約翰福音 - 第123講

主啊 感謝讚美祢 今天在前面這一段的時間 你給我們可以聽到一些 關於產業的事情 關於歷史承續要怎麼做的事情 願主祢真理的靈 自由運行在我們心裡面 祢在衛斯理約翰的墳墓墓碑上面 許可人類刻了這一句話 上帝埋葬了祂的僕人 卻繼續了祂的工作 我們感謝祢 我們看一代一代祢的僕人都離開世界了 我們也看祢無用的僕人 也已經七十多歲了 求主興起下一代 興起歷史前面 祢要興起的工人 聽我們的禱告 我們把印尼六十個城市的信仰更新 全國性的大會交在祢手裡 祢引導給每一個城市有好的果效 叫更多的青年悔改歸向祢 更多的人奉獻做傳道的工作 祢也賜福給臺灣 祢沒有放下我們 祢沒有丟棄我們 給臺灣也跟的上 可以把這些恩典領受了 好叫我們前面的道路 比以前更榮耀祢 因為祢說祢殿的榮耀 以後的榮耀大過先前的榮耀 求主照祢的應許 成就祢心中所定的 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們 現在我要用大概二十五分鐘 到半個鐘頭的時間 做今天講經大會的時間 我們打開約翰福音第十七章 十四章到第十六章已經講完了 這是耶穌在世界上三年半工作 最後一段長篇的大論 正像祂剛剛出來工作的時候 祂有登山寶訓 那一篇長篇的大論 登山寶訓跟約翰十四到十六章 兩個三章跟三章 遙遙相對 一個在周遊四方行善事 醫好凡被轄制的人的彌賽亞工作之前 一個在做完了這之後對門徒講的 在之前的那三章 不但門徒到祂跟前來 許多的人都聽見這個教訓 因為那一位說 天國近了 你們應當悔改的主 就在那三章 把天國的子民應當明白的道理 應當遵行的律例 應當表現的生活 把原則性先講出來了 到了最後這三章的時候 祂不是對大家講 也不是對猶太人講 祂就揀選十一個人聽祂講 因為那個時候 十三章結束的時候 祂讓猶大先走了 猶大走了以後 耶穌就對這十一個門徒 講了第十四章 第十五章 第十六章 因為這一個團體 人數這麼少 是祂預備做為向全球進軍 把福音傳到萬邦 萬國 萬族 萬民中間 的這個最重要的訓練的這些領袖 所以這十一個門徒 就聽見了約翰十四章 十五章 十六章 這是偉大的臨別贈言 在這三章裡面 最重要的主題 就是我要去了 我不撇下你們為孤兒 我要差遣聖靈 就是真理的靈到你們中間 來祂要榮耀我 祂要見證我 祂要把曾經對你們講過的話 使你重新想起來 而且祂要住在你裡面 與你們同在 直到世界的末了 這個就把第三個位格 現在預言出來了 原來從創世紀到瑪拉基 是聖父工作的時期 從馬太福音到約翰福音 是聖子工作的時期 從使徒行傳到耶穌基督再來 是聖靈工作的時期 聖父預備 預言 預告 差遣先知到施洗約翰為止 然後就沒有預告耶穌來臨的先知 所以耶穌基督說 先知說預言到約翰為止 從此以後 不需要再有另外一個先知說 有一位要來的 那一位是在萬古之先就已經存在的 我就是給祂解鞋帶也不配 因為講這一句話的 就是最後一位先知 自從上帝說 女人的後裔要與蛇的後裔為敵 蛇的後裔要擊傷她的腳跟 她要擊傷蛇的頭 在伊甸園就預言了 基督論 救贖論 基督的死 要打敗掌死權的魔鬼 的這個神自己的預告 然後預表 然後預言 就差遣歷世歷代的先知到世界上來 最後在瑪拉基結束以後 上帝停止了差派先知四百年 然後就把最後一個預言 基督降世來拯救世人 的最後預言的先知賜下來 就是施洗約翰 施洗約翰就應驗了 在以賽亞書第四十章所講的話 在曠野有呼聲說 要修平主的路 要預備祂的來臨 高岡要削平 低窪要填滿 我們預備一條道路 讓基督的來臨 所以施洗約翰 應驗了以賽亞書第四十章所提的 那個曠野的呼聲 這個曠野的呼聲 也就是施洗約翰自己 然後約翰做完了工作被殺 以後基督就到處傳講上帝的道 新約就這樣開始了 而立永約的血 就在耶穌基督 在逾越節的那個時候 成為被殺的羔羊 為我們釘在十字架上 成就了神所在永世中間 所預定的救贖 感謝上帝 這樣神的計劃就一步一步成全 那麼耶穌基督到世界上來 道成肉身 生在律法之下 為女子所生 既到時候滿足 祂就照著女子 被生在世界上 做了一個有血有肉的人 要藉著有血肉的身體 取了一個可能被殺的特權 而這一個為了我們死 為了我們代贖 而肉身被刺殺而死的這個 也就是聖經所說的 祂要藉著祂的得勝 吞滅了死亡 基督藉著死打敗了掌死權的魔鬼 正像清教徒一個最偉大的神學家 John Owen 所講的一句話語 (約翰歐文 1616 - 1683) 他說基督的死 是治死萬死的死 The Death of the Christ is the Death which put all Death to Death 所有千千萬萬萬人的死 在基督裡面的死 被基督的死治死了 所以祂就從死裡復活 回到天父那裡去 那麼基督到天父那裡去 真正的 要成就的事情 就是祂所說的 我要離開你們回到父那裡去 我去是對你們有益 我若不去聖靈不降臨在你們中間 我既然去了就差派另外一位 叫做保惠師的 也就是訓誨師 祂要來與你們同在 直到永永遠遠 這樣舊約裡面所給我們看到的 聖靈是因為某種特殊的任務 膏在一個人身上 暫時賜給他 當這一個人的任務成全以後 上帝就把聖靈取回去 所以舊約的聖靈 不是永遠與人同在的靈 舊約的聖靈是按照恩賜 按照神給人的獨特使命 暫時賜下在一個人身上運行的上帝 但是這一位暫時運行的上帝 有被收取的可能 所以大衛在詩篇五十一篇 悔改的詩裡面 他說求你不要從我收回你的靈 已經暗示了靈可能被收回 正像挪亞在他船 方舟停在山上以後 他第一次把鴿子放出去 這鴿子再回來 第二次把鴿子放出去 鴿子永遠不回來 這樣就預表了在舊約 聖靈是可以被收回的 但是到了新約 聖靈發出去 永遠不再收回的 所以這一個第三個位格 就藉著基督從死裡復活 升天之後 就從父那裡 被父與子差遣到這個世界上來 就成立了新約 神所應許的聖靈與人同在 直到永永遠遠 所以感謝上帝 聖父賜下聖子 是要回到父那裡去 聖父聖子賜下聖靈 就永遠不再回去了 正是舊約跟新約不同的地方 在舊約 聖靈賜下是會被收回的 在新約 聖靈賜下是永遠不收回 是與我們永遠同在的上帝 所以耶穌在地上的時候 只有三十三年半的時間 就像約翰福音第十六章二十八節 所記載的四句話 我從父出來到了世界 我又離開世界回到父那裡去 但是聖靈賜下來就沒有回去 祂要與我們同在 直到永永遠遠 那麼聖靈與基督徒同在 也就等於說 聖靈在教會裡與真屬主的會友 就是被揀選的子民 或者與教會同在 直到永永遠遠 也就是等於基督再來的時候 才聖靈充滿 聖靈居住在內心的聖徒 那時候要在空中與基督相會 然後把我們帶到永遠的國度裡面去 這樣聖靈就不被收回 因為祂是與我們同在 直到永遠 這一位與我們同在的聖靈 本身是永遠的靈 這一位與我們永遠同在的聖靈 是成就永遠救贖功勞 把基督獻在上帝面前的靈 所以希伯來書第九章第十四節說 基督藉著永遠的靈 把自己一次獻上 直到永永遠遠 祂既然升上高天 為我們成就了救贖 就拯救我們直到底 這一位聖靈是永遠的靈 這一位聖靈是成就永遠事工的靈 這一為聖靈是永遠與我們同在的靈 這一位聖靈是永遠的印記 印在我們裡面的靈 這一位聖靈也是把永生賜下 使我們永永遠遠活在上帝面前的靈 所以這個永遠的靈 藉著基督的犧牲 把基督所獻的祭 來到天上的聖所成為永遠的祭 而這個成就的祭所完成的 就是永遠的生命賜給我們 然後把永遠的福份 永遠的盼望也賜給我們 所以從此以後 聖徒不再跟世界上的人一樣的 因為他們就是活在世界幾十年 活在世上沒有指望 沒有上帝 這是以弗所講的 這是世界上的人 而基督徒活在世上 有永恆的靈住在我們中間 與我們永遠同在 賜給我們永生的生命 也加給我們永遠的盼望 所以我們若是靠基督 只在今生有盼望 我們就比眾人更可憐 但這一位永遠的靈 是從永恆的寶座 聖父和聖子自己差來的 祂住在我們中間 用永恆的印記 印證我們是屬上帝的 所以凡印上印 就證明上帝是真的 聖靈是我們領受印記的這個質 也就是我們保證的這個位格 這樣在以弗所書第一章第十三 第十四節 在加拉太書第三章第十四節 都告訴我們 我們受了這個印記 我們領受了永遠的聖靈 在我們的心中與我們同在 所以這樣我們就是 跟地上沒有基督活著暫時的人 完全不一樣 他們只有幾十年的生活 他們沒有指望 他們沒有上帝 我們卻不是如此 我們有了永生上帝的靈 一個人若沒有基督的靈 他就不是屬於基督的 這是羅馬書第八章第九節告訴我們的 所以那使基督從死裡復活的靈 在我們心裡面 要把基督復活 所要帶來永遠的生命賜給我們 所以一個信耶穌基督的人 乃是與主同死 然後與主同活的人 我們在基督死的形狀與祂連合 我們必在基督復活的形狀與祂連合 我們不但與主同死 我們與主同活 這兩句話接連起來 就是信心的義 誰是信耶穌的人呢 是信入基督的人 誰是信入基督的人 信入祂的死與祂一同死 信入祂的復活與祂一同復活 所以一個信耶穌的人 就是與主同死 與主同活的人 大家說 信耶穌的人 這樣的一個人 他現在不再為自己活 他是為那個替他死 又替他復活的基督而活 所以我們今天不是活在罪中 我們今天是向罪死 向義活 在基督死的形狀上與基督連合 也就在基督復活的形狀上 與基督連合 這樣我們與主同死 與主同活 我們與主一同在上帝的國度裡面有分 我們與主一同坐在天上 這是以弗所書第二章 第一節 第五節 第六節告訴我們 我們從前死在罪惡過犯中間 祂使我們活過來 我們從前也曾經像他們 死在過犯中間 如今活過來 祂又使我們活在上帝的面前 活在上帝天上的座位上 所以今天我們是與主同活的人 我們跟世人不同的地方 他們只有一個父母所生給他們 帶來的暫時肉身的生命 我們領受的是聖靈所賜給我們 永遠的生命 正像基督對父所說的 祢把他們賜給我 我把永生賜給他們 所以這些領受永生的人 他們信上帝獨一的真神 又信所差遣來的耶穌基督 這就是永生 我們既然信了上帝 我們也信了祂所差遣來的基督 成為我們獨一的中保 成為我們在神面前 得蒙赦罪的救恩的元帥 所以我們在祂裡面 領受了永遠的生命 基督是從神領受了我們做祂的產業 而基督就把祂從死裡復活的永生賜給我們 使我們領受永生做產業 所以這些有永生產業的人 又成為聖父賜給聖子的產業 有永生的人 而這永生是聖靈把基督的死而復活的生命 澆灌 賜下 放在我們裡面的 所以我們就領受了 離開世界死的權柄 得勝死亡 吞滅死亡生命的元首 我們的耶穌基督所賜給我們永遠的生命 感謝上帝 這樣我們是活在上帝面前 這樣耶穌基督如果在哪裡 你們也在那裡 因為我活著 你們也活著 耶穌在啟示錄第一章十八節說 我曾死過 如今又活著 而且活到永永遠遠 照樣你們因為我活著 你們也要活著 我們今天不但不是單單在地上 我們的靈性是與基督一同坐在天上 大家跟我說 這是何等偉大的應許 而且不是單單空洞的應許諾言 是真正已經成就的 所以基督徒記得 我們的肉身在地上 跟那些沒有指望 沒有上帝的世界的人 好像現象是一樣的 但是我們的地位不是 我們今天已經是 與基督一同從死裡活過來 而且與基督一同活在天上的人 這樣我們的地位是尊高的 我們的地位是與基督同坐在上帝右邊 這樣與主同死 與主同活 與主一同坐在天上的人 有一天要與主一同在寶座上 審判活人死人 與主一同作王 與主同死 與主同活 與主一同坐在天上 又與主一同作王 這是基督徒的榮耀 這是我們永恆中間 神使我們重新得回尊貴榮耀的地位 我們感謝上帝 所以第十四章到第十六章 就是基督在世界上 講所有的道 行所有的神蹟 整個的生活結束的時候 給我們帶來的應許 你們要領受聖靈 聖靈來了 要叫你們為罪 為義 為審判 自己責備自己 要叫你們想起我對你們講過的話 祂要住在你們的中間 直到永永遠遠 要把你們帶進一切的真理 那這位聖靈在哪裡呢 耶穌說 從天上澆灌下來 所以 Above us 這聖靈在哪裡 祂在我們周圍扶持我們 Around us 這聖靈在哪裡呢 祂在前面引導我們 Before us 祂在後面保護 照顧 隨著我們 Behind us 在我們心裡面 Within us Surrounding us Infront of us Following us Guiding us And 有誰有這樣的特權呢 這是宗教所沒有的 這是政治界所沒有的 這是科學所不了解的 這是道德不能達到的 這是神在基督裡面 為我們預備的特權 因為罪的工價乃是死 唯有上帝的恩賜 在我們基督耶穌裡面乃是永生 所以聖靈 永遠的靈 永遠的生命賜下來 就成為我們永世的產業 所以耶穌在十六章結束的時候 祂說你們在世界有苦難 但你們在我裡面有平安 你們要放心 我已經勝過了世界 然後整個的臨別贈言就講完了 門徒得到的安慰 大的不得了 他們得到了有始以來 從來沒有人明白的 而基督自己印證自己賜下的恩典 永生的靈與我們同在 永遠的生命在我們的裡面 永遠的盼望已經賜給我們了 我們在永恆中間 要與基督一同作王 講完了以後 我們就開始第十七章 那今天我大概用幾分鐘的時間 把第十七章做一個前題的序言 我就結束 約翰福音第十七章 是全本聖經一千一百多章裡面 唯一一章完全不同任何一章 本質的獨特的一章 因為這一章從第一個字到最後一個字 是第二個位格向第一個位格 講話的全部記錄 所以全章都是基督的禱告 而基督為什麼需要禱告 你說 我們世界上的人有軟弱 我們需要到上帝面前來禱告 我們把我們心思企圖 我們把需要擺列 我們對上帝呼籲說 垂聽我們的禱告 賜下我們所需要的 了解我們的限制 明白我們的痛苦 我們是人 我們是有限的 所以我們禱告 我們就來到無限的上帝面前 我們禱告 我們向施恩的上帝懇求 我們禱告 把我們的需要陳明 對上帝有所求 對上帝有所要 因為我們是被造的 有限的 是軟弱的 是污穢的 是需要憐憫的人 我要問 如果人是被造 憐憫 有限 污穢 需要赦罪 需要了解 需要施恩 需要上帝同在 所以禱告 耶穌基督是上帝三位一體的第二個位格 為什麼祂需要禱告 祂像我們是世界上的人嗎 是因為在軟弱中間有需要嗎 耶穌為什麼禱告 耶穌基督的禱告 跟人在軟弱有罪的狀況中間 向上帝求赦罪之恩的禱告 本質是完全不一樣的 那耶穌是用怎樣的本質 在怎樣狀況中間 在父面前禱告 祂是以人類最偉大的榜樣 做禱告示範的工作 祂是以怎樣順從天父旨意 盡職對父的孝敬 對父的順從的榜樣做禱告 來啟發我們怎樣的禱告 所以這樣聖父 聖子 聖靈 雖然三位一體的上帝的每一個的位格 是同榮耀 同尊貴 同永恆 同創造 同救贖 同啟示 這聖父的位分跟聖子的位分是平等的 聖子的位分跟聖靈的位分是平等的 聖父 聖子 聖靈是完全平等的三個位格 聖父是創造者 聖子也是創造者 聖靈也是創造者 所以聖父在聖子裡面 藉著聖靈的運行 創造了萬有 這樣聖經說 起初上帝創造天地 上帝就把創造的意念 用話講出來 要有光就有了光 祂說有就有 命立就立 這個說就是話 這命就是祂的命令 這樣上帝的命令 上帝的言語 也就是上帝的道 而太初有道 道與上帝同在 道就是上帝 這個道就是聖子 所以上帝說 我要創造的時候 創造的意志的原先 就是聖父 創造意志的表達言語 就是聖子 創造意志能力的成全 就是聖靈 所以要創造的上帝 把祂的心意表達出來了 而被表達出來的話語 就是上帝的道 就是聖子 藉著道裡面隱藏著能力 成全祂心意要表達的 就是聖靈 所以上帝把祂的意志表達出來的時候 祂就用祂的言語 述說了祂心中所定的 然後祂就用祂的能力 成全祂心中所計劃的 這樣聖父 聖子 聖靈 是創造的上帝三個同等的 這樣救贖的上帝 也是聖父的救贖 聖子的救贖 聖靈的救贖 這樣聖父在萬古之先 計劃了整個救贖的大功 然後藉著聖子在歷史過程中間 成全了救贖的程序 然後藉著成就救恩以後 聖靈把已經成就的恩典 一個一個運行在祂揀選的人的心中 所以聖父預備救恩 聖子成全救恩 聖靈施行救恩 聖父預備救恩 聖子完成救恩 所以聖父是創造者 聖子是創造者 聖靈是創造者 照樣聖父是救贖主 聖子是救贖主 聖靈是救贖主 第三樣 聖父樂意把自己的心意 顯明給祂的子民 所以聖父就啟示真理 而被啟示出來的真理 成為我們所了解的內容 成為我們所知道的道理 我們知道的言語 而這個上帝的道 這個了解的內容 這個意義的本身就是基督 所以聖父啟示的時候 聖子就被講出來了 這位被提出來的意義 被顯明出來的真理 就是基督的本身 所以基督說 我就是真理 因為祂就是啟示的內容 而聖靈就像人講話的時候 先要呼吸一口氣才把話講出來 所以氣就把道載出來的 你講話你不能不呼吸 你呼吸的時候 就把話藉著隱藏在呼吸裡面的力量 聲音跟原意就出來了 所以這樣聖經告訴我們 上帝的道是藉著上帝的靈 把祂顯明出來的 這樣上帝藉著祂呼氣 就把祂的真理講出來 所以這個啟示的上帝 是藉著啟示的聖靈 也就是呼氣的動作 把氣中間隱藏的話傳講出來的 所以聖父是啟示者 聖子是被啟示出來的道 而聖靈是啟示者用來使人明白祂啟示 所呼出的氣 這樣聖父是啟示的上帝 聖子是啟示的上帝 也是被啟示的上帝 而聖靈是聖父藉著把生命的氣呼出 把真理帶出來的上帝 所以聖父是上帝 聖子是上帝 聖靈是上帝 父子聖靈一同創造 父子聖靈一同救贖 父子聖靈一同啟示 那這三大工作 就成為只有神才可以做的工作 除此以外 還有一樣很重要的工作 是除了神以外 沒有任何位格可以取代 可以做的工作 那就是審判之工 而這個在創造的世界中間 發起造的動力是上帝 結束受造者要審判的結束工作 也是上帝 所以神創造萬有就有開頭 神審判萬有就要結束 這個又創造又審判的上帝 就是Alpha阿拉法 就是Omega俄梅嘎 祂動善工成全祂的善工 祂是創始的 祂是成終的 祂是從起初就存在 存到永永遠遠的 所以這一位存有 自存 而結束一切存在歸向祂 向祂負責任的上帝 就是起點 就是終點 祂是Alpha阿拉法 祂是Omega俄梅嘎 那麼當耶穌基督在地上 祂把整個彌賽亞應當做的工作 做完了以後 祂就預備上十字架 當祂預備上十字架的時候 祂是以成全了父託付祂工作的身份 上十字架 所以祂在十字架上 才可以講 成了 祂成就了父所託付祂的工作 父託付祂的工作 從祂十二歲的時候 就已經清楚向世人顯明出來了 當祂十二歲在聖殿裡面 祂講說 我豈不當以我父的事為念嗎 所以祂一生念頭裡面 祂整個的生命 整個的計劃 就是要遵行天父託付祂到地上 要完成的事工 一個十二歲的孩子講這種偉大的話 就使祂在三十三歲的時候 可以對父說 祢所託付我的事 我已經成全了 在成全這些事工以前 祂做了第十七章的禱告 所以約翰十七章 是全本聖經獨一的一章 上帝對上帝講話的記錄 約翰第十七章 是位格際之間交通 所提到的事情的總內容 留在人間的一個記錄 從來沒有人知道 聖父 聖子 聖靈之間講了什麼話 從來沒有人有資格聽見 祂們三個位格之間 所交談的事情到底是什麼 但是上帝特別用第三個位格 把第二個位格對第一個位格 講話的內容記載下來 是透過一個最年輕的人叫做約翰 我真是感謝上帝 耶穌看準約翰是完全沒有錯的 耶穌把這最年輕的人 放在像彼得這些比較年老的中間 是合格的嗎 約翰什麼資格跟彼得在一起 約翰憑什麼權柄 跟這些老資格的門徒在一起 他不是最年輕的嗎 脾氣最壞的嗎 他豈不是曾經禱告 從天上降下火來 燒死那些不接受耶穌基督的人 這個人心腸窄小 這個人血氣方剛 這個人剛愎自用 這個人有仇必報 這樣的一個人有什麼資格 被上帝揀選出來 跟其他的使徒同列呢 但是聖經告訴我們 耶穌特別愛約翰 最年輕的 是主所愛的那個門徒 原來給約翰的責任太大了 耶穌揀選約翰 是比別的門徒更沒有資格 更年輕的 但是耶穌交在約翰身上的責任 也是超過祂給別的門徒所有的責任 這樣當彼得死了二十多年以後 當保羅死了二十多年以後 基督早在大概六十年前 已經升天了 主後三十幾年 耶穌升天了 主後六十多年 彼得跟保羅被殺了 主後九十多年 約翰寫下約翰福音 請你注意 耶穌降生的時候 是主前四年 耶穌受死的時候 是主後三十多年 彼得保羅死的時候 是主後六十八年 以後約翰還活了 增加了二 三十年 到他九十多歲的時候 寫下約翰福音 為什麼 因為如果要他留到 彼得保羅死了二十多年 還要在世界上帶領整個受逼迫的教會 那麼他一定不能年老 他一定要比彼得保羅更年輕很多 很幼年的時候就被選上 才能趕上那段時間 所以我們的主是沒有看錯人的 我們的主選了一個約翰 然後把重大的責任交給他 後來我們感謝上帝 原來世界歷史的開始 是藉著摩西寫下來的 世界歷史總結束 是藉著約翰寫下來的 約翰的重要性 不是因為他年輕 你可以看不起的 不是因為他根本沒有資格 你可以把他撇在一起的 因為他在整個預備將來歷史過程中間 他的重要性 是在他年輕的時候已經奠定下來的 所以求主幫助我們眼睛不要看錯 如果在你主日學裡面 有一個很小的孩子有特別的本質 是上帝潛在能給他別人沒有的 你要發現他 你把他帶出來的時候 甚至把重要的責任交給他 你也不要懼怕 因為他可能要過幾十年 才能完成這偉大的責任 這樣歷史的主沒有做錯任何一件事情 而事實證明 當耶穌釘十字架的時候 所有門徒都逃走了 只有年輕的約翰 勇敢上各各他 看見耶穌怎樣死 只有約翰記載了 耶穌對聖父禱告 寫下了約翰十七章 是保羅不能寫的 是彼得不能寫的 是巴多羅買不能寫的 是多馬不能寫的 是達太不能寫的 是安得烈不能寫的 是所有其他的門徒不能寫的 所以他把約翰第十七章記載下來了 我就在這裡 先把預備的序言講完了 下一個禮拜 我們就開始從第一節開始 看耶穌是怎樣禱告 然後才上十字架的 我們今天就講到這個地方 我們低頭禱告 祢一步一步把我們帶到祢的真理裡面 祢一步一步感動啟發我們 給我們發現 給我們深深的了解祢行事的奧秘 祢所做事的智慧 是超過我們所想 所求的 我們為今天的思想 今天我們領受的恩典 感謝祢 求主繼續保守我們 直到我們認知祢全然的心意 認知祢永世的計劃 奉耶穌基督的名 阿們
现在一同打开约翰福音第十七章 我们来读从第十二节开始 我与他们同在的时候 因祢所赐给我的名字 保守了他们 我也护卫了他们 其中除了那灭亡之子 没有一个灭亡的 好叫经上的话得应验 现在我往祢那里去 我还在世上说这话 是叫他们心里充满我的喜乐 我已将祢的道赐给他们 世界又恨他们 因为他们不属世界 正如我不属世界一样 我不求祢叫他们离开世界 只求祢保守他们脱离那恶者 他们不属世界 求祢用真理使他们成圣 祢的道就是真理 祢怎样差我到世上 我也照样差他们到世上 我为他们的缘故 自己分别为圣 叫他们也因真理成圣 那我们今天 我们要读到 要讲解最多到第十六节的地方 我再念一些重要的词句 除了那灭亡之子 我保守父为了他们 没有一个灭亡 这是照着上帝的话要应验出来 我往祢那里去 我还在世界上说这话, 正如我不属世界一样的 感谢上帝在这段圣经 我们看见耶稣转过来 提到了属于祂的人 与祂相同的地方 在神面前把他们派到世界上做什么 属于主的人 是神在万世以前所预定 在万世以前所拣选 在历史中间所拯救的人 所以我们属于上帝 原是上帝永远的计划 我们属于上帝 不是根据我们在地上自己的情愿 自己的这个意思的决定 在万古以前已经拣选了我们 如果我们要问 到底像保罗这样一个人 是什么时候得救的 我们应当说 他去大马色路上 要凭着祭司长给他的这个文书 有资格 有权柄去抓拿 那些信奉耶稣基督的人 把他下在监里 那个时候半路天上发出大光 把他击倒在地 然后耶稣问他说 扫罗 扫罗 你为什么逼迫我 他不能回答 除非他相信这个比太阳光 更大更烈的光 一定是上帝 所以他就不能不提出了一句 他一定要讲出来的话 这一位是上帝 主啊 祢是谁 这个就是整个神学教育的崩溃 因为保罗是一个教导人 认识上帝的人 保罗是一个神学家 是迦玛列门下 最得意的门生 是犹太会堂中间最高学府毕业出来的 最有前途的一个人 所以这个人可以教导别人认识上帝 这个人可以把耶和华的知识传给别人 所以他称耶和华为主 但是今天他不得不承认 这一位就是主 但是这一位主为什么会 现在是找我呢 像我兴师问罪呢 所以他说 主啊 祢是谁 主耶稣就给他一个反合性的答案 是你根本不可以接受 你不能相信的 因为你所说的主 你承认了 你已经知道我是主 我告诉你 这个主就是你所看不起的耶稣 不可能的 我从来没有看不起主 当然我看不起耶稣 为什么看不起耶稣 因为耶稣不是主 那今天这位主说 我就是你所逼迫的耶稣 The Lord is equal to Jesus of Nazareth 这个主就等于拿撒勒人耶稣 这个大乱 他整个精神大乱 怎么可能上帝是那个耶稣 怎么那个耶稣是上帝 这就是犹太文化从来没有办法 自己凭自己的力量 解决的一个问题 因为他把耶稣用四个名称来侮辱他 第一 祂是一个加利利人 所以不可能是先知 因为加利利未曾出过先知 第二 耶稣一定是个私生子 因为祂的母亲没有结婚 童贞女生 这个是鬼东西 谁会相信 这根本是违背理性 是无稽之谈 不必 完全不可信 完全不足信的东西 是私生子还要美其名 什么童贞女受圣灵感孕 怀孕生子 这根本没有的事情 所以他们第一 看轻祂 因为祂是加利利人 第二 看轻祂 因为祂是没有结婚的女人 跟人家私通生下来的 奸淫生的孩子 看不起祂 第三 祂语无伦次 违背律法 祂是上帝的百姓的仇敌 祢是违背安息日 祢是破坏摩西的律法 祢是抵挡上帝的 比外邦人更可怕的一个抵挡上帝的人 第四 祂是被鬼附着 祂是神精错乱的人 所以他们从这四个角度 来定耶稣的罪 特别是因为祂在安息日治病 显明祂是完全不尊重犹太人的律法 完全不尊重上帝在旧约里面 所定的典章 律例 法度 诫命 所以耶稣基督是完全在犹太中间 没有地位的 其实他们不知道耶稣不是加利利人 耶稣是住在加利利 但是生在伯利恒城市的大卫的子孙 他们对基督论查考一半 一知半解 却把自己所误知的当做是真理 那把他们对基督的误会 当做攻击基督的真理的这个把柄 所以他们是完全不认识基督 而自以为自己已经知道基督是错的 基督不是救主 基督不是上帝 基督没有神性 所以他们就用这样的办法 来侮辱耶稣基督 而耶稣基督完全安安静静 逆来顺受 那今天在这里 耶稣基督讲一句话 祢所赐给我的人 我已经保守他们 如果你问保罗什么时候悔改 什么时候得救 你只能说 就是那一天 但是后来保罗思想 他不要和他们说 我那一天在大马色得救 他说 不是 原来在我母亲的腹中 祂已经什么 拣选了我 所以保罗把他得救的日子 推到几十年前 还没有生下来的时候 已经蒙上帝的救恩了 后来在以弗所书第一章 他又说 不是的 不是单在母腹之中 是创造世界以前 已经拣选了我 所以保罗的得救不是偶然事件 保罗的得救不是一时发生出来的 特殊的历史的一刻 保罗的得救是在永远的计划里面 世界没有造以前 上帝已经为他预备了救恩 已经预定他得赎 已经安排有一天他归向上帝 那这样的上帝是一个很奥妙的上帝 因为还没有显明他得救的日子以前 上帝任凭他 任凭他跌倒 任凭他背判 任凭他亵渎 任凭他抵挡耶稣基督 上帝的工作是很奇妙很奇妙的 上帝要用奥古斯丁 (Aurelius Augustinus 354-430) 但是上帝先让奥古斯丁堕落 上帝要用唐崇荣 上帝要用你 上帝要用 Michael 上帝要用 Billy Graham (William Franklin Graham 1918 - 2018) 上帝用的人 许多时候上帝任凭给他堕落 让他离弃 让你远远离弃 结果才知道离弃上帝就是死 那越觉悟到没有回到上帝面前 不能事奉也不能活下去的 那些人越明白恩典 越明白恩典的 越可以被上帝使用 神是这样作工的 所以保罗是万古以前蒙拣选 在母腹中间被肯定 但在历史中间被上帝放掉 让他去抵挡上帝 反对耶稣 再把他抓回来 来事奉上帝的人 所以这些人是没有办法离开上帝的手 也没办法走完自己自由抵挡上帝的路 因为神的旨意 最后一定要成就 那么这些人怎么会没有跌倒呢 因为耶稣说 我父为他们 没有一个灭亡 我保护属于我的人 所以属于主的人 曾经背判过主 而那些自以为属于主的人 后来背判主的人 是完全不同的两种人 有一些人好像乖乖在教会 永远就是好基督徒 从来没有背判 但也从来没有悔改 有一些人是属于主 永世就定了的 那上帝就让他偏离 让他跌倒 让他犯罪 然后再给他痛苦到不能活下去 再把他拉回来 那耶稣基督说 祢所赐给我的人 谁是上帝赐给子的人呢 也就是那些万古所预定 在历史中间所拣选 让他们借着基督的宝血洁净 然后回到圣灵引导他 承认耶稣基督是主的道路中间 跟随主到底的这些人 没有一个灭亡的 我都护卫了他们 所以犹大看起来是基督徒 其实不是 保罗看起来反对主的人 其实是主的人 所以这个是很困难的事情 马丁路德说 (Martin Luther 1483-1546) 你很难从外表看出这个人是得救不得救 但是我有一个宣教士 是我很尊重的荷兰人 叫作 我十七岁的时候 他一定要我们参加退休会 后来我才得救 他讲一句话 一个人跟我谈话不到第十句 我就知道他得救没有 我莫名其妙 因为马丁路德说 你很难知道谁是得救不得救 但是这一个荷兰的宣教士说 我跟一个人谈十句话 我就知道他得救不得救 我是没有这个本事 所以有时候我要跟一个人谈几个钟头 我才慢慢知道他的灵性是怎么样 但 这个人他说 跟我谈话不到十句 我就知道你灵性 你的救恩 你对基督的恩典是怎么样 因为狗嘴不能出象牙 所以跟一个人谈话 怎样讲 一讲就知道他灵性在哪里 他一提圣经就用错 你知道他根本没有真正明白上帝的话语 那么有一些人 像犹大跟随主几年 结果不见了 有一些人像保罗抵挡上帝 结果跑回来 那像彼得这样的人 也没有怎么离开过主 最多是三次否认 彼得这种人是很多 有一些勇敢背判像保罗 这个人是很少 那像保罗这样的人 有作见证的时候 力量特别大 像奥古斯丁这种人 也是作见证特别大 所以有一些人好像乖乖在教会 从来没有接受主 有的人好像勇敢抵挡教会 结果回来 比什么人都爱主 圣经有很多这种反合性的道理 是我们很难靠着自己的理性 人的思想去分析 去了解的事情 最懂得上帝国度的 竟然是十字架的强盗 最懂得上帝儿子的 竟然是罗马的百夫长 那么以色列人从小读圣经 结果读不懂 为什么 该亚法到耶稣死以前 他撕裂衣服 他不承认耶稣是上帝的儿子 所以有一些在外面的 是在里面 有一些在里面的 是在外面 浪子跑掉 他是里面的人 他的哥哥在里面 是在外面的人 那谁是属于主的人 耶稣说 祢所赐给我的 我护卫他们 连一个也不灭亡 除了那灭亡之子以外 这灭亡之子是三年半跟耶稣在一起 最后一天跑出去卖耶稣的 有很多人像强盗 像百夫长 从来没有跟耶稣在一起 最后一天跑进来的人 所以那些属于主的人 是主知道的 谁是属于主的人呢 你在前面第十二章提到 我的羊听我的声音 大家说 在最紧要的关头 你听见上帝的话 你的态度怎么样 就可以知道你是哪一种人 我们有许多时候 对上帝的声音一点都不兴趣 对神对我们讲的道 一点不受吸引 那耶稣基督说 我的羊听我的声音 他们是属于我的 他们也要跟随我的脚踪来走 我要保守每一个祢赐给我的人 一个也不灭亡 这个应验祢圣经上的话语 上帝不会撇下 不会丢弃那属于祂的人 因为祂要用各样的鞭打 管教 把他们带回来 结果一个也不灭亡 因为他们是属于上帝的人 是叫他们心里面充满我的喜乐 主要属于祂的人 因为跟随主 属于主 他们享受主所赐的平安 主所给他的喜乐 所以我们跟随主 一定要有一个心中 因为认识主而得到的喜乐 成为我们跟随主的一个记号 你们今天跟随主有没有喜乐 你们感觉到主的喜乐在你心中 我们如果一面跟随主 一面忧忧愁愁 不对的 我们一面跟随主 一面不甘愿 也是不对的 因为事奉主 加上在主里领受喜乐的满足 是不能分开的事情 有很多的人一面做基督徒 一面很忧愁 很难过 很不甘愿做基督徒 这是不对的 我一面事奉 一面甘心 一面背十字架 一面喜乐 这是应该的 我相信你们中间很少人比我更劳苦 你们也很少人到我的年龄 还肯做这样的工作 但是我心里没有充满哀怨 没有一句怨言 我都是喜喜乐乐的背起十字架 挑起重大的责任跟随主 我的责任有时候重到一个地步 你不明白 不但人事问题 金钱问题 还有许多政治的 社会的 在回教国家的问题 是你们很难明白的 因为你们是在一个政府不会歧视基督教 百姓也没有恐怖分子杀基督徒 也没有烧礼拜堂的事件 也没有对你们有什么厌恶厌烦的话语 我们的世界跟这里很不一样 但是感谢上帝 把我放在印尼 所以给我经历了许多 别的地方的华人基督徒没有经历的事情 给我感受了很多别的地区 方便做基督徒的人没有感受的忧虑 感谢上帝 这一次我电视已经每天二十四小时 播我的节目了 已经差不多一个半月 两个月了 上个礼拜我们开会的时候 我们一个很重要的传道人 就是那个马利亚 那个女传道 她在会议中间宣布一件事情 我很惊奇注意的听 她说 她到菲律宾 印尼靠近菲律宾一个小岛 叫做塔劳 (Talaud) 桑义赫(Sangir) 塔劳 (Talaud) 是一个群岛 她去那边筹备我们九月份 要布道会 见证会的这个委员会 在那边的时候遇到一个县长 那个 Talaud 城市的县长 是一个女的 今年差不多六十多岁了 她忽然间对她讲一句话 她说 妳是唐崇荣派来 筹备他的布道会的 是吗 我那个女传道说 是的 我告诉妳啊 唐牧师的电视广播讲道 现在已经被中央情报部严谨的关注了 原来各地方听了我的讲道以后 反应太大了 有的接受主 有的是悔改 有的对基督教好感 有的回教徒气得要命 所以结果印尼的中央情报局 就把这个当做全国性的问题来讨论 原来唐崇荣有这样的力量 二十四小时电视 Cable TV 广播 还有在二十一个城市 用钱买电视时间播给全印尼的百姓 这个人是谁 这个人是基督徒 这个人是谁 是华裔 这个人是谁 是年老的人 所以他们就说 那这一个很有煽动性的人 原来我有很有煽动性 而且对印尼有上下影响 这么多人对他讲道回应的人 中央情报部特别注意 结果他们就查我的历史 查完了以后 他说 历史上他已经几十年在印尼传道 从来他的聚会 没有制造这个强烈的民族纷争 或者社会冲突的事件 都是很平顺 而且很安稳的做他的工作 他讲的道中间 也没有什么反政府的 他们注意到了这些了 然后他们就写信八百六十多封 给所有重要的县的县长 里面有这样的话 一定要谨慎注意唐崇荣电视节目 跟他布道会传的信息 因为这个人的影响力是很大的 所以可能产生对基督教很大的鼓舞 产生回教很大的挑拨 跟回教徒对他很大的反感 所以这个人的言论要注意 然后一定要谨慎不要有人在他的背后 利用这个老人家来制造国家分裂 所以他们一方面很欣赏我的工作 一方面很怕我被政治 或是恐怖分子利用 散播煽动的话 制造印尼国家不安的情势 所以她回来报告这个事情以后 那我说 这样我们要更谨慎了 我们讲话的时候 比较敏感的话要谨慎 不要随便讲 触动敏感神经的话 会被人利用做挑拨离间的话 我们不要讲 所以请大家今天听见这些话的 你们特别恳切为我祷告 好不好 因为做为一个不是印尼人 是华人的后裔 在印尼产生对全国性的影响 这是很不简单的事情 我们所到的地方 听众都是几千几千 有时候有一两万人 所以政府最怕带领群众运动的人 全世界什么国家的政府 都很注意能够鼓起群众情绪的领袖 然后要知道他讲些是什么 亲爱的弟兄姐妹们 在一个回教的国家里面 基督徒这么勇敢讲道 产生的反弹是很大的 所以很可能 我们在一百个城市布道见证完了以后 忽然下令不准再有这样的聚会 那这一两年的大聚会 就是变成历史的绝响 变成过去已经凋谢的黄花 以后可能不再有了 所以我也很爱惜 也很谨慎在每一场的聚会中间 怎样荣耀上帝 怎样高举基督 怎样宣讲十字架的福音 领印尼这一代的人 可以悔改归向上帝 你们为这个事情祷告 耶稣说 我知道他们属于我 那我也知道祢把他们赐给我 但这些人不属世界 所以世界恨恶他们 那这是耶稣在第十七章 在这里提到的事情 要叫他们充满我的喜乐 因为我把祢的道已经赐给他们 我要问 为什么基督徒在世界 引起世界的仇恨 因为世界的人的行为思想 是跟上帝的旨意相背而驰的 所以当有人遵行上帝道的时候 照他来看 他是在真理的整个的轨道中间走正路 那对那些世人来说 他是跟他们不同的异类 而且是会批判世界的 所以世人就恨恶基督徒 我告诉你 以后的世界 在西方作见证是比在东方更难 如果一个牧师敢在美国 在加拿大 宣布大家要过圣洁的生活 抗拒同性恋的社会 责备那些犯罪的事情 那么这些人会拉上公堂 认为是破坏人类自由 是侮辱人类的生活的人权 是整个社会的仇敌 所以这些人就变成世人所恨恶的人 这是耶稣在这里讲的 世界的人恨恶他们 因为他们不属这个世界 如果我们是属这个世界的 我们就跟世界的调 跟世界的口气 讲合乎世人心里所要听的话语 那我们就被接受了 这一个礼拜欧巴马做了一件事情 (Barack Obama 1961-) 他突然宣布支持同性恋婚姻 那这样美国有百分之六十五的青年人 是不认为同性恋婚姻是错误的 所以现在整个美国的民族 已经走在一个替邪恶铺大路 来反对那正统的道德伦理 跟道德标准的人 而美国只有百分之三十五的青年人 认为同性恋是不对的 而只有百分之三十五的青年人 感到同性恋是不对的 百分之六十五是完全可以接受的 所以这样看来 欧巴马在最后这一招 突然间宣布赞成同性恋婚姻立宪 就变成美国历史 第一个赞成同性恋的总统 这就表示他是与世界为友 与上帝为敌的开始 但你不要小看他 因为他是跟着民意 来坚固自己选票的这种优势 所以很可能这世界的整个大势 是符合于这种违背圣经的人的 而以后的美国就越来越难了 在布希第二任被当选的时候 (George Walker Bush 1946-) 我有一点感觉到很奇怪 因为当时有七个大法官 决定宪法最重要的这个基本的人 里面有四个已经七十多岁 一定要退休了 所以如果那个时候 是布希不中选的话 那么美国就早七八年道德沦落 所以上帝让布希再中选 完全不是因为他政绩多好 也完全不是因为 这神特别喜欢保守党的人 上帝那时候让他中选 是要让立宪的那些大法官 比例还继续维持一段的时间 然后上帝把普遍恩惠收回的时候 美国的道德就崩溃了 我是从这个角度来看的 到最后欧巴马被选的时候 我讲了一句话 这表示上帝给美国的普遍恩惠 快要被收回 后来真的欧巴马中选 中选了以后 他讲的 Change Change 有没有达到呢 一点没有达到 The only thing changes is Obama from not the president becomes the president 这个是The only thing change 所以他真正改变的 就是他不是总统变成总统 他做了总统到现在这几年 美国什么都没改变 失业率没有什么改变 经济成长没有改变 道德的沦落不但没有改变 是每况愈下 所以这样看起来 整个世界的局势 已经开始扭转不回来了 美国的大法官 一个一个保守的人死了以后 新接替起来的人 他们要看民意 看整个百姓多少的比例 赞成不赞成哪一个话题 所以他们就会照着民意看风转舵 这是美国的情形 而在欧洲你看见 这一两个礼拜的情形 希腊已经完蛋了 因为希腊的青年 根本不想怎样好好作工 使他们的经济起来 他只怕他们的权益受侵害 只怕政府收缩所要用的钱 那他们就更没有自由过放荡的生活 所以这个国家一定完蛋了 接下去是西班牙 西班牙有49%的青年人 是没有工作做的 所以青年的一代 有一半是失业的 这些失业的人要怎么样维持生活呢 所以游客到西班牙 西班牙是过去一 二十年 全世界最多被访问的旅游最盛的地带 已经超过了三十年前 罗马的旅客世界最多的 现在已经搬到西班牙去了 那这些旅客到了西班牙 他们就变成这些失业青年 抢夺扒手的对象 所以这个国家已经变成慢慢变成 年轻一辈大部分会做强盗 变成小偷的一种人生 所以这是很可怕的事情 而西班牙以后葡萄牙 然后也再看见法国 所以一国一国经济崩溃 如果希腊的债务把它算起来 就等于雷曼弟兄的债务的一半 所以雷曼弟兄的债务 把整个世界的经济搞到很大的萧条 现在希腊要离开了欧元区 那么欧盟跟欧元区是两件不同的事情 欧盟还有三十多个国家 欧元十七个国家 而这些国家慢慢经济崩溃了以后 再过五年里面就带动了 美国的经济也崩溃 那为什么世界会变化到这个地步呢 原先的总根源只有一个 信仰破产 因为信仰破产 对真理的知识也随之破产 信仰破产带来真理知识随破产以后 接下来就是伦理破产 伦理破产以后 工作的精神就提不起来 接下去就经济破产 所以这样就骨牌效应 一步一步把人类拖下水 永远不能回来 现在的中国可能还有9.7的经济成长率 而现在的德国 可能还不到1% 所以接下来就是法国反对德国 不同心救济希腊 而法国又轻看英国 而英国从前没有加入欧元区的时候 全世界人都骂她 现在大家才记念铁血宰相 那一个柴契尔夫人 (Mrs.Margaret Hilda Thatcher 1925 - 2013) 那时候决定不加入欧元区是智慧之举 我们现在看整个世界 自从把钱当做货物买卖以后 全世界的经济界犯了一个最大的罪 就是贪财是万恶什么 万恶之根 贪财是万恶之根 有人因为贪爱钱财 就用各样的愁苦把自己刺透了 自从大家不要做工 大家不务正业 只想买股票就可以赚钱 整个社会人心伦理道德 完全丧亡了 刚才我们在吃饭的时候 宋教授说 台湾的祸首就是李登辉 李登辉在世的时候就提倡买股票 换做作总统 一天到晚就讲股票的事情 自从这个以后 人还要做工吗 人还看起卑贱的工吗 农民的工吗 没有 希腊在过去几十年 有相当大的百分比的人 是在希腊找不到工作 要到海外去做工的 而现在西班牙也不一定太多到海外去 他们现在自己的国家没有工作做 所以越来越败坏 越来越败坏 在这样的世代中间 基督徒的责任是什么 我们今天也跟他们一样吗 我们也买股票来解决经济的困难 来增加发财 使自己贪心的意念越来越大 结果我们对世界的贡献是什么呢 你们不是属世界的 耶稣说 祢所赐给我的人 他们不属这个世界 如果你做基督徒 做到全世界都跟你做朋友 你做基督徒 做到全世界的坏人都很喜欢你 你是有问题的 做到很多人讨厌你 恨恶你 你就回答这节的圣经 世人恨恶他们 因为他们不属这一个世界 正如我不属这个世界一样 耶稣的最后是被钉在十字架上 因为世界容不下这一个义人 这一个义人所讲的话 成为他们肉中的刺 这个义人所批评的话 成为他们眼中的钉 所以世界的人看正义的 看讲真理话的人 是恨之入骨的 耶稣说 他们不属世界 所以世界恨他们 因为他不属于世界 好像我也不属世界一样 所以如果世人在恨基督徒以前 已经恨了基督 世人就不可能放下基督徒 不痛恨我们的 所以我们今天是与世界为友 成为上帝的仇敌 或者与神为友 成为世人把我们当做仇敌 求主帮助我们 给我们知道 我们怎样行事为人 才没有得罪我们的上帝 世人恨他们 最后耶稣讲一句话 我不求祢使他们脱离这个世界 主啊 作基督徒这么苦 基督徒在世界上要行义 就到处为敌 基督徒如果不行义 就与敌共犯 那我们怎么做人呢 有很多的基督徒选择第二种 就跟世俗的人一同犯罪 一同同流合污 那我们就保住自己的生命 也保住自己的平安 我们没有办法独善其身 我们没有办法超然脱俗 我们没有办法抗拒罪恶 所以你就走了罗得的路 亚伯拉罕是离开这个世界 与神同行的人 罗得是离开亚伯拉罕 跑到世界去中间的人 他是渐渐迁移 后来进到所多玛 蛾摩拉的中间 唯一不同的地方 他有义的心 为不义的世界伤痛 但是他自己没有办法改他们 因为他要靠他们生活 他要在他们中间赚钱 他们在他们中间许多事情同流合污 虽然他有义心伤痛 他没有能力用义来影响这个世界 虽然他可以保守他的两个女儿 到离开所多玛 蛾摩拉的那一天 还是处女 我是感觉到很困难的 罗得一面住在所多玛 蛾摩拉的地方 一面在这个世界上过生活 一面要保守他义人的心很难很难 他在两方面 可以说已经做到了很伟大的事情 第一 他的义心没有败坏 第二 他的家庭还被保守圣洁 但是这解决问题吗 没有解决问题 所以请基督徒注意听 你在世界上与世界同流合污 虽然你还能够勉强保守你的家 不沾染世俗的罪恶 但是他们的影响已经进到 你女儿的心目中去了 所以虽然罗得离开 这个所多玛 蛾摩拉那一天 他两个女儿还是处女 这很难得的 但是当他跑到山洞里面去的时候 这个女儿已经懂得怎样 可以跟男人发生关系 而整天看到没有男人到山洞来 她就脱光爸爸的衣服 跟爸爸犯奸淫 为什么 没有办法脱离世界的败坏给她的印象 她不是属世界的人 但她是贪爱世界的人 今天很多的基督徒一方面贪爱世界 一方面做礼拜 然后自己安慰自己说 主会保守我 主与我同在 求主怜悯 继续施恩给我 神很可能让你像罗得 把你放弃 让你虽然还保持是一个得救的人 但你没有办法脱离罪恶对你 对你的家 对你的儿女的影响 然后你要被交在撒但 仇敌的手中 使你被羞辱 结果罗得最后得到的是什么 是身败名裂 两个女儿跟他上床玷污 喝着酒醉以后 他根本不明白 在不知不明不明白之中间 给女儿强奸了 这是第一次用喝东西使人睡觉 然后把人强奸 而且是女的做主动 今天的世界 这样的事情多的不得了 你们女孩子不要跟男人出去 不要他给妳喝东西的时候 妳就喝下去 因为第二 第三分钟 妳就昏迷了 他就脱了你的衣服 就强奸了妳 这个圣经几千年前已经记载了 因为这是世界的行为 耶稣说 我不属世界 我保守他们 世界恨他们 像我也不属于世界一样的 但是虽然如此 上帝啊 我不求祢使他们离开这世界 上帝啊 我求祢保守他们脱离那恶者 我们是不是为了独善其身 就快快死 回到天家去 免得我们沾染污秽呢 耶稣说 不 我不是求祢使他脱离这世界 脱离是最容易的 逃避是最简单的 很多人遇到困难的时候 先想逃 三十六计 走为上计 最好就是离开 不是 我们要在困难的世界中间 站立得住 在逆流中间为主作见证 我们在同性恋的社会中间 我们要洁身自守 以圣洁事奉上帝 我们不跟世界走 我们在贪污的社会中间 我们要立定心志 绝对不沾染世俗 不要跟世界走 你们有过基督徒的李登辉做总统 结果没有得到好的为神作见证的结果 你们有过很多的机会 可以为主作见证 你们都失去了 耶稣赐下了 我今天讲的最后一点 一个原则 基督徒不是用逃避世界 来解决自己灵性所面对的挑战 基督徒是在世界中 我们背起十字架 坚守我们的原则 跟世界相抗对 持守真理 直到我们的主再来的日子 所以耶稣说 我不求祢拯救他们脱离这个世界 我只求祢给他们在这个世界中间 可以站立得稳 在世界中间可以胜过那恶者 to overcome the evil one the overcome's world in the temptation the all come the sins and all the fallen deeps 所有堕落的行为 所有使我们被陷在罪恶中间的试探 求祢拯救他们脱离 所以求主帮助我们 给我们记得 我们要像濯清涟而不妖 出污泥而不染的清洁的莲花 我们虽然所处的世界是败坏的 我们求主给我们力量 可以在世界而脱离世界的败坏 邪恶的诱惑 使我们为耶稣基督作美好的见证 今天我就讲到这个地方 那下一个礼拜我们要谈到 怎样在犯罪邪恶 充满诱惑的世界中间 过圣洁的生活 因为耶稣基督自己成了榜样 我们下个礼拜要讲这个事情 我们低头祷告 主啊 感谢赞美祢 祢的恩 祢的爱 祢与我们同在 祢继续用祢的真理来引导 来教导 来照顾我们 我们感谢祢 因为祢是保守我们 用祢自己的名保守了我们 要护卫我们 以至于我们没有一个灭亡 好叫经上的话得到应验 主啊 除了灭亡之子 祢就保守我们 直到见祢面的日子 主啊 求主赐福 给我们心里充满喜乐 因为祢已经把道赐给我们 虽然世界恨我们 而因为我们不属于世界 所以这个世界恨恶我们 逼迫我们 求主不叫我们离开这些 只求祢保守我们脱离那恶者 听我们的祷告 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名求的 阿们