针对这一个有形的 就是看得见的 这一批领受了上帝的启示 而终究没有办法明白的 以色列人领受了上帝的气势吗 是 以色列人领受的是真的上帝的真理吗 以色列人对上帝的真理是真正的明白吗 不是 那他们对上帝的真理的回应是什么 就是宗教性的人本解释 就是宗教性的人本文化 人本的回应 所以这样呢 没有领受真正上帝特属启示的救援部分的人 也能产生宗教 而他们产生的宗教 是一种人性宗教性本能的回应 而那个回应是对普遍启示 但犹太人领受的不是普遍启示 犹太人领受的是特属启示的救援部分 但犹太人对救援部分是神特别启示的东西 他们回应还是不能满足上帝 所以不但外邦人需要重生 我对你讲这句话 你不要以为是意思 意思就是说 你们这些法利塞人 你们这些律法士 你们这些文士 你们有这些旧有的知识 是不够的 你们研究的摩西的律法 一千五百年是不懂的 你们实实在实需要的 不是宗教上所建立的 这种自我的傲慢 你们所需要的不是你每个礼拜 在会堂中间 讲道中间 那个不可一世的宗教地位 所给你的支架 你们真正需要的是放下这些 让圣灵重生你们 所以耶稣所讲的你们 是指整个西班牙文化 当耶稣对西班牙文化 是用这样的态度 来对你哥迪姆述说的 等于是打整个犹太人一巴掌 等于是对整个犹太文化的一个讽刺 你们根本什么都不懂 你们有多少宗教性的研究 你们有多少修书性的明白 结果你们还是在滋涉的城市 不是在生命的城市 所以你必须重生 若不是从谁 也就代表悔改 跟接近 和圣灵就代表永恒的上帝自己 把生命给你 那你们所知道的 不过是知道分别善恶 树上的滋涩的那个层次 除非你重新在生命树里面 领受了另外一个警戒 另外一个灵性的 另外永恒的恩典的来源 你们是与我无分无关的 我们曾经与大家讲过 耶稣在第六节说 从肉身的就是肉身 从灵生的就是灵 肉身所要的就是今生的福气 灵所要明白的就是永远的生命 所以耶稣基督是把永生赐给父所交托 父所信任他的人 在第七章耶稣说的 父啊 我已经把永生赐给你所赐给我的人 那么这些父赐给子的人 就是在四篇第二篇所讲的 你求我 我就把地基交给你做田产 把万株交给你做产业 你要用铁杖来管辖所有的外邦人 但是你的百姓 就是我所赐给你 从万国万民万方万株中间 所归回的人 这也就是在启示录第五章 他用自己的血 把各方各国的人 都把他买入过来 归向上帝 所以这个产业是万民的 这个产业是超民族性的 所以基督现在 对尼哥底姆讲的时候 对一个下载民族主义的领袖 最谦卑的时候 承认耶稣所行的是 神同在产生的神迹国小 对他讲一句话 你们犹太文化是一个民族的 不是万民的 而神所赐给我的 是万方万国万族万民的 而那些人跟你们不同的 你们按照肉身的傲慢 说出了一些宗教的姿势 你们就以为你们什么都可以了 我告诉你不行 你若不是从灵圣的 你若不是从水和圣灵圣的 你们就不能进上帝的国 而那些在上帝国的人 是圣灵把永远的生命赐给他们 所以你们在肉身中牵绳的 就是肉身 那些从灵生的才是灵 当然尼哥底姆听了这话以后 他就会非常深入地自省 很深入地自我审查自己 因为他是一个最高的知识分子 但是他对上帝永恒的生命的问题 真是一知半解 甚至可以说是完全不知 所以他很惊讶地在那边听 他说怎么有这回事 怎么有被圣灵重生的这回事 耶稣说你是以色列的先生 你还不明白这个事 我实实在在告诉你 我们所讲的 我们亲自建国 我们对你们讲说的 是我们亲自经历 亲自建国 你们不是如此 所以耶稣在这里 是要把整个在先天中间 所领受的上帝的国 与上帝的冠冕 所有的东西 跟犹太以自己的民族 所要建立的 世界上的一个民族主义的国 以及他们所建的东西 完全不一样的层次 把它交代出来 这就是后来 连耶稣自己的门徒 到了耶稣对他们传讲上帝国的事 三年半以后 没有一个几个 没有一个毕业 因为他们还没有等到圣灵来 把整个生命转变过来 那如果说耶稣的门徒 比尼哥底姆这些犹太最高的知识分子 对真理的了解做个比较的话 你应当说耶稣的门徒 是比较明白上帝国的事情的 但是在神最严格的要求下 没有一个是及格的 怎么讲呢 因为当最初的时候 拿旦耶就说 你是上帝的儿子 他马上就认出耶稣是上帝的儿子 这不是很伟大吗 因为犹太人到祭司长 该亚法跟亚拿 在审判耶稣的时候 听耶稣说 你是上帝的儿子吗 耶稣你说的是 他们就撕裂衣服 表示他们不肯承认 也不肯明白 更不肯接受这个加利人 自己说他是上帝的儿子 当耶稣对这个彼拉多说 你说我是犹太人王吗 你说的是 对这个祭司长说 耶稣说你说的是 这个是就是I am who I am 神本位 神主体的位格 对自己自称的那个身份 当摩西问上帝说 你名叫什么的时候 上帝说I am who I am 当耶稣基督在地上的时候 他是自从出爱基金三章 上帝说I am who I am以后 没有一个先知讲 没有一个人讲 每一个宗教家讲 他以神自我第一人称的身份 把自己的永恒性 主动存在性 自由拥有性 讲出来 所以这个我是 就是约翰福音的特点 约翰福音 当他们把耶稣定罪的时候 其中一个最大的原因 就是他把自己当作与上帝同等 他在第五章的时候 是在安息了义兵 他在第十章九章的时候 又是在安息了义兵 在第十一章的时候 他是以第一人称的身份说 我就是生命 我就是活 I am the life I am the resurrection 在第十四章的时候 I am the good shepherd I am the gate 我是门 我是好牧人 我是生命 我是护火 到第四章的时候 我是道路 我是真理 等第八章结束的时候 耶稣回答那些质疑 他根本只有活不到五十岁 怎么见过亚伯拉罕的时候 耶稣说 我实实在告诉你 在亚伯拉罕还没有存在以前 我就是 我存在了 那这个I am I am 这就是神才有资格 介绍自己的第一人称的 自我表白 I am God I am the one who is everlasting existing in myself and I am existing forever and ever 我是自由 拥有者 所以从这个救助来看 耶稣在第三章 已经把这个身份显明出来的 我所见证的是我所见过 我所传讲的是我们知道 所以耶稣基督对整个犹太文化的审判 就在对尼哥底姆传讲的信息 跟对话中间 很清楚地显明出来的 这是完全没办法妥协的 你所讲的一套是你们研究的结果 我所讲的一套是神本体的自我介绍 I am who I am so I am witnessing the self-existing God's truth and I am the truth 你越思想越深入 你会越占情越惧怕 因为在耶稣基督的面前 你们所研究的是什么 世上的小熊 保罗后来明白了这句话 他说 这世上的小修算得什么呢 这世界的这世在哪里呢 这世界的最伟大的知识分子在哪里呢 你们可以拿到几个波士修为 你们在神的过渡面前是一窍不通 你们可以研究圣经许多律法的常识 你们对神永恒的智慧是完全没有得着 所以保罗后来说 上帝所有的奥秘 一切的丰盛 都有形有体的 在基督的里面 有形有体的居住 基督是神的儿子 是神在永世中间 要向人显明的真理的化身 是道成为人的一个肉身 是披戴血肉 一个有生命的人 在宇宙中间 作为神的代表 所以耶稣基督说 你不明白这件事吗 以色列人 从你们这些法利塞人 听到什么信息呢 你们自己不明白 你怎么能告诉以色列人 这最重要的事情呢 那么以色列人 怎么可以说是不明白呢 以色列不是研究了一千五百年 有这个汉牛冲动的 非常大的图书的总集 他们所讲的 Talmud 这个是对旧约的解释 已经是一车一车的牛车 载满的时候 也没有办法 把所有的都装进去了 他们是多到 没有办法计算的 但是对基督来说 这算什么 你还不懂 你懂的是你以为你懂的 我要你懂的 是你完全还不懂的 我告诉你 这是很可怕的事情 如果神学院彼此制造尊重 我尊重你 你尊重我 我承认你的修为 你承认我的修为 我们组成一个神学院的联盟 彼此承认修为 我们在世界上 有特别有自责的疫情 上帝说 你们所讲的你们不知道 我们所讲的我们知道 我们所说的我们经历 而你们根本不明白 你还不明白这些事吗 这句话的意思是什么 整个以色列民族 在你们教导之下 永远是无知的 因为你们这些公认是以色列先生 在我面前我要讲的东西 你完全不明白 那么圣灵圣的怎么有这回事呢 所以这是一个受者最大的困惑 一个被认为全民的领袖 被认为以色列民族的道士 很困惑 怎么有这样的事呢 为什么呢 因为他们读整个旧约 他们的研究 一直是在字迹的捆绑里面 没有解脱出来 字迹是叫人 死 经义是叫人 活 如果一个人在研究 苏灵的神启示的话语中间 没有用生命的眼光去看 就用姿色的传统基督的话 你只能以为 你不能得罪 耶稣基督在另外一章讲了一句话 你们查考圣经 这是犹太人的惯例 他们一生一世研读圣经 他们一生一世比较经文 他们一生一世抄上帝的话 他们查考 他们研究 研究律法中的奥秘 但你们以为里面有永生 你们却不到我这里来领受生命 因为他们以为里面有永生 而里面不过是 对耶稣基督的永生的生命的见证 这个见证是表示 他本身不是本人 他不过是证人 当本人来到的时候 证人的重要性 是除了为他做见证之外 本身的办法 也绝对不可篡 或者代替那个地位的 因为你们以为那种有神 所以这个时候呢 耶稣等于是全盘的否定 犹太文化的成就 耶稣等于是封世犹太文化 一千五百年来所有的秀书 有什么价值 因为你研究了一千五百年 你们对整个以色列人所教的东西 是你们自己不明白的 那么你是以色列先生 你怎么不懂这个事呢 到底应当怎样才能懂旧约呢 旧约不是教人遵行律法就得救 因为上帝知道人没有可能遵行律法 那么上帝赐下律法的真正用意是什么呢 这样我们就问 上帝把律法赐下来 把旧约的普遍启示教给犹太人 他真正的动机是什么 他盼望达到的目的是什么 我们就看见 有一些人说 上帝施下律法 就是要以神的尊敬 因为尊敬律法 他们就可以得救 保罗否定这句话的时候 讲了一句很醒目的话 反在律法中间不能被称义的人 在这一位耶稣基督里面 就可以得以称义了 所以基督就成全了 律法说不能成全 基督就释放了 在律法中间被捆绑的人 反正律法中间受捆绑的人 在基督里就被释放得自由了 因为字句是叫人死 经义是叫人活 那么在律法的字句里面 有没有经义的存在啊 有没有 有 在律法的预言里面 有没有圣灵的工作吗 那为什么犹太人看不见呢 因为犹太人先否定了 基督是道成祖神 以否定的圣灵 建筑基督像的讲话 所以他们永远所明白的旧约 就是没有神的灵 在基督里 把生命的原理讲出来的 结果他们就在自居中间 天天走条一条死路的中间 他们没办法明白 比如说重生的道理 其实旧约是有谈的 这个旧约讲的是什么呢 旧约说 我要把你的色心拿掉 我要把肉心给你 那就是重生的意思 但他们没有看到 他们最重要的境界都不大重要 不重要的境界 把它当作很重要 所以上帝的工作 当你不明白他的总原则的时候 你就把字迹当代替 就是真理 你就把文法代替就是上帝的道 你就把你理性的明白 代替就是真理的内容 而这些是完全无香港的 前三四十年 印尼因为有共产党反抗 所以结果苏哈道就动了一场的革命 就是把所有左派思想的认同者 都给他们杀死 所以苏哈道任内被认为是共产党员 而被人杀死的至少有885万 有这么多的人死 血流成河 河里面一大堆的尸体 都是被认为是走共产路线而被杀的 这些一这样下这么大的 都拉的报仇的手段之后 整个印尼就没有人敢讲共产党 以后呢 就六五年政变以后 就把共产党打入冷宫 把这个名词讲成是最邪恶的一个记号 那全国的人都要去宗教 没有宗教的人就是共产党 所以有一些地区产生了回教 基督教 佛教的大复兴 很多的人宁愿做基督徒 因为做回教徒他们有一些词疑 做副教徒有一点落后 做基督徒等于是先进国家 先进社会的代表名字 很多人就变成基督徒 那很多人以为这就是教会复兴 其实不是 那这些自认 或者宁可被认为是基督徒的人 一方面他就修习圣经 一方面逃避了被人嫌疑是共产党的危险地位 所以这些人就到教会里面 那很多的教会就复兴起来了 学校的课程里面 就被规定一定要有宗教课 你一定宗教课能够及格 你才可以升级 你无论什么功课 好得不得了 只要你宗教课不及格 你就不能升级 这种术术的条件 这种强迫的宗教教育 就使许多假宗教的教徒 就进到教会里面来 这是一件好事 变成最坏的事情 所以很多的学生 一定要考圣经课 很多的圣经题目 基督教的事情 基督教的历史 基督教的教育 都滚瓜烂熟 但他考完了以后 你问他说 到底你刚才考的那些题目 你写的答案 是不是你的信仰 他会对你说 我根本不信 但是因为我如果没有这么大 我不能升级 所以我就好好读 照老师要的答案 我每一题都答得完完整整 但是不是我的信仰 那我请问这种基督徒有用吗 这样的人对基督的尊重是没有的 但是对他生命的尊重是有的 对研究基督教是没有兴趣的 但是对如果没有基督教的知识 他就不能升级 他一定要兴趣的 结果他们都成了一个纸上谈兵的战争车流家 都成了一个自欺欺人的宗教信徒 正像当德国的皇帝下一条命令 全德国的高中都要明白赫格尔的哲学 否则不能毕业的时候 马上赫格尔的哲学理论的书 一下子只归洛阳 全民都买 所有的学校到高中的时候 都叫赫格尔的哲学 我告诉你赫格尔的哲学 深到一个地步 连很多现在的大学生都不一定明白 因为由这一道的命令 从政权的领袖发出来 全德国的学校 无论你同意不同意 都在叫赫格尔的哲学 为了使每一个学校 都有足够的赫格尔的哲学的老师 他们就尽量请人好好研究赫格尔 拿到文凭就可以来教了 结果研究赫格尔哲学的朝代 就让许多不明白赫格尔哲学的老师 有机会在课堂里面教一些乱七八糟的东西 十年二十年以后 整个德国都在研究赫格尔 几乎没有真正明白赫格尔哲学是什么的 所以我们看见 犹太人在研究律法的时候 他们都研究 因为这是上帝的道 而他们研究结果 真正明白的少得不得了 所以耶稣基督看穿了 人在自济中间捆绑自己的时候 他们没有办法明白上帝的真理 没有办法明白 里面真正的精锤的意义 因为字据先把他们绑死了 你不明白这事吗 你不知道什么叫重生吗 就在里面隐藏的那些智慧 你不知道 因为你是在知识的层次 学书的范围研究 你不知智慧的奥秘的 圣灵引导之下 请明察修好 去真正体会真理的原则 所以你还是在 修书的诱字里面 你不能知道 你是以色列先生 你不明白这件事 我相信 尼哥底弗是很难受的 因为他来称赞耶稣一句 耶稣把他骂好几句 他来说我们知道你们 有上帝同在才能行这神迹 你没有重生 你看不见上帝的国 你们有水和圣经生的 你们不能尽上你的活 你们这些犯赛的人 你们如果不重生 那么你们永远不能明白天上的事情 你们这些人 不要一味兮兮 而且重生不是你要就可以的 不是你主动 因为风是随着自己的意识吹 在这些话里面 使犹太文化的这些最重要的代表 不知道怎么下台 他不知道怎么回答 所以他越打越没有路的时候 耶稣基督就差不多把这些谈论 把它结束了 耶稣对尼哥底木说 不是你啊 不是你们要的 是风要吹到你那里 你才受到风的冲刺 风随着意识吹 你听见他的响声 因为他是主动的 你是被动的 反被圣灵生的 当耶稣对尼古底姆 讲到这个地方的时候 尼古底姆还是莫名其妙 耶稣说我们所对你讲的 是我们所知道的 是我们所见过的 那这个我们是谁啊 耶稣一个人 这个也是耶稣跟他以后 代表教会把福音传给万族的人 这些人所传的是福音 是神在历史里在隐藏 奥秘末世显现出来的真理的光 你们却不领受 意思就是犹太文化 已经变成一个固步之风 变成一个自我包裹 裹住不前 没有办法开放的系统 请你注意 Paradigm Shift 典范转移 这一个很特别的神秀 或者哲学的名称 是从Thomas Kuhn这个人 所带出来的 典范的转移 就是历史最重要的时刻 当一个人的思路 受某一种传统的典范捆绑的时候 怎么跑 怎么想 怎么读都没办法出来 好像回教徒 有三个东西把他绑住 他永远没办法出来 第一 神不可能是三位体的 第二 基督不可能是道上若生的 第三 作为人的血 不可能洗尽别的人的罪 这三个捆绑 把全世界的毁掉土 带到一个果株不前 无法开放 因为他这个旧的paradigm 把他们绑死了 所以你跟回教主传福音 好像对牛弹琴 你说讲的每一句话 对他来说 就是错误信仰的自白 就是根本没有理性的人的胡闹 根本就是异端邪说的宣告 他们绝对不会接受 你怎么讲才不会接受 有一次我在泰国讲道 那个退休会除了我讲道 也请了泰国的比利克林 或者泰国最受欢迎的布道家讲道 那个布道家讲一段话 我印象深得不得了 他说我到一个泰国的乡村去传道 我就告诉他 耶稣为你死 耶稣定死了家 他的头戴金帝的冠冕 血流满身 他的手的洞 把他的血一滴一滴的流下来 这都差不多哭干 他这样的死是为了爱你 为了爱我 他说我讲完以后 下面的人一直笑 嬉皮笑脸一直笑 我莫名其妙 我以为感动了他们 我以为讲得这样恳切 他们一定心中非常受感动 还一直笑 那个乡村的人都笑 嬉皮笑脸 我就问他们你们笑什么 他们回答说 你讲的那个人 一定前世坏得不得了 就因为前世杀人放火 坏透了 所以他再生一次 就给人家定在死路下 哪有人受这样多的苦 一定是前因有后果 前他做坏事太多 所以今天到世界上的时候 这么大的报应 这种人你叫我信 我是不需要的 因为他罪有该报 所以他受的苦 是他过去前生所有的罪恶 今天追赶到他身上 才被钉在身上 所以他对我说 你们印尼怎么样 我说印尼有很多人可以信耶稣 他说太过太难了 他们里面的那个观念 所以太过是亚洲 这些文化古国里面 跟日本一样的 最少比例的人信耶稣的 在泰国基督徒的比例是千分之一 在日本大概是八百分之一 所以这些人 你要把民主带去他还你 你把美金带去他还你 一谈到基督 他就永远关着门 这种封闭系统 是很难打开的 我们不知道 我们只能说风随着意识吹 如果赵永吉 能够在日本建大教会 他以为用他的办法 传福音去国校的话 他是大错特错的 因为真正的福音 是要认识史读家 真正的福音是要悔改 真正的福音是要找到那下载的道路 真正的福音是在基督的死与活里面有份 人才领受永远生命 这是难 夫妻难的 所以耶稣说 那条路是什么 小的 那个门是什么 窄的 找到的人也是很少的 这样的paradigm shift,典范的转移,也就是圣灵所要做的工作之一。 为什么有一些民族,你一传到全村的人都信主? 为什么有的民族,你传了几百年,只有几个人信主? 上帝不是愿意万人得救吗? 上帝让这些民族,特别是一高文化的地方,也封闭系统的地方,信徒越来越少。 为什么是这样?只能说因为神的主权,我们不能过问。 耶稣对尼姑底姆讲的这些话已经隐藏在这些一个一个重要的原则里面。 所以我们祷告 求主给某一个时代 某一个地区 某一个民族 有大风吹过去的时候 有典范转移的可能 有封闭系统的开放 有神亲自做工 使人从最终得以自由的经验 否则的话 我们对你讲天上的话 你们怎么能明白的 我单单对你讲地上的话 你都不明白 何况我对你讲天上的话 现在的弟兄姊妹 有一些人听一两句话 马上深思梦想改变一生 有的人越听 听了几千次几万次 心中总是那么硬 完全没有改变过来 我们比较幼稚的人 常常以为我们多讲几句 就会感动人心出 等到你人生经历越来越丰富 你知道不是如此 当神要做工的时候 人可以马上信主 当神不做工的时候 福音传了几百年 每一个人信主 因为是风随着自己的意识随 你不知道他从哪里来 耶稣跟尼古底姆讲话的时候 讲到最后的时候 他就不再让尼古底姆讲话 耶稣在讲到最后的时候 他说我对你们讲地上的事 你都没明白 何况如果我对你讲天上的事呢 你们怎么能信呢 所以这里已经从知识变成信 你们 我对你讲的话你要信 那什么是信呢 很多人不能信 到第三章最后一段 有一句话 大家都不信 当然信的人就硬上硬 证明上帝是真的 等到我们讲的第四章的时候 你会发现 三章跟四章是完全天地不同的地方 第三章是最高的知识分子 是宗教家 是神学教授 是传讲旧约律法最深奥的奥秘的那些 法利塞人 第四章是随便就找一个地方代替 敬拜上帝 而不到耶路撒冷遵守律法的这些撒玛利亚人 第三章是秀者 第四章是坚硬的女人 第三章是道貌黯然的君子 第四章是人人都骂过节老鼠的淫妇 第三章是社会最高顶层的高望重的人 第四章是没有人看得起的一个女人 第三章是一个非常有修养的老人 第四章是完全没有道德的女人 但是我告诉你 在第三章以耶稣谈话结果 她一点没有表示悔改 她也没有决志书 陪谈也没有份 第四章的福音工作 马上信主 而且到她乡村里面大喊一声 整个乡村都跑出来 这两个不同形式的步道 个人步道的经验 是耶稣基督留下给我们的 所以你不要因为 这一次聚会没有多少人信主 表示没有能力 那一次聚会马上信主 表示很有能力 因为耶稣基督就用这两个个案 告诉我们 两种不同的人 领受福音的时候 要传不同的信息 对他们讲道的时候 用不同的办法 讲完之后 有不同的果效 我们不要一样化葫芦 因为我们要学西方的布道家 有怎样的主则 就达到怎样树木的可能 有多少树木 就有多少会到前面的接受主 你看前第三章 完全没有什么叫接受主的事情 没有什么叫思想改变的事情 也没有什么当场悔改的 很多人跟他一同到耶稣面前认罪的事情 静静地来 谈了以后 听不懂 静静地回去 但是呢 当耶稣死在尸体架上的时候 尼古底摩把尸体取下来 用墨油 跟用犹太人 安葬死人的法位 替耶稣包裹他的尸体 他年老的时候 甚至亲自接受住 然后被犹太会党赶出去 更老的时候 他完全没有收入 没有工作做 所有的薪赋被停止 他就以他的女儿 到耶路撒冷附近的山去砍柴 然后在路边卖 维持他的生活 你想耶稣对他讲的话 没有国小 你想他大的头脑 听不清耶稣讲的话 你想要不能产生信心吗 你不要怕 只要把道中心传开 神的工作 果效不是人定的 是神自己随着的意识吹 风从哪里来 耶稣对尼哥底姆所讲的话 他讲到一个非常利奇的话 英文没有这样翻译 除了从天降下的人子 这句话 是把整个旧有你们一些宗教的情愿 把它砸掉了 根据旧有 Enoch升天 伊利亚也是火车火马 把他带到天 但根据这些圣经 没有人神过天 所以这样就把整个宗教的了解 跟耶稣信仰的启示 就把它再分开来 原来圣经的天有三层 保罗说我曾经认识一个人 是在圣外是在圣内 我不知道 这个人在三层天听见奥秘的声音 所以这里所讲的天 保罗所讲的三层天 以及所罗门在献圣殿所讲的 天与天上的天都不够你居住 那里是讲几层天呢 三层天 天第一层 天上的天第几层 第二层 不够你居住 那么你住的就更高了 至高至初 那是三层天 所以第一层的天 是我们能见的天空 第二层的天 是整个被造界最远的天际无边的大宇宙 第三的天 是灵界里面超过空间的天 是至高至树 神自己保住的地方的天 所以无论从旧有一直到新有 天上的天不够 那么够的是天 天上的天 以上至高之处的天 当天君报告耶稣诞生的时候 就在天上 在地上 天上至高之处 永远归于上帝 在地上平安归于祂所喜悦的人 至高之处 那就是上乘天 那这里说呢 从天降下 人就在天的 只有一位就是人子 没有人生过天 这样呢 伊利亚被带到什么地方去 以诺生到什么地方去 是不是在神那里 基督的救恩没有成全以前 是没有人生到神那里去的 他们是在某一些地方 是比人更高的地方 神把他放在那个地方 直到有一天呢 他才能在基督成全以后 与神永远在一起 那这个呢是一个奥秘 我们没办法知道 那耶稣基督自己讲 除了从天 也是自高自足到天降下 这就是 约翰十六章二十八节所讲的 我从父母出来 到了世界 我又离开世界 回到父那里去 那父在哪里 在至高之处 永远会上帝 因为他是在最高的地方 居住的那个上帝 耶稣基督 就是说最高之处 被菜牌降下来 除了他以外 神过天 接下去 摩西在旷野这边举手 人质也照样被举起来 就去信他们的永生 这里提到至高之处 以及最永恒的生命 两件事情 基督是最高之处降下来的 基督是把人带到最永恒的生命里面的 所以除了从天降下 他是唯一至高的 没有别的人曾经有过 所以你救佑里面是要大道的 跟我信仰所在赐给你的 是完全不一样的两件事情 你们旧约里面所最骄傲的 就是一个以诺 一个伊利亚 他们是不是已经达到了警戒呢 没有 因为等到基督救恩成全之后 耶稣说我在哪里 你们也在哪里 因为我获主 你们也获主 这就是两件事 未分 永恒的生命 就在这里显明出来了 你们旧约里所达到的境界 不是这个 我今天要告诉你 我要达到的最高境界 就是因为我从那边来 所以我能回到那里去 我回到至高之处的时候 你就知道我是谁了 而我在地上来的时候 是要把这个永恒的 无尽无穷的生命 显明给你们 所以摩西怎样去旷野祭祀 人就得罪一事 人之照样被举起来 使众人因为他得罪永生 耶稣把这句话 完全超过了 尼哥底摩所能明白的 就有圣经提示 就有圣经所教训 就有圣经所达到的 所有最高最高的成绩 最高最高的姿色 他现在完全 等于见到一个新的典范 只等他要不要 从旧的捆绑中间出来 亲爱的弟兄姊妹 我们今天 在跟随主的道路上 我们是不是受一些 很有限的 低级的 非常幼稚的典范所捆绑 那就把自己在这一方面中间 所曾经负的代价 当作我们可以骄傲的原因 跟傲慢的基础 耶稣基督要把我们 带进的境界 是远远超过这个的 你预备好了没有 你愿意不愿意接受 在基督里面 把我们带进永恒无穷无尽 生命至高之处 的那一个境界 因为这才是信用 所要达到的 感谢上帝 我们今天就暂且讲到这个地方 接下期就突然 有一节的圣经 很伟大的讲出来 上帝爱世人 甚至讲他的 度生之词给他们 叫一些信他的人 不自灭往返的什么 永远的生命 这是旧有所没有的 这更是撒都该人 完全不了解的 这就是基督超越旧有 把人所有的盼望 集中到最大 最永恒 最无限的生命的 这里面 叫一些新大的不知灭亡 反而用神的新的盼望 新的典范 新时代的开始 我们低头祷告 主啊感谢上帝 因祢的恩祢的爱 祢使我们一步一步明白 更深进入 祢的奥秘的深处 祢这些的奥秘 在历史历代中隐藏 在旧约中间记载 但是只有在 圣灵的光照之下 才把人带进真理的神族 我们求主恩待我们 不要丢弃我们 让我们每一个在地上 都有机会听见祢道的人 可以听见圣灵的呼召 圣灵光照我们的这个经历 使我们离开我们的限制 离开我们的捆绑 离开我们的锁链 让我们可以在主的光照之下 看见使我们心得到通达 使我们的心灵得到开放 主啊 祢解放我们 祢怜悯我们 祢释放我们 好叫我们进到祢无穷的奥秘 就是在历史历代隐藏 在末世向我们显现的福音 我们感谢赞美祢 仰望祈求 奉主耶稣基督 得生的尊名求祢 请不吝点赞 订阅 转发 打赏支持明镜与点点栏目