求主打開我們的心 因為我們已經打開祢的話 願主真理的靈 已經啟示下聖經 又照主祢的應許 要引導基督徒進入真理 就在這個時候預備我們 光照我們 教訓我們 給祢無用的僕人當講的話語 祢親自與他同在 在這個聚會中間設立寶座 發號司令 對我們每一個人的心說話 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們 從第十三章開始 已經是一個另外一個階段 為什麼這麼說呢 耶穌特別是從第七章一直到第十二章 給很多的機會讓猶太人輕看祂 讓猶太人論斷祂 讓猶太人羞辱祂 讓猶太人責罵祂 他們甚至用毫不客氣 非常無理 很野蠻的言語對待耶穌基督 說祢是被鬼附着的 祢是不潔淨的人所生的 祢是神經有病的人 基督的忍耐是我們沒有辦法了解的 因為用普通一個人受辱 所表現出來的風度 來衡量一個人的忍耐 那是人與人之間的關係 但是基督跟敵擋他的人之間的關係 是創造主以及被造者之間的關係 是聖潔的主與犯罪的人的關係 是神所差來分別為聖的彌賽亞 跟這些活在罪中 生在罪中 行在罪中的人之間的關係 祂怎麼可以這麼忍耐 祂怎麼可以這樣忍受人的頂撞 而不回口 祂每一次給人責備 祢是鬼附着的 祢是發神經的 祂都不用嚴厲的聲音為自己辯護 祂不用報復性的詞句來羞辱別人 祂總是說 我是父所差來的 你們看見我 就是看見我 你們信我 就是信那差我來的 你們看見我 就是看見那差我來的 我對你們所講的是實在的 我不但我自己作見證 那差我來的父 也為我作見證 你們若不信我 至少你要信我在你們中間所行的事 這種涵養 這種包容 這種忍耐 這種用慈聲愛語 回答那些頂撞祂的人 是一個無限美好的榜樣在我們的身上 他們猶太人以為可以跟耶穌基督亂來 可以繼續不斷的 卻不知道機會一停了 就不再跟你們講話了 這就是十二章的最後一句 約翰十二章的最後一句 就是耶穌基督奉陪猶太人 可以讓他們侮辱祂的最後一個機會 第十三章已經不是跟你談話的時刻了 我給你的機會已經過了 許多人以為他隨時要侮辱耶穌 就可以侮辱耶穌 他隨時要責問耶穌 就可以責問耶穌 總以為他站在主動的地位 權柄是他的 機會是他的 自由是他的 他要行什麼 就可以行什麼 卻不知道你甚至可能抵擋主 你抵擋祂的能力 抵擋祂的自由 抵擋祂的機會 也是祂暫且許可給你的 人實在太夜郎自大了 今天有兩種基督徒 一種是深深了解 絕對順從神主權 明白事理的基督徒 另外一種是以為自己可以用自己的自由 決定上帝能不能救我 如果我不信祂 祂就沒有辦法 如果我抵擋祂 祂會很難應付我 我如果要發多幾個問題 就把基督教打倒的那些夜郎自大的人 我不知道你一生中間 有多少時間是過那種生活 把你當做宇宙的中心 把上帝擺在宇宙的邊緣 你給祂機會 你就來聽道 你聽的道不舒服 你就不來 傳道人怎麼請你也不來 好像你可以決定宇宙的上帝 要怎麼行事都要看你的臉色一樣 我們的主曾經在地上用這樣的忍耐 這樣的包容 這樣的寬容大肚 這樣偉大的心情 來面對那抵擋祂的人 但到第十二章最後一段 祂不講 無聲無息就結束了你跟他談話的機會了 我們要趁著還有白日 做上帝的工作 我們要趁著還有光 在光裡面行走 我們趁著還有機會尋求耶和華 當一個人從東向西 另外一個從西向東的時候 他看機會不是越來越靠近嗎 他不是越來越在我的面前嗎 在你的面前越來越靠近 也就是你的機會 越來越結束的時候了 你懂這個相對論嗎 當就在擦身而過的一秒鐘 再加另外一秒鐘的時候 就越來越遠了 沒有了 No more opportunity The right The privilege The occasion to speak to him It's not belong to you 你能有機會跟他講話 權柄不是你的 自由不是你的 是祂曾經靠近你曾經給你機會 所以以賽亞書所講 趁著耶和華相近的時候求告祂 什麼意思呢 相近到最近的時候 再加一秒就是越來越遠 永遠沒有機會了 十二章一結束 十三章耶穌把機會就給祂所愛 在這地上屬於祂的人 所以 第十三章第一節 耶穌既然知道自己離開世界的日子近了 祂既然愛了在地上屬於祂的人 就愛他們到底 然後這一段時間不再給猶太人了 只給他所揀選的門徒 十三章一段洗腳的事情 聲明猶大是賣他的人之後 最後就留下一個很重要的命令 你們要彼此相愛 眾人就因此認出你們是我的門徒了 第十四章到第十六章 就是最偉大的聖靈論的神學基礎 最偉大的第三位格來臨的應許 第一個位格差遣第二個位格來 第二個位格成全第一個位格所定的美意 以後回到第一個位格那裡去 再從第一個位格跟第二個位格 差遣第三個位格來 而第三個位格跟第一個位格一樣的 是看不見的 聖父是靈 聖靈是靈 只有聖子是道成肉身 以靈的形像進到肉身的範圍中間 用物質的身體向世界的歷史顯現 而這個道成肉身 在肉身中 又把道用人的話語講出來的時候 人就因為祂是以人形顯現 就以外貌待祂 所以 對祂所講的話一點不尊重 他們等閒視之 他們如同耳邊風 不把祂的話聽到心靈的深處裡面去 所以耶穌基督 祂在世界上的時候 講了又講 再講又講 再講 講到十二章結束的時候 祂突然間宣佈一件事情 我來不是審判這個世界 我來是要拯救這個世界 凡聽見我的話不遵守的 我不審判他 因為我來 是要拯救這個世界 不是要審判世界 但是你們不聽我話的 有審判你們的 就是末日的時候 我所講的道要來審判你們 這是對猶太人講的最後一段話 你們以為你們可以隨便待我嗎 你知道嗎 我講的話你們不接受 只因為你把我講的話 跟我有肉身的這一個外貌 把他等量齊觀來看 你就輕看我 你們用外貌看我的時候 你看不出我的神性啊 你用外貌看我的時候 輕看我是一個拿撒勒人 你用外貌對待我的時候 把我當做是加利利出來的一個普通人 加利利能出什麼先知 你去查考聖經 你就知道加利利從來沒有出過一個先知 按照世界的學術性來看 這是對的 按照聖經的歷史來看 這是對的 但是那些自以為有聰明智慧的 學術界的最高份子 是上了自己的當 也掉在上帝為他們所定的 那一個範圍跟陷阱的裡面而不自覺 你說英國的福爾摩斯偵探案 其實就是告訴你 規規矩矩的憲法所定的那些偵探家 都是大笨蛋 因為當他們用各樣的規條 各樣的學術 把什麼人應當是罪犯 什麼人不是罪犯 的這一種規格定下來的時候 他們從來沒有福爾摩斯的頭腦 知道你們抓到的錯誤的嫌犯的時候 那真正的嫌犯正在逃之法外 在外面笑你們這些蘇格蘭城的這些大笨蛋 我們看見了這種著作的作者 之所以揚名國際 能夠名垂千古 因為他看見了別人沒有看到的 能夠看到別人沒有看到的 這種眼光是很重要 很智慧 很稀少的人 那這些人就常常從別人沒有看到的 找出了 Exception 的定律 這 Exception 的定律 就是例外 在常規之外 在普通的人的戒律之外 在每一個人的標準之外 有超標準的眼光 看見別人沒有看見的 這就是先知的眼光 這就是聖靈的智慧 所給人看見那些超然的事物 耶穌基督就樂意掉在 捆在 限制在肉身的範圍中間 讓那些不能有超然看見的人 就用很刺的眼光來看耶穌 他們就掉在以外貌待人的常規裡面 陷阱裡面 從來沒有辦法跳出來了 所以 你們以外貌看我 你看到的是什麼 一個不結婚生孩子的壞女人的後代 你們看到的是什麼 一個不學無術 沒有上過耶路撒冷 希伯來大學 或者法利賽派的學院 或者文士這些懂的舊約的專家 所辦的學校裡面 沒有正式畢業的 所以你們就看不起我 對不對 我沒有你們的學位 沒有你們學制中間的標準 沒有你們的資格 所以 你們就用你們那種在傳統中間 所建立的人的標準 來定我的尺寸的時候 你就上自己的當 你不知道我是道成肉身 你們就用這種態度對待我 我也甘願暫時落在你們這樣的冷落中間 接受你們的輕看 而結果吃虧的不是我 是你 現在我告訴你 我對你們講的話 你不遵守 我不審判你 因為我來 本來不是要審判世界 我是來拯救世界 既然我的目的來拯救世界 我審判你做什麼 但是你不能因為你帶錯了 你判錯了 你審錯了 你就逃之法外 因為結果你的錯 還要受審判的 這是很奇妙的一個表述方法 我們都從蘇格拉底學了一件事 (Socrates 470-399 B.C.) 一個人犯罪 因為他不知道 一個人做錯 因為他知錯 一個人知錯 因為他所受的教育不夠 一個人判斷錯誤 他裡面的敏感度不夠 會不會因為你判斷錯誤 你就免過呢 會不會一個醫生看錯病 給錯藥 那個人就不死呢 還是要死的 那麼結果誰要負起這一個責任 是因為你的錯害死人的 你們雖然不接受我對你講的道 我不來審判你 因為我本來到世界上 就是來拯救人 我拯救的初衷還在那裡 我的動機是善良的 我要拯救你 但你們能因為你們抗拒了這些重要的話語 而免去你的滅亡嗎 你還是要滅亡 因為你們把真正能拯救你們的藥丟掉了 你們的病就沒有藥可以醫治 你們把唯一 把你跟上帝之間的道路 打通的那一個中保拒絕了 那你就不能回到上帝那裡去了 我已經對你說了 你們看見我 不是看見我 你們是看見那差我來的父 你信我 不是信我 你是信那差我來的父 換一句話說 你不信我 你就是拒絕我的父 也就是你們說 你們的父 那一位上帝 你們根本沒有辦法把我是上帝派來的 當做是一個很嚴肅的事情來看待 那用這樣的態度來承認 我是祂的代表 因為你們先假設天上的上帝 怎麼需要一個拿撒勒人做代表 無形的屬靈的上帝 怎麼需要一個身體來說祂是上帝呢 祢是褻瀆 祢是侮辱 祢是冒犯 祢是誤代表上帝 所以 我們要把祢釘在十字架上 好 你不接受我講的道 但我告訴你 差我來的已經對我說 祢要講什麼 祢要說什麼 所以我沒有一句話 是憑著我自己說的 我對你們講的都是那差我來者 要我講給你們聽 那麼我講的東西 你們不看好 你們不接受權威 你們不肯遵守 不會因為你們不接受 我所講的就變成沒有價值 這種提醒是很深很深的東西 因為在哲學裡面 有一種叫作 axiology 價值論 價值論裡面有兩條 第一條就是 價值是不是因為有人欣賞才存在呢 第二種 價值會不會沒有人承認 沒有人欣賞 沒有人接受 它本身有它自己的價值呢 今天你要拍賣一個東西 拍賣一個古董 如果人出三千萬 你就可以賣三千萬 有人敢出四千萬 三千萬就淘汰了 沒有人敢出價的時候 你就作廢了 這一次賣不成了 流標 這個叫作什麼 價值興致論 Axiological interest Theory 你的存在跟你的價值 是根據人需要不需要你才定的 你本身是不能為自己定價值的 如果沒有人要 你就不值錢 沒有人要 你就可以不存在 那存在的本身 是在價值的本體裡面 價值是在一個存有的事物裡面 停止在它自己的裡面 或者價值是從外面來定的呢 我們無論要不要 我們每時每刻都牽涉在哲學思考裡面 每一個人都是哲學家 不過很多人是沒有人要承認就是了 自以為是哲學家 那無論如何 你都有你哲學系統 有你哲學觀點 有你哲學價值衡量 聖經上帝說 I AM WHO I AM ἐγώ εἰμι (Exod. 3:14 LXX) 我就是 我自我存在的那一位 這一句話就告訴我們 神的存在不根據你喜歡不喜歡 神的價值根本不靠你定或者你不定 上帝不會因為你知道祂存在 祂就變成存在 上帝也不會因為你不承認祂存在 祂就變成不存在 因為上帝的存在 是祂自己存在的基礎 上帝的存在 是祂自己價值的肯定 所以耶穌基督說 你不接受我的話 我不會因為你不接受 就變沒有價值了 我來不審判你們 我這一個肉體的來 道成肉身 就是要來拯救你們的 但是我這個肉身 背後的那個我 自我永有的存在 不根據你的憑定 你的承認才定價值的 所以祂說 你們不聽我的話 後來的有審判你們的 就是我所講的道 在末日要來審判你們 祂這裡已經跳到一個範圍裡面了 道成肉身的人 用人的語言所講的話 跟道成肉身以前的道 超過人語言的真理 原來是同一樣 那你在開玩笑嗎 你把我現在給你表現出來的肉身的語言 當作是一文不值的東西 而你不知道我對你講過的話 就是那永恆的道 一定要做審判你的永恆的 定奪你生存滅亡的那個總根據 所以 這個就是最後對猶太人講的話 你可以開玩笑 你可以輕看我 你可以侮辱我 你可以辱罵我 你可以顛倒是非 毀謗我 褻瀆我 那是你的自由 但我對你講過的道 以後是審判你的根基 以後是全世界末日的時候 全世界獨一的審判官 最高的權威 這種話從主的口講出來 人應當戰兢懼怕 跪下來悔改 但是他們一點無動於衷 我最近在想一個問題 今天的教會裡面 到底有多少人知道主是主的 有沒有 2 % 全世界的基督徒有幾十億 有 34 % 的人 可能超過二十二億的人 說我是基督徒 我是信耶穌的人 這裡面到底有沒有一千萬的人 真正認識耶穌是主的 你看教會特會的時候 幾千個人都是來求神蹟 都是來逼上帝 照他們所要的給他們施恩的那些敗類 而這些敗類的領袖 以為他們做主的工作 大大興旺 上帝這麼賜福 我看這個世界基督教是很可憐 我從年輕的時候 我是很輕看基督徒的 我十七歲的時候 我最討厭的就是傳道人 想不到上帝叫我做傳道 但我要誠實告訴你 到現在 我還是很看不起傳道人 我不得不講誠實話 因為很多傳道人根本不像傳道人 他們掛著傳道人三個字 這麼堂皇 榮耀 冠冕的名詞 他們做的不是 正像上個禮拜對你講 世界最大的禮拜堂的牧師趙鏞基 原來是暗暗侵吞了教會兩千五百萬美金 的大強盜 你叫我怎麼尊重這樣的人 你打死我我也不會尊重他 所以他的成功 不是聖靈所結出來的果子 他所有的成功 會友這麼多 禮拜堂這麼大 是撒但的投資 讓他先得了幾萬個會友 空高興一場 然後 中進撒但的圈套 過了四十年以後 讓全世界幾億的人輕看基督教 就是因為他的成功造成的 這種成功是成功嗎 不是 你可以自以為你領受聖靈的恩典 以為你大大興旺起來 是一個好的蒙恩的教會 上帝說 我要恩待誰就恩待誰 我要憐憫誰就憐憫誰 我要叫一些人看就看不見 聽見聽不明白 他們的心蒙脂油 他們眼睛瞎了 我不要他們看清楚 回轉過來 我就醫治他們 我要讓他們在恩典之外墮落 所以這樣看來 真基督徒有多少呢 當基督再來的時候 可以找到有信德的人嗎 很可怕 我越想越可怕 如果我可以不必做傳道 我寧願不做傳道 但如果神的旨意要我做傳道 我到死我還是傳道 我要忠心傳每一句我所信的話 否則不會出我的口 I will never speak any words or any sentence which I myself do not believe 我只講我堅信的話 我只講我自己已經被屈服在信仰下面 真理所征服我的 那些我受感動的話 那就這樣誠誠實實傳講上帝的道 除此以外 我沒有責任 我對你們講的 你不接受 逃脫了 沒有事情了 沒有 有審判你的 就是我對你們曾經講過的道 在末日要審判你們 你還是逃不掉 當你拒絕我的道的時候 我的道不會因為你的拒絕 就變的沒有價值 當你輕看我的話的時候 我的話不會因為你不願意接受 就等於不存在了 到末日的時候你要看見 所對你所講過的道 每一個字 每一句話 一點一劃都不能廢去 都要成為審判你的 要消滅你的 要用公義制裁你的 那是上帝兩刃的利劍 講完了以後就結束了 你要再輕看 去吧 你要再拒絕 拒絕吧 我已經講了我應該講的話 當他轉過來對門徒說 今天我要洗你們的腳 這一位至高至尊 創造萬有在絕對界裡面永恆者 道成肉身進到世界時間空間範圍裡面 成為普通的人 在做人的中間 祂比人更卑微 生在比任何一個人更卑微的 不是人應當生的地方 馬槽 活在一個非常貧窮 很平凡的家庭 是做木匠的孩子 在很不文明的小小的鄉村 拿撒勒 祂是伯利恆的一個嬰孩 祂是拿撒勒的一個少年 祂是加利利木匠 祂是個平凡的人 突然間在最重要的關頭 就要被釘十字架以前的這些日子 祂蹲下來為門徒洗腳 腳是全身最髒的地方 腳是每天踏上泥濘的道路 充滿骯髒 污沙 污泥的地方 我們身體上沒有一個地方比腳更骯髒的 耶穌就蹲下來 這件事給我們看見了 教會裡面所謂神的僕人 高高在上是非常沒有道理的 我們不是說 神的僕人不尊貴 神的僕人尊貴到一個地步 連天上的上帝都要尊重他 若有人服事我 這人是父所尊重的 這是第十二章剛剛講的話 是這麼尊貴 這麼榮耀的一個身份 有一次我跟印尼前任的總統瓦西德 (Abdurrahman Wahid 1940-2009) 一同上台主講一個文化的會議 講完了以後 他那個時候已經不做總統了 已經退下來了 梅加瓦蒂接任他做總統 （Megawati Sukarnoputri 1947－） 我們請他來跟我們談一些 人權 宗教 自由 憲法的這種文化會議 幾個講員 他一個 我一個 後來解答問題的時候 大家鼓掌熱烈的不得了 最後有一個問題說 看樣子 今天的情形 我們應當再把唐崇榮跟瓦西德 推上去做總統候選人 競選下一任的印尼總統 你們的意見如何 當輪到他回答的時候 他竟然講一句很好笑的話 給你這麼一講 我今天晚上大概不能睡覺了 原來他還在想再連任總統 後來問唐牧師你的意見呢 我板起臉孔說 請你們不要降低我的身份 我已經是至高上帝的僕人 為什麼叫我去做總統呢 我一點興趣都沒有 傳道人要有自己的風骨 要有自己做人的自尊心 如果你不是把自己當作糞土 然後你背十字架跟隨耶穌基督 還有別的企圖的話 你就比世界上任何最高職份的人 以及最低身份的人更可憐 而你就是因為不要這些 看輕這些 因為這一切跟其他的事 世界跟其他一切的情慾都要過去 惟獨遵行上帝旨意的人是永遠長存 所以你作傳道人啊 為什麼降低我的身份 當我二十三歲在神學院唸書的時候 我的院長講一個故事 他說 有一次在英國 有一個皇太子跟他的中學的朋友 一同打獵的時候 騎著馬在皇家後院的很大的草場上 正在跑 正在打獵的時候 那一個人對他說 皇太子 Crown Prince 當你有一天坐上王位的時候 不要忘記我 給我提升我的職份 這皇太子回過頭來 問他一句話 還有什麼職份 那個人是傳道人 還有什麼職份比傳道人更高的嗎 我的院長就說 這一個已經做了傳道的人 輕看自己的職份 他要皇太子升上王位 提高他的職份 提高他的薪水 你們以後畢業了做傳道 千萬不要有這種賤骨頭 做上帝的僕人 耶穌基督 祂對世界的財富 地位 尊榮 軍事 經濟 權柄 能力完全沒有興趣 而今天有很多的所謂神的僕人 還是非常斤斤計較這世界的東西 應當回到這章聖經看 耶穌是蹲下來 甚至替猶大洗腳的主 祂明明知道 也就在這一章講出來了 你們中間有一個人要賣我 但是祂照樣替猶大洗腳 耶穌是做秀嗎 耶穌是在表演嗎 不是的 他說 你們稱呼我是主 你們稱呼我是你的師尊 我本來是 我是你們的主 我是你們的師尊 尚且為你們洗腳 你們也應當照我的榜樣行 你們也要彼此洗腳 我再告訴你們 僕人不能大過主人 學生不能大過先生 被差的人不能大過差他的主 我是你們的主 我尚且做這樣的事情 所以當一個神的僕人要真正尊貴的時候 就是在他的反合性 降卑受苦的自己 順從效法基督的道路中間 他才尊貴 而不是他以為有世界的地位 可以跟世界的君王坐在一起吃飯 才叫做尊貴 不是如此的 每一個要奉獻做傳道的人 都要聽這些話 你們在這四個城市裡面 第一個有了奉獻者團契 而且每一個月給你們講一些真理 的一群人的第一個城市 別的城市還沒有組成這麼好 香港是第二個 他們步你們的後塵 吉隆坡 新加坡還沒有做到這一點 而每一個要事奉主的人 請你好好省察自己 你真的明白什麼叫作傳道嗎 你真的看重自己的身份高過君王嗎 而你真的願意放棄一切的地位 看如糞土嗎 如果不是的話 請你退去 馬丁路德說 (Martin Luther 1483-1546) 你要逃避做傳道人 像懼怕 逃避地獄的火 那樣的戰兢 那樣的情形 但是當神的旨意要你做的時候 你勇敢把十字架 把他背起來 勇敢把重擔挑起來 跟隨主 而你跟隨一個怎麼樣的主 作威作福的主 不 你跟隨一個很愛好世界的地位 尊貴 財寶 軍事 權柄 力量的主 不 你跟隨一個願意受苦 願意付代價 願意流血捨命 做多人的贖價 願意服事人 而不受服事的主 你跟隨一個願意蹲下來 甚至為知道要把你賣掉的那一個人洗腳 你跟隨這樣的一個主 耶穌給他們洗了腳以後 對他們說 僕人不能大於主人 學生不能大於先生 受差的不能大於差他的人 意思就是說 如果我在你們中間 是成了你們受苦 順從 服事 降卑自己 捨己的榜樣 那你們要知道你怎樣捨己 怎樣降卑 怎麼受苦 怎麼付代價 都不會超過我所受的苦 每一次當耶穌講 僕人不能大於主人 學生不能大於老師的時候 他真正的意義就是 你們沒有一個人會比我受更大的苦 你們沒有一個人會比我 付上更大的犧牲 代價 你們沒有一個人會可能 超過我在地上所受的凌辱 這就是傳道人在受苦的時候 沒有什麼可以哀怨的 沒有什麼可以怨天尤人的 沒有一個可以不感謝上帝的 這些真理了解了以後 你看見使徒行傳第四章 他們被鞭打 被羞辱以後 他們出來就榮耀上帝 自以為能夠為基督而受苦是他們的榮耀 那靈性就從這裡開始 基督教的能力就從這種軟弱開始了 基督教的威嚴就從這種 被羞辱而肯承當的心靈的順從開始了 感謝上帝 耶穌說 我這話不是指著你們眾人說的 我知道我揀選的是誰 現在要應驗經上的話說 同我吃飯的人 用腳踢我 請你注意這一句話的描寫是很美麗的 同我一同吃飯的人 桌面上有看的見的一些現象 桌底下有看不見的另外一些行動 這個叫做同我一同吃飯的人 用腳踢我 當他踢的時候 你可能會哀叫很大聲 唉喲 很痛了 然後大家找什麼事啊 有人就說 大概老鼠咬了你一口 有人以為大概有什麼東西掉在地上 碰到你的腳 所以你哀叫了 卻不知道有人是用心機 故意踢你的腳的 所以 耶穌在這裡是提到 最假冒為善的跟隨者 如果有人從前面來殺你 眾人知道他多麼邪惡 有人在群眾中間從後面刺你 沒有人知道兇手是誰 這個從後面刺你的人 一定是比從前面殺你的人 是更邪惡的人 我小的時候 我的老師問我們 獅子跟老虎不同在哪裡 老虎跟獅子不同在哪裡 我們說獅子平平的 老虎一條一條 獅子的皮都是完全同一個顏色 老虎就有紋的 還有呢 還有呢 獅子頭一大堆毛 老虎就空空的 還有呢 還有呢 獅子常常獨自走 老虎常常一群走 還有呢我們講完了 我告訴你 老虎跟獅子不同的地方 獅子咬你從前面來 老虎從後面來 我從來不知道這個事情 獅子是野獸之王 牠就很大方的說 我要來吃你了 老虎說 等你看不見 我從後面來吃你 背後的愛情跟當面的責備是不一樣 我不必解釋太多了 有一些人是正人君子 有的人是非常詭詐邪惡的人 猶大敗壞在哪裡 猶大聰明在哪裡 他就聰明他的敗壞 他就敗壞在他的聰明 怎麼講呢 到這一天 還沒有人知道他要賣耶穌 表示這一個非常厲害的財政部長 可以在三年半中間 完全掩飾自己變成一個正常現象 毫不露他的腳 毫不露他的隱藏的內情給別人知道 耶穌說 要應驗經上的話說 與我一同吃飯的人 用腳踢我 你們在吃飯的時候 誰注意桌子 你會不會一直看 桌底有什麼事情呢 吃飯就吃飯嘛 誰吃飯去看到桌子底下發生什麼事情呢 但是表面在吃飯 但是內裡有完全不同的動機 而且用腳踢的 不是普通的同工 不是普通的同事 是創造你 願意到世界做救主的 那一位神所差來的聖者 你用腳踢他 我在一九七三年 我們的印尼一個教會 分裂的時候 我學了一個功課 我發現很多人是很厲害 很厲害 他在腳下踢你以後 你就生氣 他馬上拍照 你看這個人這麼壞 我把這個比喻講出來 很多人馬上了解我在講什麼 有一些人攻擊你的時候 是你看不見的 但是你一反應的時候 他就把你的反應當做你的邪惡來宣傳 你總是吃虧的 因為他是有計劃的 他是有陰謀的 他是有前後不同 表裡不一 用很詭詐的辦法 來找到你的把柄 讓眾人恨你 比較正直的人 常常中比較詭詐的人的陷阱 比較中詭詐的人的詭計 因為他先弄你的時候 人看不見的 等到你暴跳如雷 反應出來的時候 就把你拍起照片來公諸於世 你本來是這種面目 人就沒有辦法看見 在你拍照以前 他是怎樣弄你 怎樣在腳在桌子的下面用腳踢你 所以耶穌基督 就要把詩篇裡面的一句話 講出他正在要發生的事情 與我同桌吃飯的人 用腳踢我 耶穌實在太客氣了 耶穌實在太隱藏 太過忍耐了 太過寬容 心腸太寬大了 如果是我 是你 一定說 你要注意喔 那個猶大 他已經偷錢一年了 我還有兩年半 你們慢慢算他偷多少 那麼進帳的時候 彼得查 出帳的時候 請雅各查 總數約翰查 那你們彼得 雅各 約翰三個人 把你們所得到的數目連起來 你就知道他偷多少 耶穌不是這樣的 耶穌好像是很笨的行政長官 耶穌好像是不大計較的那種會計師 讓他去偷 而且不宣佈 讓他去拿 不告訴別人 一直替他保密 耶穌為什麼掩飾這個壞人 耶穌為什麼不要公佈他的罪狀 耶穌為什麼不要早早開除他 當然這些事情再問下去 我也不知道怎麼回答 以後見主我們一同問好了 但是聖經告訴我們到今天 到約翰第十三章 猶太人已經沒有機會跟祂談話了 祂還是不宣佈 祂不宣佈 為什麼 因為有人說 因為耶穌等他悔改 我從來不相信這一句話 若耶穌等他悔改 就表示耶穌從來不知道猶大 本來是什麼人後來變成什麼人 這個就落到了那種 Open Theism 這個叫作 開放神論 開放神論說 連上帝都不知道以後還變成什麼 Even God would not know what will he happen in the future 這個有個 Unknown future Unknown quantity of future 連上帝都不知道祂以後會變成什麼 亞米念的人就隱藏了這種信仰 上帝都不知道誰要得救 上帝知道有人要信祂 所以 哪一個要信祂 不信祂 是那個人決定 祂才決定揀選 預定不預定他 這種信仰在很多教會裡面是多的不得了 他們自己都不知道 他是走在這種開放神論的巢穴中間 而不自覺 當然我們今天不必繼續跟這種人辯論 因為他們沒有辦法明白 你要辯論的終極點是怎樣的順從聖經 他們所知道的是他們的腦所能明白的 就是在那一種有限制的邏輯範圍中間 所以 跟他們辯論是沒有用的 那耶穌基督知道不知道猶大要賣祂 從起初就知道 如果從起初就知道 你們中間有一個是魔鬼 有一個出賣我的 為什麼耶穌要等他悔改呢 根本不可能的事情 對不對 甚至不要他悔改 免得他回頭我就醫治他 這是以賽亞書第六章裡面 很清楚的提到上帝的恩典主權 要施恩給誰就施恩給誰 祂憐憫給誰就給誰 而不是每一個人蒙施恩 也不是每一個人蒙憐憫的 耶穌早就知道 耶穌早就知道 為什麼還要揀選他呢 當然這是一個很好的神學課題 有主權的主 為什麼選一個已經知道要賣他的呢 親愛的弟兄姊妹們 到今天耶穌露出一句話 那麼這個一問出來的時候 表示門徒沒有一個人 有耶穌基督這種對時間 要發生的事情預先知道的功能 所以他們就問 是誰啊 是誰啊 每一個人猜來猜去 不知道是誰 不知道是誰 表示耶穌基督沒有宣佈過 也表示他們沒有這種功能 去明白別人的心地到底多麼敗壞 更表示猶大很詭詐的 能夠躲過任何一個人對他的鑑察 所以 沒有一個人可以查出他心裡的動機 這也告訴我們教會笨到一個地步 有共產黨在我們這裡臥底 我們也查不出來 有假冒偽善的跟我們在一起混 我們也沒有辦法知道 我們就是這樣嘛 只有一個知道的 耶穌基督 除了耶穌以外 連彼得都不知道猶大是這種人 但是最先知道猶大是這種人 是約翰 而約翰知道 因為啟示 啟示給他 因為他貼近耶穌 這個都是一連貫的事情 你在聖經裡面看見 客西馬尼園以前跟以後有兩句話 約翰緊緊跟隨耶穌 彼得遠遠跟隨耶穌 兩種基督徒 有一種基督徒愛自己亂跑 但是總是看到耶穌在哪裡 他就跟到那裡 他不會離開耶穌 但他也不太靠近耶穌 他遠遠跟隨耶穌 另外一種是約翰 他是緊緊跟隨耶穌 最可能就常常靠在祂的胸懷裡面 他最可能就是貼近祂的嘴邊 聽祂講什麼話 因為他愛耶穌到一個地步 不願意有一句話他不聽見 我老實告訴你 我現在年紀越來越大了 我很喜歡那些 非常注意我講每一句話的年輕人 唐牧師對我講 我要一直聽 我要明白 那我也告訴你 我願意把我心裡所有事奉的奧秘 困難的經驗 各種要預防的事情 專告訴那些預備心聽的人 我不會對什麼人都講 因為這是預備下一輩 這是很重要的事情 耶穌跟約翰的關係就是這樣 所以 約翰就貼近耶穌的胸懷 然後他也照樣問這一句話 主啊 是誰 我實實在在地告訴你們 賣 把耶穌拿去賣 我告訴你 芝加哥大學 他做了最多諾貝爾獎 經濟系 諾貝爾獎 經濟系的諾貝爾獎 最多拿到的是芝加哥大學 沒有一個比猶大厲害 猶大是從創世以來 最大的經濟學家 他可以在沒有錢的時候 想出一個辦法 把老師賣掉 就可以進款 哪有這樣的經濟學家 沒有的 他是第一個 Very innovative 最有創造性 最有獨自思考方法論的一個開創者 把老師賣掉 可以搞好我袋子裡面的經濟的困難 但是 他賣的耶穌 並不是在他的智慧範圍裡面的笨人 他賣的耶穌是 比他所有最詭詐的聰明更聰明的主 所以你還沒有賣祂 祂先知道了 很多的人以為他可以玩弄上帝的僕人 甚至玩弄上帝的本身 這些人真是膽大包天 夜郎自大 以為自己的智慧 高過創造他的頭腦的上帝的智慧 所以 耶穌不得不講這一句話了 是誰啊 是誰啊 是誰啊 在馬太裡面 主啊 是我嗎 是我嗎 是我嗎 是我嗎 是我嗎 是我嗎 是我嗎 是我嗎 一共幾次 十一次 不是十二次 那麼 當十一個人都問的時候 問完了 糟糕 剩下我一個沒有問 猶大就緊張起來了 所以他也問 一問的時候 他怎麼問 拉比 是我嗎 為什麼呢 每一個人問 主啊 主啊 主啊 為什麼他問拉比 因為狗嘴不能出象牙 他沒有辦法稱耶穌為主 因為他裡面從來不尊耶穌為主 而這一個記載偉大的不得了 聖馬太福音記載十一次 主啊 是我嗎 門徒問了 誰把它算十一次呢 那邊沒有寫十一次 那邊就說 門徒就問祂 主啊 是我嗎 是我嗎 是我嗎 但是第十二個人問的時候說 拉比 是我嗎 是誰把這十一加一 把它比列出來的呢 是誰把這個數目 後來把它公佈出來呢 是耶穌基督被賣以後 一千七百多年 德國的一個音樂家叫作巴哈 (Johann Sebastian Bach 1685-1750) 寫了《聖馬太受難曲》 又很辛苦的訓練了一個詩班 把它從頭到尾唱完 兩個鐘頭差不多五十分鐘 這是歷史上最長 最長 的基督教的聖樂 受難樂 裡面就 Is it me Is it me 十一次 到了猶大的時候 拉比 是我嗎 你看巴哈讀聖經是這樣精細 是這樣負責任 不像你讀 啊 我讀三章了 感謝主 我比你厲害 我們這些神經病的人 常常以為多讀幾章聖經 就勝過別人就驕傲的不得了 那一個作曲家是一面讀一面思考 然後用最好的配樂 把它連在一起 當他講到耶穌就上橄欖山去了 那一句話講完了以後 就用一個旋律 把耶穌上山藉著 harpsichord 豎琴 表達出來了 當他提到地就大大震動 他用好幾個大提琴 把地震動表現出來 巴哈作曲絕對不是含糊的 他絕對不是隨便的 他絕對不是亂來的 不像今天靈恩派的人所作的曲 就是要刺激使人感到興奮 而完全不負責任 更不知道所寫的曲子的意義 跟所寫的曲子跟字意之間的關連 用怎樣的音樂才表達的偉大的配合 是完全不一樣的 所以巴哈寫受難曲 偉大到一個地步 天衣無縫 不能更換一個音 因為太完美了 人類歷史中間所做的最偉大的音樂 不是韓德爾的《彌賽亞》 (Georg Friedrich Händel 1685-1759) 是巴哈的《聖馬太受難曲》 一個基督徒從來沒有聽過這一曲的 請你不要先死 聽完了才去見天父吧 那個時候你見到巴哈說 你聽過沒有 沒有 什麼東西 他會不好意思 就不要看你的面 因為你枉活今生 歷史上有這麼偉大的主 這麼犧牲受苦的基督 有這麼偉大的音樂家 把受苦受死的基督 照著馬太福音的記載 寫出這麼美的音樂出來 你竟然不知道 一八二七年貝多芬死 (Ludwig van Beethoven 1770-1827) 還沒有聽過這個音樂 所以貝多芬說 歷史上最偉大的是韓德爾 你不怪他 因為他還沒有聽過巴哈 他死了兩年以後 巴哈的受難曲才第二次被演奏 也就是被遺忘一百年以後 給孟德爾頌 (Felix Mendelssohn Bartholdy 1809 -1847) 重新在一個包裝 賣東西的包裹裡面 看到一張紙 寫著偉大的音樂 去彈出來的時候 這麼深 這麼雄偉 這麼深沉 這麼富感情的音樂是什麼音樂呢 他窮追一直問 找到原版 原來是一百年前的《聖馬太受難曲》 他歡喜若狂 馬上去找 找的半死 把原譜搬出來 訓練人再演奏一次 已經是一百年 第二次的演奏 馬上轟動 到今天從來沒有停止 被公認是歷史上最偉大 最深入 最豐盛 最高價值音樂的《聖馬太受難曲》 連貝多芬都沒有聽過 在這以前半年他寫的《聖約翰受難曲》 裡面描寫一段話 耶穌在客西馬尼園 猶大帶著一隊的軍人來找他 來追討他的時候 耶穌兩次問他 你們找誰 拿撒勒人耶穌 耶穌再問 你們找誰 耶穌兩次回答說 我就是 祂完全不逃避 祂知道斧頭 刀劍 已經在祂面前 你們找的是拿撒勒人耶穌 我就是 他沒有說 我剛剛看見祂跑到那邊去了 你們去追吧 祂就逃走了 我們的主是正人君子 寧可死也不講一句謊話 我就是 I AM HE Whom seek him Jesus of Nazarene I AM HE 我聽了每一次要流淚 聽了這麼偉大的音樂這麼樣嚴謹 當耶穌說你們找誰 平心靜氣 拿撒勒人耶穌 我們找拿撒勒人耶穌 他們兇神惡煞 急迫追問 耶穌再用平心靜氣的聲音說 我就是你們找的那一位 聖經說 他們就跌到後面 又退到後面跌倒了 這就是聖經唯一的一次 向後面倒 不是聖靈充滿 是作賊心虛向後面倒 所以靈恩派本尼欣一來 (Benny hinn 1952 - ) 人向後面倒是什麼 你就知道了 那不是聖靈 全本聖經沒有講 今天的基督教糊塗到一個地步 不能分辨前後左右 不能分辨上下 不能分辨釋放 他以為是上帝的僕人 求主可憐我們 耶穌在約翰福音這裡說 你們中間有一個要賣我 他們就問 是誰 是誰 是誰 然後 最靠近耶穌的就是約翰 為什麼呢 因為約翰已經習慣了 不要離耶穌一步 他總是緊緊跟隨 無論耶穌到哪裡 他總是在最靠近的地方 這種個性 就是一個能從神領受特別的光照 啟示 特別的吩咐 特別的命令的 最愛的 也感到最被愛的人的一種個性 彼得就問約翰 你問祂 你靠近祂 你問祂 然後告訴我們 這個叫作中保 很多人跟神的關係很遠 他要另外一個人替他講 替他問 所以 彼得都問約翰 你探聽 然後告訴我們 為什麼彼得這樣聰明的人 從來不知道是猶大要賣耶穌呢 為什麼其他的門徒沒有一個 查的出來猶大要賣耶穌 可能他們不大注意這樣的事情 可能猶大太厲害 裝腔作勢 沒有辦法查出來 猶大絕對是一個財政專家 猶大絕對是一個心理專家 猶大絕對是一個行政專家 猶大絕對是一個偵探級的這一種人才 這個人太聰明了 而聖經上說 他是加略人猶大 Is Kerioth 他不是拿撒勒人 也不是加利利人猶大 所以 耶穌選的十二個門徒裡面 十一個加利利出來的 一個是從加略這個城市出來的 故意的 神常常許可閒雜人掺雜在其中 然後那些蒙恩的閒雜人 最後就被列入蒙拯救的範圍裡面 是不配的 在耶利哥裡面 竟然有一個是渴慕上帝的外邦人喇合 後來不但得救了 她還被選作為耶穌的先祖之一 在摩押的女子中間 應該十代不可以進聖殿的 竟然有一個叫做路得的 後來嫁給波阿斯 也成為耶穌的先祖之一 在做妓女的壞女人中間 竟然有一個犯姦淫的他瑪 後來蒙上帝的恩典 也變成耶穌的先祖之一 耶穌的先祖中間 有這些不名譽的女人 有妓女喇合 有外邦人路得 還有另外一個就是妓女他瑪 是神的恩典會臨到外邦人 不是單單臨到亞伯拉罕的後代 所以 上帝也把猶大選作耶穌十二門徒之一 但是不是所有的閒雜人 所有的外邦人都蒙恩 有一些外邦人蒙恩 有一些外邦人 神要他用他的自由抵擋上帝成功到底 然後被拋棄 成為被棄絕之種類 reprobation predestination 兩種人 被預定得救的 或者被棄絕的人 是兩種人 猶大是從外表被選來 在靈性中被棄絕的那種人 但耶穌不宣佈 耶穌讓他假冒偽善很成功 三年半從來沒有一個人查出來 能夠跟你坐在旁邊一同做禮拜三年半 你還不知道他以後是下地獄的人 跟你一同跟隨耶穌 跟你一同行神蹟 聽道 到處去傳道的你不知道 裡面有一個是地獄之子 耶穌早就知道 耶穌不宣佈 耶穌不讓他曝露出來 許可他假冒偽善很成功 但是啟示的真理 要超過現象的蒙蔽 所以耶穌對約翰說 我把一點東西 放在哪一個人的盤子上 那個人就是賣我的 當耶穌講了這一句話 就把一些的東西 什麼東西聖經沒有講 我不講 放在猶大的盤子 當這個東西沾到猶大盤子的時候 魔鬼就進到猶大的心 耶穌對他講兩句話裡面的第一句 耶穌跟猶大講話 聖經記載的有兩句最後的 第一句是你要做的事你去做吧 猶大吃了以後 馬上就站起來就去做了 為什麼耶穌揀選他 然後又用這一句話對他講呢 因為耶穌要澄清一個常常可能 引發錯誤異端的神學性的結論 就是上帝故意安排猶大賣耶穌 否則耶穌賣不掉 救恩就做不成了 所以這個自演自導的上帝是惡意萬分 是利用猶大成全祂的心 然後把罪再歸給猶大 讓大家去罵他 這是神揀選的嘛 因神揀選猶大 才能賣掉耶穌啊 神這樣安排 不是神自導自演 什麼都自己做嗎 到底猶大什麼錯 有的人甚至說 感謝猶大賣掉耶穌 我才有救贖 你的功勞太大了 每一個地方當我去 人問這個問題的時候 我就禱告 主啊 給我智慧怎麼回答 從我二十一歲開始解答問題 到現在七十一歲 今年是第五十年解答問題 每一年有六千到一萬個問題 提到我面前來 在世界各地 而每一個地方都差不多有同樣的問題 猶大賣耶穌 是不是上帝安排的 猶大賣耶穌不是很有功勞嗎 我們第一 感謝主為我們死 第二感謝主 猶大把祂賣掉 這個功勞這麼大 我們怎麼可以怪他呢 我告訴你 不是的 如果你要問這個問題 我的答案是 如果耶穌不從天上到地上來 猶大要賣什麼 他有什麼貨可以賣 所以 主耶穌到世界上來 就因為知道有一種人要賣耶穌 所以耶穌來 讓那些惡人的意念可以成功 結果他們所有的意念 絕不能超越上帝高過人的智慧 所要成全的救恩 就因為人會出賣耶穌 所以耶穌要到世界上來 就因為人會否認耶穌 所以耶穌到世界上來 耶穌到世界上來 就是因為人有罪 所以耶穌要來解決罪的問題 才到世界上來 不是這些罪人有成功 你不能對你的媽媽說 妳要感謝我 妳從我小每天煮飯 好在我幫妳吃 不然這幾十年妳煮的飯 變成臭飯堆了多少 妳還不謝謝我 幫忙妳吃掉 你媽媽說 那我就不必煮啦 就沒有臭飯啦 為什麼要多煮一些給你吃 還要謝謝你幫我吃 沒有這個道理的 所以我們不要像愚昧的外邦人 隨意褻瀆我們的上帝 我們要知道今天人會出賣主 因為人會否認主 所以這些罪 神還願意把耶穌賜下來 然後撇棄那出賣祂的 赦免那否認祂的彼得 要顯明祂要恩待誰就恩待誰 祂要憐憫誰就憐憫誰 那這一句話 另外一個意思是什麼 猶大你去做你要做的事吧 這一句話乃是告訴我們 猶大賣耶穌不是出於上帝的安排 是他自己要做的 明白嗎 所以基督說 你去做你要做的事吧 他沒有說 現在快快去做我吩咐你 安排你做的事吧 自從諾斯底派福音書 經過丹‧布朗發揚光大以後 (Dan Brown 1964－) 有很多很多第二到第四世紀的假福音 正在被他們用差不多等於平反的精神 要恢復他們的合法性 而其中一本叫做猶大福音 猶大是照著基督的揀選跟安排 來成就上帝旨意的 所以 他是沒有錯的 這是完全錯誤的解釋 為什麼把諾斯底派的福音書的虛假 把它揭發出來 因為這些書從起初就是用 非常不誠實的態度寫下來的 寫腓利福音的不是耶穌的門徒腓力 所以這些人是冒充耶穌的門徒叫多馬的 他們就用一本書叫多馬福音給人假象 是耶穌的門徒多馬寫的福音 不是 他們從起初就說謊者 因為撒但是說謊者 也是一切說謊之人之父 所以他們用不誠實 冒使徒的名 冒耶穌揀選的門徒的好名字 來使他們的書可以賣掉 所以這些完全不可取 不可信 不可倚賴的文學的作品 怪不得等到末世的時代 一本一本復興過來 這是很可憐的事情 我在《達文西密碼》的那一套東西的中間 我已經提過了 我相信你們應當存一套 《達文西密碼》我的講解 因為在那個時期 為了這一個電影跟這一本書 許多基督徒寫了很多重要的書來反駁 但我嚴格告訴你們 沒有一本跟我切入的方式是一樣的 我要給聽眾聽見的就是 文藝復興的那些圖畫家 根本不是像丹‧布朗所講的 是那樣無恥 那樣沒有道德倫理抵擋上帝的人 這是丹‧布朗自己假借 已經死掉的人的大名 甚至他發明了幾個 什麼叫作蘭頓 什麼叫作 Neveu 那些所謂法國的羅浮宮的會長 什麼哈佛大學宗教符號學教授 英國皇家學院研究裡面的考古學家 你去查哈佛沒有這樣的教授 皇家學院沒有這樣的人 這些都是虛造的東西 因為他知道用他自己的名字 書是賣不掉的 他要用羅浮宮 用哈佛大學的教授 就假借別人的大名來發自己的財 是非常不知羞恥 野獸類沒有倫理的褻瀆者 你如果有的話 你要把那一套存起來 因為那是花了很多的心血 用很不同的神主權的聖經原則批判 切入去剖開他的虛假的動機 無恥的道德 所講出來的一個講論 照樣的在裡面提到的福音都是假的 接下來所揭發出來猶大福音 跟聖經的記載完全不相同的 所以 這些的假福音 在第三世紀全部被判列成為異端 想不到到了二十世紀的時候 再用別的方式復興過來 而這一節聖經 一個最重要的一句話 耶穌說 你快去行你要行的事吧 你賣我不是我的計劃 不是上帝的安排 不是上帝故意在暗中擺佈 然後把你當做傀儡 選在這個裡面 因為你到我這裡來 我選了你以後 你就有了你的動機要在這裡魚目混珠 現在還是誠誠實實做你要做的事情吧 猶大就出去了 從這一節的聖經給我們看見 神不必負責任 基督也不必負責任 猶大為什麼做了出賣耶穌基督的事情 聖經的話是很偉大的 好像我們中國人所講的 雖然疏 但是不漏 天網恢恢 疏而不漏 神的話在聖經一句一句講 一句一個字一個字 每一個字背後所要表達的真理 是無窮無盡 是高遠智慧 是神自己的作為 感謝上帝 所以 雖然門徒對著看 猜不透所說的是誰 但是有一個門徒是耶穌所愛的 側身挨近耶穌的懷裡面 西門彼得點頭對他說 你告訴我們 主是指著誰 那門徒就就勢靠著耶穌的胸膛 問祂說 主啊 是誰 耶穌說 我沾一點餅給誰 就是那個人 耶穌沾了一點餅給加略人西門的兒子猶大 他吃了以後 撒但就進入他的心 耶穌便對他說 你所做的你快快去做吧 同席的人沒有一個人知道 耶穌這一句話什麼意思 我們的主還是不要透露 他只有對所愛的這一個最年輕的約翰 講了一些跟別人沒有講的話 感謝上帝 耶穌太信任約翰了 耶穌特別揀選這個年紀特別輕 沒有資格 跟人不能夠等量齊觀的 彼得是有太太 有岳母的人 你這個約翰是一個年輕小孩子 你讀的書沒有人那麼高 你的年齡也沒有人那樣的資格 那為什麼特別選這個年輕人呢 因為對他寄望太大了 當彼得死了二十多年以後 整個世界大亂的時候 就需要一個年輕的人到那個時候還沒有死 才能平定大局 所以 耶穌早看出了 以後的基督教需要這個年輕人 所以特別看重他 特別啟示他 特別對他講一些別人沒有聽見的話 就在這裡告訴我們了 如果沒有約翰 全世界沒有一個人知道什麼叫作世界末日 摩西是唯一告訴我們 世界怎麼開始的 約翰是唯一告訴我們 世界怎麼結束的 所以 摩西寫了創世紀 約翰寫了啟示錄 約翰是唯一告訴我們 什麼叫做太初有道 道就是上帝 那從起初原有的道是生命的道 約翰是唯一告訴我們 人需要重生 約翰是唯一告訴我們 上帝愛世人 甚至將祂的獨生子賜給他們 彼得 雅各 約翰 還有寫馬太 馬可 路加 這些人雖然很偉大 他們沒有一個像約翰親近耶穌 領受主給他這樣特別 個別 親自的啟示 所有的門徒每一個都殉道 除了猶大自殺以外 只有約翰 主不許可他殉道 他們要把他丟在火爐 所已經滾起來的油鍋裡面 有一個老將軍說 為什麼你們把他煎 把他丟掉算了 送到拔摩海島去就可以了 所以 約翰是唯一沒有殉道的使徒 他被丟在拔摩海島 又延長了年日 沒有死 就在有一天的主日 耶穌基督向他顯現 把世界末日的情形 一步一步啟示給他 才寫下啟示錄 當約翰老的時候 所有的基督徒亂了 因為當時在世界上流行的福音書 有七十多本 所以 普通中信 幼稚的基督徒要信耶穌 你給他猶大福音 他就說這個是福音 你給他多馬福音 他就說這個是福音 他們不能分辨 馬太福音跟猶大福音不同在哪裡 他們不能分辨路加福音 跟這個其他的福音不同在哪裡 但是 有一個叫作約翰的起來 他很清楚的寫了約翰壹書 這些不認耶穌道成肉身來的 都是邪靈 都是背謬 都是假先知 你們不要信他 所以 耶穌基督在選門徒的時候 特別選了一個很年輕的約翰 原來祂的先知先覺 祂的先知先見是沒有人可以知道的 我今天就要跟大家講到這個地方 我們以後下一次再繼續講下去 我們低頭禱告 感謝上帝 祢的恩愛 祢吸引我們到祢面前 祢用祢的真光照耀我們 用祢的真道教導我們 用祢至聖真理的聖靈 把我們帶進祢豐富的奧秘裡面 感謝祢 願主賜福我們 繼續與我們同在 我們感謝讚美 求主保守祢的話在我們的心中 奉主耶穌基督的名