禱告：主啊，感謝祢 因為祢的恩、祢的愛，給我們有機會活在這個世界上 而祢也使我們不是白白活著 乃是給我們在一面生活、一面靠著祢真理的引導 我們沒有徒然、我們沒有虛度光陰 感謝讚美祢，祢的道是永存的 而祢的道不是把我們指向永恆而已 祢的道以永恆的智慧，給我們在今生作一個榮神益人的人 祢怎樣賜福過去的聚會，求祢賜福今天的聚會 祢怎樣幫助我身體恢復健康 求主也托住我，把祢的真理今天講清楚 奉主耶穌基督的名求的，阿們 我們再打開〈約翰福音第6章〉 我們要從〈約6:6〉再開始唸 主耶穌說這話是要試驗腓力；祂自己原知道要怎樣行 使徒腓力回答說：就是20兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的 有一個門徒，就是西門彼得的兄弟使徒安得烈，對主耶穌說 在這裡有一個孩童，帶著5個大麥餅、2條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？ 主耶穌說：你們叫眾人坐下，原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有5,000 主耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的 他們吃飽了，主耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的 他們便將那5個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了12個籃子 眾人看見主耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知 主耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了 上一次我們提到主耶穌知道要怎麼行 但是主耶穌知道要怎麼行，主耶穌就怎麼行 這不是對門徒的教育 我上個禮拜，我突然間想起，我要給我的副牧師一個字條 讓他們坐在那邊注意聽一件事情 什麼事呢？ 我有時候請你們唱詩的時候 唱完了第1節，唱到最後一句的時候 我說：現在第2節，請弟兄唱，有沒有？ 有時候是：第3節，請姐妹唱 我講那一段話多短、多長，他們從來不注意 而且我講完了以後 他們是不是就可以唱了，或者還需要1、2秒鐘？ 我是什麼時候講 我什麼時候結束那一句話， 很多人不注意 因為連這個都會影響這聚會的氣氛 我所以對你說：很多的人跟我很接近 其實很不明白我 比如最後一句話是 永遠不再來……3拍 那我到什麼時候說 唱完了以後：好，現在第2節，請弟兄唱 再重頭，那氣氛就壞了 所以要在那3拍裡面用一拍半的時間 剩下半拍給他預備呼吸一下唱 那這個東西神學院從來沒有教 很多領唱詩的人也不懂 所以你每次參加我的聚會，感到什麼都很順利 什麼都剛剛好 但等到輪到你自己帶領的時候 你就發現有一些差錯、有一些困難 為什麼？因為你平常沒有注意人怎麼作 所以自己知道怎麼作 跟後面的、下面的學生也會怎麼作，是2件事 所以這裡就記載了主耶穌知道要怎麼行 但是故意要試驗腓力 所以他說：腓力，我們怎麼樣給這些人吃呢？ 怎樣給這些人吃呢？就刺激使徒腓力要想 我現在不是單單講道給人家聽 他們現在時間到了，要吃飯了 我們有沒有顧念到他們肉身的需要呢？ 這一次我們的講座是人數最多的 聚會最安靜的、年齡最輕的、奉獻最少的 因為15、6歲的孩子，會帶多少錢來呢？ 那我不是一個不負責任的傳道人 雖然這是我自己的禮拜堂、我自己是牧師 這個禮拜堂是我設計、我建的 但你知道嗎，主日崇拜結束了，我就先拿奉獻5,000塊美金作租金 我是這樣的牧師誒 為什麼呢？ 因為這個禮拜堂現在一個月 保養費、保安費、清潔費大到一個地步 所以我們如果沒有先把這個錢拿出來 不可以先把傳道人的薪水先拿出來 因為這個東西你要先注意 不然怎麼樣呢？ 那傳道人要過苦一點的生活，因為要建大禮拜堂嘛 原來這個費用大得不得了 我們才知道從前租人家的禮堂不算太貴 因為租了2個鐘頭以後，付了錢我就走了 但是現在自己的禮拜堂 1天24小時 每個小時每一秒鐘，要有那個保安人員保護 不然恐怖分子進來炸、進來燒 那麼，這些這麼大的地方 保安人員都是要訓練，都是薪水不少的 而且每一個角落都有 那麼，24小時x7 7x4才叫作28天 1個月還要加2天，30天 閏月還要加上1天，31天，31x24 每個分鐘都要有人顧，都要付錢的 那麼，你要聚會的時候，要沒有蚊子來咬你 印尼是很多熱帶蚊子的地方 我們建到現在2、3年，沒有一隻蚊子進來過 是不是蚊子一看聖地：我不敢進去 沒有這回事，對不對？ 所以每一個禮拜五晚上，就要噴殺蟲劑 而噴的時候，不像你家裡，大概是十幾坪的一個房間，噴噴噴就好了 單單地下室兩層的停車場 就差不多是等於9個半英畝 你一直噴的時候，你用多少錢？ 這個都是在電費、冷氣、電燈沒有算 單單保安費跟清潔費，1個月就差不多40,000美金了 那每個禮拜奉獻作4次禮拜，錢哪裡來？ 所以音樂廳我下令 一個月最少要付9,000到一萬美金，作為保安費跟清潔費 禮拜堂要付差不多將近20,000美金 然後其他結婚禮堂租給人家的錢啦……什麼的 全部拿出來先應付這個 那剩下的錢，傳道人要吃飯，才來用 所以很困難的事情 很多弟兄姐妹沒有良心 我是執事，你不要管我 你叫唐牧師來跟我談 為什麼呢？人家請他車停好一點 他不但不聽，還要驕傲：我是執事 停車一次是5毛美金 等於你麼這裡多少錢？16塊，是不是？ 5毛美金，大概是16塊，對不對？ 也感到很貴哦 我告訴你，你5毛美金停一次 你一年來作禮拜50次才多少啊？ 才25塊 那10年呢？才250塊啊 100年呢？才2,500塊 你作禮拜100年你會幾歲啊？ 你才付2,500塊 而替你作1個停車場所用的錢 就已經差不多是7,500塊美金了 你要作300年作禮拜 每一個禮拜來作禮拜300年 你的停車場的費用，才能作一個停車位 那麼，請人來替你噴啦、替你漆啦、保養啦、……，你都沒有付錢的 你都感到這麼多錢嗎？ 所以很多人，只懂得盡量想自己的，沒有想到別人的需要 他們說：唐牧師啊，你作人太公義了 你要先想到保安費的錢，這個先 有很多牧師就是講完道，就是拿薪水，什麼都不管 有沒有錢：你們去禱告 我不能的 怎樣節省設計費，自己作 怎樣節省搬運費，自己作 怎樣節省骨董的郵寄費，能夠拿的自己拿 那什麼我都作 自己能付的多少錢都付 當然，我買東西我不能隨便付錢 我一定要出價 但是我講價，我一定要付清楚 那建了禮堂要保養，我一定要付清楚 所以費用很大 但是這個都是因為我知道要怎麼作 但是我知道要怎麼作，我的執事不懂得要怎麼作的時候 要試驗他囉 所以這一次，我們要把博物館的東西拿出來，開箱的時候 我自己在1天裡面，跟幾個人開了73箱 累得要死要活 慢慢搬出來 第2天執事開會，我說：全部上來，上到第9樓 一同跟我去開箱 沒有冷氣誒 所以流大汗流到全身都濕透 但是那一天，有150個人幫忙開箱 結果一個鐘頭，就開了差不多150箱了 我們幾個人作，作了整天，滿身大汗，才開70多箱 他們才知道：唉喲！這些箱怎麼樣寄來的 誰付郵寄費的 有一些是台北的印尼教會的團契 有一些是上海的 那麼這些東西買的時候 唐牧師所有的儲蓄拿出來 唐牧師講道得到的錢都拿出來 你們沒有寄給我，我不會向你要一塊錢的 我這幾十年所作的工作，都是要把上帝的工作作好 而執事慢慢瞭解了 我不是不知道怎麼作 應當作的怎麼作，不應當作的我不作 所以我不會去募捐、不會去向人家要錢 自己怎麼擠、怎麼榨、自己怎麼節省，把事情作好 但有時候我要給他有分 作的時候，他才知道到底要怎麼作：原來如此 我教導我的孩子怎麼用錢 我們全家去旅行的時候，每天要買汽油 因為自己開車嘛 那麼車壞了，在路邊修車 要叫人家來灌風啦、叫人家來換機件啦……什麼 因為我都是用老車嘛 就全家坐在小帳棚的旁邊等他們作 那我就把錢交給大孩子 今天你管，晚上請你記下來 車油用多少錢、三餐用多少錢 旅館付多少錢、然後買票進遊樂場用多少錢 他晚上記……我說：記不完你不可以睡覺 11點交給我 孩子：爸爸，今天用很多錢 我說：你才知道 把你們養大是這樣用錢的 從那天開始，他比較懂得要怎樣節省錢了 第2天輪，到第2個孩子 第3天輪，到第3個孩子 那個第四個孩子太小，不懂事，不交給她 等過兩年以後再慢慢再輪流 那麼，他們慢慢就有印象 作父母的這樣辛苦 帶我們出去要花這麼多錢 那他們慢慢慢慢就懂得了 有一次到美國去：我要買東西 他說：……這樣貴，爸爸，我們去買舊貨攤的，好不好？ 我們去買人家用過的便宜一點 他就懂了 第1次帶他們去迪士尼樂園 又貴、又排隊 後來我第2個孩子-男孩子就說 我一生不要再到迪士尼樂園了 但是到博物館我要去 因為那些東西給我們智慧 這個是只有玩耍的地方 這個沒有多大的價值 是這樣教孩子的 是這樣建立起來的 不是說，我不懂怎麼作 是我要告訴他給他也懂得怎麼作 今天很多作母親的 在廚房煮菜，什麼都作好，端給孩子吃 孩子要進廚房，她說：滾蛋！ 你跑進來弄的髒得不得了 你所注意的就是不髒 你不注意的就是他怎麼才學會 所以主耶穌基督，祂知道要怎麼作 但是祂問使徒腓力：你看怎麼樣 分擔、分享 很多人的分享，就是在誇自己的成功、自己的榮耀 主耶穌的分享，是給祂的學生知道，怎麼樣背十字架、怎麼知道困難 但是一分享的時候 發現門徒的毛病就產生出來 什麼毛病呢？ 先看不可能性，不是看可能性 你注意啊 很多困難來到的時候：你看！怎麼辦？ 哪裡有辦法？這麼難 我沒有辦法了，不要問我這個事情 很多人看困難先逃避 看困難先算錢的困難、看自己的不可能 現在很多教會不能被上帝賜福，為什麼？ 要作一件事 哪裡能夠？沒有錢嘛～ 你看，我們教會剩下這麼多錢，怎麼會？不可能的 那你問我：唐牧師，你建那個禮拜堂 是不是你們剩下很多錢？沒有的 我們已經儲蓄600萬美金的錢要建堂 而且夠的 就在1、2個月裡面，上帝把它摔下去 印尼通貨膨脹變成100萬 就在2、3個月損失500萬美金 我哭也沒有用 我每天苦到沒有人知道我的痛苦 我就交託給上帝 感謝上帝 上帝不許可我們在原來那一塊地建 因為上帝才知道那地方太小 所以上帝要我建的是這麼大 我哪裡曉得我要建這麼大的禮拜堂？ 我哪裡想我有資格作這麼大的禮拜堂的牧師？ 我一生從來沒有雄心大志要作領袖 但是上帝後來的引導，是很清楚的引導告訴我 原來從前不給我們建那邊，因為地方太小了 只能坐3,000個人 停車只有200多個位子 而且附近都是密密麻麻、沒有辦法再建什麼東西了 上帝替我們預備的是2倍半 預備的停車場是700輛 預備的是24層樓 那麼，錢哪裡來的？ 上帝早知道要怎麼作 但是祂不但祂自己知道，祂要我們慢慢學會怎麼作 所以當有困難的時候，你不要先因困難嚇壞 作人要有勇敢承當起作人的責任 To be or not to be 這是莎士比亞戲劇裡面一句很重要的話 （William Shakespeare, 1564—1616） 你敢活下去，或者不活下去 你敢活下去，就承擔活著的責任 你是哪一種人，你就要背那一種人應當背的十字架 你單身要預備過單身的生活 妳結婚、嫁人、妳要預備作人媳婦的工作 你沒有孩子，你預備老的時候沒有孩子來供養你 你生了一大堆孩子 你沒有老以前要拼死命作工，把他們養大 to be or not to be to do or not to do 有什麼責任要擔起來 你不能看：很難哦、很難哦 這麼難、怎麼樣…… 所以腓力，是那些沒有信心、又不肯付代價的人的代表 主啊，就是有20兩銀子也是沒有用 哪裡夠？ 去哪裡買這麼多餅給這麼多人吃？ 臨時去買 那些餐廳根本沒有預備菜 臨時煮出來也不夠用的 意思是什麼：沒有辦法 那麼怎麼樣：不必作 今天很多人遇到困難就說：沒有辦法的，不必作 然後他就盼望有一天什麼人都作不成 證明他是真先知 我早就告訴你沒有辦法了，不必作，你不聽話，你看 現在作得亂七八糟 他自己沒有信心 那麼他盼望別人，證明他的沒有信心是對的 你聽懂嗎？ 你連這個都不懂，你就比這個更糟糕了 不必作啦！反正作不成的，怎麼可能？ 我有一個同工，人家以為他是最靠近我的，現在離開了 他在我背後對人家說什麼 印尼人這麼壞 回教徒那麼排斥基督教 燒了幾百間禮拜堂 唐牧師還在作夢以為他要建大禮拜堂 我告訴你，一定辦不成的 政府一定不發准字的 回教徒一定不許可他的 你看吧 在我面前不敢講 在我背後講這個話 我不知道誒 過了兩年人家告訴我，我才知道 唉喲！這個人原來是這樣沒有信心的人 就站在我旁邊跟我到處去佈道 怪不得上帝把他淘汰掉了 原來他在我背後，把他的沒有信心講出來就像腓力 使徒腓力：主啊，祢問我嗎？ 告訴祢，照我的經驗 這5,000個人，你到哪裡買？ 用20兩銀子也沒有辦法的 沒有辦法就是沒有辦法 20兩銀子，都沒有辦法買東西給他們吃 我如果是站在主耶穌的位子上，我就問他 那你的意思是什麼？不必作了？ 很多人從來沒有作錯事，因為從來不作事 為了使人知道你沒有作錯事的可能 最好的辦法：什麼都不作 我用很簡單的例子 為什麼你講英文一直不進步？ 因為你每一次要講的時候，怕人家看你講錯，所以你不講 為什麼小孩子什麼都學會？ 因為他不怕人家笑，什麼都學 什麼都講錯，講錯給人笑，他也自己笑 結果他就一直學，他就學會了 世界上只有這2種人 一種有困難的時候你拼 另外一種有困難的時候逃 你是一個拼、克服、挑起大樑、重擔 鞭策自己一定要努力的？ 或者你是逃避困難 自己保守自己的平安 play save、只求茍安、不面對困難的人呢？ 有一次我對我的太太說 3年以後，我要用英文講道 她說：你敢？ 你是沒有到外國留學的人 你是一生一世受中文教育的人 你要用英文講道？我說：是 唐師母：誒～？我以為講講，她也以為我只是講講 3年以後，洛桑大會，請我對全世界4,000個領袖，用英文講道 我就真的講出來了 他們後來寫一封信謝謝我：那一篇講道，講得很好 怎麼可能呢？ 就是：不把困難當作困難 把困難當作機會 大家說 不把困難當作困難，把困難當作機會 每一次危險來到的時候 危險裡面就隱藏著機會 所以：危機就是危險加機會 大家說：危機就是危險加機會 不是危險的時機 每一次有危險的時候 你說：誒～機會來了 機會隱藏在危險裡面 機會隱藏在挑戰裡面 困難來到的時候 是神給我機會證明我是一個會克服困難的人 用這樣的積極精神，面對你每一天所面對很難克服的事情 你慢慢就知道：你比你現在情形還更大 這句話怎麼解釋呢 I am bigger than what I am 我現在的能力只能夠作這麼大 但是我這個裡面的我 是比我現在能作的這些事，更大的那個我 問題是那個我還沒有成長 但是怎麼成長？ 就透過攔阻困難成長 每一個人沒有困難就沒有成長 你走一步路的時候 你是把這個踏穩了以後 第2條腿站起來 當第2條腿提起來的時候 你這一條腿是踏緊 第2條腿是脫離地心吸力 然後你向前的時候 你第1個腳步產生的磨擦力，就變成你的基礎 你說：唉呀～我最喜歡一個不必磨擦力就很滑的路，一直滑 那你就永遠沒有長進 那種滑的路就是最好從高到低你就滑下去 而滑下去的路一定很快的 但結果是以更低的水平作你的目的 但是如果你是向高坡走的 你的第1步踏穩，第2步起來的時候 這個力量是比過去的水平更高的一級 你就把整個體重提起來 提起來的時候，你的力量就用很多 用很多你再跨第2步起來的時候 磨阻力使你的前進是穩定的 我不知道如果沒有磨阻力，我們的前進是溜滑力 而溜滑力 特別是向下坡走的時候是最快的 但那是最可怕 那是低級的、那是損傷的、那是退步的 所以感謝上帝給我困難 感謝上帝給我攔阻 感謝上帝給我仇敵 感謝上帝有人批評我、有人罵我、有人責備我、有人監督我…… 我就把那個，當作末日審判還沒有到來以前 那考驗的題目先露給我 如果你大考的題目先知道了，你很高興 你就知道你要怎麼應付考試 所以世界末日上帝對我們的審判 現在是先藉著我們的仇敵反對我 就把那個題目露給我們 你要感謝上帝 感謝上帝你有困難、感謝上帝你有機會 感謝上帝你有危險、感謝上帝神的機會就在危險中間給你 人生的經驗到了一個地步，成熟得多的時候 你就覺得：原來是如此 好在我不是順順利利過一生 我是經過貧窮、疾病、攔阻、輕看 被磨損、被藐視，而茁壯起來的 我們靈性能茁壯起來就是靠著有攔阻 凡是被種在沒有風地帶的樹 它的根都是很淺的 凡是被種在暴風雨的地方的樹 它的樹根都是很寬的、它的根是很深的 所以你從環境的惡劣學到一個功課 怎樣使自己向下扎根 廣泛的發展我看不見的根基 主耶穌基督這一問，就把門徒的劣根性提出來了 原來門徒是一直看多少錢都不夠應付 什麼辦法？5,000個人吃飯 我告訴你，我去年1次、今年1次，2次的講座 都是我決定請所有來聽我講座的人，免費吃飯 而這個少年人的錢是少得不得了的 去年的奉獻是今年的4倍 今年的奉獻應付我付的租金 這一次講座我付9,000美金 我自己訂的 教會沒有說：唐牧師啊，這一次付的費用怎麼樣？ 就是從奉獻箱拿9,000美金去 再從奉獻拿錢 如果不夠，佈道團再出錢，給6,000個人吃飯 買的飯的錢跟租金，他們奉獻的錢不夠 但是不要緊 如果什麼都是有錢才作，就不是作主工 什麼都沒有錢的時候還要作，才是你真正為主 不是為賺錢、不是為牟利 所以有時候我們就特別奉獻，來作為這樣的需要 這一次沒有 所以第2天，我就在新加坡，請新加坡印尼教會的人 他們也感謝上帝 因為他們也聽了錄音帶，特別一次奉獻來支持這一次 那用這樣的的工作，結果神的工作一直作…… 有困難照樣作 有困難不必怕 因為工作是需要的，困難也是必須的 今天很多教會不敢作上帝的工作 更不敢作大工作，為什麼呢？ 因為先想：沒有錢怎麼辦……？如果虧了誰來出……？ 沒有人想說：我已經欠上帝10分之1那麼久了 這個是機會給我可以補我的罪 這個是機會使我可以贖我過去的過錯 沒有這樣想 只想：又要出錢了、又要出錢了…… 感謝上帝啊！要用你的錢 感謝上帝給你有機會，補償你過去虧欠上帝的錢 感謝上帝有很多的需要，讓你的10分之1有出路 你這麼想你就喜樂了 我告訴你，一生我如果要為自己的幸福 我不會說：已經70歲了，還用17年的車 我不會說：我要特別為自己的需要 從來沒有特別去買東西 我每次買東西，是順便過去：誒～這個東西我需要 啊～我的東西壞了 昨天我在香港經過一個地方 看見人家在賣內褲 我發現我幾件內褲都壞了 1件10塊港幣 我就隨手拿5件，付了50塊，我就走了 這樣我可以用3年 那我就不必特別到百貨公司去找，花錢 又花車費，就路過順便找幾件 就這樣過幾年 昨天又發現：糟糕了！我的領帶忘記帶了 不知道是留在哪一個地方？ 所以又在最簡單的地方，買1條10塊港幣的領帶 我這樣又可以過幾年 所以我如果要享受，我當然很享受了 但是最好的東西是上帝，不是給我 最重要的給主、給教會、給別人 自己可以節省節省 我家裡的東西70％～80％都是舊貨攤買的 但是都是好東西，你不要看不起我 雖然我的車17年-賓士 我用很多最簡單、最少的價錢，買到最有價值的舊東西 這樣呢，我就沒有感到人生有什麼困難 我因為不跟人家比 你的西裝3,000塊美金，那是你的事 我的70塊，不錯嘛 你開的車2010年的，我的1993年、17 我開得很好啊，不錯嘛 你不要跟人家比，你就永遠不會落後 你越比就越感到落後 每天一直比…… 總是落後，要再買新的…… 為了每天買新的東西，把你所賺的錢都用完了還不夠 你從來不必比 你說：沒有怎麼辦？不要緊 主耶穌基督是使無變有的 那些浪費的人是使有變無的 主耶穌基督是使無變有的，浪費的人是是有變無的 多少大財主 他留下錢給他的孩子，坐吃金山都空了 一座金山留給你的後代 他不懂得怎麼樣節省 整座金山給他吃到完 但是一個好的孩子，你不必留遺產給他 他死的時候，會剩下一大堆 我告訴你，我的父親沒有留遺產給我 後來中國的那個房子 到我父親死了多久，60年以後才賣掉 我等我父親留下的遺產等60年 所以大概在我3歲父親死了 我63歲，60年，那房子才賣掉 那分給我多少？17,000美金 17,000美金，我就把一萬拿去作聖工 還有幫助一些有需要的人 我自己沒有用幾千塊，還是作聖工 我母親死的時候 我們在泗水的那房子 分給7個兄弟，我分到3,600塊美金 但是我不感到這個是重要啊 結果呢，上帝給我的房子，現在如果把它賣掉，可以賣60萬美金 所以神是使無變有的 但一個不懂的神的恩典、又不懂的用錢的人 是一個使有變無的 使徒腓力就不知道主耶穌有這一個創造的功能 他只知道多少錢都會用完的 主啊，20兩銀子，都沒有辦法買東西給這些人吃 主耶穌有沒有說：不信的鬼滾蛋 你退我後面去？ 主耶穌靜靜的 就在這個時候另外一個門徒來了 這個門徒叫作使徒安得烈 主啊，這裡有一個童子 兒童佈道會的果子 他有5個大麥餅、2條魚 只是……，表示什麼？他不是糊塗 他不是沒有用頭腦 分給這麼多人吃算什麼 這無濟於事嘛，對不對？ 很多人心裡想：我不必奉獻了 因為需要那麼大，我奉獻這一點也無濟於事嘛，就不必 我告訴你 無濟於事，就不必奉獻就是教會冷落、冷淡、衰微的原因 雖然無濟於事，我不可忘記我的責任 這五餅二魚分給5,000個人算什麼？ 沒有幫助、no help 但是也沒有害處啊 問題是我的責任，我應該作嘛 所以這個孩子說 安哥、安哥……，就是安得烈哥哥 小孩子：安哥、安哥……，給我有機會見主耶穌，好不好？ 安德烈：你要作什麼？ 小孩子：我要奉獻這5個餅、2條魚 安德烈：唉，小鬼 你懂嗎？那個能分給5,000人，一個人吃一隻螞蟻 等於沒有吃，放在牙縫裡面都不夠 好了，回家、回家…… 安得烈不是這樣的人 安得烈無論，如何都尊重每一個人的一片心 你一看一個人作工，不要從看他奉獻多少錢 從看他的心 記得啊 很多執事、長老、傳道、牧師，不懂得兒童的心 只懂得：他們根本無濟於事嘛 算了、算了，回去了 你要看心 一個人如果有心，雖然他作了一點點 等他長大了以後，一點點變成五點點、變成一萬點點 那就不是一點點了，是一大堆 所有的大山，都是一粒一粒的沙組成的 所有的大海洋，都是一滴一滴的水組成的 你千萬不可輕看小小的奉獻 但是有全心全意對主的愛 因為重要的是心意，重要的不是數目 主耶穌基督告訴我們：寡婦奉獻兩個小錢 主就對她說：她比許多有錢人更愛主 因為那個時候，2個小錢也不能買多少東西 但兩個小錢，可以供應一個母親跟兩個孩子 一整天的生活費用 但那一天要是兩個小錢奉獻，就等於她那一天不必吃飯了 這個心意你要看重她 我告訴你，我看藝術品也是如此 我不是看你畫多少大的圖畫 我你看有多少心意放進去 當一個人把他的心意放進去的時候 雖然他畫的不是世界名畫 至少是心的作品 在印尼有一個8歲的孩子畫的圖畫 比例不對，但是因為心意放進去，很像印象派大師畫的 女孩子誒 她的祖父把她的圖畫給我看，我嚇了一跳 這個如果你不知道是她畫的 你還以為大概是：西斯萊（Sisley, 1839-1899） 或是：畢沙羅（Pissarro, 1830-1903） 或者梵谷畫的作品 （Vincent Van Gogh, 1853—1890） 因為她的心意放進去 她就照著小孩子所知道的 能夠畫到最好應該是這樣 用這個顏色最相配 真正非常很新鮮的 好像另外一個世界帶來的啟發 好像一個另外一種別的異地藝術、異地文化產生出來的結晶 為什麼高更不住在法國 （Paul Gauguin, 1848—1903） 為什麼他離開巴黎 為什麼他離開荷蘭 為什麼跑到大溪地去 因為他一直看 看兩千多年來從羅馬一直到希臘 從希臘一直到羅馬、到馬其頓帝國、神聖羅馬帝國一直到他的時代 所有的藝術品都是歐洲風格 他厭煩 他說：難道沒有另外一種生命，產生出來的原始的 最粗獷的 但是最有力的一種生命的呼喊嗎？ 所以他就離開法國 如果沒有一個這麼大的畫家跑到大溪地去 可能到現在人家對大溪地不知道 大溪地不知道，小溪地也不知道 但因為一個高更住在那邊 每天觀察的不是米開朗基羅 （Michelangelo, 1475—1564） 不是達文西（Leonardo da Vinci, 1452—1519） 不是亞里斯多德（Aristotle, 384－322 BC） 也不是希臘的雕象 每天看的就是那些土人走路的姿態 面孔的神色 陽光照耀出來的光輝 他就發現這些人，有不受西方文化沾染過的原始單純 他們面孔有人性最自然的表露 他們悲哀的時候 他們空虛的時候 他們走路的方式 是一種人性的方式，不是文化的塑造 原來那個時候在歐洲 貴族走路的時候，一定要怎麼樣 已經有了一種某種的神態 你不那麼走就不合格 我告訴你，鄉下人走路，跟城市人不一樣的 鄉下人走路像鴨 城市人走路像雞 你沒有注意到這個 你到鄉下去、到山頂上，他走路就這樣 Hello～早安 他兩隻腳就像鴨，對不對？ 城市的人，像雞哦 那你以為雞才有藝術，鴨沒有藝術嗎？ 你問鴨老婆，她說：鴨公最漂亮 你問雞公公，他說：雞老婆最漂亮 所以大溪地的這種自然的呼喚 純樸的心聲 這種完全不受西方文化沾染的原始的那種美 就從他的圖畫 好像沒有事情作，坐在那邊 如果你到波士頓去 你會看到一張圖，很長、不太高 多數是黃色跟淺綠色 整張圖人的顏色有很多黃色 就是高更畫的 他這張題目是用拉丁文寫的 我們從哪裡來，我們在這裡作什麼 我們到哪裡去 他要把人最基本……人性的覺悟 對全世界的人表達出來 你無論是哪一種民族 你知道你從哪裡來的嗎？ 你活在世界作什麼？你死了到哪裡去？ 那麼裡面，有一些老的坐在那邊 年輕的替他撿跳蚤、替他梳頭髮 這個很原始、很原始…… 那還有一些神像在那邊 這些東西是完全跟歐洲的風格，格格不入的 而當時歐洲最好的圖畫，都被認為是沙龍畫派的 沙龍畫派的標準，就是希臘跟皇宮羅馬貴族的那種神氣 哇～整個身體都是綾羅綢緞 從來不必勞力 就表示悠閒加上貴族的那個表達 能夠達到這個標準的才叫作藝術 所以有一些落選的藝術家非常生氣 難道只有貴族，才有機會談藝術嗎？ 如果你注意，後來這個東西，在法國被丟掉的時候 在英國被收去 所以英國產生的人還是繼續走這一條路 特別是泰德瑪（Lawrence Alma-Tadema, 1836-1912） 還有羅塞蒂（Dante Rossetti, 1828-1882） 他們就把拉斐爾（Raffaello, 1483—1520）以前的時代的那種歐洲藝術當作新的氣象 但是另外一些人在法國布格羅（Bouguereau, 1825- 1905） 他把純潔的美、裸體的美，但是完全沒有性誘惑的 布格羅的圖畫女人沒有穿上衣的 美麗得不得了，甚至完全裸體的 但是你看了你不會引起性衝動 因為他描寫的就是自然的純樸美 完全沒有誘惑性的肉體美 你要弄清楚什麼是藝術、什麼是邪淫 你要弄清楚同樣裸體 哪一個是純惡意、引誘人去想不對的事情 或者哪一個是描寫神所創造自然的美 那這些人就完全不管那一派 他們就開始去描寫農夫的單純 農夫的清潔、良心的表達 所以那個叫作巴比松派（École de Barbizon） 農夫、田園、樹林、大自然、飛鳥跟田野 這樣藝術就開始分了很多很多的派別出來了 這個小孩子 他的五餅二魚是沒有辦法滿足任何一個人的需要 如果這一餐是小孩子就可以吃得飽的 大人吃了一定不飽 大人需要不是5個餅，至少8個餅 大人吃的不是2條魚，至少5條魚 你自己吃都不夠的還分給人家吃 但是他的心是什麼 我怎麼可以自己為自己生活呢？ 主啊，現在很多人需要吃飯 那我把這個交給祢 求主祢作祢要作的事 我們不能供應全社會的需要 我們就是把我們全部所有的產業拿出來，也不能解決社會的問題 但是至少一個人的心意，是真心全意對社會有貢獻的 這個人就成為全社會的救星 就成為全社會的榜樣 主耶穌是從這一方面，去看見這個孩子是很偉大的 所以許可他奉獻 許可這件事傳給千千萬萬的人 到2,000年以後傳到新生南路來 這個孩子是誰？什麼資格？ 5個餅2條魚賣多少錢？ 怎麼可以一直講他的故事，講2,000年講到今天這麼多人在聽 而且四福音書都記載？ 因為這分心 我告訴你，一個人作事情有沒有心，可以看得出來 你畫一張圖，有沒有心，可以看得出來的 為什麼最好的畫，跟複製品，永遠不能相比 複製品怎麼好，結果沒有辦法表達出 因為原畫是用心畫的 複製品是為了賺錢畫的 不一樣，那個心 我告訴你，你要愛你年輕的時候所娶的太太 因為她嫁給你的時候是那個心 你千萬不要很有錢以後，找一個最漂亮的太太 因為她不是用心跟你結婚 她是為了你的錢跟你結婚 昨天有一個人論到郭台銘 他說：這個人實在是有資格娶最漂亮的女人 甚至林志玲，但是他不要 他要一個他愛過的 而那個人是說：我不要你的錢的人，他才跟她結婚 一個人像郭台銘這麼有錢 還能找到真正是為了 不是為了錢、是為了真正的愛嫁給他 這種可能性很少了 而這個世界最需要的是心 這個世界最需要的不是產業 很多明星、很多藝人 他們以為他們是世界最出名的人 他們已經變成了一個金錢野獸 已經變成了一種財寶動物 他們寧可變成下流的人手中的誘物 只要給他們一些錢 他們沒有感到作人尊貴的地方在哪裡 你一定要注意 這個世界文化能夠繼續下去 是因為有一些人還有心，為整個人類獻上自己 這些有心的人錢很少 有心的人沒有多少東西 但是因為人所尊貴的，是上帝看為可憎惡的 所以主耶穌基督在最困難的時候 幾千個人需要吃飯的時候 祂沒有去找銀行總裁 祂接受這個孩子的奉獻 因為你的心加上祂的大能，成全了 當上帝的大能，願意分享給一個有心奉獻的人的時候 你獻的多少都變成馨香的祭 都變成萬人之福 主耶穌：請他們坐下 5,000個人一排一排坐下 要作什麼？坐好，要分東西吃 東西，東在西的旁邊，西在東的右邊 分什麼東西？ 主耶穌說：分給他們吧 門徒就憑著一個沒有辦法解釋的信心 這些門徒不是沒有理性的 因為當安得烈對主耶穌講：這是五餅二魚 但是對這些人算什麼？ 表示他已經算了 他知道這個沒有辦法、這個不合邏輯的 這個小孩子很幼稚，但是這個心很可愛 帶到主耶穌面前，主耶穌沒有輕看 主耶穌也沒有說：這個帶來有什麼用？ 主耶穌也知道這個算什麼 但是主耶穌說：好，在我手裡 你要看見上帝沒有難成的事情 叫他們坐下，分給他們 分的時候，就產生了愛因斯坦所發現的定律：E=mc2 能量會變成物質 能量變成物質，是什麼？這個叫作創造 大家說：能量變成物質叫作創造 物質變成能量，這個叫作爆炸 大家說：物質變成能量，這個叫作爆炸 當原子彈爆炸的時候 是把一堆的物質變成能量 但是主耶穌基督、上帝創造世界的時候 是把能量變成物質 我很奇怪 為什麼愛因斯坦不是說m=c/E 他是說E=mc² 所以m寫在前面 那你畫一條線的時候，能量變成物質 就是把物質乘以光的平方 那個數目就是這個能量 所以應當說m=c²/E 但是上帝的安排是E=mc² 所以能量作開始 原來上帝就用祂無限的大能，組成了這看得見的物質 而原來看得見的物質跟看不見的能量，是可以等量齊觀的 所以唯物論者，只看物質的存在 而不知道物質的存在，是從非物質的神創造出來的 唯物論有沒有搞錯？ 他們的思想太膚淺了 在能見與不能見之間有關連 今天你只看見的就是鑽石 如果一個男人給你鑽石，你就把心給他了 你的心非物質，鑽石是物質 你用非物質去換一個物質 結果物質丟了，你的心就不見了 你知道鑽石是什麼？鑽石不過是碳 你把鑽石用最高溫把它分解的時候 到了幾萬度的時候它就變成了碳、變成碳氣 然後你再看的時候 鑽石不見了、碳也散掉了 你再把它收集起來，不能了 但是我告訴你 現在科學家如果能夠的話 把一塊火炭這麼大 用最大的壓縮力把它壓 壓，用30萬噸壓 結果這個炭就變成一粒鑽石了 不過是這樣 碳可以變成氣體，碳也可以變成固體 固體的叫作火炭，氣體的叫作碳氣 所以我告訴你 上帝看你的金鋼鑽 上帝說：火炭、火炭 只要一點點把它分解 就像你放的屁一樣咻～！就不見了 所以有錢的人驕傲說：我有……，上帝說：一大堆火炭 沒有什麼價值的 當上帝要把能量堆成物質的時候 愛因斯坦就說了：E=mc² 所以你相信上帝創造是符合科學嗎？ 我告訴你，聖經的每一句話都是科學 是超科學的科學 能量可以組成物質 正像我們用愛因斯坦的方法，把物質爆炸變成能量 我現在問你 原子彈爆炸以後變成能量 那個已經爆炸出來釋放的能量 有沒有辦法再把它收納起來，變成剛才的物質？ 沒有人能作，對不對？ 你們看過真正的原子彈的，請舉手 我看過 美國有一個小城叫作代頓 代頓有一個空軍博物館 這個空軍博物館，還收藏著一顆炸在廣島的原子彈 已經炸的有幾個？ 一個原子彈炸在廣島，一個在長崎 一個還沒有炸的還放在那邊 那它裡面的東西是拿出來，所以不能爆炸了 所以它的原型、它的殼、它的重量、它的顏色完全一樣 就放在那個空軍博物館裡面 Dayton，你們去找 Google 我看見那個炸彈是真正的原子彈 原來就是那個炸彈 我站在那邊好幾分鐘 他們說：走了，走了，再看別的 我說：不要，我要思想 原來那個炸彈的名稱叫作 little boy 就是我們說的小鬼、小男孩 大概這麼大 直徑這麼大 大概比人差不多一樣高，就是這樣大大圓圓的一粒 叫作 little boy 漆上美國陸軍所穿的綠色衣服 整個胖胖的 上面有好像四個作為嚮導的那個舵 下面尖的，上面也是就這樣一粒炸彈 那個炸彈，炸的時候，不用接觸的任何物質才爆炸 它就在空中算好時間的時候，裡面自我炸 一爆的時候，在高空 所以幅射線一下來的時候 幾公里平方內全部毀滅 普通的炸彈是炸 撞到物體的時候才爆炸 它不是，它在空中自動爆炸 馬上變成像一大堆的烏雲 像木耳一樣，就炸開來 那叫作 little boy 當人類把上帝造的物質 用原子能釋放能量的辦法，把它解開的時候 它就變成無窮無盡 比起原來的數量來說可怕的爆炸威力 這個叫作原子彈 人可以把物質變成釋放的能量 這個叫作使用 上帝才能把原來的能量化成物質 這個叫作創造 所以上帝的創造 跟人藉著所造的東西炸成能量 是兩個來回不同方向的事情而已 而炸出來的就變成看不見的 還沒有炸以前的物質是看得見的 所以原子，特別是鈾-235 現在無論伊朗、無論朝鮮他們都懂得 我相信除了美國以外就是英國 英國以後就是中國，中國以後就是印度 以後就是以色列，以後就是北朝鮮、就是韓國、巴基斯坦 這些都是已經能作原子彈的國家 而能作原子彈就是把鈾的能量釋放出來 上帝用能量創造世界 然後上帝給人智慧知道祂創造的奧妙 就給人可以把能量從物質釋放出來，變成原子彈 就是這樣簡單罷了 所以科學也告訴我們 能見與不能見是有關連的 而這一句話在聖經早就記載了 在哪裡？〈希伯來書〉 我曾經對你講了三年半到四年，解〈希伯來書〉 然後我講了2、3次 〈希伯來書〉的作者，你給他一百個博士，都不夠尊重他 他有一句話說什麼 我們藉著信就知道 能見之物是從不能見之物而創造出來的 所以這個能看見的物質 是從不能看見的東西 就是神無窮無盡的能量造成的 人不過把一個小小的物質爆炸變成看不見的 幾乎無限的 但是你不要忘記 人所能釋放的能量只有一個力量 就是破壞力，不是建造力 人的科學怎麼進步是破壞力的進步 不是建造力的進步 科學會不會進步……到最後 你的孩子兩年就大學畢業 6歲讀書，8歲拿大學畢業的文憑 沒有 科學是破壞力一直進步 建造力從來沒有進步 所以你讀書讀到高中畢業要讀12年 你讀到大學畢業要16年 你讀到博士畢業要20幾年 這個沒有進步啊 人類的建造力從來沒有進步 人類的破壞力一直進步，對不對呢？ 所以上帝創造的時候用無限能量，產生了這個能見的宇宙的物質 那要用多少的能量，才能產生這麼偉大的宇宙呢？ 那是天文數字才能產生天文物質 無……限……，創造這個世界 如果這個世界的物質全部爆炸，變成什麼呢？ 沒有人可以想像 但是這裡告訴我們 能見的與不能見的是互通的 從不能見的能量，藉著神的大能變成能見的物質 而且不但成為物質 成為有系統、有周期、有規律 有奇妙安排吸引力、互相平衡的大自然 奧古斯丁在1,600年以前講一句話 （Aurelius Augustine, 354-430） 如果不是神的話，誰平衡這個宇宙 如果不是有平衡的力量，來控制、托住這個大自然的話 正像摩尼教 就是他所信的邪教所教導的善惡互鬥永不止息 我看不見啊 我抬頭看太陽、月亮、星星 我不是看見善惡互鬥 我是看見井然有序 永遠繼續平衡、循環的大自然 這麼美、這麼有次序、這麼有規律的循環 難道沒有一位在管理嗎？ 連一個禮堂清清潔潔，一定要有人常常打掃、有人管理 什麼地方不對，有人修補 這個小的禮堂都需要一個有頭腦、有計劃、有力量 有錢、有材料修補，才能夠整潔 奧古斯丁：……這個大自然偉大無盡的天空 那一位就是上帝 所以無神論的人，需要比有神論的人更大的信心 才能夠維持他1秒鐘作無神論 那麼上帝藉著主耶穌，用五餅二魚使5,000個人吃飽 重新表演祂的創造功能 所以你看這不是一個普通的神蹟 人說：啊！主耶穌行神蹟，不是 祂以無窮的能量，把五餅二魚變成5,000個人可以吃的物質 人只能把物質化成原子彈去破壞 只有上帝能夠把無窮的能力，化成物質來建造 你看到這個奇妙嗎？ 主耶穌：你給他們吃 有人給人家請客 是不請不好意思，請了太浪費，就給你吃得不飽 餓不死、吃不飽的請，這個叫請 主耶穌給你請吃得飽飽的，結果還剩下12籃 飽不飽啊？夠不夠啊？有沒有剩下？ 我告訴你，這個12籃就是我們中國人吃完了打包的開始 聽懂嗎？ 很多我們現在的生活習慣，都是從聖經來的 吃完了以後打包回家 為什麼呢？人說：我付了錢，怎麼可以讓人丟到垃圾堆呢？ 包起來 誒～我的孩子生病 沒有機會跟我出來吃好東西，帶回去給他吃 孩子：爸爸，謝謝 他還以為你是特別為他叫了一分 不知道你是打包回來的 我這一次在馬來西亞，聽一位老人家講打包兩個字，我嚇了一跳 原來他的打包是另外一個意思 你要不要聽？ 他說：很多人叫我坐飛機到處去玩……，他90歲了 他說：我就不去 因為我一個朋友88歲，從來沒有出國 結果呢，他們叫他坐飛機，他嚇死了 結果死在別的地方，就打包回來 他講的打包回來是死了運棺材回來，叫作打包回來 我心裡想：你的朋友打包回來 他吃什麼東西？什麼餐館打包回來？ 他說：不是，他自己被打包回來 他自己的屍體被包回來，在鄉下埋葬，叫打包回來 我告訴你啊 連回教徒現在炸彈自殺都是學聖經的 你聽不懂？ 我們吃餐館打包回家是學這裡 而那些自己要死，不甘願自己死，要叫很多人跟他死的那個回教的極端分子 是學參孫死以前抱著兩根柱子，使3,000人一同死 還是學聖經的 聖經是很多很多東西的源頭 你有沒有問過：為什麼全世界都是7天休息1天？ 中國人7休息1天什麼時候開始的？ 有沒有記載？ 孔子的時候，有沒有禮拜一、禮拜二……、禮拜天，有沒有？ 什麼時候開始的？ 埃及人是10天休息1天 當拿破崙的時代 產生革命反對基督教的時候 提倡5天休息1天 結果 禮拜一、禮拜二、禮拜三、禮拜四、禮拜 不要走基督教的路線 結果每一個人厭煩死了，這麼快就禮拜 過了好久以後他們受不了 回到一個禮拜7天，才感到很舒服 1935年的時候 史達林提議作工9天休息1天 （Stalin, 1878-1953） 一個禮拜10天，回到古埃及 結果大家作作到禮拜6、禮拜7、禮拜8、禮拜9 禮拜八，扒不出來；禮拜九，久得半死 作了9天才休息1天 結果最後那3天所作的都作錯 作得亂七八糟，生產量少得不得了 工作的效率低得不得了 結果不得不回頭照聖經：作工6天，第7天休息 這都是聖經的 所以你到餐廳吃飯打包回家吃 從12籃來的 主耶穌說：吃飽了嗎？好，把剩下的都把它放在一起 你說：你看！猶太人這麼吝嗇！就從這裡看出來 剩下的還放在一起 我告訴你，我的院長的太太就是說 你們吃完了，請你收拾剩下的 你們就使自己養成習慣 不要吃的就不要拿，拿就要吃完 第2，替你作工的人，看見你桌子收拾得乾乾淨淨 他只要擦一次，抹布弄乾淨了 他作工就很甘願 我養成習慣，到現在我吃完飯以後 我一定把所吃的東西，全部放在盤子把它弄乾淨 我的孩子也是這樣 最好的習慣是什麼？ 我們吃榴槤、吃螃蟹的時候 就一個人拿一張報紙放在桌子上 然後螃蟹吃完了以後 所有的螃蟹殼什麼一大堆，就報紙包一包，一個人丟一丟 桌子又是乾淨的，就這樣簡單 這樣呢，場地清潔 我每一個地方去租禮堂，開神學講座、開佈道會 那些場地主人都會對我說 唐牧師啊，你們的團體來用我們的禮堂，都是最乾淨的 我們開燈、關燈、開門、關門 開冷氣、關冷氣 以後呢，掃的時候很乾淨 別的人來吃東西、香蕉皮呀……什麼呀 紙張……亂七八糟、香菸啦、菸盒、菸蒂一大堆 就是你們，唐牧師你們的聚會，乾淨得不得了 這個是從聖經學來的 吃完了剩下帶回家 有什麼丟在地上的，撿起來 整個場地乾淨得不得了 我們作人無論到哪裡去 要留下好印象給人，好不好？ 阿們 每一個場地 你結束你的事奉、結束你的事工的時候 恢復原來的乾淨、清潔 主耶穌作到這一點 所以，他們就分了 分的時候，神蹟出現了 照著神的旨意所作的事 神的能力隨著你 所以一面分，一面長；一面分，一面豐富 一面分，一面成長起來 所以5個餅、2條魚 分到5,000個男人，可能6,000個女人 可能還有2,000個孩子都吃飽了 還沒有分完 結果還有剩下 神的奇妙就是這樣 現在我要用兩句話作結束 第1句：不要不用心參與聖工 第2句：不要把上帝的恩典，留在你身上不分出去 你所保留的一定完的；你分出去的，一定永遠不止息 這是奉獻的奧秘、這是靈性的成熟 願上帝賜福給我們 我們低頭禱告 主啊，感謝祢，祢的恩祢的愛吸引我們、教導我們 使我們明白這些的真理 雖然簡單的一件好像沒有特別意義的記載 祢裡面隱藏的真是豐豐富富的教導 是我們人生得勝的秘訣 求主把這些話放在我們心中 使我們一生無論作什麼事，從心靈的深處作給祢看、討祢的悅納 不是為己，乃是為榮耀祢的名 為叫別人與我們一同得到福音的好處 感謝讚美