主啊 感謝讚美祢 因為祢的恩祢的愛 祢從歲首到年終 從年頭到年尾 祢與我們同在 祢用祢真理的聖靈 用祢啟示出來的道光照我們的心 啟發我們的思想 引導我們的生命 我們把一切榮耀歸給祢 主啊 求主賜福今天的聚會 正像祢賜福從正月份 一直到上個禮拜的聚會一樣 祢自己引導我們 祢自己照顧我們 我們如今謙卑受教 我們在祢面前以敬畏的心等候 我們盼望祢自己的靈 自由運行在我們的心中 膏抹祢無用的僕人 給他把祢的真理傳講清楚 榮耀祢的名 感謝讚美 奉耶穌基督得勝的名求的 阿們 我們再讀約翰福音第十五章 從第一節一直唸到第八節 我是真葡萄樹 我父是栽培的人 凡屬我不結果子的枝子 他就剪去 凡結果子的 他就修理乾淨 使枝子結果子更多 現在你們因我講給你們的道 已經乾淨了 你們要常在我裡面 我也常在你們裡面 枝子若不常在葡萄樹上 自己就不能結果子 你們若不常在我裡面 也是這樣 我是葡萄樹 你們是枝子 常在我裡面的 我也常在他裡面 這人就多結果子 因為離了我 你們就不能做甚麼 人若不常在我裡面 就像枝子丟在外面枯乾 人拾起來扔在火裡燒了 你們若常在我裡面 我的話也常在你們裡面 凡你們所願意的 祈求就給你們成就 你們多結果子 我父就因此得榮耀 你們也就是我的門徒了 我自己再讀以下的幾節的聖經 我愛你們 正如父愛我一樣 你們要常在我的愛裡 你們若遵守我的命令 就常在我的愛裡 正如我遵守了我父的命令 常在他的愛裡 這些事我已經對你們說了 是要叫我的喜樂存在你們心裡 並叫你們的喜樂可以滿足 你們要彼此相愛 像我愛你們一樣 這就是我的命令 我們今天讀經就到這個地方 我們上一個禮拜開始講第十五章 第十五章被夾在 第十四章跟第十六章的中間 而整個三章就是耶穌基督的臨別贈言 正像祂還沒有開始傳道以前 祂用馬太第五、第六、第七章 做為祂登山寶訓的序幕 或者開始的序言 然後祂就開始周遊四方行善事 醫好凡被撒但所轄制的人 照樣 祂做完三年半工作以後 還沒有上到十字架以前 祂就不再對猶太人講話 祂就專對祂的門徒講話 這就是最後的這三章臨別的贈言 而十四章到第十六章 竟然也就是聖子應許賜下聖靈 最寶貴的三章 這是全本聖經中間 聖靈論最重要的根據 最原本 也是最準確 也是最寶貴的教訓 因為這三章所講的聖靈 不像聖經所有舊約新約 所出現的聖靈論的章節 其他的聖靈論都是人被聖靈感動 講出上帝三位一體的第三位格 但是約翰福音第十四章到第十六章 這三章講的聖靈 不是聖靈感動普通被造的人 講出關於第三位格的事情 這是創造者的本身 第二位格親自應許 第三位格來與人同在 直到永永遠遠的應許 所以這個應許跟這些的教訓 是非常非常偉大的教訓 在第十四章、第十六章的中間 就有了穿插在這一段 耶穌基督自己是葡萄樹 門徒是枝子的這一個教訓 這個教訓就是有機連合五個例子裡面 一個很重要的例子 耶穌基督跟教會的關係 主跟門徒之間的關係 是個有機的連合 或者一個整體的連合 這樣我們的主與我們之間的關係 聖經提到的例子 就是像夫妻之間的關係 耶穌基督是教會的新郎 教會是基督的新娘 所以這個夫妻之間的關係 是頭跟身體之間的關係 是牧人跟羊群的關係 耶穌基督跟我們的關係 是根基跟建造的關係 而耶穌基督跟教會的關係 也是樹幹跟樹枝之間的關係 這是全本聖經論到基督與教會 所提到的五個例子 這樣教會跟基督是連在一起 我們有基督的連屬 是生命的連屬 是有機的連屬 是不能分開的 而這個連屬是永恆的 這個連屬是屬靈的 這個連屬是生命的 這個連屬也是奧秘的 這都是奧秘 所以保羅說 基督與教會的關係 像夫妻之間的關係 我所指的是一個奧秘 這個奧秘就是上帝藉著基督的救贖 讓那些被造的人 可以因為救贖性的關係 成為永遠屬於主的人 所以這個永遠的連屬 跟暫時的連屬就不一樣 永遠的連屬是永恆的 永恆的連屬 跟短暫在歷史中間時間的連屬 是不一樣的 永恆的連屬是超自然的 而短暫的連屬是自然的 所以基督在這裡提到屬這個字的時候 就先提到凡屬我不結果子的 我就要把他剪去 這表示有一些人在教會裡面 看起來是屬於主的 但他沒有生命 所以沒有辦法結出果子來 因為果子就是生命存在的記號 一棵樹還可以結果子的時候 就告訴人這棵樹是活的 當這棵樹是死的時候 這棵果樹就沒有辦法結出果子來 所以果子的存在就是生命的記號 而果子的存在 因為枝子跟樹幹是連屬的 而這個連屬是一個生命的連屬 是一個有機的連屬 不是一個無機的連屬 所以耶穌基督提到屬 但是這個屬 祂就先提到 沒有生命關係的連屬是沒有用的 因為有一天一定要被剪去 這個剪去是遲早問題 這個剪去也表明 這個被剪去的枝子跟祂是沒有生命的關係 所以這個是 natural belonging Because of the creation. 但是不是 supernatural organic belonging 因為沒有這個redemption的經驗 所以上帝的兒子耶穌基督 因為拯救我們 把生命賜給我們 我們與祂的關係就變成生命的連屬 而不是因被造的連屬 地和其上所有的都屬耶和華 全世界所有的人 所有的動物 所有的植物 所有的物質都屬於耶和華 因為他們不可能自我獨存 他們不可能本身存在 他是因為被造而存在 因為被造而存在 所以被造這件事 就成為他們存在的原因 而這個被造因為是神所造 所以就屬於上帝 屬於上帝的一切 是因為被造而屬 就沒有生命的關係 但是如果他們與主直接的關係 是超過被造而屬 乃是因為被拯救而屬 被赦罪而屬 被賜予永生而屬於上帝的話 那個連屬就不是自然的連屬 不是受造與創造之間關係的連屬 而是被救贖與救贖之間 生命相連的連屬 正像你家裡你的椅子 你的桌子 你的傢俱 你的廚櫃 你的床 你的裝潢 你的室內設計 用了多少錢 多麼漂亮 那個連屬不能比你的孩子跟你的連屬 因為你的孩子屬於你 是生命的連屬 而不是物質性的連屬 今天我們在教會裡面也是如此 教會裡面有一種人 只是因為被造而屬於上帝 那他到教會來也不知道要追求什麼 他也不知道教會的意義是什麼 更沒有在教會裡面看見救恩的重要性 所以他們只是在教會裡面 好像參加社交活動一樣 成為一個團體裡面的一分子 在組織上有分 在各樣的意思上有分 在各樣的節目上有分 但是在生命跟神拯救的大能中間沒有分 所以這種人是很可憐的 A christian without Christ. 沒有基督的基督徒 沒有生命的教會會友 只有在組織上有名分 在生命冊上沒有他記名的事實 這是很可憐的事情 所以耶穌在第一節告訴我們 是先把祂與父之間的關係 給我們講清楚了 然後就說 我是樹你們是枝子 你這個枝子如果不結果子 這個枝子就可有可無了 枝子不結果子 這個枝子就可以砍掉 可以丟掉 可以不要了 因為這個枝子沒有生命的可能 沒有結果子的潛在能 這個枝子連在樹枝上 就好像聖誕樹有一些空缺的地方 加一些枝子綁出來 掛了一些很漂亮的燈飾 就使整個枝子變成很勻稱了 我們教會就發生過這樣的事情 一棵聖誕樹很漂亮 某一個角落空了一段 所以他們就把一些別的枝子插進去 又把它綁得好好的 還是綠色的 不同的地方是在哪裡呢 這綁上去的 是沒有辦法從原來的 樹幹中間吸取樹汁的 它是用鐵線綁上去的 所以聖誕節過後一兩個禮拜 這幾根接上去綁起來的枝子先黃了 其他的還是綠的 它馬上顯出它是沒有生命的 今天教會裡面有一種這樣的基督徒 他就是不因生命連屬於主 他因為組織加入上帝的教會 加入有形的團體 加入一個社交活動的群眾裡面 成為其中的一員 這些人沒有生命 所以可有可無 到神的時間到了 一定把他修剪 把他丟掉的 那這樣我們就不是在天國裡面的子民 我們不過是基督教教徒 禮拜堂堂徒 某某宗派派徒 某某教會會徒 生活生命都是糊里糊塗 因為沒有分 所以就被剪掉了 但是那些結果子的 這句話很重要了 祂就修理乾淨 修理乾淨就表示跟栽培的父有關係 祂是有計劃在你身上 你很清楚的看見有一些人 他是很注重神在他生命中間的計劃 其實如果你看一個人被上帝重用 你要研究追溯他一生 是怎樣被上帝預備的 一個人被上帝用 不是突然間就口才好就講出來的 從小上帝怎麼一步一步帶領他 你去好好研究 你就知道神對那些祂要使用的人 是有長久的計劃的 然後給他一步一步的帶領 一步一步的造就 一步一步給他的引導 然後使他可以免去一些 可以有一些一定要經歷的 有一些一定要讓他失敗 有一些一定要讓他成功 讓他經過大風波來引導他 來慢慢修剪他 來造就他 最後把他帶回恩典的中間 所以如果我們成為一個真正愛主的人 我們就應當有分於在主引導中間 願意了解 主啊 你要怎樣知道我 怎樣鑒察我 詩篇139篇說 主啊 我坐下 我起來 你就知道了 我躺臥 我站立 你都知道 你從遠處就看到這一些東西 所以這一段的第一、第二節 是告訴我們說 上帝早就比你自己更知道你自己是誰了 上帝早就看出你的舉動 你的舉止 你的思想 你的言語 你的一切 上帝都知道了 但是139篇最後兩節的口氣 完全轉過來了 他說主啊求你鑒察我 知道我的心思意念 主啊 求你鑒察我 其實第一、第二節已經鑒察 已經知道 從遠處看出來了 為什麼到最後一節要再說 主啊 求你鑒察我呢 因為你知道的是 是你知道我 但我現在要的是 我知道我 你知道我是你知道我 我不知道我自己是什麼 因為你鑒察我的時候 我在旁邊我沒有看 現在求你再鑒察我 使我知道我裡面有什麼惡行沒有 那引導我走義路 表示我自己要知道你怎麼鑒察我 我盼望我們每一個人 好好追溯我們的一生 好好思想我們的過去 是上帝怎麼引導 一步一步引導 許可我們軟弱 任憑我們跌倒 再用管教鞭打 把我們帶回祂自己懷抱裡面 再用祂的恩典 用祂的話語 堅固我們 那以後你看見主的引導是很奇妙的 凡屬我的又結果子的枝子 我就修理乾淨 什麼意思呢 你身上有一些非常茂盛 很漂亮很豐富而沒有用的東西 上帝要把它修掉 我們許多最欣賞自己的那些東西 可能就是上帝眼中認為最不需要的東西 而你有那些東西 你感到你做人比較有意思 你對自己的好處 對自己的英俊 對自己的美麗有所欣賞 那你太多欣賞 太多注意這些的時候 上帝說這個妨礙你結果子 所以我要把它修剪掉 所以許多時候 我們最滿意的慾望型的東西 可能就是最攔阻我們在上帝面前 使我們不能結果子的原因 主說我一定要修剪掉 而修剪的時候是很痛苦的 不過呢因為是樹所以痛苦叫不出來 因為樹沒有口可以叫嘛 如果這一棵葡萄樹是有神經系統 像我們被剪的時候會大喊大叫一樣 那麼被修剪的時候它一定呱呱叫了 唉呀 太苦了太苦了 但是主說 我就是要修剪你 我們今天到底有沒有 覺悟到被修剪的需要呢 我們有沒有經歷真正到被修剪的痛苦呢 我們有沒有感受到 我們實實在在需要主的修剪呢 我們許多時候感到不要 有很多人你不可以提醒他一句話 你一提醒他就認為你罵他 你向他提一兩句諫言 他馬上認為你羞辱他 所以這些人就很難進步 因為每一次你講真實的事情的時候 他先感受到你侮辱他 感受到你正在折磨他 感受到你正在對付他 所以他不會因為講的話語裡面 有多少的事實是他一定要承認的而悔改 他會因為他感受到的痛苦而生氣 這種人是最難最難進步的 所以上帝修剪的時候 我們就學習忍痛 我們就學習順服 我們學習感謝 主啊感謝袮 袮肯修剪我 主啊 袮給我看見 我多餘茂盛沒有用的地方在哪裡 因為袮把它剪掉的一定是我不需要的 有一次我在加拿大 我帶著八千塊美金 是其中有一部分 我有病的時候需要在外國 因為那個時候我肝病很重 所以需要注意一些醫藥費的問題 還有機票錢其他的錢 就在飛機上不知道怎麼樣 我下來的時候我發現那個東西沒有了 那一包的錢沒有了 然後我就再回到飛機場去 幾個人在打掃 你們有沒有看到一包的錢 沒有一個人說有 大家靜靜的沒有 我再去報也沒有 怎麼樣都沒有 回到家也沒有 我四個月每天早上嚇醒 差不多每天醒 到底錢在哪裡 好像找到了 又沒有 那個時候對我來說很多錢 很多很多的錢 那是大概三十年以前 我那個時候每一個月薪水 才不到一百塊美金 所以這個很辛苦很辛苦 後來有一個老牧師聽到我這個事情 他說我老實告訴你 你那個錢沒有了 你還活得好好的 對不對 我說感謝主 我就承認還活得好好的 那就是等於你不需要那些錢 所以讓它丟 你不可以再難過 我就醒過來了 你知道不知道 我們有一些東西本來是不必要的 我們有很多東西本來是不必要的 但是因為我們喜歡那些東西 或者我感到我需要那些東西 結果把那些東西看得非常非常重要 但上帝如果把那些東西拿去的時候 我們心痛得不得了 其實不需要 一個人一生所需要用的錢是不多的 大家講一次 但一個人掛慮的時候 感到自己需要有的錢是很多的 大家說 一個人掛慮的時候 掛慮 因為掛慮 所以我們想我們需要很多錢 如果有這個事情發生 有那個事情發生 我就需要這些 這些才能幫助我 當你活在這種因掛慮而感到 需要很多才能活下去日子的時候 你根本倚靠上帝的心是很少的 所以當上帝把我們所感到需要的 我們感到可以有的東西把它拿去的時候 哇 你痛苦得不得了 你受不了 那個時候你要記得這些話 我們實在需要的東西是不多的 而上帝把我們所愛的東西拿去的時候 你要對主說 主啊 若是袮感到我需要這樣修剪 求袮給我順服的心 給我倚靠袮 不是倚靠那些 親愛的弟兄姊妹 天下有很多很多 不但生活足夠超過有餘幾千倍財產的人 他們的生活並沒有比那些貧窮度日 天天倚靠下一餐的錢 不比那些人的生命更豐盛 也不比那些人的生命更喜樂 當然你一生有豐富的事情 有貧窮的事情 有富裕到多的很多的事情 也有一段時間你窮到貧如一洗的事情 但等你生命快要結束 從頭一生你看到上帝的引導的時候 你知道神從來沒有虧我們 所以求主幫助我們 不要斤斤計較世界的東西 因為這世界和其上一切的情慾 甚至一切的財寶都要過去 唯獨遵行上帝旨意的人是永遠長存 上帝修剪你的時候 你預備好了嗎 上帝要把你最喜歡的東西拿去 你預備了嗎 當上帝的剪刀在你身上剪下去的時候 你痛嗎 你叫嗎 你埋怨嗎 你咒詛別人嗎 你非常不滿意上帝對你的做法嗎 聖經說 凡屬我結果子的 我必修理乾淨 我再講一次上個禮拜我講的話 當一棵葡萄樹的枝子那些最漂亮的葉子 一個一個被剪下來 變成光禿禿的那些枝子的時候 這個葡萄樹是難看得不得了 真的是難看得不得了 何況剪的人不是美容師 他就是 functional worker 叫他剪他就剪... 剪完一看變成這樣 光頭禿腦很難看 但是我告訴你 上帝許可你被修剪 祂是要預備把所有的滋養品 透過你傳到結果子的那些點的上面 感謝上帝 我們做父母親的都知道 小孩子太少頭髮給他剃光頭 剃光頭再生出來那毛根就大一點 不夠再剃 一直剃 以後慢慢的大 為什麼呢 因為裡面的營養品 就不在一大堆頭髮吸收中間 沒有辦法增長它的直徑 但你把它剪了以後 滋養品就在那些很短的頭髮中間 大量的吸收 大量的充實 所以這個毛根就越來越長 越來越大 就慢慢大起來 上帝要我們結果子 結果子需要本錢 這本錢就是樹汁豐富營養 流到要結果子的那個點的上面 所以許多的時候我們不能結果子 因為沒有力 我們所有的營養已經在我們的漂亮 在我們的富足 在我們的傲慢 在我們的虛榮中間花費掉 結果沒有別的本錢 來使我們單單為結果子而用 我們所有的原料 所有的樹汁 都被吸收在虛榮的外表上面 有一些基督徒是很不注重虛榮的 但是他們是結了很多的果子的 有一些基督徒是很注重怎麼表演 怎麼虛榮 怎麼裝飾 怎麼給人家看見他是偉大的 是一個很有氣勢的基督徒 結果他完全沒有能力把果子結出來 所以當上帝修剪我們的時候 你要感謝上帝 主啊 只有袮才知道 我需要的葉子有多少 我需要修剪的有多少 當袮修剪的時候 我相信袮的心意永遠是良善的 My intension to you are all good. 耶利米書上帝講這一句話 我對你所存的心意都是善良的 上帝從來沒有一次 以不良的動機來對付祂的兒女 當上帝許可我們遇到患難的日子 祂一定為我們預備了足夠的恩典 當上帝讓我們遇到很多 艱難痛苦的心靈經驗的時候 祂一定用笑臉幫助我們 因為祂是群羊的大牧人 祂是智慧的主 祂是豐富的 祂不會讓我們在最痛苦的中間永遠不足 因為祂沒有撇下我們 沒有丟棄我們 阿們 我要修剪 記得耶穌講這一句話 你是結果子的枝子 我就修剪 修剪不是剪斷你 剪斷你 你就與我沒分了 把你剪斷了 你就在外面枯乾了 把你剪斷了 你就被人踐踏了 你就與我無分無關 但是我修剪你 是剪去你多餘的枝子 剪去你太茂盛的葉子 剪去你不需要的虛榮 把這些剪掉以後 你還存在我身上 你還接連在我的身上 人家說當插這一段進去的時候 好像十四章跟十六章之間的 聖靈論就沒有了 我說不是的 因為這十五章的葡萄樹的這個比喻 聖靈論就是從樹幹 流到樹枝中間的那個樹汁 那就是聖靈 基督的靈在我們身上 基督的靈運行在我們生命的中間 你說這不是聖靈嗎 這是看不見的汁 這是我們事奉的本錢 這是我們結果子的資源 所以聖靈在這一段中間不是不見了 聖靈在這一段變成從基督身上 流到我們的生命中間的那個樹汁 所以基督的豐富就進到我們裡面了 許多的時候我們遇到的是被修剪的痛苦 修剪的時候創傷所感受的那個孤單痛苦 但我們沒有覺悟到修剪以後 那個樹汁從基督豐豐富富的生命的源頭 就流進我們的生命 使我們可以豐豐富富得到供應 然後就變成從果子中間看見祂的能力 因為這個果子是結在樹枝上 但這個果子不屬於樹枝 是屬於一棵樹而有的 所以果子結在我身上 但果子的名份是屬於樹的 所以你說我有喜樂 我有仁愛 我有和平 我有忍耐 我有恩慈 我有良善 我有信實 我有溫柔 我有節制 這我的果子 上帝說不 這是聖靈的果子 阿們 所以果子結在樹枝上 果子的名分是屬於樹幹 而不是屬於樹枝的 你不會說這個枝特別結果子 你只會說這棵樹很多果子 你總是把果子跟樹的本身接連在一起 因為樹結果是透過枝 不是枝結果透過樹 樹是源本 樹是供應 樹是母體 枝子是屬於樹的 而枝子所結的果子一定是屬於樹的 所以你一方面為主結果子 一方面不把榮耀歸給自己 你一方面有所成就榮耀主感謝主 一方面記得這是神的能力在你的身上 不是你自己有什麼功勞 阿們 這樣你就把榮耀歸給上帝 所以這裡告訴我們 凡屬我就是自然連屬 不結果子的枝子 祂就剪去 或者剪斷它 剪掉它 然後把它丟掉 凡結果子的 祂就修理乾淨 不是把它剪去 是修理 修理 上帝要修理我們 我們每一個人的生命都有柔弱的地方 我們每一個人的生命都有自私的地方 我們每一個人的生命都殘缺不全 而上帝要修理修理 修到我們變成祂的樣子 不是照我們原有的樣子 修到我們達到祂為我們定的 永恆應當有的樣子 我們每看一個人 每一年都在變 這十二年我老了多少你們都看見了 你把我第一次來這裡講希伯來書的照片 再登出來 我嚇了一跳 以為是我的孩子 這十二年就變得這麼多了 但我再想一個問題 在永恆中間上帝在天堂給我哪一個臉孔 是我五十歲那一天的 或是三十五歲那一天的 或者是七十歲那一天的 或是一個八十歲滿頭都光的那一張 哪一張成為我永恆的照片 你們最近在書店都看到 賈伯斯的書 對不對呢 你注意看十二年前他拍的那一張 那麼英俊像電影明星 最後癌症死以前變成一個老頭的樣子 以後在天堂 怎麼認識這個是誰 那個是誰呢 上帝不會做錯 祂會把你一生最英俊的那一秒鐘 拍一個照片放在永遠 所以你不必害怕 你一生最喜歡的那一張照片 最漂亮的那一個時刻 神會替你存到永永遠遠 所以那個時候你就不會說 唉呀 我老了 我不像樣了 沒有這回事情 神是不會做錯事情的 那上帝要你成全到多完美呢 只有祂知道 所以我們有起 有落 我們有進 我們有退 有時候我們有得 我們有失 上帝會把你在一生中間長進到最完美 最合祂心意的那個地步 加上聖靈的充滿 以後你達到最大的可能性的那個 把它存到永遠 我們今天正在面向那一天 除非你是向下坡走 如果你向上坡一直進的話 你要長進到最完滿 最充實 最高超 最滿足 最使上帝的心得著滿意的那一個地步 然後那個要為你存起來 主啊 修剪我 主啊 修理我 袮怎麼修 怎麼剪 袮怎麼修 怎麼理 我順服袮 因為袮才是真正的藝術大師 袮知道我什麼地方應當剪掉 我什麼地方是多餘的 什麼地方是贅肉 很多人很怕身上一大堆贅肉 好像放不下的行李跟你一直走 當你要輕鬆輕鬆不來 因為肚子前面一個箱 後面兩個箱 這邊再一個箱 根本拿不下去 我有一次在飛機場 看見有一個人拿著兩件行李很重 就一直跑 行李跟著他跑 好像沒有什麼重量一樣 另外看見一個很胖的人不能動 拿著很小的行李都不能動 因為行李黏在他身上 超過一百公斤的贅肉在他的身上 甩不掉 所以他要把這麼重的行李帶到座位上 坐在他旁邊的人有禍了 因為窄得不得了 我就曾經遇過這樣的事情 我已經上了飛機 以為很鬆旁邊都沒有位子 忽然間兩個人來 夫妻黑得不得了 大得不得了 丈夫這麼大塊頭 太太大塊頭 原來他們是坐在我旁邊靠近窗口的兩邊 好在我在旁邊還可以歪一點 還有點自由的空間 如果我剛好在兩個的中間 我一定變成三明治被他們夾死 後來兩個人坐在我旁邊 行李多得不得了 他又帶好多箱 好在我是特別會打包 我因為已經跑很多 懂得把什麼箱放在哪裡 大的怎麼塞 小的怎麼弄 我就替他弄全部放進去了 我們才可以好好坐下來 否則就動彈不得幾個鐘頭 我替他弄好後 他就You are good You are good 我就聽他第二句 You are very smart and you can pack all luggage so well. 我說Thank you Thank you 以後我就開始捉弄他了 我就問他說Where are you from? Chicago. What are you doing? 他講一句話我嚇了一跳 I'm the vice command of the Chicago metropolitan general police office. 他是芝加哥大城市總警察廳的副廳長 這麼大 怪不得身體這麼大 後來我再捉弄他一句 Why your city so wicked? 你的城市為什麼這麼不好 In Chicago, every year about 900 people murdered. 每年九百個人被殺 芝加哥在搞什麼的 因為他是警察長 我就故意捉弄他 他講一句話我就嚇一跳 Umm...sometime let them do it. 讓那些人殺人給他做的 我就奇怪這個警察長 怎麼可以講這樣的話 後來他講另外一句話 我很贊成 Otherwise, I will lose my job. 這兩個人真的是個子大得不得了 我那天好像感覺到 他一坐下來飛機歪了一邊 所以上帝說這些肉太多了 不需要 把它剪掉吧 上帝把你多餘的東西拿去的時候 你能感謝主嗎 上帝把你不必要的虛榮把它丟掉的時候 你會感謝主嗎 上帝把你過份擁有的 沒有靈性幫助的東西給它拿掉的時候 我們許多的時候 很愛那些沒有用的東西 偏偏抓住那些多餘的東西 讓它攔阻我們使我們沒有辦法長進 沒有辦法多結果子 所以主耶穌說 凡屬我有結果子的 我必修理乾淨 下面一句說什麼 使他結果子更多 什麼意思 你還不夠 你以為你為主做了很多的工作 我常常想我已經七十一歲多了 我到底做了什麼 如果今天主把我帶去 我能不能說主啊 我已經為袮做了很多的工作了 可能一巴掌打過來 你很多時間浪費掉你還敢講這句話 所以我真的很害怕 為什麼呢 因為有一節聖經是我深深懼怕的 多給誰 就向誰多要 我知道 主給我的恩典很多很多 主給我的恩賜很多很多 是比很多人更多很多很多的恩賜 所以我不可以因為這樣子驕傲 我要因為這樣戰兢 因為既然給我那麼多 以後的審判會比別人多幾倍 我怎麼應付得了 我怎麼站立得住 所以我只能說主啊 我深深感到我做得不夠 求你赦免 我實在做得不夠 因為太多不必要的東西 我還擁有它 主啊 若是袮肯 袮給我修剪 袮給我修理 袮給我取去 願照袮的意思 不是照我的意思 凡是結果子的 我就修理乾淨 使它結果子更多 現在因為我給你們講的道 你們已經乾淨了 原來修剪是怎麼樣修的呢 是怎麼樣剪的呢 是用很嚴厲的道講給我們聽來修剪我們 今天很多的基督徒都犯下一個很大的錯誤 就是喜歡聽稱讚的話 不喜歡聽責備的話 我們最喜歡講臺說你好 你們很愛主 你們多麼好 我有一次在菲律賓 住在一個很有錢的人家裡 這個人家裡有十多輛的賓士車 他有四、五個孩子 住在他大家庭裡面 當父親設計一個房子 十多個房間圍著中間一個大客廳 光線從哪裡來 從天空來 原來這個父親也是一個房子的設計師 光線從天空來 不從四周圍來 四周都是孩子的房間 最前面的是他的大房間 所以孩子每間房間都看風景 一進到大客廳圍在一起 可以變成一個團契 而團契的光線就從上面來 這好厲害的一個設計 那其中一個孩子對我說 唐牧師 我老實告訴你 來菲律賓講道的牧師都要來找錢 所以他們對有錢的人特別的客氣 除了你以外 我說什麼意思啊 你講道很不客氣 而且你也沒有去找任何一個有錢人 這一次是我們聽說 你在印尼對兩萬多人講道 我們特別爭取要你住在我們的家裡 但我們從第一天到現在 沒有聽見你講一次錢的問題 我們特別喜歡你 那些牧師常常來菲律賓要募捐要找錢的 除了對我們的爸爸講很多的好話 然後就募捐錢 又叫我們帶他去找其他的有錢人 就專談錢 他們以為對有錢的人講好話我們很高興 我們聽了都要吐 我們聽慣了 我們一看就看出來 哪一個牧師是為錢來 哪一個牧師是為道來的 我老實講這一次你來我們特別高興 有很多的很多的人所要聽的道 就是稱讚的道 要聽的道就是奉承的道 諂媚的道 阿臾的道 所聽的道都是合人心意 討人喜悅的道 耶穌基督說不 我對你們講的道使你們潔淨 原來上帝是用道來修剪我們的 所以你要注意聽哪一篇道裡面有剪刀 哪一篇道裡面有神的刀 在削你 在剪你 在修理你 使你乾淨 使你把渣滓都除掉 把多餘的贅肉都刮掉 把多餘的虛榮把它都剪掉 那就是道的功用 所以耶穌說因為我講給你們的道 我們到底因為聽道 而被乾淨的機會有多少 我們到底因為在神的道的責備之下 願被修剪的可能性有多少 道跟潔淨的關係是好多處聖經記載的 彼得也這麼說 你們因為所聽的道 你們已經潔淨了 耶穌說我因為講給你們的道 使你們已經乾淨了 前面說我要修理你 後面說我用道使你潔淨 所以道的潔淨工作是很清楚的 在聖經裡面常常記載 有關於道跟潔淨之間的關係 我將你的道藏在心裡 免得我得罪你 少年人用什麼潔淨他的行為呢 是要遵行你的道 你看見了沒有 道 潔淨 道 潔淨 因為道是聖潔的道 是至聖的真道 是活潑的聖言 所以道就產生了使人聖潔的果效 道就使人被潔淨起來了 道跟潔淨 原來聖經提到聖潔的生活 真正產生聖潔生活的動力只有三個 沒有第四個 而這三個是絕對的 第一耶穌的寶血洗淨我們 第二上帝的道潔淨我們 第三因聖靈的感動成為聖潔 So many things are written, but only three things cleanse us. Three things to purify us. The blood of Jesus Christ. The word of God. And the power of the Holy Spirit. 聖靈的動力 因聖靈感動 成為聖潔 因為基督寶血赦罪 洗淨我們 因為所講的道 使我們潔淨 我禱告禱告 會變成聖潔 聖經一句都沒有講 禱告求聖潔是可以的 因禱告而自動成為聖潔是沒有的 有很多的人禱告禱告 都在表達他的自私 所以他越禱告 越錯誤的自私表達 越不聖潔 禱告不能使人聖潔 禱告可以求聖潔 而你在禱告中間求聖潔以前 你要求主先潔淨你禱告的動機 你是為了以清潔的心到上帝面前來 求祂潔淨你 你的禱告才能真正求聖潔 而禱告的本身不能使你潔淨 使你聖潔的是基督耶穌的寶血 是上帝的道 是聖靈的感動 這是三樣使我們成為潔淨的動力 接下去 你們常在我裡面 我也常在你們裡面 枝子若不常在葡萄樹上 枝子就不能結果子 你們若不常在我裡面也是這樣 所以這個枝子跟樹是連的 而且不是從外面連上去的 是從裡面生出來的 枝子是從樹生出來的 枝子不是從外面把它接在樹上 那個叫做接枝 接枝不是生命的流入 接枝是人為的配搭 所以我們所要的是 求主從祂豐盛的本體中間把我結出來 使我變成一個連屬於主生命的枝子 這樣祂的樹汁就常常跑到我這裡來 這個枝子就連屬於主那裡 主耶穌說你們若常在我的裡面 我也常在你們中間 你們枝子跟葡萄樹是常常連在一起 那麼我就在你們裡面 你們就在我裡面 你們就能夠結果子 我們跟主之間的連繫 就透過聖靈的運行 我們在主裡面 主在我們的裡面 主的靈在我們的裡面 叫做主在我們的裡面 我們因為靈 我們居住在主裡面 這個叫我們在主裡面 所以透過聖靈的運行 把基督的豐盛流到我們的身上 把我們的生命連屬在主的身上 所以聖靈做了我們與基督之間的中保 正像基督做了我們與父中間的中保 在父與我們中間基督成為中保 在我們與基督的中間 聖靈成為中保 所以聖靈就把基督的豐盛 基督的榮美 基督的愛 帶到我們生命中間 豐豐富富的供養 豐豐富富的充實我們 我們就把我們的生命 藉著主的靈 在我們生命中間運行 我們交託 我們寄託 我們就成長在主的豐盛裡面 這樣樹汁就成為樹幹與樹枝之間的中保 正像聖靈就成為子與我們之間的中保 子就成為父與我們之間的中保 我們在聖靈的引導之下 我們完全順服耶穌基督 所以你們在我裡面 我在你們裡面 那你的葉子不會枯乾 而且你會常常結果子 因為樹汁就是聖靈 把我們的生命連在一起 這句講完了以後 耶穌就講了一節很重要的話語 也就是 我是葡萄樹 你們是枝子 常在我裡面的 我也常在他裡面 這人就多結果子 這一句話真正懂的是中國的孔子 所以孔子講了一句話 道者也 不可須臾離也 一樣不一樣 我們跟道不能分開的 連片刻分開都不能夠的 不同的地方是什麼 孔子知道我們一離開就沒有用了 這一句話是孔子講的 但是約翰福音是耶穌講的 你們離了我就不能做什麼 你們離了我 也就是離開道 你就不能做什麼 所以道者也 不可須臾離也 孔子的那一句話跟這句話 是非常非常彼此呼應的 是非常非常調和配合的 孔子知道人的生命不能沒有道 但是孔子不能知道什麼叫做道 所以孔子知這個東西 但不知道道是什麼東西 所以他一面知道 一面不知道 耶穌基督說什麼 我就是道 我把我講給你們的話給你們 你們就潔淨了 你們在我裡面 你離開我你不能做什麼 所以這一句話是道自己講的 我每一次把世界最偉大的人講的話 把他相提並論做比較的時候 你發現裡面的相同點是驚人的 但是相同點後面的不相同點更是驚人的 那就是qualitative difference 每一次我把偉人所講的話相比較的時候 我就發現聖經的偉大 發現從來沒有一個人講話超過耶穌基督 從來沒有一本書講話超過聖經 相同的話好像很像 己所不欲 勿施於人 耶穌說你要人怎麼待你 你就怎樣待人 所以孔子說己所不欲 勿施於人 一個不加一個勿 耶穌說己所欲 施於人 所以就把不也不要了 把勿也不要了 這個叫做負負得正 這是數學定律 你所要的人尊重你 那麼你就先尊重人嘛 你要人怎麼待你 你就怎麼樣待人嘛 所以這樣就變成 一個人 要用主動倫理去解決社會問題 不是用被動倫理去盼望求於別人 因為君子求諸己 小人求諸人 所以孔子說 你不要人家怎麼樣待你 你也不要這麼待人 耶穌說轉過來 你要人怎麼待你 你就先怎麼待人 好不好 這裡一個瓶子 這裡一個電器 這個電器從來沒有傷這個瓶子 這個瓶子也從來沒有傷這個電器 他們都是己所不欲 勿施於人 對不對呢 但這電器對這瓶子有什麼幫助 沒有啊 這個瓶子對這個電器有什麼幫助 也沒有啊 所以他們是互不相干 也互不為害 他是各自獨存 完全沒有相交沒有關係的 但耶穌的倫理不是這樣 耶穌說你要他對你好 你先對他好 你要人尊重你 你先尊重別人 所以基督的話 祂的道德的金科玉律裡面 就變成全世界的主動倫理 而這主動倫理的金科玉律 在眾宗教中間只有耶穌的話可以達到 其實有關於這一句話 每一個宗教都有差不多相同的詞句 但每一個宗教提的 都不是主動性的倫理 只有耶穌基督所講的話 才是主動性的倫理 我們常說基督徒要為主發光發光 結果不知道要怎麼發 也不知道要發什麼光 結果就在教會裡面光來光去 你照照我 我照照你 結果一出去外面全部暗 我們一定要查出神的道偉大在什麼地方 神的道超然在什麼地方 然後一講出來的時候 人家受光照 原來孔子講的己所不欲 勿施於人 不能比耶穌講的己所欲 施於人 因為這裡是主動倫理 跟那裡的被動原理 是完全不同等級的一個東西 這樣上帝的光就照出去了 就是這樣簡單 你每一次把偉大的人所講的話 相同點做一個比較的時候 你就發現其中的差別 不是量的差別 是質的差別 The difference between the truth thinks by God and by men, are not quantitive difference, but the qualitative difference. 蘇格拉底說 一個人犯罪 因為他不知道 耶穌說 犯罪的人 你赦免他 因為他所做的他不知道 差不多一樣嘛 是嗎 耶穌說 這個犯罪的人 你赦免他 因為他不知道 所以犯罪因為不知道 一樣嗎 不同的地方在哪裡 不同的地方 蘇格拉底講這一句話的時候 他根本沒有什麼貢獻 也沒有什麼犧牲 耶穌講這一句話的時候 正在為人釘死在十字架上 替罪人流血 在禱告上帝 所以基督講一句話 跟蘇格拉底差不多一樣 不同的地方 基督點出了犯罪是得罪上帝 蘇格拉底點不出來 基督點出了犯罪是要赦免 基督談到犯罪不知道 跟蘇格拉底的犯罪不知道 好像同一個層次 但是蘇格拉底沒有作中保替人贖罪 耶穌一面講一面流血替人贖罪 而且耶穌告訴我們是得罪上帝 耶穌又告訴我們需要赦免 不是單單知道不知道問題 所以層次太多了 每一次我們把偉大的話語 一相提並論的時候 一比較 你就發現神的真理 遠遠超過被造的罪人 用最高的理性所能想出來的 所謂人的真理 這樣你就看見聖經講的話沒有錯 我的道路高過你們的道路 我的意念高過你們的意念 所以第十五章第五節的最後一句 我們就找到基督跟孔子講的話 相同的一些內容 你們離開我就不能做什麼 孔子說 離開道 你就不能做什麼 但是你問孔子 離開了道 這個道是誰 他說我也不知道 連老子也不知道 耶穌說道就是我 道成肉身 道就是在三大範圍裡面顯現 道路、真理、生命 你離開我你就不能做什麼 所以這裡有你、我的關係 昨天我跟一個神學思想家談話 他說 我不大喜歡那些講道用我們 我們 他說應該用你 你 這個把聽眾這個你點出來的時候 表示講的人正在以生命對付生命來講話 產生我、你的關係 後來我對他講一句話 我說我也後來在上帝光照引導之下 我才發現 我所寫的詩歌都是我你關係的詩歌 主啊你吸引我 我就快跑隨你 是不是我你關係 無論何處去 主啊 我要愛你所愛的 我也不知道為什麼我寫曲的時候 這個我你關係這麼清楚 我那時候根本還沒有受 Martin Buber(1878-1965)的影響 我沒有注意到 interpersonal relationship的重要性 位格際的關係 結果我相信我是受詩篇的影響 因為詩篇從我與物之間的關係 變成我與你之間的關係的時候 已經變成有機的連合 已經變成生命的關連 耶和華是我的牧者 我必不至缺乏 他使我躺臥在青草地上 他領我在可安歇的水邊 他使我的靈魂甦醒 他為自己的名引導我走義路 我雖然行過死蔭的幽谷 也不怕遭害 你與我同在 我不必怕 因為你與我變成 I-Thou relationship 所以從小我讀聖經上帝預備我 很敏感的覺悟到 我與上帝之間的關係 是位格際的我你關係 然後當我作曲的時候 就無形之中一個一個的關係 進到我的詩歌 所以現在如果我看見一個人上帝要用他 我就開始研究 他從小是怎樣被上帝引導的 因為這樣子可以慢慢知道 以後變成怎麼樣子的傳道人 這個跟收神學生來讀書給他一些分數 然後就按立他作牧師是兩回事 上帝要用約瑟就讓他特別受寵愛 然後給他的哥哥妒嫉 把他趕走 把他賣到埃及 這個在預備的中間上帝怎麼做 我就慢慢去尋找這些蹤跡 結果就變成我年老的時候 我栽培傳道人 預備他們的時候 我要先研究這個人 神怎麼樣在他身上作工 這個是過去我沒有注意到的事情 所以你看見這一段聖經是耶穌自己講的 你們離了我 你就不能做什麼 所以這個跟孔子說 我們離開道是不可以的 孔子以人本來思想人與道的關係 耶穌是以神本來思想 我們離開祂什麼都不能做的關係 這完全不一樣的東西 我很感謝主 每一次在聖經看到一些超過 所有的哲學 所有的宗教 所有的文化 最重要的思想家的結晶看法的時候 我就感到這真是啟示 這真是神主動奧秘對我們的講解 使我們能明白 那更深一層的東西 超過所有的宗教 所有的哲學 所有的文化 所有的文學 所有的最深的思想 因為是神自己的話語 你們離開我 你們就不能做什麼 人若不常在我裡面 就像枝子丟在外面枯乾 為什麼丟 因為剪了 為什麼剪 因為不連 為什麼不連 因為沒有生命的關係 所以凡是不能結生命果子的 表示他跟生命的源頭沒有連屬 凡是跟生命的源頭沒有連屬的 表示他是死的 凡是死的 不必裝腔作勢連在那邊 剪掉他 所以我有一點懼怕 我年老事奉的時候 有很多過去跟我好像很好的 一個一個不見了 對我善待的教會一個一個翻臉了 我後來再想 原來保羅老的時候講一句話眾叛親離 保羅年老的時候不是越做越多人喜歡他 越做越多人討厭他 越多人離開他 所以很多眾人就背叛他 很多親人就離開他 為什麼呢 是不是他越來越沒有果子 他越來越失敗呢 不是 上帝過濾越來越厲害 上帝不要那些沒有生命的人留在枝上 就把他剪掉讓他去 我這一次對我的教會說 我要跟你們談一個課題 叫做 The rise and the fall of reformed evangelical movement. 歸正福音運動的興與衰 其中我就提到 那個是上個禮拜 可能這次的佈道會會比過去更少 因為很多的教會關門 不要我們去請他的會友 也不贊成我們開佈道會 也不派人來聽佈道會 他們不支持 其實如果你到雅加達你就看見 我的佈道會 花多少錢 從來沒有在佈道會的後面寫 聚會完了請到這個教會 幾點鐘 住址在哪裡 唐牧師講什麼道 用什麼語文 從來沒有 我們的佈道就是佈道 我們的佈道不是要拉羊 我們的佈道不是要把別人的會友 帶到我們這裡來 我們把福音傳給他們去 雖然如此 他們越來越不客氣 好像是我需要他一樣 我需要你 如果全雅加達教會的人 聽到我的講道喜歡 全部搬到我教會 我那塊地皮就陷下去了 就吞下去了 不可能的事情 我們沒有那個動機 我們就是福音 福音就是福音 福音廣傳就是廣傳 廣傳以後交給主 他要到哪裡聚會是他的事情 我沒有責任 我沒有雄心大志 更沒有野心 一定要你來我的教會參加我的主日禮拜 那麼為什麼花這麼多錢 四天花了四十萬美金 到底為什麼 就為你聽到福音 清清潔潔的 沒有別的動機 結果我發現連這樣做 人還不滿意 所以我感覺到上帝在篩煉人 上帝在篩掉一些人 結果雖然這一次聚會來的人數比過去少 但是走到前頭的比過去多很多 四個晚上 將近一萬人走到前面 流眼淚接受耶穌基督 因為神正在篩煉 上帝對祂的僕人說我不要這麼多人 你叫他們回去吧 結果剩下只有三百個人 誰啊 基甸 上帝說我不要這些人 三百人夠了 所以篩煉的結果就保持了第二次的質 To maintain the quality. 這是很重要的事情 所以上帝把一些不重要的 把他篩掉 剪掉 讓他被人丟在外面 讓他被人踐踏 枯乾 因為這不是我的羊 我的羊聽我的聲音 我的羊也要跟隨在我後面 我的羊要順從我 這是聖經的教訓 所以那些丟在外面吧 讓人把它拾起來扔在火裡 把它燒掉了 你們若常在我的裡面 我的話也常在你們裡面 你們願意的 祈求就給你們成就 這一句話又來了 耶穌又在應許求什麼祂都給你 很多靈恩派最喜歡這一句話 求 盡量求 你知道你在求 應該是求什麼 你應該求上帝的國 上帝的義 你求的是將尊主的名為聖 你要求主的榮耀在地上被彰顯出來 你求的為要保你的私慾 你求的為了你自己的好處 你自己的野心的話 你所求的都是你罪惡的彰顯 那麼如果你們常在我裡面 是我特別修理乾淨的 那你們所願意的 祈求我就給你們 為什麼要給你們 因為你們所願意的跟你們祈求的 已經是因為常在我裡面知道我的心意 所以求我要給你們的事情 這裡隱藏的意義 是我們已經跟主的心相合 心心相印 我們知道主的心 我們也知道祂要我們求的是什麼 我們知道我們求的應當怎樣得著 祂在永恆中間 為我們所預備的應許的恩典 只在說應許的恩典中祈求祂要我們求的 那我們的禱告就沒有得罪祂 以後祂的靈就感動我們 施恩的靈感動我們使我們知道怎麼求 因為聖靈知道上帝的心意 所以祂用說不出的歎息代替我們祈求 我不是用我的私慾 用我的野心 來勉強上帝 求祂照我的意思去成全 我就常在主裡面 主常在我裡面 祂已經給我修理乾淨 所有的邪情私慾 所有的野心 所有的不應當祈求的 我都給篩剪 潔淨了以後 我在祂裡面 祂在我裡面 我也知道我應當怎麼求 那我所願意的 我一祈求 主就給我成就 因為你所求的就是祂要你求的 你已經在祂的心志中間與祂合而為一 所以你不奢求 你不亂求 你不貪求 你不強求 你是照在祂裡面 祂怎麼感動你 你怎麼順從祂 讓祂的引導 把你的禱告 你的祈求 放在聖潔的祭壇上面 然後為你照著祂要你求的事情 所禱告的就給你成全 最後一節我再講一次 我怎麼會多結果子呢 因為已經都修剪掉了 因為我常在祂裡面 祂常在我裡面 因為常聽祂的道潔淨了 因為我不能離開祂 我一離開祂 我就不能做什麼 我常常與祂接連 所以這個已經被修剪 又得到祂道的潔淨 又不離開祂 又常常從樹汁得到祂的供應 這個人這種基督徒的生命就豐盛起來了 就多結果子 所以發現越少葉子的樹 竟然是越多結果子的樹枝 越多葉子的樹枝 是越結不出果子的樹枝 所以這是完全相反的 你葉子多 你果子少 你葉子少 你果子多 而你多結果子的時候 聖經說人就因此知道 你們是我的門徒了 人不會因為看見一大堆葉子 而認識你屬於主 人因為你結了很多果子 知道你屬於主 所以人怎麼知道你屬於主呢 人怎麼知道你是跟隨主的人呢 聖經只有三個定律 我今天講好幾次三、三、三 第一個定律 就是你多結果子 眾人就知道你是耶穌的門徒 第二個定律 就是你勇敢傳福音 人就知道你是跟隨耶穌基督的 第三個定律 你們彼此相愛 眾人就因此認識你們是跟隨我的人 所以相愛、傳福音、結果子 相愛、傳福音、結果子 這三件事叫世人看出我們是屬於主的人 求主憐憫我們 最後你把第一節的一個真字 跟第八節的一個多字 遙遙相對 現在比較結合起來 你就知道主所要的是怎樣的 第一 祂要我們在本質上 純真 第二 祂要在我們的見證上 多果子 所以又有quality 又有quantity 才是上帝所要的 現在很多的教會注重quality quality 結果完全沒有追求quantity 還有一些教會一天到晚講quantity 結果lost quality 為什麼要兩樣失掉一個你才甘願呢 為什麼為了很多很多的人 你就不持守真道 為什麼你持守真道 然後就滿足很少的人在你的教會裡面呢 為什麼你不能保持真 又要求多呢 當這兩樣都達到的時候 就是第一節跟第八節結合 神所需要的教會 神所喜歡的基督徒 你們多結果子 我父就因此得著榮耀 眾人也知道你是我的門徒了 你是我的門徒 我是誰 怎樣的門徒 有沒有離開我 我是真葡萄樹 所以 May we keep the quality, and grow up to achieve the quantity. 讓我們持守本質 然後向前邁進 爭取最大的果效 來榮耀主的名 阿們 我們低頭禱告 主啊 感謝讚美袮 袮再次用袮的真理光照 用袮的道來解釋給我們聽 用袮的靈來感動我們進入你豐盛中間 我們把一切榮耀歸給袮 求主賜福 袮與我們同在 我們感謝讚美 求主給我們明白以後我們可以達到 奉主耶穌基督的名求的 阿們