約翰福音 - 第123講
主啊 感謝讚美祢
今天在前面這一段的時間
你給我們可以聽到一些
關於產業的事情
關於歷史承續要怎麼做的事情
願主祢真理的靈
自由運行在我們心裡面
祢在衛斯理約翰的墳墓墓碑上面
許可人類刻了這一句話
上帝埋葬了祂的僕人
卻繼續了祂的工作
我們感謝祢
我們看一代一代祢的僕人都離開世界了
我們也看祢無用的僕人
也已經七十多歲了
求主興起下一代
興起歷史前面 祢要興起的工人
聽我們的禱告
我們把印尼六十個城市的信仰更新
全國性的大會交在祢手裡
祢引導給每一個城市有好的果效
叫更多的青年悔改歸向祢
更多的人奉獻做傳道的工作
祢也賜福給臺灣
祢沒有放下我們
祢沒有丟棄我們
給臺灣也跟的上
可以把這些恩典領受了
好叫我們前面的道路
比以前更榮耀祢
因為祢說祢殿的榮耀
以後的榮耀大過先前的榮耀
求主照祢的應許
成就祢心中所定的
感謝讚美
奉主耶穌基督得勝的名求的
阿們
現在我要用大概二十五分鐘
到半個鐘頭的時間
做今天講經大會的時間
我們打開約翰福音第十七章
十四章到第十六章已經講完了
這是耶穌在世界上三年半工作
最後一段長篇的大論
正像祂剛剛出來工作的時候
祂有登山寶訓 那一篇長篇的大論
登山寶訓跟約翰十四到十六章
兩個三章跟三章 遙遙相對
一個在周遊四方行善事
醫好凡被轄制的人的彌賽亞工作之前
一個在做完了這之後對門徒講的
在之前的那三章
不但門徒到祂跟前來
許多的人都聽見這個教訓
因為那一位說
天國近了 你們應當悔改的主
就在那三章
把天國的子民應當明白的道理
應當遵行的律例
應當表現的生活
把原則性先講出來了
到了最後這三章的時候
祂不是對大家講
也不是對猶太人講
祂就揀選十一個人聽祂講
因為那個時候 十三章結束的時候
祂讓猶大先走了
猶大走了以後
耶穌就對這十一個門徒
講了第十四章 第十五章 第十六章
因為這一個團體 人數這麼少
是祂預備做為向全球進軍
把福音傳到萬邦 萬國 萬族 萬民中間
的這個最重要的訓練的這些領袖
所以這十一個門徒
就聽見了約翰十四章 十五章 十六章
這是偉大的臨別贈言
在這三章裡面 最重要的主題
就是我要去了
我不撇下你們為孤兒
我要差遣聖靈
就是真理的靈到你們中間
來祂要榮耀我 祂要見證我
祂要把曾經對你們講過的話
使你重新想起來
而且祂要住在你裡面
與你們同在 直到世界的末了
這個就把第三個位格
現在預言出來了
原來從創世紀到瑪拉基
是聖父工作的時期
從馬太福音到約翰福音
是聖子工作的時期
從使徒行傳到耶穌基督再來
是聖靈工作的時期
聖父預備 預言 預告
差遣先知到施洗約翰為止
然後就沒有預告耶穌來臨的先知
所以耶穌基督說
先知說預言到約翰為止
從此以後 不需要再有另外一個先知說
有一位要來的
那一位是在萬古之先就已經存在的
我就是給祂解鞋帶也不配
因為講這一句話的 就是最後一位先知
自從上帝說
女人的後裔要與蛇的後裔為敵
蛇的後裔要擊傷她的腳跟
她要擊傷蛇的頭
在伊甸園就預言了
基督論 救贖論 基督的死
要打敗掌死權的魔鬼
的這個神自己的預告
然後預表 然後預言
就差遣歷世歷代的先知到世界上來
最後在瑪拉基結束以後
上帝停止了差派先知四百年
然後就把最後一個預言
基督降世來拯救世人
的最後預言的先知賜下來
就是施洗約翰
施洗約翰就應驗了
在以賽亞書第四十章所講的話
在曠野有呼聲說
要修平主的路 要預備祂的來臨
高岡要削平 低窪要填滿
我們預備一條道路
讓基督的來臨
所以施洗約翰
應驗了以賽亞書第四十章所提的
那個曠野的呼聲
這個曠野的呼聲
也就是施洗約翰自己
然後約翰做完了工作被殺
以後基督就到處傳講上帝的道
新約就這樣開始了
而立永約的血
就在耶穌基督 在逾越節的那個時候
成為被殺的羔羊
為我們釘在十字架上
成就了神所在永世中間
所預定的救贖 感謝上帝
這樣神的計劃就一步一步成全
那麼耶穌基督到世界上來
道成肉身
生在律法之下
為女子所生
既到時候滿足
祂就照著女子 被生在世界上
做了一個有血有肉的人
要藉著有血肉的身體
取了一個可能被殺的特權
而這一個為了我們死
為了我們代贖
而肉身被刺殺而死的這個
也就是聖經所說的
祂要藉著祂的得勝
吞滅了死亡
基督藉著死打敗了掌死權的魔鬼
正像清教徒一個最偉大的神學家
John Owen 所講的一句話語
(約翰歐文 1616 - 1683)
他說基督的死 是治死萬死的死
The Death of the Christ is the Death
which put all Death to Death
所有千千萬萬萬人的死
在基督裡面的死
被基督的死治死了
所以祂就從死裡復活
回到天父那裡去
那麼基督到天父那裡去
真正的 要成就的事情
就是祂所說的
我要離開你們回到父那裡去
我去是對你們有益
我若不去聖靈不降臨在你們中間
我既然去了就差派另外一位
叫做保惠師的
也就是訓誨師
祂要來與你們同在 直到永永遠遠
這樣舊約裡面所給我們看到的
聖靈是因為某種特殊的任務
膏在一個人身上
暫時賜給他
當這一個人的任務成全以後
上帝就把聖靈取回去
所以舊約的聖靈
不是永遠與人同在的靈
舊約的聖靈是按照恩賜
按照神給人的獨特使命
暫時賜下在一個人身上運行的上帝
但是這一位暫時運行的上帝
有被收取的可能
所以大衛在詩篇五十一篇
悔改的詩裡面
他說求你不要從我收回你的靈
已經暗示了靈可能被收回
正像挪亞在他船 方舟停在山上以後
他第一次把鴿子放出去
這鴿子再回來
第二次把鴿子放出去
鴿子永遠不回來
這樣就預表了在舊約
聖靈是可以被收回的
但是到了新約
聖靈發出去 永遠不再收回的
所以這一個第三個位格
就藉著基督從死裡復活 升天之後
就從父那裡
被父與子差遣到這個世界上來
就成立了新約
神所應許的聖靈與人同在
直到永永遠遠
所以感謝上帝
聖父賜下聖子
是要回到父那裡去
聖父聖子賜下聖靈 就永遠不再回去了
正是舊約跟新約不同的地方
在舊約 聖靈賜下是會被收回的
在新約 聖靈賜下是永遠不收回
是與我們永遠同在的上帝
所以耶穌在地上的時候
只有三十三年半的時間
就像約翰福音第十六章二十八節
所記載的四句話
我從父出來到了世界
我又離開世界回到父那裡去
但是聖靈賜下來就沒有回去
祂要與我們同在 直到永永遠遠
那麼聖靈與基督徒同在
也就等於說
聖靈在教會裡與真屬主的會友
就是被揀選的子民
或者與教會同在 直到永永遠遠
也就是等於基督再來的時候
才聖靈充滿 聖靈居住在內心的聖徒
那時候要在空中與基督相會
然後把我們帶到永遠的國度裡面去
這樣聖靈就不被收回
因為祂是與我們同在 直到永遠
這一位與我們同在的聖靈
本身是永遠的靈
這一位與我們永遠同在的聖靈
是成就永遠救贖功勞
把基督獻在上帝面前的靈
所以希伯來書第九章第十四節說
基督藉著永遠的靈
把自己一次獻上 直到永永遠遠
祂既然升上高天
為我們成就了救贖
就拯救我們直到底
這一位聖靈是永遠的靈
這一位聖靈是成就永遠事工的靈
這一為聖靈是永遠與我們同在的靈
這一位聖靈是永遠的印記
印在我們裡面的靈
這一位聖靈也是把永生賜下
使我們永永遠遠活在上帝面前的靈
所以這個永遠的靈
藉著基督的犧牲
把基督所獻的祭
來到天上的聖所成為永遠的祭
而這個成就的祭所完成的
就是永遠的生命賜給我們
然後把永遠的福份
永遠的盼望也賜給我們
所以從此以後
聖徒不再跟世界上的人一樣的
因為他們就是活在世界幾十年
活在世上沒有指望 沒有上帝
這是以弗所講的
這是世界上的人
而基督徒活在世上
有永恆的靈住在我們中間
與我們永遠同在
賜給我們永生的生命
也加給我們永遠的盼望
所以我們若是靠基督
只在今生有盼望
我們就比眾人更可憐
但這一位永遠的靈
是從永恆的寶座
聖父和聖子自己差來的
祂住在我們中間
用永恆的印記
印證我們是屬上帝的
所以凡印上印
就證明上帝是真的
聖靈是我們領受印記的這個質
也就是我們保證的這個位格
這樣在以弗所書第一章第十三 第十四節
在加拉太書第三章第十四節
都告訴我們 我們受了這個印記
我們領受了永遠的聖靈
在我們的心中與我們同在
所以這樣我們就是
跟地上沒有基督活著暫時的人
完全不一樣
他們只有幾十年的生活
他們沒有指望
他們沒有上帝
我們卻不是如此
我們有了永生上帝的靈
一個人若沒有基督的靈
他就不是屬於基督的
這是羅馬書第八章第九節告訴我們的
所以那使基督從死裡復活的靈
在我們心裡面
要把基督復活
所要帶來永遠的生命賜給我們
所以一個信耶穌基督的人
乃是與主同死
然後與主同活的人
我們在基督死的形狀與祂連合
我們必在基督復活的形狀與祂連合
我們不但與主同死
我們與主同活
這兩句話接連起來 就是信心的義
誰是信耶穌的人呢
是信入基督的人
誰是信入基督的人
信入祂的死與祂一同死
信入祂的復活與祂一同復活
所以一個信耶穌的人
就是與主同死 與主同活的人
大家說
信耶穌的人
這樣的一個人
他現在不再為自己活
他是為那個替他死
又替他復活的基督而活
所以我們今天不是活在罪中
我們今天是向罪死 向義活
在基督死的形狀上與基督連合
也就在基督復活的形狀上
與基督連合
這樣我們與主同死 與主同活
我們與主一同在上帝的國度裡面有分
我們與主一同坐在天上
這是以弗所書第二章
第一節 第五節 第六節告訴我們
我們從前死在罪惡過犯中間
祂使我們活過來
我們從前也曾經像他們
死在過犯中間
如今活過來
祂又使我們活在上帝的面前
活在上帝天上的座位上
所以今天我們是與主同活的人
我們跟世人不同的地方
他們只有一個父母所生給他們
帶來的暫時肉身的生命
我們領受的是聖靈所賜給我們
永遠的生命
正像基督對父所說的
祢把他們賜給我
我把永生賜給他們
所以這些領受永生的人
他們信上帝獨一的真神
又信所差遣來的耶穌基督
這就是永生
我們既然信了上帝
我們也信了祂所差遣來的基督
成為我們獨一的中保
成為我們在神面前
得蒙赦罪的救恩的元帥
所以我們在祂裡面
領受了永遠的生命
基督是從神領受了我們做祂的產業
而基督就把祂從死裡復活的永生賜給我們
使我們領受永生做產業
所以這些有永生產業的人
又成為聖父賜給聖子的產業
有永生的人
而這永生是聖靈把基督的死而復活的生命
澆灌 賜下 放在我們裡面的
所以我們就領受了
離開世界死的權柄
得勝死亡 吞滅死亡生命的元首
我們的耶穌基督所賜給我們永遠的生命
感謝上帝
這樣我們是活在上帝面前
這樣耶穌基督如果在哪裡
你們也在那裡
因為我活著 你們也活著
耶穌在啟示錄第一章十八節說
我曾死過 如今又活著
而且活到永永遠遠
照樣你們因為我活著
你們也要活著
我們今天不但不是單單在地上
我們的靈性是與基督一同坐在天上
大家跟我說
這是何等偉大的應許
而且不是單單空洞的應許諾言
是真正已經成就的
所以基督徒記得
我們的肉身在地上
跟那些沒有指望
沒有上帝的世界的人
好像現象是一樣的
但是我們的地位不是
我們今天已經是
與基督一同從死裡活過來
而且與基督一同活在天上的人
這樣我們的地位是尊高的
我們的地位是與基督同坐在上帝右邊
這樣與主同死 與主同活
與主一同坐在天上的人
有一天要與主一同在寶座上
審判活人死人
與主一同作王
與主同死 與主同活
與主一同坐在天上
又與主一同作王
這是基督徒的榮耀
這是我們永恆中間
神使我們重新得回尊貴榮耀的地位
我們感謝上帝
所以第十四章到第十六章
就是基督在世界上
講所有的道 行所有的神蹟
整個的生活結束的時候
給我們帶來的應許
你們要領受聖靈
聖靈來了
要叫你們為罪 為義 為審判
自己責備自己
要叫你們想起我對你們講過的話
祂要住在你們的中間 直到永永遠遠
要把你們帶進一切的真理
那這位聖靈在哪裡呢
耶穌說 從天上澆灌下來
所以 Above us
這聖靈在哪裡
祂在我們周圍扶持我們
Around us
這聖靈在哪裡呢
祂在前面引導我們
Before us
祂在後面保護 照顧 隨著我們
Behind us
在我們心裡面 Within us
Surrounding us
Infront of us
Following us
Guiding us
And
有誰有這樣的特權呢
這是宗教所沒有的
這是政治界所沒有的
這是科學所不了解的
這是道德不能達到的
這是神在基督裡面
為我們預備的特權
因為罪的工價乃是死
唯有上帝的恩賜
在我們基督耶穌裡面乃是永生
所以聖靈 永遠的靈
永遠的生命賜下來
就成為我們永世的產業
所以耶穌在十六章結束的時候
祂說你們在世界有苦難
但你們在我裡面有平安
你們要放心
我已經勝過了世界
然後整個的臨別贈言就講完了
門徒得到的安慰 大的不得了
他們得到了有始以來
從來沒有人明白的
而基督自己印證自己賜下的恩典
永生的靈與我們同在
永遠的生命在我們的裡面
永遠的盼望已經賜給我們了
我們在永恆中間 要與基督一同作王
講完了以後
我們就開始第十七章
那今天我大概用幾分鐘的時間
把第十七章做一個前題的序言
我就結束
約翰福音第十七章
是全本聖經一千一百多章裡面
唯一一章完全不同任何一章
本質的獨特的一章
因為這一章從第一個字到最後一個字
是第二個位格向第一個位格
講話的全部記錄
所以全章都是基督的禱告
而基督為什麼需要禱告
你說 我們世界上的人有軟弱
我們需要到上帝面前來禱告
我們把我們心思企圖
我們把需要擺列
我們對上帝呼籲說
垂聽我們的禱告
賜下我們所需要的
了解我們的限制
明白我們的痛苦
我們是人 我們是有限的
所以我們禱告
我們就來到無限的上帝面前
我們禱告
我們向施恩的上帝懇求
我們禱告 把我們的需要陳明
對上帝有所求 對上帝有所要
因為我們是被造的 有限的
是軟弱的 是污穢的
是需要憐憫的人
我要問
如果人是被造 憐憫 有限 污穢
需要赦罪 需要了解
需要施恩 需要上帝同在
所以禱告
耶穌基督是上帝三位一體的第二個位格
為什麼祂需要禱告
祂像我們是世界上的人嗎
是因為在軟弱中間有需要嗎
耶穌為什麼禱告
耶穌基督的禱告
跟人在軟弱有罪的狀況中間
向上帝求赦罪之恩的禱告
本質是完全不一樣的
那耶穌是用怎樣的本質
在怎樣狀況中間
在父面前禱告
祂是以人類最偉大的榜樣
做禱告示範的工作
祂是以怎樣順從天父旨意
盡職對父的孝敬
對父的順從的榜樣做禱告
來啟發我們怎樣的禱告
所以這樣聖父 聖子 聖靈
雖然三位一體的上帝的每一個的位格
是同榮耀 同尊貴 同永恆
同創造 同救贖 同啟示
這聖父的位分跟聖子的位分是平等的
聖子的位分跟聖靈的位分是平等的
聖父 聖子 聖靈是完全平等的三個位格
聖父是創造者 聖子也是創造者
聖靈也是創造者
所以聖父在聖子裡面
藉著聖靈的運行 創造了萬有
這樣聖經說 起初上帝創造天地
上帝就把創造的意念 用話講出來
要有光就有了光
祂說有就有 命立就立
這個說就是話
這命就是祂的命令
這樣上帝的命令 上帝的言語
也就是上帝的道
而太初有道 道與上帝同在
道就是上帝
這個道就是聖子
所以上帝說 我要創造的時候
創造的意志的原先 就是聖父
創造意志的表達言語 就是聖子
創造意志能力的成全 就是聖靈
所以要創造的上帝
把祂的心意表達出來了
而被表達出來的話語
就是上帝的道 就是聖子
藉著道裡面隱藏著能力
成全祂心意要表達的 就是聖靈
所以上帝把祂的意志表達出來的時候
祂就用祂的言語
述說了祂心中所定的
然後祂就用祂的能力
成全祂心中所計劃的
這樣聖父 聖子 聖靈
是創造的上帝三個同等的
這樣救贖的上帝 也是聖父的救贖
聖子的救贖 聖靈的救贖
這樣聖父在萬古之先
計劃了整個救贖的大功
然後藉著聖子在歷史過程中間
成全了救贖的程序
然後藉著成就救恩以後
聖靈把已經成就的恩典
一個一個運行在祂揀選的人的心中
所以聖父預備救恩
聖子成全救恩
聖靈施行救恩
聖父預備救恩 聖子完成救恩
所以聖父是創造者 聖子是創造者
聖靈是創造者
照樣聖父是救贖主 聖子是救贖主
聖靈是救贖主
第三樣 聖父樂意把自己的心意
顯明給祂的子民
所以聖父就啟示真理
而被啟示出來的真理
成為我們所了解的內容
成為我們所知道的道理
我們知道的言語
而這個上帝的道 這個了解的內容
這個意義的本身就是基督
所以聖父啟示的時候
聖子就被講出來了
這位被提出來的意義
被顯明出來的真理
就是基督的本身
所以基督說 我就是真理
因為祂就是啟示的內容
而聖靈就像人講話的時候
先要呼吸一口氣才把話講出來
所以氣就把道載出來的
你講話你不能不呼吸
你呼吸的時候
就把話藉著隱藏在呼吸裡面的力量
聲音跟原意就出來了
所以這樣聖經告訴我們
上帝的道是藉著上帝的靈
把祂顯明出來的
這樣上帝藉著祂呼氣
就把祂的真理講出來
所以這個啟示的上帝
是藉著啟示的聖靈
也就是呼氣的動作
把氣中間隱藏的話傳講出來的
所以聖父是啟示者
聖子是被啟示出來的道
而聖靈是啟示者用來使人明白祂啟示
所呼出的氣
這樣聖父是啟示的上帝
聖子是啟示的上帝
也是被啟示的上帝
而聖靈是聖父藉著把生命的氣呼出
把真理帶出來的上帝
所以聖父是上帝 聖子是上帝
聖靈是上帝
父子聖靈一同創造
父子聖靈一同救贖
父子聖靈一同啟示
那這三大工作
就成為只有神才可以做的工作
除此以外 還有一樣很重要的工作
是除了神以外
沒有任何位格可以取代 可以做的工作
那就是審判之工
而這個在創造的世界中間
發起造的動力是上帝
結束受造者要審判的結束工作
也是上帝
所以神創造萬有就有開頭
神審判萬有就要結束
這個又創造又審判的上帝
就是Alpha阿拉法 就是Omega俄梅嘎
祂動善工成全祂的善工
祂是創始的 祂是成終的
祂是從起初就存在
存到永永遠遠的
所以這一位存有 自存
而結束一切存在歸向祂
向祂負責任的上帝
就是起點 就是終點
祂是Alpha阿拉法 祂是Omega俄梅嘎
那麼當耶穌基督在地上
祂把整個彌賽亞應當做的工作
做完了以後
祂就預備上十字架
當祂預備上十字架的時候
祂是以成全了父託付祂工作的身份
上十字架
所以祂在十字架上 才可以講 成了
祂成就了父所託付祂的工作
父託付祂的工作
從祂十二歲的時候
就已經清楚向世人顯明出來了
當祂十二歲在聖殿裡面
祂講說
我豈不當以我父的事為念嗎
所以祂一生念頭裡面
祂整個的生命 整個的計劃
就是要遵行天父託付祂到地上
要完成的事工
一個十二歲的孩子講這種偉大的話
就使祂在三十三歲的時候
可以對父說
祢所託付我的事 我已經成全了
在成全這些事工以前
祂做了第十七章的禱告
所以約翰十七章
是全本聖經獨一的一章
上帝對上帝講話的記錄
約翰第十七章 是位格際之間交通
所提到的事情的總內容
留在人間的一個記錄
從來沒有人知道
聖父 聖子 聖靈之間講了什麼話
從來沒有人有資格聽見
祂們三個位格之間
所交談的事情到底是什麼
但是上帝特別用第三個位格
把第二個位格對第一個位格
講話的內容記載下來
是透過一個最年輕的人叫做約翰
我真是感謝上帝
耶穌看準約翰是完全沒有錯的
耶穌把這最年輕的人
放在像彼得這些比較年老的中間
是合格的嗎
約翰什麼資格跟彼得在一起
約翰憑什麼權柄
跟這些老資格的門徒在一起
他不是最年輕的嗎 脾氣最壞的嗎
他豈不是曾經禱告
從天上降下火來
燒死那些不接受耶穌基督的人
這個人心腸窄小
這個人血氣方剛
這個人剛愎自用
這個人有仇必報
這樣的一個人有什麼資格
被上帝揀選出來
跟其他的使徒同列呢
但是聖經告訴我們
耶穌特別愛約翰 最年輕的
是主所愛的那個門徒
原來給約翰的責任太大了
耶穌揀選約翰
是比別的門徒更沒有資格 更年輕的
但是耶穌交在約翰身上的責任
也是超過祂給別的門徒所有的責任
這樣當彼得死了二十多年以後
當保羅死了二十多年以後
基督早在大概六十年前 已經升天了
主後三十幾年 耶穌升天了
主後六十多年
彼得跟保羅被殺了
主後九十多年 約翰寫下約翰福音
請你注意
耶穌降生的時候 是主前四年
耶穌受死的時候 是主後三十多年
彼得保羅死的時候 是主後六十八年
以後約翰還活了 增加了二 三十年
到他九十多歲的時候
寫下約翰福音
為什麼
因為如果要他留到
彼得保羅死了二十多年
還要在世界上帶領整個受逼迫的教會
那麼他一定不能年老
他一定要比彼得保羅更年輕很多
很幼年的時候就被選上
才能趕上那段時間
所以我們的主是沒有看錯人的
我們的主選了一個約翰
然後把重大的責任交給他
後來我們感謝上帝
原來世界歷史的開始
是藉著摩西寫下來的
世界歷史總結束 是藉著約翰寫下來的
約翰的重要性
不是因為他年輕 你可以看不起的
不是因為他根本沒有資格
你可以把他撇在一起的
因為他在整個預備將來歷史過程中間
他的重要性
是在他年輕的時候已經奠定下來的
所以求主幫助我們眼睛不要看錯
如果在你主日學裡面
有一個很小的孩子有特別的本質
是上帝潛在能給他別人沒有的
你要發現他
你把他帶出來的時候
甚至把重要的責任交給他
你也不要懼怕
因為他可能要過幾十年
才能完成這偉大的責任
這樣歷史的主沒有做錯任何一件事情
而事實證明
當耶穌釘十字架的時候
所有門徒都逃走了
只有年輕的約翰 勇敢上各各他
看見耶穌怎樣死
只有約翰記載了 耶穌對聖父禱告
寫下了約翰十七章
是保羅不能寫的
是彼得不能寫的
是巴多羅買不能寫的
是多馬不能寫的
是達太不能寫的
是安得烈不能寫的
是所有其他的門徒不能寫的
所以他把約翰第十七章記載下來了
我就在這裡 先把預備的序言講完了
下一個禮拜
我們就開始從第一節開始
看耶穌是怎樣禱告
然後才上十字架的
我們今天就講到這個地方
我們低頭禱告
祢一步一步把我們帶到祢的真理裡面
祢一步一步感動啟發我們
給我們發現
給我們深深的了解祢行事的奧秘
祢所做事的智慧
是超過我們所想 所求的
我們為今天的思想
今天我們領受的恩典 感謝祢
求主繼續保守我們
直到我們認知祢全然的心意
認知祢永世的計劃
奉耶穌基督的名 阿們
现在一同打开约翰福音第十七章
我们来读从第十二节开始
我与他们同在的时候
因祢所赐给我的名字 保守了他们
我也护卫了他们
其中除了那灭亡之子
没有一个灭亡的
好叫经上的话得应验
现在我往祢那里去
我还在世上说这话
是叫他们心里充满我的喜乐
我已将祢的道赐给他们
世界又恨他们
因为他们不属世界
正如我不属世界一样
我不求祢叫他们离开世界
只求祢保守他们脱离那恶者
他们不属世界
求祢用真理使他们成圣
祢的道就是真理
祢怎样差我到世上
我也照样差他们到世上
我为他们的缘故
自己分别为圣
叫他们也因真理成圣
那我们今天 我们要读到
要讲解最多到第十六节的地方
我再念一些重要的词句
除了那灭亡之子
我保守父为了他们 没有一个灭亡
这是照着上帝的话要应验出来
我往祢那里去
我还在世界上说这话,
正如我不属世界一样的
感谢上帝在这段圣经
我们看见耶稣转过来
提到了属于祂的人
与祂相同的地方
在神面前把他们派到世界上做什么
属于主的人
是神在万世以前所预定
在万世以前所拣选
在历史中间所拯救的人
所以我们属于上帝
原是上帝永远的计划
我们属于上帝
不是根据我们在地上自己的情愿
自己的这个意思的决定
在万古以前已经拣选了我们
如果我们要问
到底像保罗这样一个人
是什么时候得救的
我们应当说 他去大马色路上
要凭着祭司长给他的这个文书
有资格 有权柄去抓拿
那些信奉耶稣基督的人
把他下在监里
那个时候半路天上发出大光
把他击倒在地
然后耶稣问他说 扫罗 扫罗
你为什么逼迫我
他不能回答
除非他相信这个比太阳光
更大更烈的光 一定是上帝
所以他就不能不提出了一句
他一定要讲出来的话
这一位是上帝
主啊 祢是谁
这个就是整个神学教育的崩溃
因为保罗是一个教导人
认识上帝的人
保罗是一个神学家
是迦玛列门下 最得意的门生
是犹太会堂中间最高学府毕业出来的
最有前途的一个人
所以这个人可以教导别人认识上帝
这个人可以把耶和华的知识传给别人
所以他称耶和华为主
但是今天他不得不承认
这一位就是主
但是这一位主为什么会
现在是找我呢
像我兴师问罪呢
所以他说 主啊 祢是谁
主耶稣就给他一个反合性的答案
是你根本不可以接受
你不能相信的
因为你所说的主 你承认了
你已经知道我是主
我告诉你
这个主就是你所看不起的耶稣
不可能的
我从来没有看不起主
当然我看不起耶稣
为什么看不起耶稣
因为耶稣不是主
那今天这位主说
我就是你所逼迫的耶稣
The Lord is equal to Jesus of Nazareth
这个主就等于拿撒勒人耶稣
这个大乱 他整个精神大乱
怎么可能上帝是那个耶稣
怎么那个耶稣是上帝
这就是犹太文化从来没有办法
自己凭自己的力量 解决的一个问题
因为他把耶稣用四个名称来侮辱他
第一 祂是一个加利利人
所以不可能是先知
因为加利利未曾出过先知
第二 耶稣一定是个私生子
因为祂的母亲没有结婚 童贞女生
这个是鬼东西 谁会相信
这根本是违背理性
是无稽之谈 不必
完全不可信 完全不足信的东西
是私生子还要美其名
什么童贞女受圣灵感孕 怀孕生子
这根本没有的事情
所以他们第一 看轻祂
因为祂是加利利人
第二 看轻祂
因为祂是没有结婚的女人
跟人家私通生下来的
奸淫生的孩子 看不起祂
第三 祂语无伦次 违背律法
祂是上帝的百姓的仇敌
祢是违背安息日
祢是破坏摩西的律法
祢是抵挡上帝的
比外邦人更可怕的一个抵挡上帝的人
第四 祂是被鬼附着
祂是神精错乱的人
所以他们从这四个角度
来定耶稣的罪
特别是因为祂在安息日治病
显明祂是完全不尊重犹太人的律法
完全不尊重上帝在旧约里面
所定的典章 律例 法度 诫命
所以耶稣基督是完全在犹太中间
没有地位的
其实他们不知道耶稣不是加利利人
耶稣是住在加利利
但是生在伯利恒城市的大卫的子孙
他们对基督论查考一半 一知半解
却把自己所误知的当做是真理
那把他们对基督的误会
当做攻击基督的真理的这个把柄
所以他们是完全不认识基督
而自以为自己已经知道基督是错的
基督不是救主 基督不是上帝
基督没有神性
所以他们就用这样的办法
来侮辱耶稣基督
而耶稣基督完全安安静静 逆来顺受
那今天在这里 耶稣基督讲一句话
祢所赐给我的人 我已经保守他们
如果你问保罗什么时候悔改
什么时候得救
你只能说 就是那一天
但是后来保罗思想
他不要和他们说
我那一天在大马色得救
他说 不是
原来在我母亲的腹中
祂已经什么 拣选了我
所以保罗把他得救的日子
推到几十年前 还没有生下来的时候
已经蒙上帝的救恩了
后来在以弗所书第一章
他又说 不是的
不是单在母腹之中
是创造世界以前 已经拣选了我
所以保罗的得救不是偶然事件
保罗的得救不是一时发生出来的
特殊的历史的一刻
保罗的得救是在永远的计划里面
世界没有造以前
上帝已经为他预备了救恩
已经预定他得赎
已经安排有一天他归向上帝
那这样的上帝是一个很奥妙的上帝
因为还没有显明他得救的日子以前
上帝任凭他 任凭他跌倒
任凭他背判 任凭他亵渎
任凭他抵挡耶稣基督
上帝的工作是很奇妙很奇妙的
上帝要用奥古斯丁
(Aurelius Augustinus 354-430)
但是上帝先让奥古斯丁堕落
上帝要用唐崇荣 上帝要用你
上帝要用 Michael
上帝要用 Billy Graham
(William Franklin Graham 1918 - 2018)
上帝用的人
许多时候上帝任凭给他堕落
让他离弃 让你远远离弃
结果才知道离弃上帝就是死
那越觉悟到没有回到上帝面前
不能事奉也不能活下去的
那些人越明白恩典
越明白恩典的 越可以被上帝使用
神是这样作工的
所以保罗是万古以前蒙拣选
在母腹中间被肯定
但在历史中间被上帝放掉
让他去抵挡上帝 反对耶稣
再把他抓回来 来事奉上帝的人
所以这些人是没有办法离开上帝的手
也没办法走完自己自由抵挡上帝的路
因为神的旨意 最后一定要成就
那么这些人怎么会没有跌倒呢
因为耶稣说 我父为他们 没有一个灭亡
我保护属于我的人
所以属于主的人 曾经背判过主
而那些自以为属于主的人
后来背判主的人
是完全不同的两种人
有一些人好像乖乖在教会
永远就是好基督徒
从来没有背判 但也从来没有悔改
有一些人是属于主
永世就定了的
那上帝就让他偏离
让他跌倒 让他犯罪
然后再给他痛苦到不能活下去
再把他拉回来
那耶稣基督说 祢所赐给我的人
谁是上帝赐给子的人呢
也就是那些万古所预定
在历史中间所拣选
让他们借着基督的宝血洁净
然后回到圣灵引导他
承认耶稣基督是主的道路中间
跟随主到底的这些人
没有一个灭亡的 我都护卫了他们
所以犹大看起来是基督徒
其实不是
保罗看起来反对主的人
其实是主的人
所以这个是很困难的事情
马丁路德说
(Martin Luther 1483-1546)
你很难从外表看出这个人是得救不得救
但是我有一个宣教士
是我很尊重的荷兰人
叫作
我十七岁的时候
他一定要我们参加退休会
后来我才得救
他讲一句话
一个人跟我谈话不到第十句
我就知道他得救没有
我莫名其妙
因为马丁路德说
你很难知道谁是得救不得救
但是这一个荷兰的宣教士说
我跟一个人谈十句话
我就知道他得救不得救
我是没有这个本事
所以有时候我要跟一个人谈几个钟头
我才慢慢知道他的灵性是怎么样
但 这个人他说
跟我谈话不到十句
我就知道你灵性 你的救恩
你对基督的恩典是怎么样
因为狗嘴不能出象牙
所以跟一个人谈话 怎样讲
一讲就知道他灵性在哪里
他一提圣经就用错
你知道他根本没有真正明白上帝的话语
那么有一些人
像犹大跟随主几年 结果不见了
有一些人像保罗抵挡上帝 结果跑回来
那像彼得这样的人
也没有怎么离开过主
最多是三次否认
彼得这种人是很多
有一些勇敢背判像保罗
这个人是很少
那像保罗这样的人
有作见证的时候 力量特别大
像奥古斯丁这种人 也是作见证特别大
所以有一些人好像乖乖在教会
从来没有接受主
有的人好像勇敢抵挡教会
结果回来 比什么人都爱主
圣经有很多这种反合性的道理
是我们很难靠着自己的理性
人的思想去分析 去了解的事情
最懂得上帝国度的
竟然是十字架的强盗
最懂得上帝儿子的
竟然是罗马的百夫长
那么以色列人从小读圣经
结果读不懂 为什么
该亚法到耶稣死以前
他撕裂衣服
他不承认耶稣是上帝的儿子
所以有一些在外面的 是在里面
有一些在里面的 是在外面
浪子跑掉 他是里面的人
他的哥哥在里面 是在外面的人
那谁是属于主的人
耶稣说 祢所赐给我的 我护卫他们
连一个也不灭亡
除了那灭亡之子以外
这灭亡之子是三年半跟耶稣在一起
最后一天跑出去卖耶稣的
有很多人像强盗 像百夫长
从来没有跟耶稣在一起
最后一天跑进来的人
所以那些属于主的人
是主知道的
谁是属于主的人呢
你在前面第十二章提到
我的羊听我的声音
大家说
在最紧要的关头
你听见上帝的话
你的态度怎么样
就可以知道你是哪一种人
我们有许多时候
对上帝的声音一点都不兴趣
对神对我们讲的道 一点不受吸引
那耶稣基督说 我的羊听我的声音
他们是属于我的
他们也要跟随我的脚踪来走
我要保守每一个祢赐给我的人
一个也不灭亡
这个应验祢圣经上的话语
上帝不会撇下 不会丢弃那属于祂的人
因为祂要用各样的鞭打 管教
把他们带回来
结果一个也不灭亡
因为他们是属于上帝的人
是叫他们心里面充满我的喜乐
主要属于祂的人
因为跟随主 属于主
他们享受主所赐的平安
主所给他的喜乐
所以我们跟随主
一定要有一个心中
因为认识主而得到的喜乐
成为我们跟随主的一个记号
你们今天跟随主有没有喜乐
你们感觉到主的喜乐在你心中
我们如果一面跟随主 一面忧忧愁愁
不对的
我们一面跟随主 一面不甘愿
也是不对的
因为事奉主
加上在主里领受喜乐的满足
是不能分开的事情
有很多的人一面做基督徒
一面很忧愁 很难过
很不甘愿做基督徒 这是不对的
我一面事奉 一面甘心
一面背十字架 一面喜乐
这是应该的
我相信你们中间很少人比我更劳苦
你们也很少人到我的年龄
还肯做这样的工作
但是我心里没有充满哀怨
没有一句怨言
我都是喜喜乐乐的背起十字架
挑起重大的责任跟随主
我的责任有时候重到一个地步
你不明白
不但人事问题 金钱问题
还有许多政治的 社会的
在回教国家的问题 是你们很难明白的
因为你们是在一个政府不会歧视基督教
百姓也没有恐怖分子杀基督徒
也没有烧礼拜堂的事件
也没有对你们有什么厌恶厌烦的话语
我们的世界跟这里很不一样
但是感谢上帝 把我放在印尼
所以给我经历了许多
别的地方的华人基督徒没有经历的事情
给我感受了很多别的地区
方便做基督徒的人没有感受的忧虑
感谢上帝
这一次我电视已经每天二十四小时
播我的节目了
已经差不多一个半月 两个月了
上个礼拜我们开会的时候
我们一个很重要的传道人
就是那个马利亚 那个女传道
她在会议中间宣布一件事情
我很惊奇注意的听
她说 她到菲律宾
印尼靠近菲律宾一个小岛
叫做塔劳 (Talaud)
桑义赫(Sangir) 塔劳 (Talaud)
是一个群岛
她去那边筹备我们九月份
要布道会 见证会的这个委员会
在那边的时候遇到一个县长
那个 Talaud 城市的县长 是一个女的
今年差不多六十多岁了
她忽然间对她讲一句话
她说 妳是唐崇荣派来
筹备他的布道会的 是吗
我那个女传道说 是的
我告诉妳啊 唐牧师的电视广播讲道
现在已经被中央情报部严谨的关注了
原来各地方听了我的讲道以后
反应太大了
有的接受主 有的是悔改
有的对基督教好感
有的回教徒气得要命
所以结果印尼的中央情报局
就把这个当做全国性的问题来讨论
原来唐崇荣有这样的力量
二十四小时电视 Cable TV 广播
还有在二十一个城市
用钱买电视时间播给全印尼的百姓
这个人是谁
这个人是基督徒
这个人是谁 是华裔
这个人是谁 是年老的人
所以他们就说
那这一个很有煽动性的人
原来我有很有煽动性
而且对印尼有上下影响
这么多人对他讲道回应的人
中央情报部特别注意
结果他们就查我的历史
查完了以后 他说
历史上他已经几十年在印尼传道
从来他的聚会
没有制造这个强烈的民族纷争
或者社会冲突的事件
都是很平顺 而且很安稳的做他的工作
他讲的道中间
也没有什么反政府的
他们注意到了这些了
然后他们就写信八百六十多封
给所有重要的县的县长
里面有这样的话
一定要谨慎注意唐崇荣电视节目
跟他布道会传的信息
因为这个人的影响力是很大的
所以可能产生对基督教很大的鼓舞
产生回教很大的挑拨
跟回教徒对他很大的反感
所以这个人的言论要注意
然后一定要谨慎不要有人在他的背后
利用这个老人家来制造国家分裂
所以他们一方面很欣赏我的工作
一方面很怕我被政治
或是恐怖分子利用
散播煽动的话
制造印尼国家不安的情势
所以她回来报告这个事情以后
那我说 这样我们要更谨慎了
我们讲话的时候
比较敏感的话要谨慎 不要随便讲
触动敏感神经的话
会被人利用做挑拨离间的话
我们不要讲
所以请大家今天听见这些话的
你们特别恳切为我祷告 好不好
因为做为一个不是印尼人
是华人的后裔
在印尼产生对全国性的影响
这是很不简单的事情
我们所到的地方
听众都是几千几千
有时候有一两万人
所以政府最怕带领群众运动的人
全世界什么国家的政府
都很注意能够鼓起群众情绪的领袖
然后要知道他讲些是什么
亲爱的弟兄姐妹们
在一个回教的国家里面
基督徒这么勇敢讲道
产生的反弹是很大的
所以很可能
我们在一百个城市布道见证完了以后
忽然下令不准再有这样的聚会
那这一两年的大聚会
就是变成历史的绝响
变成过去已经凋谢的黄花
以后可能不再有了
所以我也很爱惜
也很谨慎在每一场的聚会中间
怎样荣耀上帝
怎样高举基督
怎样宣讲十字架的福音
领印尼这一代的人 可以悔改归向上帝
你们为这个事情祷告
耶稣说 我知道他们属于我
那我也知道祢把他们赐给我
但这些人不属世界
所以世界恨恶他们
那这是耶稣在第十七章
在这里提到的事情
要叫他们充满我的喜乐
因为我把祢的道已经赐给他们
我要问 为什么基督徒在世界
引起世界的仇恨
因为世界的人的行为思想
是跟上帝的旨意相背而驰的
所以当有人遵行上帝道的时候
照他来看
他是在真理的整个的轨道中间走正路
那对那些世人来说
他是跟他们不同的异类
而且是会批判世界的
所以世人就恨恶基督徒
我告诉你 以后的世界
在西方作见证是比在东方更难
如果一个牧师敢在美国 在加拿大
宣布大家要过圣洁的生活
抗拒同性恋的社会
责备那些犯罪的事情
那么这些人会拉上公堂
认为是破坏人类自由
是侮辱人类的生活的人权
是整个社会的仇敌
所以这些人就变成世人所恨恶的人
这是耶稣在这里讲的
世界的人恨恶他们
因为他们不属这个世界
如果我们是属这个世界的
我们就跟世界的调
跟世界的口气
讲合乎世人心里所要听的话语
那我们就被接受了
这一个礼拜欧巴马做了一件事情
(Barack Obama 1961-)
他突然宣布支持同性恋婚姻
那这样美国有百分之六十五的青年人
是不认为同性恋婚姻是错误的
所以现在整个美国的民族
已经走在一个替邪恶铺大路
来反对那正统的道德伦理
跟道德标准的人
而美国只有百分之三十五的青年人
认为同性恋是不对的
而只有百分之三十五的青年人
感到同性恋是不对的
百分之六十五是完全可以接受的
所以这样看来
欧巴马在最后这一招
突然间宣布赞成同性恋婚姻立宪
就变成美国历史
第一个赞成同性恋的总统
这就表示他是与世界为友
与上帝为敌的开始
但你不要小看他
因为他是跟着民意
来坚固自己选票的这种优势
所以很可能这世界的整个大势
是符合于这种违背圣经的人的
而以后的美国就越来越难了
在布希第二任被当选的时候
(George Walker Bush 1946-)
我有一点感觉到很奇怪
因为当时有七个大法官
决定宪法最重要的这个基本的人
里面有四个已经七十多岁
一定要退休了
所以如果那个时候
是布希不中选的话
那么美国就早七八年道德沦落
所以上帝让布希再中选
完全不是因为他政绩多好
也完全不是因为
这神特别喜欢保守党的人
上帝那时候让他中选
是要让立宪的那些大法官
比例还继续维持一段的时间
然后上帝把普遍恩惠收回的时候
美国的道德就崩溃了
我是从这个角度来看的
到最后欧巴马被选的时候
我讲了一句话
这表示上帝给美国的普遍恩惠
快要被收回
后来真的欧巴马中选
中选了以后
他讲的 Change Change
有没有达到呢
一点没有达到
The only thing changes is Obama
from not the president
becomes the president
这个是The only thing change
所以他真正改变的
就是他不是总统变成总统
他做了总统到现在这几年
美国什么都没改变
失业率没有什么改变
经济成长没有改变
道德的沦落不但没有改变 是每况愈下
所以这样看起来
整个世界的局势
已经开始扭转不回来了
美国的大法官
一个一个保守的人死了以后
新接替起来的人
他们要看民意
看整个百姓多少的比例
赞成不赞成哪一个话题
所以他们就会照着民意看风转舵
这是美国的情形
而在欧洲你看见
这一两个礼拜的情形
希腊已经完蛋了
因为希腊的青年
根本不想怎样好好作工
使他们的经济起来
他只怕他们的权益受侵害
只怕政府收缩所要用的钱
那他们就更没有自由过放荡的生活
所以这个国家一定完蛋了
接下去是西班牙
西班牙有49%的青年人
是没有工作做的
所以青年的一代 有一半是失业的
这些失业的人要怎么样维持生活呢
所以游客到西班牙
西班牙是过去一 二十年
全世界最多被访问的旅游最盛的地带
已经超过了三十年前
罗马的旅客世界最多的
现在已经搬到西班牙去了
那这些旅客到了西班牙
他们就变成这些失业青年
抢夺扒手的对象
所以这个国家已经变成慢慢变成
年轻一辈大部分会做强盗
变成小偷的一种人生
所以这是很可怕的事情
而西班牙以后葡萄牙
然后也再看见法国
所以一国一国经济崩溃
如果希腊的债务把它算起来
就等于雷曼弟兄的债务的一半
所以雷曼弟兄的债务
把整个世界的经济搞到很大的萧条
现在希腊要离开了欧元区
那么欧盟跟欧元区是两件不同的事情
欧盟还有三十多个国家
欧元十七个国家
而这些国家慢慢经济崩溃了以后
再过五年里面就带动了
美国的经济也崩溃
那为什么世界会变化到这个地步呢
原先的总根源只有一个 信仰破产
因为信仰破产
对真理的知识也随之破产
信仰破产带来真理知识随破产以后
接下来就是伦理破产
伦理破产以后
工作的精神就提不起来
接下去就经济破产
所以这样就骨牌效应
一步一步把人类拖下水
永远不能回来
现在的中国可能还有9.7的经济成长率
而现在的德国
可能还不到1%
所以接下来就是法国反对德国
不同心救济希腊
而法国又轻看英国
而英国从前没有加入欧元区的时候
全世界人都骂她
现在大家才记念铁血宰相
那一个柴契尔夫人
(Mrs.Margaret Hilda Thatcher 1925 - 2013)
那时候决定不加入欧元区是智慧之举
我们现在看整个世界
自从把钱当做货物买卖以后
全世界的经济界犯了一个最大的罪
就是贪财是万恶什么 万恶之根
贪财是万恶之根
有人因为贪爱钱财
就用各样的愁苦把自己刺透了
自从大家不要做工
大家不务正业
只想买股票就可以赚钱
整个社会人心伦理道德 完全丧亡了
刚才我们在吃饭的时候
宋教授说 台湾的祸首就是李登辉
李登辉在世的时候就提倡买股票
换做作总统 一天到晚就讲股票的事情
自从这个以后
人还要做工吗
人还看起卑贱的工吗
农民的工吗 没有
希腊在过去几十年
有相当大的百分比的人
是在希腊找不到工作
要到海外去做工的
而现在西班牙也不一定太多到海外去
他们现在自己的国家没有工作做
所以越来越败坏 越来越败坏
在这样的世代中间
基督徒的责任是什么
我们今天也跟他们一样吗
我们也买股票来解决经济的困难
来增加发财
使自己贪心的意念越来越大
结果我们对世界的贡献是什么呢
你们不是属世界的
耶稣说 祢所赐给我的人
他们不属这个世界
如果你做基督徒
做到全世界都跟你做朋友
你做基督徒
做到全世界的坏人都很喜欢你
你是有问题的
做到很多人讨厌你 恨恶你
你就回答这节的圣经
世人恨恶他们
因为他们不属这一个世界
正如我不属这个世界一样
耶稣的最后是被钉在十字架上
因为世界容不下这一个义人
这一个义人所讲的话
成为他们肉中的刺
这个义人所批评的话
成为他们眼中的钉
所以世界的人看正义的
看讲真理话的人 是恨之入骨的
耶稣说 他们不属世界
所以世界恨他们
因为他不属于世界
好像我也不属世界一样
所以如果世人在恨基督徒以前
已经恨了基督
世人就不可能放下基督徒
不痛恨我们的
所以我们今天是与世界为友
成为上帝的仇敌
或者与神为友
成为世人把我们当做仇敌
求主帮助我们
给我们知道 我们怎样行事为人
才没有得罪我们的上帝
世人恨他们
最后耶稣讲一句话
我不求祢使他们脱离这个世界
主啊 作基督徒这么苦
基督徒在世界上要行义
就到处为敌
基督徒如果不行义
就与敌共犯
那我们怎么做人呢
有很多的基督徒选择第二种
就跟世俗的人一同犯罪
一同同流合污
那我们就保住自己的生命
也保住自己的平安
我们没有办法独善其身
我们没有办法超然脱俗
我们没有办法抗拒罪恶
所以你就走了罗得的路
亚伯拉罕是离开这个世界
与神同行的人
罗得是离开亚伯拉罕
跑到世界去中间的人
他是渐渐迁移
后来进到所多玛 蛾摩拉的中间
唯一不同的地方
他有义的心
为不义的世界伤痛
但是他自己没有办法改他们
因为他要靠他们生活
他要在他们中间赚钱
他们在他们中间许多事情同流合污
虽然他有义心伤痛
他没有能力用义来影响这个世界
虽然他可以保守他的两个女儿
到离开所多玛 蛾摩拉的那一天
还是处女
我是感觉到很困难的
罗得一面住在所多玛 蛾摩拉的地方
一面在这个世界上过生活
一面要保守他义人的心很难很难
他在两方面
可以说已经做到了很伟大的事情
第一 他的义心没有败坏
第二 他的家庭还被保守圣洁
但是这解决问题吗
没有解决问题
所以请基督徒注意听
你在世界上与世界同流合污
虽然你还能够勉强保守你的家
不沾染世俗的罪恶
但是他们的影响已经进到
你女儿的心目中去了
所以虽然罗得离开
这个所多玛 蛾摩拉那一天
他两个女儿还是处女
这很难得的
但是当他跑到山洞里面去的时候
这个女儿已经懂得怎样
可以跟男人发生关系
而整天看到没有男人到山洞来
她就脱光爸爸的衣服
跟爸爸犯奸淫
为什么
没有办法脱离世界的败坏给她的印象
她不是属世界的人
但她是贪爱世界的人
今天很多的基督徒一方面贪爱世界
一方面做礼拜
然后自己安慰自己说
主会保守我
主与我同在
求主怜悯 继续施恩给我
神很可能让你像罗得
把你放弃
让你虽然还保持是一个得救的人
但你没有办法脱离罪恶对你
对你的家 对你的儿女的影响
然后你要被交在撒但 仇敌的手中
使你被羞辱
结果罗得最后得到的是什么
是身败名裂
两个女儿跟他上床玷污
喝着酒醉以后
他根本不明白
在不知不明不明白之中间
给女儿强奸了
这是第一次用喝东西使人睡觉
然后把人强奸
而且是女的做主动
今天的世界 这样的事情多的不得了
你们女孩子不要跟男人出去
不要他给妳喝东西的时候
妳就喝下去
因为第二 第三分钟 妳就昏迷了
他就脱了你的衣服 就强奸了妳
这个圣经几千年前已经记载了
因为这是世界的行为
耶稣说 我不属世界
我保守他们 世界恨他们
像我也不属于世界一样的
但是虽然如此 上帝啊
我不求祢使他们离开这世界
上帝啊 我求祢保守他们脱离那恶者
我们是不是为了独善其身
就快快死 回到天家去
免得我们沾染污秽呢
耶稣说 不
我不是求祢使他脱离这世界
脱离是最容易的
逃避是最简单的
很多人遇到困难的时候 先想逃
三十六计 走为上计
最好就是离开 不是
我们要在困难的世界中间
站立得住
在逆流中间为主作见证
我们在同性恋的社会中间
我们要洁身自守
以圣洁事奉上帝
我们不跟世界走
我们在贪污的社会中间
我们要立定心志
绝对不沾染世俗
不要跟世界走
你们有过基督徒的李登辉做总统
结果没有得到好的为神作见证的结果
你们有过很多的机会
可以为主作见证
你们都失去了
耶稣赐下了
我今天讲的最后一点 一个原则
基督徒不是用逃避世界
来解决自己灵性所面对的挑战
基督徒是在世界中
我们背起十字架
坚守我们的原则
跟世界相抗对 持守真理
直到我们的主再来的日子
所以耶稣说
我不求祢拯救他们脱离这个世界
我只求祢给他们在这个世界中间
可以站立得稳
在世界中间可以胜过那恶者
to overcome the evil one
the overcome's world
in the temptation
the all come the sins
and all the fallen deeps
所有堕落的行为
所有使我们被陷在罪恶中间的试探
求祢拯救他们脱离
所以求主帮助我们 给我们记得
我们要像濯清涟而不妖
出污泥而不染的清洁的莲花
我们虽然所处的世界是败坏的
我们求主给我们力量
可以在世界而脱离世界的败坏
邪恶的诱惑
使我们为耶稣基督作美好的见证
今天我就讲到这个地方
那下一个礼拜我们要谈到
怎样在犯罪邪恶
充满诱惑的世界中间
过圣洁的生活
因为耶稣基督自己成了榜样
我们下个礼拜要讲这个事情
我们低头祷告
主啊 感谢赞美祢
祢的恩 祢的爱
祢与我们同在
祢继续用祢的真理来引导
来教导 来照顾我们
我们感谢祢
因为祢是保守我们
用祢自己的名保守了我们
要护卫我们
以至于我们没有一个灭亡
好叫经上的话得到应验
主啊 除了灭亡之子
祢就保守我们 直到见祢面的日子
主啊 求主赐福
给我们心里充满喜乐
因为祢已经把道赐给我们
虽然世界恨我们
而因为我们不属于世界
所以这个世界恨恶我们 逼迫我们
求主不叫我们离开这些
只求祢保守我们脱离那恶者
听我们的祷告
感谢赞美
奉主耶稣基督得胜的尊名求的
阿们