我們在天上的父 願人都尊祢的名為聖 願祢的國降臨 願祢的旨意行在地上 如同行在天上 我們日用的飲食今日賜給我們 免我們的債 如同我們免了人的債 不叫我們遇見試探 救我們脫離兇惡 因為國度、權柄、榮耀 全是祢的直到永遠 阿們 我從來沒有講道講解主禱文 直到這幾個月我受感動 一定要把主禱文講出來 但是當我講的時候 越講越發現自己沒有資格講 越講越發現每一次都漏掉一些東西沒有講 所以到現在已經講完 人需要的第四個最後的大題目的時候 我重新再提到這世界所有宗教的禱告 跟主耶穌教導的禱告在本質上的差異到底是甚麼？ 世界所有宗教的禱告跟主耶穌教導的禱告 在本質上的差異，到底不同在甚麼地方？ 每一個宗教裡面的禱告 都是以人為本、從人出發 以自己的信念產生出來的禱告文 主耶穌基督的禱告完全以神降世為人 道成肉身的中保的身分教導我們怎麼樣禱告 這樣基督以神的身分成為人，以神人中保的身分教導人 怎麼樣在人與神中間，靠著祂的禱告的教導 使我們到主的面前來親近祂 所以這個是完全不同的東西 在所有的宗教中間，每一個人的禱告都是自動的 而且都是自信，是已經好的不需要教導 也不需要更改，一定蒙垂聽的 你沒有看過別的宗教有人在教導別人怎麼禱告 每一個人都會禱告 廟裡面香拿出來他就禱告了 到清真寺裡面他就禱告 到基督教禮拜堂念念有詞就禱告 為什麼這些宗教裡面的禱告不必教呢？ 為什麼那些宗教的信徒的禱告 他們本來就會呢？ 他們先假定自己的禱告一定是正式的 他們先想像自己禱告的對象一定是對的 你先相信自己禱告的內容是沒有錯的 所以你把這些東西歸納起來的時候 你會發現所有宗教的禱告 都是一個以自私做出發點的禱告 一個人禱告證明宗教性在人裡面 到現在世界上沒有發現過有一個民族或是一個部落 是沒有宗教需要、宗教情操跟宗教的意識來表現出來的 達爾文的兩個最親近的學者朋友 (Charles Robert Darwin, 1809-1882) 一個是赫伯特·史賓賽(Herbert Spencer, 1820-1903) 另外一個是 Sir Thomas Henry Huxley, 1825-1895 (湯瑪斯·亨利·赫胥黎 英國生物學家) 他們都承認：沒有可能找到一個民族 是沒有宗教的樣式跟宗教的需要 而這些根本不是進化的結果 Thomas Huxley 跟 Spencer 兩個人 都是最贊成達爾文進化論的 不是你們這個百貨公司的Marks & Spencer (馬莎百貨) 那個根本是賣衣服的公司 那 Herbert Spencer Sir Thomas Henry Huxley 他們是達爾文最好的朋友 他們是完全支持進化論的人 而且是這兩個人把達爾文的進化論，在十九世紀的下半葉把它通行到全世界講英文的地區裡面 他們不約而同地講幾句話 第一：所有的人種是從一對夫婦下來的 第二 人的良心跟理智兩個東西 絕對不是進化過程產生的結果 第三 未曾找到一個民族 是沒有宗教性跟宗教的意識的 在這三句話裡面 這兩個人根本是違背進化論的原則 是替基督教講話的 如果你問他們說 那你相信你講的是對的嗎？ 或者你否定上帝的創造嗎？ 你認為上帝存在不存在呢？ 他們都會逃避你的問題 用同一個原則來處理他們的學說的狀態 所以他們治學的原則是甚麼呢？ 就是：我不知道 因為這些太奧妙了 我不能知道 你也不能知道 你說你不能知道就好 你不要說我不能知道嘛！ 後來這個字就跟蘇格拉底 在2400年以前所講的是完全相反 蘇格拉底說：「γνῶθι σεαυτόν」 (Socrates, BC470-BC399) 就是「你應該認識自己」 你怎麼認識自己 那是另外一個題目 但是首先你先認識你自己 你要知道 你是可能認識自己的 但是對他們來說 你不能夠理解整個宇宙真實的情況 所以他們不是知識論者 他加上一個字 A 在前面 所以人家對赫伯特·史賓賽問他 你的知識的看法是怎麼樣？ 他說「我是不可知論者」 不可知論者是知識論者的相反詞 gnostic 的意思是：我可以知道 agnostic 就是：我不知 所以這宣稱不管是你我 或是整個人類都不能夠認識上帝 人不能認識神 因為這個Ultimate Reality 太大了 (終極的存有，神論哲學) 我們沒有辦法去了解它 所以寧願謙卑說我不知 那麼從某一個角度來說 他感到他不能知 那當他強調這一件事的時候 他就真正知道他不能知 那麼他到底知不知？ 他知 知甚麼？ 知他不能知 那你不能知，怎麼你知道 你敢肯定你的不能知是一個好的知識呢？ 結果就變成相對跟絕對之間的矛盾了 哎呀！唐牧師你又來了！ 講主禱文講到 Spencer去了 等到你聽完了 你就知道沒有一件事是沒有跟主禱文有關係的 所以有一次 Spencer 參加一次科學的會議 一百個科學家在倫敦聚集 當時的英國是不可一世的 因為那是全世界有史以來最大的帝國 大英帝國的版圖是超過羅馬帝國好幾倍的 羅馬帝國的北部甚至沒有到過 斯堪地那維亞(半島)的北方 他們曾經到過英國的中部 到過了非洲的北部 到過亞洲的西部 雖然跨越三洲 但是範圍就在那個圈裏面 但大英帝國拿了整個加拿大 大英帝國拿了 整個印度、斯里蘭卡還有巴基斯坦 大英帝國又拿了巴勒斯坦 以色列從前還沒有回國以前的地方 大英帝國又拿了非洲很多的部分 大英帝國又拿了澳大利亞還有紐西蘭 還有在太平洋小島裏頭很大的地區 大英帝國是有史以來最大最大的帝國 所以到十九世紀的時候 從文學來說有莎士比亞 (William Shakespeare, 1564-1616) 從生物學來說有達爾文 從物理學來說有牛頓 (Sir Isaac Newton, 1643-1727) 所以大英帝國不可一世 凡是海水流到的地方 都有中國人 凡是太陽光照到的地方都有英國旗 所以他們傲慢地不得了 那麼十九世紀的時候 整個英國的科學地位很高 有一次開科學大會的時候 一大堆的科學家在裡面 其中也有Herbert Spencer 在裡面 他就站起來 他講一句話 講得很肯定 他講甚麼呢 「我覺得這世界上沒有一件事情是絕對的」 講完了 他就坐下 大學者 說世界沒有絕對的事情存在 他講的時候 很肯定 有一個年輕的科學家站起來 他說「 Spencer 先生」 「如果你說世界上沒有絕對的話」 那個老人家說：「是的，我說了」 那個年輕人不服氣 「你是否肯定沒有一件事是絕對的？」 「是」 「我是非常肯定的」 這個年輕人不服氣 「你真相信世界上是沒有絕對的？」 「我相信這世界上是沒有絕對的」 這個年輕人又不服氣 「你真的是絕對相信世界上沒有絕對嗎？」 「你絕對相信世界沒有絕對的事？」 Spencer 就 嗯...嗯...到今天還在嗯... 如果世界沒有絕對的東西 你真的相信的話 你怎麼能用絕對的精神 去相信沒有絕對的東西呢？ 如果你相信沒有絕對的東西 而且絕對去相信它 我就根據你的理論告訴你 我絕對不相信你的絕對 所以我告訴你 絕對存在不存在呢？ 不是相對的人 可以用自己的自我絕對的精神去肯定或是否定 不可知論的人 他們是用自己以為 自己一定能知道的辦法去否定知道的可能 其實這是很好笑的事情 我在這個世界上的時候 我是追求真理的人 我在我十幾歲的時候要問的第一個問題 真理是存在的嗎？ 如果真理是存在的 真理在哪裡？ 如果真理存在的 是在科學裡嗎？ 是在宗教裡嗎？ 是在社會裡嗎？ 是在自然界嗎？ 有沒有超自然 命定自然的呢？ 有沒有自然被造的源頭創造自然呢？ 我如果把我的思想多麼複雜 繁瑣中間怎麼樣要去解決這些問題 把它講出來 我相信你一定厭煩，早就跑掉了 但是感謝上帝 後來我找到了真理 而這個真理在哪裡呢？ 在神那裏 因為神就是真理 而神的真理是祂獨自擁有壟斷的嗎？ 這位神把祂的真理啟示給人的時候 我就從相信是有真理的 而相信真理背後是有位格的 而這個位格是又真又活又永恆的 這位又真又活又永恆的有位格的真理 是願意把真理分享給人的 所以我相信 一定有一些文獻把真理記載下來 而這些文獻就是 上帝啟示真理被寫下的記錄 我就相信真理是可以知道的 所以這樣一路一路推到最後 我才變成基督徒 我不是因為我是基督徒 所以基督教一定是真理 這個是 protectionism(保護主義) 這是自我保衛的 這是完全不合我們應當知道的真理的原則的 我們把它調反過來 我才相信真理 不因為我相信了 我所信的就變成真理 因為真理不是變來的 真理不是忽然間發現的 真理不是在你本來沒有發現就本來不存在 就這樣推、推、推下去 我只能說我作基督徒是很辛苦的 我很難相信耶穌基督 但是結果沒有一件事 可以把這個客觀的事實否定掉 所以我是受逼一定要承認基督是真理 然後我就跑到全世界去為我所信的 來講解給很多的青年人聽 所以我作傳道跟找一份 找一些錢來吃是沒有關係的 我作牧師跟我要有一份 教會裡面的位子是沒有關係的 因為我相信的是：真理絕對獨存的 不是被存在在一個機構裡面 也不是成為被人利用可以找錢的一個工具 好！這個我就講到這個地方了 所以當人追求上帝的時候 那你用禱告表現 你用思考表現 用閱讀表現 那你自己說：我是尋找上帝 我是祈求上帝的人 我是明白上帝的人 我是遵行上帝旨意的人 聖經三次告訴我們 上帝從天上觀看下來 看看有沒有尋找祂的？ 有沒有明白真理的？ 有沒有人尋找上帝？ 尋找上帝、明白真理、追求良善 三次的答案是一樣的 一個也沒有 這樣說來呢 聖經否定人禱告是在找上帝 聖經否定人的揣摩、思想 是在尋找真正的上帝 所以你要問：那這樣有宗教做甚麼呢？ 宗教不是很危險的事情嗎？ 宗教是不是個外貌？ 宗教不是一個尋找被人認為 我也是在用關係的一種宗教性的活動的這個程序嗎？ 想要告訴別人：我認識上帝 我在尋求神 我在認識神的過程裡面 神說：沒有！ 上帝說：連一個都沒有！ 所以這樣，沒有一個宗教的禱告是真實的 沒有一個宗教的禱告是尋求上帝的 這樣一講 你不是成為全世界有宗教人士的仇敵嗎？ 聖經說： 沒有尋找上帝的 也沒有明白真理的 沒有行善的 連一個也沒有 神的否定我不能改成肯定 神的拒絕我不能變成接受 那麼宗教在做甚麼呢？ 宗教不是尋找上帝是尋找甚麼？ 宗教尋找上帝的恩典 宗教是在尋找人所需要的福氣 宗教正在尋找 人生命危險中間需要的平安 而這些東西根本不是上帝 上帝不在平安裡面 上帝也不在你所認為的 假的思考中間的真理的框架裡面 上帝不在福氣裡面 上帝不在恩典裡面 而當一個基督教的教會 從尋求救贖的恩典、明白上帝為什麼愛我 掉落變成尋找宗教性的平安的時候 這個基督教是一個退後的基督教 所以當一個禮拜堂裡面的牧師或是宗教的領袖 對你說：你信耶穌，你就會平安、會發財、會有福氣 會有長壽，會有許多上帝給你的恩典的時候 這個牧師是違背真理的牧師 今天的靈恩派已經大大出賣基督教 你們竟然沒有覺悟 我每次見到新加坡人 你是不是基督徒？是，我是 我當然是 當然是 我就問為什麼當然是？ 為什麼當然是？ 因為我去教會 所以這一些人認為只要我有去教會 我就一定是基督徒 今天晚上我告訴你 沒有人尋找上帝 沒有人明白上帝 也沒有人行善 這世上的慈善家 都是比較聰明的自私自利的人 他們用小錢買大名 看起來幫助很多人 最後他全世界出名 那些幫助就變成他的廣告費 但上帝說沒有行善的 沒有明白真理的 你知道當一個人 在一個宗教開始追求的時候 他們都是很謙卑的 但當他謙卑了以後 有一些知識 研究了一些的學問 有了一些宗教的操練 慢、慢、慢、慢 他在宗教學院裡面拿了學位 那原來的謙卑就不見了 學位帶來的驕傲就產生了 所以在上帝面前 他沒有宗教以前 跟他有了宗教地位最高的時候 還沒有宗教以前是比較靠近上帝一點點 但在有了很多宗教的經驗、宗教的學位 宗教的體面、宗教的名氣以後 他就遠遠離開上帝 我告訴你很多所謂學術研究 他們是利用學術界的知識 來服事他們不一定是真理的信仰 所以許多學術上的認識 是一種奴隸你的錯誤的思想 相信三位一體的上帝的人 他們用各樣的道理告訴你上帝是三位一體 不相信三位一體的人 用各樣的理由告訴你上帝不是三位一體 相信進化論的人 用各樣的邏輯證明進化論是對的 不相信進化論的人 也用各樣的學術界最高的名字 告訴你這個是錯誤的 所以我得到一個結論是甚麼？ 學術的本性就是奴隸姓 學術的功用就是 服事不知道誰是它的主人 所以你那個學術性的知識 是把你的知識或者你的認知變成奴隸化 你把你的學識當作服事你信念的奴隸 你用你的信念來奴役你的學術的成就 世界這個情形是越來越厲害了 所以今天越有學識的人 可能越是良心空虛或是不正常的人 他的學位高得不得了 結果他在社會上貢獻是甚麼？ 要人承認他的成就 對別人沒有真正的憐憫 沒有真正的智慧 我講這些話又得罪一大堆的學術分子了 但是我講一句話 你就了解我的立場是對的 我請問：第一個博士 他的博士哪裡來的？ 是另外一個人 博士給他的嗎？ 我問你啊！ 人類的第一個博士 是不是另外一個博士給他的！ 如果是的話，他一定是第二個博士 那給他(學位)的是第一個博士 所以第一個博士給的一定不是博士 所以這就鼓勵我、給我勇氣 你沒有讀過博士，你可以給人博士 你說：我哪裡敢？ 我自己的學術都沒有還給人博士？ 那我這個觀念是很強的 你要改變我是很難的 我告訴你 特別在宗教裡面 越以宗教的學識誇口的人 越離開宗教本質的那個真正的意義 我不是不贊成宗教有學位 我辦的神學院是跟西敏寺神學院 辦博士課程學位的一個神學院 但是我就不走這條路 親愛的弟兄姊妹 這樣宗教裡面的知識的問題 宗教裡面的修養的問題 宗教裡面的禱告的問題 可能變成最假冒、最危險、最可怕的事情 所以我今天告訴你 全世界所有的宗教都自以為 可以直接、合法的禱告他們認為的上帝 但他們的上帝是誰？ 不但他們不知道 連他們的上帝自己也不知道他們是他們的上帝 那如果是這樣的話 那麼人在宗教裡面的禱告到底在做甚麼？ 都是在自私自己的一個反應 是自我要兌現自己自私貪心的一個表達 所以很多虔誠人的禱告 你追朔聽下去 你發現是最自私的人的表達 主啊！賜我財寶 主啊！給我智慧 主啊！給我順利 主啊！給我成功 這些豈不是全世界最自私的人 正在表達自己非常卑鄙的人格嗎？ 但是他們卻表示禱告多麼虔誠 所以基督的禱告 否定了這些虛假的宗教的禱告 因為在物質的需要上 耶穌只說 我們日用的飲食 今日賜給我們 基督從來沒有教導人 也沒有應許人信祂會發財 基督沒有教訓人禱告要求無窮無盡的財寶 這不是親近上帝的記號 這是自己羞辱自己的見證 所以你越研究主禱文 你越懼怕 你越研究主禱文 你知道這是太高尚的東西 是我們這些罪人沒有辦法了解 神最高尚的這一個教導 因為無形中 把我們自己最卑鄙的本性也暴露出來了 人禱告的時候向誰禱告？ 人禱告的時候為什麼禱告？ 人禱告的時候用甚麼詞句禱告？ 人禱告的時候 所盼望得到的內容到底是甚麼東西？ 你說每一個人向他們的上帝禱告 誰叫做他們的上帝？ 天主教的上帝是誰？ 佛教的上帝是誰？ 印度教的上帝是誰？ 基督教的上帝是誰？ 伊斯蘭教的上帝是誰？ 就是上帝 甚麼叫做「就是上帝」？ 這個是空洞的集合的名詞 所以每一個宗教人士都以為他們在講一個同樣的東西 其實根本不存在的東西 你說：那麼上帝不存在嗎？ 真神存在 但是對神錯誤認知的神是不存在的 基督教說 我相信是基督裡面的神 祂是唯一存在的神 穆斯林說 我信一個本身存在 不需要基督我就可以到祂面前了 那位神是良善的嗎？ 為什麼伊斯蘭原教旨主義者這麼敢殺人？ 他們良善的神教導他們可以做不良善的事情嗎？ 為甚麼穆斯林禱告這麼熱忱？ 有一次我汽車走一條小路，路太小了，而且那一天更小 所以比平常更小的路，我的車通不過去 後來不久就有一些人稍微知道 路很窄，他們就退後一點 那這些人是誰呢？ 在清真寺禱告，禱告到路邊 到不能再進去就屁股露在半路中間的那些人 再加一個人 再跪下禱告 路就更小了 哇！我那個時候很氣 我要走路，你屁股在這裡 我很佩服你在路邊禱告 這麼跪下你都甘願 你不怕我汽車過去屁股剩下一半嗎？ 你就這麼敬虔的禱告 這麼懇切的禱告 佩服的五體投地也氣得半死 那個時候有很大的矛盾 我要問一個問題 為什麼教會沒有這樣的禱告會？ 為什麼基督徒禱告不會這樣子呢？ 為什麼回教徒半邊屁股在路上？ 基督徒坐在沙發椅上來禱告？ 我們沒有自卑感嗎？ 我們不感到內疚嗎？ 人家這麼敬虔 後來想到結果 我內心完全不再佩服這些人 因為他們在禱告甚麼？ 他們所禱告的 是照著他們想像的神作為他們的對象 照著他們宗教規條所定的東西當作他們的詞句 那麼，誰訂這個規條？ 誰啟示這些真理？ 如果是同樣一位神啟示的 為什麼這位上帝啟示的基督教的聖經 跟啟示給伊斯蘭教的可蘭經完全不一樣呢？ 我就把邏輯推出來了 第一個可能 啟示聖經的上帝跟啟示可蘭經的上帝 是不同的上帝 第二個可能 這位上帝是一個獨一的、是同樣的上帝 後來祂啟示的時候忘記了，再啟示的時候就亂講 或是祂再啟示給穆罕默德(Muḥammad, 571-632) 的時候老了，就把從前講過的否定了 所以當這些回教徒禱告的時候 照著他們領受的啟示 而基督徒禱告的時候 對他們以前領受的啟示 兩個不一樣表示這裡面有這麼矛盾 如果是從同一位上帝出來的 那麼表示這位同一位的上帝 是一位自我挫敗的上帝 這位上帝是自我矛盾的 自打嘴巴的上帝 那我怎麼可以接受這樣的一位上帝呢？ 第三個可能性 就是啟示的時候，領受啟示的打瞌睡寫錯了 這個宗教寫成A，那個宗教寫成B 第四個可能性 不是我想出來的 是一個穆斯林想出來的 現在這一段很有趣味，打瞌睡的吃虧了 那個穆斯林住在英國 他是巴基斯坦人 在英國住了幾十年以後 慢慢看有聖公會 有衛理公會 有其他的基督教會 又有伊斯蘭教 他就妙想天開 為什麼伊斯蘭教有一些的東西很邪惡呢？ 有的人解釋伊斯蘭教 變成善良的 因為他從某些經節得到的解釋 對他有幫助，激發他作好人 但有一些穆斯林，從另外的可蘭經節 找到了一些叫他們要勇敢聖戰（吉哈德）殺仇敵 所以人吸收的都不一樣 或者解釋的都不一樣 結論也都不一樣 或者應用的時候也不一樣 從同樣的經文同樣的聖經 這個人就想：有沒有可能？穆罕默德受啟示的時候 神對他說話，說話的時候他打瞌睡；魔鬼也來說話？ 這個很有興趣喔 他一面寫寫... 寫到一半 魔鬼說：寫下去、接著寫 他一寫，變成不同了 所以他後來寫了一本書 就把第四個可能性 我沒有想到，他想出來了 叫做「魔鬼的經節」（Satanic verses） （或譯為：《撒旦詩篇》） 也在所謂上帝的書裡面 他把寫的人都寫了 寫完了以後 這所有的都是上帝寫的 全部都是上帝的 魔鬼在後面說 有一些是從我來的，你不知道 那個時候你在打瞌睡 我在你耳邊說 已經扭曲了一些東西 這個叫做「魔鬼的經節」(Satanic verses) 我告訴你薩爾曼·魯西迪，不是第一流的文學家 （Sir Ahmed Salman Rushdie， 1947－，英國印度裔小說家，《撒旦詩篇》作者） 也不是第二流的文學家 我感到他大概是二流半 而且二流三分之一 但是呢！ 他對宗教的創新思考是絕對第一流的 哇！怎麼穆罕默德聽上帝的啟示 一面參雜一點點魔鬼的聲音？ 所以有一些穆斯林 很和平 像印尼從前的總統瓦希德 ( Abdurrahman Wahid, 1940-2009 ) 但還有一些的穆斯林 很兇惡 後來變成了 ISIS （Islamic State of Iraq and al-Sham伊斯蘭國的縮寫） 像現在伊拉克的ISIS 哇！人的頭把它砍掉的時候 用腳踩的時候 哈！哈！哈！哈！ 還在笑 他把人當作豬嗎？ 豬都會愛同樣做豬的 豬對人也有一點感情的 這一些人到底是人 或者是鬼有人的形象呢？ 這些人怎麼殘忍到這個地步？ 我們根本不能想像 你問他說 你為什麼做？ 他講一句阿拉伯文 Allahu akbar 甚麼叫做Allahu akbar 呢？ 上帝真主偉大！所以應該殺他 上帝真的是這樣的上帝？ 所以他對真主禱告的時候 他是禱告哪一位主呢？ 他禱告的時候 他用甚麼內容禱告？ 是以純潔的信念？或者要靠近上帝的聖潔？ 或者他是存著一個被影響的邪惡的動機？ 來表達那個惡者的意念呢？ 這樣在最神聖的宗教領域裡面 竟然有了最邪惡 違背人性的東西產生出來 那麼你說：這是宗教嗎？ 宗教是神聖的嗎？ 應該是的 宗教是邪惡的？ 不應該是的 但是最邪惡的 就在宗教裡面表現出來 應當是最神聖的 變成最邪惡、最骯髒、最仇恨、最下流的 那這件事情怎麼解決呢？ 你說：每個宗教的神都不一樣的嘛！ 那我要問你：到底幾個神？ 因為每一個宗教的神是人去解釋出來的嘛！ 那我要問你：到底神自己在哪裡？ 如果真的神啟示 參雜著撒但的聲音 印成聖經的時候 真正全能的神 應當說：還沒有印以前，我先看一次好不好？ 這我常做的事情喔！ 我們教會的聚會多的不得了 所有的廣告幾乎都是我過目才可以印的 我有一個很好的弟兄 就是 John Cornelius 他常常工作緊張得早上四點才回家 所以如果你說：唐牧師你常常做事不按常規 我告訴你，我下面的人都學會了這一點 有些人說你這個唐崇榮 做事情都不按牌理出牌 當然是這樣子 甚麼意思？ 有兩種可能 第一個就是不正常的 我不是不正常的 我是超越正常的 我超常 不是反常 所以你看我的感情不一樣的時候 你不要奇怪 你看我的講道不一樣的時候 不要奇怪 你看我的觀念不一樣的時候 我就是一個「超常」 是被認為反常的人 我們的教會不容易給人一個學位 因為你最重要的就是你有那個分量 我有一個學生 就到阿姆斯特丹的自由大學去上課 他們一看這個印尼來的 一定程度不夠的 你讀過四年神學 完全不算 從頭開始 我這個學生乖乖的 他就從第一年開始 後來他告訴我 唐牧師啊！他們教的我早就知道了 我為什麼要到荷蘭這麼冷、這麼困難的地方 還浪費四年呢？ 他們教的你都教過了 他們要我知道的我都知道了 而且好幾堂我知道的比他教得更詳細 那我為什麼在這裡浪費時間？ 我說如果你要學位你就繼續下去吧！ 因為印尼政府 沒有學位的不可以教神學 所以你為了 人受一些苦吧！ 讀了兩年以後呢 全部讀的都知道 但是第二年的時候 有一次他的教授跟他一同吃飯 跟他談話的時候 發現他甚麼都知道 我都不知道有這個學生這麼厲害 那你怎麼甚麼都知道？ 你到底讀幾年級？ 他說剛剛讀一年要進入第二年 怎麼可以？ 這種知識不是第二年的 你要讀碩士班的學生 跟他談幾句話以後 把他一跳就跳到碩士班去 這樣可以節省好幾年 所以有時候跟人家吃飯要忍耐 找到那個跟你好好吃飯的人 可以幫助你節省兩年半 現在他在我們那邊教書 後來他的院長自己跑來要跟我們合作 就是阿姆斯特丹的自由大學 我不是開玩笑的 我年輕的時候 滕近輝牧師有一句話 （Philip Teng，1922－2013，華人牧師） 唐崇榮的存在就是證明 沒有西方教育的一個人，還能夠教非常深奧的知識 因為我們在神的真理裡面長進的時候 我們要的實質 我們要的不是名位 因為這是外邦人的東西 越深研究宗教的時候 越驕傲、越看不起人 所以他的學位越高 他的道越低 知識越高超的時候 靈性越衰微 你要謹慎 你不要走西方這條路 我不是說學位不好 我告訴你，學位若沒有帶來真正靈性 與他相配合的程度，是空的東西 所以，讓我們的道的高度 跟我們書的高度是一同並進的 有學問沒有學位，可惜一點點 但是你有學位沒有學問，害羞一大堆 我這兩句話在印尼已經很出名了 現在我影響你們一下吧 有學位沒有學問，害羞一大堆 好，我們大家來講一下！ 雖然講完了以後你還是沒有學位 一 二 三 照樣，有學術沒有靈性 在神面前是完全沒有用處的 有靈性沒有學術，可以多用功一點 我老人家用這些話勸你 我們繼續講下去了 那麼伊斯蘭教的神是誰啊？ 佛教的神是誰啊？ 印度教的神是誰啊？ 基督教的神是誰啊？ 印度教是最多神的宗教 印度的神有三萬萬六千萬 不是成千上萬，三億六千萬 要準確 如果你不精確，做生意一定虧本的 三萬萬六千萬就是三萬萬六千萬 那是印度教神的數目 所以你看印度廟裡面 有牛有象 兩個最重要的 其實印度的神連蟑螂也是神 連螞蟻也是神 蝗蟲也是神 蚊子也是神 所以小心，當你打蚊子的時候 你把神打死了 你若開槍 殺一隻狗的時候 你可能殺了你祖宗的叔父 所以這是很可怕的宗教，對不對呢？ 佛教是完全不相信神的宗教 你說佛教徒也禱告燒香啊！ 他不是向神禱告 佛教徒沒有神，你知道嗎？ 佛教沒有神，你知道嗎？ 佛教是唯一無神論的宗教，你知道嗎？ 知道的舉手，我看看 只有這幾個，其他的甚麼都信？ 我告訴你，佛教徒是沒有神的 連佛教的佛祖本身是無神論的 你說為什麼佛祖不相信神？ 他是真的無神論者？是 他是無神論的 這個釋迦摩尼 Śākyamuni （公元前623/563/480年-公元前543/483/400年) 不像我們想像的：媽媽子宮裡面生出來的 這個是他們自己的傳說 那我們都是子宮裡面 受孕、懷胎、長大、生出來的 但是他是從他母親的手臂（肩膀）裡面蹦出來的 （這是出於漢傳佛教，非印度原始佛教） 這個是歷史上從來沒有的 所以這個宗教一定有很多創新的事情 那麼出來以後他就坐著 手就指著天 天下沒有這樣的孩子 只有一個 嘴巴裡就講兩句話 第一句話 ：上天下地 第二句話 ：唯我獨尊 （這兩句都是漢傳佛教，非印度原始佛教） 所以沒有神 我是最高的 最尊貴的 那你說佛教徒都這麼驕傲嗎？ 如果他們學佛祖不是也很驕傲嗎？ 釋迦摩尼這樣驕傲啊？ 上天下地唯我獨尊？ 其實不是這樣淺的 他的意思是甚麼呢？ 所有的神不存在 但人人裡面有佛性 所以你如果兌現（自我實踐）到成功 你就變成佛了（覺醒、與宇宙一體了） 你就是一個偉大 成就自我的宗教人士 所以佛教的宗旨是甚麼呢？ 是自我達到終極點（自我實踐） （馬斯洛需求金字塔最高目標） 自我兌現的一個宗教條件 是每一個人在宗教裡面 就在修身養性 繼續學習行善 就繼續止住你的五情六慾 或者更多一點的七情八慾 或者九情十慾、十一情十二慾 隨便你 你把這個壓制下去了 修身養性 沉思默想 以後你就兌現自己、兌現自己... 結果你就成佛了 那個時候沒有慾了 沒有情了 七情六慾都不存在了 那個時候你就叫成功了 不是成為公公的「成公」 你成為佛的成功 那個時候在哪裡呢？ 你在涅槃裡面 甚麼叫做涅槃呢？ 印度文 Nirvana 是一個境界沒有慾望 沒有任何東西能夠駕駛你的地方（梵文：不生不滅） 那你就不必再投胎轉世了 到了那邊 不必再投胎了 如果再投胎 那就不成功 再練一次 練幾十年以後 還不能進去 再投胎，再投胎，再投胎 投胎甚麼意思呢？ 從來沒有進去過 所以我告訴你啊！ 達賴喇嘛 Dalä Lama (藏傳佛教中格魯派轉世傳承的領袖) 就是沒有進去跑下來的人 從第一個達賴到現在 一直賴，賴到現在跑不進去 這是他的宗教啊！ 那他們禱告甚麼呢？ 今天是宗教研究社的題目喔？ 每一個宗教研究不一樣 現在我告訴你一個很不一樣的東西 是基督教跟伊斯蘭教裡面的不一樣 現在雅加達幾千個地方在賣羊 很多人就把羊從偏僻的地方帶到雅加達來賣 為什麼呢？ 很多人在宰牲節（Eid al-Adha） 要獻一隻羊給上帝 從前人到聖殿去的時候買羊就順便獻祭 現在是羊跑到城市每個角落 來賣給人去獻祭 那麼穆斯林為什麼獻祭？ 因為在他們的可蘭經裡面有一段 上帝對亞伯拉罕說 把你的孩子獻給我 把他帶到山上去 你把他獻給我 所以亞伯拉罕起來 就把那孩子叫醒 就把他帶到山上 要把他獻了 他要獻祭以前 刀要砍下去了 聽到有羊的聲音 有一個天使對他說 住手！ 你不要動刀 我用羊代替你的孩子 所以回教徒 照著那一段的可蘭經 每年獻羊 就沒有罪了 你說啊？很像喔！ 跟基督教很像喔？ 是不是上帝對亞伯拉罕說 是不是？我問你啊！ 是不是？ 「把你的孩子獻給我」 有沒有啊？有 那麼，穆斯林獻甚麼羊啊？ 為什麼我們基督徒不獻羊？ 亞伯拉罕的上帝說 把你的兒子 你所愛的兒子 你的獨生子 哇！每一句越來越重了喔！ 你的兒子，你所愛的兒子 你的獨生兒子，你的以撒 把他獻給我 在摩力亞山上 啊！？我等了一百年才作爸爸 祢現在就要把他拿去嗎？ 祢好意思嗎？ 東西給人再拿回去？ 上帝啊！祢是壞榜樣 我一生都沒有做過這個事情 給了人在搶回來 怎麼會這樣呢？ 上帝說：我是上帝 我的命令 我的旨意，你現在做！ 是，祢是上帝！ 很不甘願 但是也不能反對 祂是上帝啊！ 你敢跟上帝胡鬧？ 要不然答應了以後...最好跟老婆商量 因為孩子不是一個人，是兩個人的 如果你太太說：這是我的孩子 你問她說：妳跟誰生的？ 她丈夫說：這也是我的孩子 她還講說：是不是你肚子裡面來的啊？ 你肚子會生他嗎？ 所以沒有一個人是一個人的 是爸爸的，是媽媽的 生要兩個人合作 一個人自己多厲害生不出來的 你要跟你妻子睡覺才生的出來 一個女人多厲害也不能生孩子 你要從男人受精才能生孩子 那現在要殺孩子 要獻給上帝 要不要商量？ 我問你 結婚的時候商量 戀愛的人求他同意 現在殺孩子獨行 自己想、自己做、自己決定 欸！真的耶！ 亞伯拉罕沒有跟他老婆商量 他早早起來，他太太還在打鼾的時候 馬上把孩子抓出來 就拿著繩子、拿著木材、拿著刀就走了 因為太太一定哭得滿面皮都是眼淚 你不可以把孩子帶走！ 我不要你殺孩子！ 所以跟女人談一定不成的 亞伯拉罕就走啦！ 走、走、走 這個孩子很順服欸 走到半山的時候 爸爸 火在這裡 木頭在這裡 繩子也在這裡 羊在哪裡？ 你忘了帶給上帝的祭物嗎？ 要不要回去？ 不！不！不！你媽已經醒了 不可以 我們要繼續走 去哪裡？ 沒有羊 我們獻甚麼給上帝？ 上帝必自己預備 預備誰？ 預備你 我要殺了你 他不講 所以以撒給爸爸騙去了 騙到山上了 你看天多麼漂亮 多麼藍 雲多麼白 亞伯拉罕的孩子正在看天的時候 馬上把他的下巴抓住 繩子綁起來 把他放在祭壇上面 然後呢 要做兩件事 第一 拿刀殺他 要用火燒他 獻給上帝 讓他大哭、大叫 不管他 因為若有人愛你的孩子過於愛上帝 不配作我的門徒 原來這句話是兩千年後耶穌講的 亞伯拉罕早就明白這些道理了 他把他綁的時候 刀子要刺下去的時候 天使說 住手！ 你不可以殺他！ 忽然間 咩... 看見一隻羊在那裏 耶和華真的有預備 亞伯拉罕的信心 不是先看見才有的信心 他是還沒有看見以前 他的信已經堅定了 他不但相信上帝會預備 如果沒有 殺下去 他相信上帝會叫他復活 你說：唐牧師你敢這樣講？ 當然我敢 因為這是希伯來書告訴我們的 亞伯拉罕相信上帝會叫死人復活 所以他敢順服上帝，把以撒殺死 原來，上帝用一隻羊預備了 是要告訴人 你知不知道 把你自己唯一的孩子獻上是甚麼意思？ 把自己孩子獻上的感受是甚麼？ 現在我告訴你 你不需要殺你的兒子 但是有一天我會把我的兒子獻上 作為你的贖罪祭 哇！聖經裡面的道理太偉大了！ 我越講越感到自己沒有資格講 然後我看可蘭經的時候 我有一天看可蘭經 下面的註釋 我發現一段話了 基督教的聖經是不可靠的 因為他們說上帝對亞伯拉罕說 「把你的獨生子以撒給我」 這是完全錯誤的！ 你們知道嗎？穆斯林 在還沒有以撒以前 13年 以實瑪利已經生下來了 所以 以撒從來沒有作過上帝的獨生子 因為上帝先給他以實瑪利 後來再給他以撒 所以以撒不但不是獨生子 而且他也不是長子 那既然不是獨生子 所以基督教的聖經是錯的 哇！你說這個說服力大不大？ 你明白嗎？ 在沒有以撒以前 有沒有以實瑪利啊？ 有沒有啊？ 以實瑪利比他早多少啊？ 真的早十多年 因為從年輕 亞伯拉罕跟別的男人一樣犯的毛病 就專愛漂亮的女人，不漂亮的寧可不娶 後來他娶到這個撒拉美得不得了 就像天使少兩個翅膀罷了 但是，美女不生孩子怎麼辦呢？ 一直禱告 一直等 一直看她肚子 總是那麼苗條 從來沒有增厚過、從來沒有長大過 所以亞伯拉罕慢、慢、慢 就說：有一個不生孩子的美女，到底在做甚麼呢？ 多美也會變老 妳老我更老 老對老 誰先死？ 看不到孩子 作人甚麼趣味呢？ 所以最後呢 是撒拉自己不好意思 對不起 我嫁給你這麼久 肚子從來不長大 但是上帝說，我聽過 使你的子孫像天上的星那麼多 海邊的沙那麼多 我看這個上帝是說謊的上帝 因為到這麼久了你這麼老了 還沒有孩子 怎麼會像天上的星？ 根本沒有啊！ 那麼上帝說 你會作爸爸 作誰的爸爸？ 不生育你怎麼會作爸爸？ 喔！我知道了！ 如果你跟別人生，你作爸爸？ 因為上帝是應許你，不是應許我 所以我幫助你好不好？ 我很愛你 你是偉大的丈夫 但是個可憐孤單的丈夫 因為你沒有下一代 但我有一個僕人 我有一個使女 又年輕 又健康 不像我這麼老 因為我停經已經越來越久了 所以我把我的使女獻給你 但是你要小心 我只把她借給你一個晚上 一個晚上借給你好不好？ 夏甲 來！ 今天我命令妳進我老公的帳篷 我在外面等不吵擾你 你跟他搞一個晚上 這個是特別通融給他 幫助他 成全上帝的旨意 夏甲說：阿們！阿們！ 她就跑進去了 第二天就開始漲了 所以這種女人啊！ 她說：感謝上帝 給我智慧知道怎麼解決人的困難 我竟然幫助祢 成全祢要成全沒有達到的目的 後來夏甲生(孩子)出來了 上帝有沒有說「夏甲謝謝妳幫我大忙」？ 「使我的老僕人亞伯拉罕可以作爸爸了」？ 上帝睬都不睬 這個是應許之外的 因為一節的聖經說 夏甲生的不是你的孩子 只有撒拉生的才是你的孩子 因為我要你所有的是應許之子 不是肉體之子 你跟幾個女人睡覺？ 生過多少個肉體的孩子？ 你是不是尊重你的太太？ 你是不是只有跟你的太太有性關係？ 神的時間沒有到的時候 你為什麼不等？ 為什麼你亂來？ 你知道一個晚上亂來 變成這四千年來 以色列人跟阿拉伯人打仗永遠沒有結束 你以為你可以隨便行事嗎？ 你可以幫助上帝嗎？ 聖經的教訓太偉大了 我現在不能每一節都很詳細跟你講 但是我告訴你 當夏甲生了孩子以後 不是應許之子 有一天撒拉跟夏甲生氣的時候 撒拉說：亞伯拉罕 我不要這個使女了，你把她趕走吧！ 亞伯拉罕說：哪裡可以？ 先動了在丟掉，不好意思 我已經藉著她生了一個孩子 妳現在叫我把她趕走？ 亞伯拉罕很難很難 到底是好像有良心的人 到底是沒有辦法 做出違背他同情心的事情 你的太太講的是對的 你把她趕走吧！ 我會繼續賜福給她、照顧她 但她跟她的孩子不是你的後代 亞伯拉罕順服上帝 把夏甲趕走了 現在回到今天 我今天要再延長十分鐘好不好？ 你們注意聽喔 夏甲生的是以實瑪利 撒拉生的是以撒 過了兩千多年以後 為什麼兩千多年呢？ 亞伯拉罕比摩西更早五百年 摩西比耶穌更早1450年 耶穌比穆罕默德更早570年 570年再加上25年 也就是穆罕默德結婚的日子 穆罕默德結婚以後再加上15年 就是穆罕默德領受可蘭經啟示的時候 所以2000 再加595再加15是610 兩千多年以後 上帝給他可蘭經 上帝給摩西舊約的聖經 舊約聖經說 亞伯拉罕的孩子是以撒 上帝說 你要獻祭給我 可蘭經說亞伯拉罕的孩子是以實瑪利 你要把他獻給我 今天全世界十多億的穆斯林 都相信亞伯拉罕不是獻以撒，是獻以實瑪利 每一年有幾千幾萬的羊 為了他們對這句話的相信，一定要死 聖經告訴我們：死的祭已經沒有了 死的祭已經沒有了！為什麼呢？ 最後一個死祭是耶穌的十字架 三天復活以後耶穌就從死裡 變成永生上帝兒子永遠的活著了 所以 羅馬書第十二章 沒有說 你們要獻祭 說 你們要成為活祭 不是死的祭 因為主耶穌在十字架上是最後的一個祭 所以基督徒必須是活祭 所以很多羊死了以後到上帝面前 如果可能講話牠會說：感謝基督徒沒有殺我 是穆斯林殺我的 我們不再殺羊了 基督教的、伊斯蘭教的這麼不同 因為有一個邪惡的力量正在影響 影響宗教界的事情 所以當這個邪惡的力量 發展到最高峰的時候 有宗教情操最熱烈的人 就是最敢殺人的人 你說唐牧師 你今天到底在講哪一節呢？ 我給你結論了 主耶穌說 特別在宗教界裡面 那些錯誤的 邪惡的 你一定會遠避他 你才能真心 清潔的依靠、相信耶穌基督 甚麼時候邪惡的跑進來呢？ 從伊甸園開始 蛇跑進來 伊甸園蛇用邪惡的話跑進夏娃的耳朵 人類開始不但聽見上帝的道 也聽見撒但的話 然後這些就慢、慢、慢...侵占很多人的內心 包括基督徒 基督徒一面信上帝 一面接受魔鬼給他們顯明的話語 我一面知道上帝的命令 一面讓撒但煽動使我違背上帝的命令 亞當犯罪以後 誰叫他出來？ 亞當給他救贖的預表 上帝對亞當說甚麼？ 從今以後 女人的後裔 跟蛇的後裔 要彼此為敵的 所以這個世界沒有平安的地區 這個世界沒有無爭戰的地區 而成為人類最大的爭戰不是在亞洲、澳洲 是在中東，就是耶穌受試探的地方 因為從在伊甸園開始 女人的後裔將跟蛇的後裔為敵 永遠鬥不停 那這個女人的後裔 就是童貞女馬利亞生的耶穌基督 這個蛇的後裔 就是撒但跟牠的差役 就是那惡者 要統治這個世界 所以約翰一書五章第19節告訴我們 全世界都臥在那撒但 惡者的手下面 你看見了沒有呢？ 在新加坡這樣好的地方 為什麼新加坡政府會建賭博館呢？ 讓邪惡的勢力進到新加坡來 在阿拉伯的地方 人的宗教那麼敬虔 會產生ISIS 這樣的東西？ 因為有邪惡跑進去了 在香港 在中國 在美國 為什麼一大堆邪惡的事情發生呢？ 因為邪惡進到裡面來了 當布希作總統的時候 (George Walker Bush, 1946- 為美國第43任總統) 第二任很危險 競選的時候非常驚險 差一點 非常微小的差距 那個時候呢 我禱告主耶穌：我要布希勝 人家說：這個人是發動戰爭的人 為什麼你要他勝呢？ 我從神的寶座看 在布希的時代 美國七個最高法院的法官 他們都已經老了 裡面大概五個到六個是保守派的人 如果布希再接下去一任 這些人還可以存在 美國還可以維持四年好的道德 那如果布希下去 別的總統一上來 馬上選擇新派的檢察官的話 美國的普遍恩惠要被收回 美國的道德要崩潰 所以我盼望布希勝 我不是因為我跟他有甚麼親族關係 或者他對我有甚麼錢財的益處 我看每一件事 從神的國度、神的寶座看 當歐巴馬成功了以後 (Barack Obama, 1961- 第44任美國總統 ) 美國改變了嗎？ 唯一的改變就是他成為總統 其他的都沒有變 親愛的弟兄姊妹們 現在美國越來越同性戀（婚姻）合法化 越來越多牧師都走這條路了 邪惡精神了 所以在這個世界 沒有一個地方是不被扭曲的 不管是哪一個國家、哪一個教會、哪一個地方 都沒有一個完完全全乾淨、純潔、屬靈的地方 所以你怎麼禱告呢？ 你只能禱告說 救我們脫離那惡者 你的禱告才是成全 感謝上帝 各個宗教的禱告 都不成全的 都不是神所要的 只有在主禱文的才是 下個禮拜 我可能繼續給你講 撒但的邪惡跟基督徒的爭戰 好我們低頭禱告 願人都尊你的名為聖 願祢的旨意行在地上如同行在天上 大家說 免我們的債 如同我們免了人的債 全是主的 直到永遠 阿們