我們一同打開聖經 出埃及記第3章 上禮拜已經念到了第4章17節 我們再一次來看 第3章幾節的聖經 我們讀第13節 「摩西對上帝說： 我到以色列人那裡 對他們說：你們祖宗的上帝 打發我到你們這裡來 他們若問我說：他叫什麼名字？ 我要對他們說什麼呢？ 上帝對摩西說：我是自有永有的 又說：你要對以色列人這麽說 那自有的 上帝又對摩西說： 你要對以色列人這樣說 耶和華─你們祖宗的上帝 就是亞伯拉罕的上帝 以撒的上帝，雅各的上帝 耶和華是我的名 直到永遠 這也是我的紀念 直到萬代 你去招聚以色列的長老 對他們說： 耶和華—你們祖宗的上帝 向我顯現 說：我實在眷顧了你們 我也看見埃及人怎樣待你們 我也說：要將你們 從埃及的困苦中領出來 往迦南人、赫人、亞摩利人 比利洗人、希未人、耶布斯人的地去 就是到流奶與蜜之地 他們必聽你的話 你和以色列的長老 要去見埃及王 對他說：耶和華希伯來人的上帝 遇見了我們 現在求你容我們往曠野去 走三天的路程 為要祭祀耶和華我們的上帝」 我們再繼續思想 上一次講過的話 與第4章第10節： 「摩西對耶和華說： 主啊，我素日不是能言的人 就是你從前對僕人說話以後 也是這樣 我本是拙口笨舌的 耶和華對他說：誰造人的口呢？ 誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？ 豈不是我─耶和華嗎？ 現在去吧 我必賜你口才 指教你所當說的話 摩西說：主啊，你願意打發誰 就打發誰去吧！ 耶和華向摩西發怒說： 不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？ 我知道他是能言的 現在他出來迎接你 他一見你，心裡就歡喜 你要將當說的話傳給他 我也要賜你和他口才 又要指教你們所當行的事 他要替你對百姓說話 你要以他當作口 他要以你當作神 你手裡要拿這杖，好行神蹟」 我們大家一同來讀第18節 一直到第31節 一同開聲來讀 「於是，摩西回到 他岳父葉忒羅那裡 對他說：求你容我回去 見我在埃及的弟兄 看他們還在不在 葉忒羅對摩西說： 你可以平平安安地去吧！ 耶和華在米甸 對摩西說：你要回埃及去 因為尋索你命的人都死了 摩西就帶著妻子和兩個兒子 叫他們騎上驢 回埃及地去 摩西手裡拿著上帝的杖 耶和華對摩西說： 你回到埃及的時候 要留意將我指示你的一切奇事 行在法老面前 但我要使他的心剛硬 他必不容百姓去 你要對法老說 耶和華這樣說： 以色列是我的兒子，我的長子 我對你說過：容我的兒子去 好事奉我 你還是不肯容他去 看哪，我要殺你的長子 摩西在路上住宿的地方 耶和華遇見他，想要殺他 西坡拉就拿一塊火石 割下他兒子的陽皮 丟在摩西腳前 說：你真是我的血郎了 這樣，耶和華才放了他 西坡拉說：你因割禮就是血郎了 耶和華對亞倫說： 你往曠野去迎接摩西 他就去，在神的山遇見摩西 和他親嘴 摩西將耶和華打發他所說的言語 和囑咐他所行的神蹟，都告訴了亞倫 摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老 亞倫將耶和華對摩西所說的一切話 述說了一遍 又在百姓眼前行了那些神蹟 百姓就信了 以色列人聽見耶和華眷顧他們 鑒察他們的困苦，就低頭下拜」 我們再一次讀經以後 一同禱告： 主啊，求主賜福今天晚上的聚會 正如你賜福以往所有的聚會 你在這個聚會中間設立寶座 對我們的心說話 如同過去你在聚會中間設立寶座 對我們的心說話一樣 求主給我們預備一個受教的靈 一個謙卑的心 願意倒空自己，願意飢渴慕義 領受你話語中的奧秘 當你的話在教會中間運行的時候 你的教會就成為活的團體 成為一個活的見證 當你的話離開你的教會的時候 你的子民就比世人更不如 我們在你面前所有的盼望 我們在你面前所有的力量 都是從你的應許、從你至聖的真道 而建立起來 我們感謝讚美你 求主今天晚上 照樣施行你的能力 施行你的作為，施行你的計畫 在你的教會，就是你所揀選 用你寶血去救贖回來 在你教會中間成為活石、靈宮的 每一個信徒身上 聽我們的禱告，感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名祈求的，阿們 我們上個禮拜已經提到 當摩西蒙召時 他第一個問題就是： 「如果以色列人問我是誰差你來的 是哪一個神差你來的 我怎麼回答他？」 這是聖經裡第一次問題解答 今天教會很少舉行問題解答 只有講道的人預備什麼 就要聽眾聽什麼 當聽眾要問的時候 講道的人沒有好好預備 也不敢給他們產生問題解答的機會 有許多問題裡面隱藏著 普通的供應沒有預備的東西 當問題問出來的時候 表示有一些很逼切、更深入、更須要的東西 是許多時候我們沒有注意到的 你沒有辦法想像 聽眾中間會問什麼問題 也不知道 他們思想中間經歷了什麼困難 你更不知道 他可能有怎樣的掙扎 是你作牧養、教導的人從來沒有發現的 你更沒有辦法明白 他的思想深度到了什麼地步 一個偉大的老師 是很敏感地（察覺）學生的進度到哪裡 他敏感地知道 學生的瞭解程度到什麼地方 我從1954年開始作老師 到現在還是作老師 可以說我教書已經五十四年了 在這麼長的年日中間 我一直緊抓一件事情 我要很覺悟、很敏感地（察覺） 我的學生聽我講的時候，到底明白多少 他們已經瞭解到什麼程度 當我發現，他們的眼光有一點懷疑的時候 我知道他不夠瞭解 我要把我的語言放淺一點 我要把我的表達更生動一點 我要用更多的動作，來把話語裡的含意 講解得更具有圖畫的吸引力 這個叫做 visualization of speech 是演講的一種藝術、機能 就是怎樣用言語畫圖畫 用言語畫圖畫 是從他們的幻想功能中間 吸收他怎麼樣明白語意中間 那些真理的一種進程的瞭解 然後呢，你的體態、肢體、面貌 眼光、表情都成為畫圖的工具 這種藝術所畫的圖畫 不是畫在紙上、帆布上 是畫在他們的頭腦中 所以他們一聽見這些話的時候 他就好像看見了真理的圖畫 畫在他理性的理板裡面 這樣他就明白你所要講的是什麼 這是很不容易的事情 當聽眾還不明白時他會問 你就知道他問的口氣 是表達了他明白多少的一個記號 一個作老師的人，如果不懂得 你的聽眾、學生明白的程度在哪裡 他明白的進度是慢、是快？ 他現在明白了多少 跟你表達之間的差距還有多少 你是沒有辦法好好帶領他 進入真理裡面的 所以呢，上帝隨時預備 解答任何問題 這是今天教牧學裡面 常常缺乏的東西 這是今天宣道學裡面 沒有教導的東西 我在美國歸正學院 有一年故意教一門課 叫做「實踐辯道學 practical apologetics」 也就是很實際的解答 反對基督教的人的任何問題 我把這原理提出來 再把很多例子也講出來 把我的經驗配合起來 人在怎樣的困難、工作、狀況中間 會發生哪一種問題 他發問題的動機、背後的思想 對他的意識型態所產生的綑綁 以及他到底要從基督教思想中 找到哪一種 跟他與基督教思想背景不同的那些理論 產生連線的這些可能性 結果那一堂課 有很多人得到很大的幫助 我才發現問題解答 原來在聖經裡早就有了 摩西在出埃及記第3章 直接問上帝 上帝就直接回答他 上帝好像胸有成竹 什麼都預備好了 無論你問多少問題、什麼問題 馬上給你答案 「你差我去，如果百姓問誰派你來的 祂名叫什麼，祂是哪一位神 我怎麼回答？」 為什麼摩西會這樣問？ 難道他的百姓真的會問他 「誰派你來的、祂名叫什麼」嗎？ 這是今天的教會從來不問的問題 Benny Hinn來 你沒有問他「你的神叫什麼？ 是哪一位上帝叫你來？ 是不是使徒所信的那一位耶穌？ 為什麼使徒不吹氣 但你吹氣？」 今天的教會就是缺乏這種發問 所以我們的牧師講自由派神學 我們就接受 講不信派的神學，我們也接受 因為他是摩西 講靈恩派的神學，你就接受了 講成功神學，你就接受 你根本沒有懷疑、根本沒有問 為什麼？ 你就太幼稚的 相信那些稱為牧師的人 相信那些自稱是神派來的人 真的是神派來的嗎？ 怎麼知道是神派來的？ 哪一位神派來的？ 那個神是誰？祂名叫什麼？ 所以摩西是偉大的領袖 因為他連這樣的問題都已經預備好了 不會等到人一問才想 「糟糕了，不知道怎麼回答」 我告訴你，他是很挑剔性的 很critical，很富於懂得批判 非常覺醒的思想 他會問上帝：「如果人問我說 是哪一個上帝派你來的 你怎麼知道祂派你來 那個上帝名叫什麼，你告訴我」 我們今天常常把上帝 當作理所當然的名稱 那上帝之所以是我的上帝的原因 卻從來不去追究 我為什麼信祂是上帝 我們也不追究 所以回教徒就以為 他的上帝就是阿拉，阿拉就是上帝 基督教徒認為耶穌是上帝 上帝就是耶穌 這不是不可以 問題是如果你知道耶穌是上帝 而耶穌不是回教徒的那個上帝 你怎麼知道祂是上帝呢？ 你怎麼知道那個不是上帝呢？ 因為每一個宗教 都認為自己的上帝是真的 每個人都認為 自己是蒙上帝差派的 所以很多人就用權威形式 用權威的那種樣子 使人沒有辦法追問 就聽他的話 所以呢，Ralph Winter 這位世界宣教機構最重要的神學家之一 他建立了一個世界宣教中心 用富勒神學院裡面的一些建築物 他講一句話：「今天人須要權威 所以凡是自稱有權威的 就可以吸引一大批聽眾 而許多聽眾聽有權威的人講道 他們就得到一個安心丸 就可以從這個權威建立他們的信仰 認為這是對的 而這樣就使許多沒有正統神學的人 用權威的形式來欺騙聽眾 而正統神學的人，常常沒有覺悟自己的權威 就放棄了一大堆的信眾」 所以現在數量多的 就是因為崇拜他們的領袖有權威 而那些真正明白真理 卻不覺悟到權威的影響力的 就寧願讓百姓跟著別人去走 今天有很多正統教會 正在面臨危機、末日 因為他們沒有覺悟到 神的權柄在他的身上 而那些以為神的權柄在他身上的人 根本沒有神的權柄 不過是冒充神的權柄 所以呢，我們看見聖經就告訴我們 許多法利賽人講話要人家聽他 而那些聽眾聽耶穌講話的時候 發現不一樣 因為祂講話不像他們的文士 正像有權柄的人一樣 這是馬太福音第7章 最後一句話所提到的事情 所以，那有權柄者 沒有權柄的覺悟 而以為自己可以覺悟、有權柄的 沒有真正的權柄 但聽眾不能分辨誰有真正權柄 誰沒有真正的權柄 他們就藉著 看出哪一個比較像有權柄的人 就跟他走了 昨天有一個人 在我講完道以後來見我 他說：「唐牧師，我要老實承認 1992年你在澳洲講道時 我也去聽了 那時我最討厭的傳道人就是你」 我說：「現在為什麼你找我？」 他說：「我現在最佩服的傳道人 就是你」 我說：「我就不佩服你對我的佩服 我也不希罕你對我的欣賞 我也不怪責你對我的不欣賞 你為什麼會轉變？」 他說：「當我還不明白真理時 我就從外貌去看人 然後我就把一大堆奉獻 奉獻給那些我喜歡聽的、好聽的傳道人 結果這些奉獻，全部都錯了 因為他們所做的，根本違背聖經」 我說：「如果你不懂得 把金錢用在真正神要做的工作上 你就是與那些錯誤教訓的神學家、思想家 或牧師、領袖們共謀、共犯 你在他們的罪中有分」 他說：「糟糕了 我真是犯了這樣的錯誤卻不自知 我現在要多多支持像聖經公會、差傳事工 那些真正傳福音的人 而不要像過去那樣」 為什麼會這樣？ 因為權威形像很容易吸引人 誰敢說他是領袖 馬上有一大堆人，就是那些需要領袖的人 我告訴你，一個人病了 不是好，就是死 對不對？ 所以你敢說：「一定好」 你就得了他的心 結果若好了 他說是你給他好的 靈恩派用這個辦法 把很多人吸引去了 而那些人本來就會好的 也本來可能會死的 而福音派的人就不敢講 所以權威製造了一個領導的優勢 很多人就這樣跟他們走了 我上禮拜有沒有跟你說過 Benny Hinn本來要到印尼去 他二月份在印尼的聚會 已經全部安排好了 要參加他聚會的 一個人最少要一百美金 有的三百、五百美金 才可以拿到一個位置聽他講道 聽他講什麼道？胡說八道 胡說八道的 一張票幾百美金 好的道送給人 人都不要來 這世界真正沒有道 到了聚會那一天晚上 忽然間宣布他不來了 為什麼不來？ 臨時取消，沒有人知道為什麼 但內部的人知道 因為他跟印尼的籌委會約定 要把廿萬五美金寄到，他才飛過來 到了最後一天 要上飛機時，錢還沒有到 他就不來了 這是神的傳道人嗎？ 要廿五萬 他們賣票賣了多少錢也不知道 照理說可能拿到那些錢寄給他 但為什麼不寄給他 （原因）也不知道 所以本來那麼大的廣告： Benny Hinn二月幾號在雅加達 用的是一萬人的禮堂 已經全部籌備完了 到了那一天，整個東西突然抽掉 網站完全空了 你現在如果再開Benny Hinn的網站 你看他四月、五月、六月⋯⋯ 一整年的聚會都有 就是現在在雅加達的 全部空白一片 是這樣講價的？ 是這樣事奉上帝的？ 誰差他來的？ 他有權威形像 一呼氣時，很多人就倒下去 就有另外一種能力 跟聖經不同的能力 就符合他權威的那個要求 一大堆人看覺得 這就是上帝的工作 如果上帝是每個時代叫所有領袖呼氣 人就倒下去的話 為什麼彼得、保羅不這麼做？ 這些根本違背聖經 不是聖經的東西 但現在人寧願相信 而純正信息的佈道會 人不接受 這是世界末日的一個記號 所以我要在有生之年 特別是以後年紀越來越大的時候 把穩重的、堅決不變的神的道的基礎 奠定在這世界上 多少人願意或不願意接受我不管 因為這是很重要的 摩西不能隨便在人面前講： 「我要帶你們出埃及」 摩西要交代清楚 是上帝差我來的 祂是哪一位上帝 祂的名字叫什麼 這表示他是比聽眾更敏感 他職分的權威基礎在哪裡的問題 一個傳道人 自己完全沒有預備、沒有把握 沒有知道自己的權威從哪裡來的 就站在眾人面前 以權威喊叫一些東西 大量的人 特別是笨的人就會聽他 但這是害人不淺的事 我可能對你講過，也可能沒有 我不記得了 有一個拉丁美洲的孩子 四歲時，他媽媽就叫他背聖經 背得滾瓜爛熟 聽過沒有？ 沒有 那你很多事還沒有聽 你要好好聽 他五、六歲就開始上台講道 就把背的聖經，一節一節講出來 也能夠串連 大家就說是上帝的先知來了 這麼年輕 五、六歲的孩子有這麼大力量 聖經熟到這個地步 結果大聚會就請他講 每一個重要教會請他上台作見證、講聖經 說「你們要悔改」等等 好像先知的呼喊一樣 很多人受感動 就奉獻了很多錢給這孩子 奉獻、支持他的工作 給他可以到處去傳 結果怎麼樣？ 越來越有錢以後 到他今年差不多四十多歲時 他才宣布：「我所講的、所背的聖經 我連一節都不相信 那是我母親教我 像機器一樣背出來的 也教我手勢要怎麼樣、要怎麼喊 就叫做聖靈的能力」 結果他說：「你們不知道 每次奉獻完了我就講道 講道完了大家回去 我第一件事就是算今天賺多少錢 我講的話，我根本都不相信」 所以，這些聽眾 沒有追問你是誰派來的 你的上帝是誰 你的上帝名叫什麼 後來摩西見以色列人的時候 以色列人沒有問 但摩西已經預備好了 如果你問我 我已經預備怎麼回答了 你明白我在講什麼嗎？ 他是預先、很有把握的預備 自己怎樣成為神的僕人 到必要的時候 我可以隨著神的引導 預備我已經有的真理知識 去解答清楚 而這一問，原來就問出 聖經裡神自己自我介紹的一個答案 而這答案，是整個猶太神學裡 最重的一句話 也是全世界歷史所有宗教裡 沒有人能講的話 「你名叫什麼？你是哪一位上帝？ 你派我去的時候，人問我是誰派你來的 上帝說：「I am who I am」 the one who called「I am」send me to you 我是自有永有的上帝 你對以色列人說 那自有永有者差派我來 那一位不受時間限制 不在時間過程中間長進 而是本來就有 永遠自有，自有永有 絕對不需要倚靠別的因而存在的 自我存在 那一位自我存在者 那一位永遠存在者 那一位不受時間過程所淘汰 不因時間的進展而長成 不因時間的過時而衰退 那一位 自己本來自我存有、自己存在 永遠存在的上帝 差遣我來 摩西聽到這句話 他就記載下來 後來我們發現，全世界的宗教 所有的所謂經典 沒有一本有過這一句話 你在佛經裡面看，沒有 中國的四書五經，沒有這句話 在可蘭經裡，沒有這句話 在任何印度教的奧義書也好 或禪宗的、佛教的經典也好 全世界歷史所有經典 絕對不可能有這句話出現 「I am who I am」 上帝不生氣 你問祂，祂不生氣 上帝很泰然、很平穩、很自在的告訴你 「你要知道我是誰嗎？ 我就是那一位自在永在 從來不會需要時間產生我 我又被時間吞吃掉的那種過程 No！ 那叫做I was、I am、I shall be I am not I was、I am、I shall be, I am who I am. Before thousand thousand thousand of million years ago, I am. And after thousand thousand of million trillion years after, I am. 我就是在 am 我就是永遠的現在 我就是不會變成過去 也不會需要將來 因為所謂「過去」是在我裡面 所謂的「將來」也在我裡面 我創造了時間 才讓被造在時間裡面的人 有所謂在他生以前的過去 他死以後的未來 而我不是 我不是時間過渡中間的一環 我不是裡面的一點 昨天我在香港講到 基督教信仰與所有世界文化 哲學、宗教不同的地方 是：從地上來的，和從天上來的 這句話是約翰福音的分界線 約翰福音第1章 就講了「天上來的」這個詞 創造萬有之前 就已經與上帝永遠存在的道 道就是上帝，萬物是藉著祂造的 凡被造的 沒有一樣不是藉著祂造的 然後祂道成肉身，住在我們中間 我們在這被造界中 看見一切都是被造的 那是不是包括耶穌也是被造界的？ 約翰說：不！ 在被造界中 有一個非受造的 因為祂非受造 所以祂不是神造的 祂是神「生」的 「獨生子」的「生」字 就表示基督非受造 「獨生子」的「子」字 表示基督有神的生命 因為父子同有生命 「獨生子」的「獨」字 表示沒有另一個位格能與祂相比 約翰瞭解到這樣深的地步 所以他就說： 「天上來的，地上來的」 當把這兩句做比較的時候 約翰說：「從天上來的 是在萬有之上」 萬有 就是祂在所有的存在之上 從地上來的是屬於地 地是萬有其中的一個 地上來的，是萬有其中一個叫做地的 裡面出來的 所以屬於地 天上來的 不但不是屬於地 是超乎地，也超乎天 也超乎萬有之上 你從這裡去瞭解基督教 跟所有的宗教、文化本質上的相異 是從這句話分界出來的 所以呢，你要從鑰匙看見天國 而這鑰匙，是神藉著重生 放在那些蒙揀選的人心裡的 所以他們就知道 就認識你是上帝 又認識你差遣來的耶穌基督 這就是永生 當你真正領受新生命的時候 你有跟尼哥底母不同的地方 尼哥底母是法利賽人中間 最好、 最謙卑、最追求的 他是一個老人家 是以色列人的先生 是法利賽派裡面的重將 這樣一個人 三更半夜來找耶穌時 可能他六十歲了 因為他說：「人老了 豈能進母親肚子再生出來？」 表示他老了 耶穌卅三歲 六十歲的人稱卅三歲的人「夫子」 謙卑得不得了 「我們知道 你若不是從上帝那裡派來的 若不是上帝與你同在 你不能行這些神蹟」 這些話是法利賽人不肯承認 不敢宣講、不願意公佈出來的 他卻講出來 耶穌有沒有說：謝謝你 原來你們那些壞蛋中間 還有你這個好蛋？ 原來你們那些頑梗不化的宗教家裡 還有一個懂得救主的人？ 不，耶穌不稱讚他 耶穌不需要因為有人高舉、稱讚祂 就認為這人比別人更好 耶穌說：「我老實告訴你 你們必須重生 你們法利賽人 完全不懂你們必須重生 人若不重生 就不能見上帝的國 就不能進上帝的國 你是以色列人的先生 還不知道這個事情？ 我對你講地上的事，你都不信 我講天上的，你怎能信呢？」 所以，耶穌就把整個世界最高的宗教領袖 歸納成四件不像樣的事情 你沒有看見上帝的國 你不能進上帝的國 你不知道這些事情 你也沒有辦法相信 整個猶太文化，所有神學家、知識份子 只有學術，完全沒有生命 今天基督教重蹈這覆轍 我們以為到美國拿一個神學博士 就是教會領袖 結果學術變成信仰的奴僕 不信的人的學術越高 就用更高的學術，來證明你的不信是對的 所以我提出一句話 Academic is simply an enslavement of conviction. 你信錯了 有越高的學術，就越幫助你不信 你是不信派、自由派 你越讀了幾個神學博士 你就越不信 因為你是用不信的心去讀學術 耶穌說：「你必須重生 你沒有辦法看見上帝的國 你沒有辦法進上帝的國 你沒有辦法知道這些奧秘 你根本沒有辦法相信」 今天自由派的神學跟靈恩派的神學 把基督教弄得完全面目全非 靈恩派 求量，而放棄質 自由派 存殼，而丟掉內容 以後呢，許多古老的教會、最大的宗派 都是很好看 有歷史、有傳統、有組織、有錢財 但沒有福音、沒有信仰 沒有生命、沒有聖靈的能力 所以這些自由派的 他們的會眾中混亂 一方面堅守自己傳統的 有殼、沒有內容的東西 一方面到處去找那些錯誤的內容 教會來 把長老會、信義會這些大宗派 都搞成半靈恩的地步，才甘願 而靈恩派的人，他不管什麼 正統不正統、學術不學術 就是用虛假的權威 來代替真正聖靈的能力 結果呢，像Benny Hinn 像Kenneth Copeland 像Kenneth Hagin這些⋯⋯越做越大 你注意聽他講道 沒有聖經真正的正統信息在裡面 這是今天基督教的情形 所以摩西說：「你真正差派我 那麼，我要交代清楚 那差派我的是誰 這異象從哪裡來 你的權威是根據你本質中間 你名叫什麼？」 上帝說：「我是自有永有的 我是耶和華 這要成為我永遠的名」 「耶和華」是什麼意思？ 是立約的上帝 上帝憑什麼立約？ 永恆、真實、不變 （大家齊聲再說一遍） 一個非永恆者跟你立約 是沒有意義的 因為他會過去 非真實者跟你立約 因為他自己會變 會從不誠實中 用欺騙的手段來愚弄你 第三，會改變的跟你立約 是沒有用的 因為他會改變 他所立的約就不會成 所以，當中共對香港說： 「你們回歸以後，我保證你五十年不變」 我聽到這句話 就替他感到不好意思 因為你自己五十年以後變成什麼 你都不知道 你還會保證人家五十年不變？ 只有上帝的約是重要的 所以，歸正神學Reform theology 又被稱為Covenant theology 立約的神學 神是與人立約的 立永約的是上帝 祂以永遠的靈，以耶穌永遠的血 以永遠不變的本性 以祂誠信真實的本性 不改變的永恆者 誠實的立約 祂的名字叫做耶和華 「我因為與亞伯拉罕立了約 所以我今天下來 我聽見你哀哭的聲音 看見你受苦的狀況 我知道以色列人 督工怎樣欺壓你們 你們的眼淚我看到了 你們的呼聲我聽到了 你們的狀況我明白了 我下來 要拯救你們脫離埃及人的手 脫離法老和督工毒辣的手 我如今差遣你去 你去到法老王宮那裡 對法老王說：讓我們去吧 叫我們行走三天 在曠野事奉我們的上帝」 「我們的上帝」？ 埃及不是有上帝嗎？ 埃及不是有神嗎？ 為什麼這些神不敬拜 要敬拜另外一個神？ 我們的上帝 是亞伯拉罕的上帝 是以撒的上帝，是雅各的上帝 當上帝對摩西說： 「你去吧，你回埃及」 摩西說：「主啊 埃及有尋索我命的法老 埃及有我犯罪殺過人的紀錄 埃及有紀錄要追討我 使我坐監、被殺的那個諭令」 上帝說：「不 那些要追討你生命的人都死了」 親愛的弟兄姊妹，這句話很重要 你不要怕 有什麼強權或敵擋上帝的人在那邊 而不知道要怎麼樣 我告訴你，有一天上帝會說： 「他們都死了，你怕什麼？」 你不要怕那些會死的人 會死的人，不可怕 大家齊聲，再說一遍： 「會死的人，不可怕」 會使你死的，才可怕 「會使你死的，才可怕」 誰會使你死？ 神會使你死 你的罪會使你死 因為罪的工價乃是死 所以你要怕犯罪、怕上帝 其他的什麼都不必怕 一個基督徒 訓練自己的靈性到一個地步 「除了神，以及我自己犯罪以外 我什麼都不必怕」 那你的靈性就很穩了 上帝把我放在 全世界最大的回教國裡面 一個幾十年來有三次在黑名單 人家要暗殺我的環境中間 很多非基督徒的地方 使痛恨基督教的人在我四周圍 作傳道的工作 我就堅決為上帝 在世界最大的回教國，做最大的工作 建最大的禮拜堂、講最勇敢的話 叫總統等人也悔改 除了上帝以外 我不要怕人 除了我自己犯罪以外 我什麼都不必怕 環境、遭遇、困難、試探 各樣可怕的威脅、陰謀、陷阱 都不要緊 因為神與我同在 「摩西啊，我現在差遣你去 你不必怕」 追討你命的人死了？ 不是！ 追討你命的人們「都」死了 所以不單是一個，全部死了 你去吧 你去的時候 那些現在還活著的人 他們跟從前要追討你命 而已經死去的人，是不一樣的 我年輕時到台灣來 台灣一大堆老牧師，我是年輕的佈道家 現在我到台灣來 台灣一大堆年輕的牧師，我是老佈道家 你明白我的意思嗎？ 時間在改變，時代一代代在替換 而引導你、選召你的上帝是不改變的 所以你面對能變的時代 你用不變的神的命令去做工時，你不必怕 我經歷這樣的事情太多了 我有一次到洛杉磯去 那些傳道人以為他們是住在美國 我是外來的 我告訴他：「你錯了，你們現在卅歲 剛剛來美國兩三年 在你們還沒有來以前 十八年前，我就來這裡佈道了 那時候你們還在高中讀書」 他們說：「唐牧師不知道這裡的情形 這裡現在還有誰要聽佈道會？」 他們就輕看，他們就說： 租一個小小的禮拜堂就夠了，不要太大 租一個三百人的禮拜堂 我從前還順順順 現在我告訴你，我不是的 你們不要限制上帝的工作 你說：「大概沒有人來」 大概？ 誰的看法？是你的看法 第一天來了六百五十個人 擠到整個禮拜堂外面草地上 人都不能進來 他們說：「奇怪 怎麼還有這麼多人要來聽佈道會？」 你看，神的工作他看不見 他還以為他比神更厲害 所以他盼望給我嚇一跳 原來沒有人來 結果是上帝把他們嚇了一跳 第二天，牧師們開會時 我說：「下一次再開佈道會 我請沒有信心的牧師不必講話 讓有信心的牧師講話，提供意見 免得我們攔阻上帝的工作太厲害」 一個人一作領袖，就以為自己了不起 然後連上帝的旨意都不管 上帝的僕人，他都要用各樣辦法…… 上帝說：「這些人有一天會過去的 會死的 那追討你命的人都死了，你去 去！ 我的計畫不可以變的 但你的方法要改變 你很愛我，我知道 你愛以色列人，我也知道 你要為我工作，我明白 但你為我工作的辦法 是血氣的辦法」 摩西是用一天殺一個人的辦法 把埃及人殺光 我告訴你，殺一個人 埃及那一天死一個 但那一天生十個，你怎麼辦？ 殺得完嗎？永遠殺不完的 上帝的工作不是照你的想法 我們有許多計畫、統計學來做主的工作 我發現三個我所認識的教會 都用自己妙想天開的統計學 來宣布他們以後要怎樣、怎樣 而三個都失敗 其中有一個新加坡的教會 在四十年前，1962年 就宣布在幾年裡 要從七十個人變成一千個人 四十年以後的現在 還是只有三百人 他用自己的辦法 大概這樣做，會有多少人 我告訴你，人不倚靠上帝 多大的教會就變成小教會 現在歐洲有許多比懷恩堂大五倍的教會 做禮拜的兩百人 為什麼？傳統有、組織有 錢財有、經驗有、歷史有 就是神的能力沒有、福音的信息沒有 信心沒有、奮鬥的精神沒有 信靠上帝沒有 只靠我們是幾百年的教會 我們的歷史多麼悠久 你講吧，講完了 結果你體力也完了，聽的人也討厭 他要聽的是神的話 他要聽的是福音那有能力的話，卻沒有 上帝對摩西說：「你不必怕，你去 因為那尋索你命的人都死了 你去站在法老面前 對他說：讓我的百姓去 Let my people go. My people is not your people my people should not be under control of your power and you yourself is under my controlling power 你去對法老說：讓我的百姓去 他們要事奉上帝」 我們今天有許多時候 事奉老闆到死，還沒有做主工 可能上帝要對你說： 出來，事奉我 我們今天怕生活沒有著落 怕一生沒有保障 就在人的手下一生一世 把自己的青春、力量、智慧、學問、時間 全部賣給人 完全沒有做上帝的工作 你要這樣下去到什麼時候？ 我經驗裡 很多所謂已經奉獻給上帝作傳道的人 除了禮拜六、禮拜天做一點工作 禮拜一休息 禮拜二到禮拜五半休息 不知道在做什麼 世界上的人，為了錢拼命勞力 有的人一天做十二小時 所以事奉作傳道的人 你要好好審問自己 你為上帝做了多少事 世界上最勤勞、最拼命的是傳道人 最懶惰的也是傳道人 我們的教會 為什麼不會興旺起來？ 因為那自存永存上帝的差派 我們不清楚 那掌握生死的生命之主的力量 我們沒有得著 我們對時局在暫時中間會變化 也不敏感 所以我們就看一代一代這樣 非常平平淡淡的過去 神的工作不顯現 上帝呼召摩西以後 摩西知道神的時間到了 不能推辭了 他現在就用恩賜來推辭 「我沒有恩賜、我沒有口才 我講話人家不會聽」 問題問對了，蒙召清楚了 什麼都清楚了 就是沒有自信心 「我沒有口才 我已經四十年沒有演講了 我已經在曠野四十年 沒有再好好應用從前在埃及學的 一切學問、說話行事都有才幹的那些東西 這四十年 時間歲月無情的日子 已經把我所有的學問跟才幹 埋沒掉了」 好像你們常常說的：「我從前學了很多 現在都還給老師了」 我去問老師，他說：「沒有 你沒有還給他」 你從來沒有到他那裡 把東西再還給他 連他自己也還給他老師 你在說謊嗎？ 我告訴你 我這一生有一件事你可以學的 就是繼續不斷在磨我的思想 繼續不斷在跟進 我跟時代之間知識的關係 有什麼新的、好的東西 我再來、再看 所以，我可以跟老人家講孔子 我可以跟年輕人講科學 我就是不大懂電腦罷了 因為我們要時時刻刻預備被上帝用 神的呼召來到時 你說：「主啊，我在這裡」 不是說：「主啊，我沒有口才」 上帝會不會說：「噢！你沒有口才 對不起，我找錯人了 我問你隔壁的，那你呢？ 要不要？不要 那你呢？」 好不容易等到有一個答應 連主都要說「感謝主」了 是不是這樣？絕對不是的 上帝瞄準你、命定你： 「出來，替我說話，到法老那裡」 「我沒有口才」 「那誰造了人的舌頭？ 誰創造人的口？ 是誰使人啞巴？誰使人瞎眼？ 是誰？」 摩西不必回答 上帝自己答：「是我，我創造的」 計志文牧師曾經有一次講道 講到後來自己講，自己答 我很有興趣 他說：有一天你不要傳福音 你就一生一世浪費時間 一生一世就徒受恩典、白佔地土 直到有一天，你見主的時候 主問你說：為什麼你不傳道？ 你說：因為我沒有口才 你以為你過關了？ 祂就問你：「那為什麼 你不求我給你口才？」 你還是沒有辦法回答 「你沒有口才，為什麼不求我？」 所以我告訴你 你拒絕上帝的呼召，是絕對沒有理由的 你只能順服 然後再求祂，把你沒有的給你 上帝不會放過的 一個人蒙召而推卻、推卻、推卻 他自己要收惡果 他自己要在上帝面前算帳 上帝說：「你沒有口才？ 有亞倫會幫助你 你需要的，我幫助你 你不能推辭我」 所以上帝對亞倫說： 「去，摩西出來了，你去迎接他」 亞倫在曠野見到他 摩西就把所有的講給亞倫聽 亞倫就預備心 就要跟他在一起 上帝說了一句話： 「他要作你的口，你要作他的神」 神以外還有神嗎？ 十誡第一條，就是 「除了我以外，不可有別的神」 這意思是說，亞倫是一個沒有呼召 但願意幫助聖工的人 今天很多的長老、執事 主日學老師、唱詩班的人 他們都沒有親自蒙上帝呼召 作教會領袖 但他們都因為在教會作幫忙的人 就尊重上帝，是間接的 不像摩西跟上帝的關係是直接的 亞倫把摩西當作神 摩西把耶和華當作神 上帝說：「從這個角度看 他會把你當作神一樣的 你以他為口，他以你為神 因為他沒有直接跟我 發生蒙召的這種切身關係 他會把你當作神」 亞倫在跟摩西幾十年的事奉中間 有幾次很大的錯 最大的錯誤之一 就是為以色列人造金牛犢 另外的錯誤 就是跟他姊姊一同嫉妒摩西 這是某一種傳道人的病 他沒有得到上帝的呼召 但他作了傳道 他作傳道是某一種呼召 次等呼召 而他看別的傳道比他更成功的時候 不會感謝，只會嫉妒 聖經早就提出來了 但很少人談這樣的事 當亞倫跟米利暗嫉妒摩西時 他們有很好的藉口 摩西娶了一個古實的妻子 有藉口就人身攻擊，這是政治家 你懂嗎？他輸了 一看對方有什麼毛病 馬上攻擊他 現在美國、台灣正發生這個事情 兩方正在競選的時候 哪一方有什麼毛病 就把他大做文章來攻擊 聖經也有的 聖經真是什麼都有，真的很奇妙 因為什麼都有，所以很多人可以拿聖經 來做他們的武器、來攻擊別人 亞倫跟米利暗就攻擊摩西 人身攻擊：「你這樣是上帝的僕人嗎？ 你怎麼娶一個古實的女子為妻？」 上帝那個時候 不是跟著這兩個人來罵摩西 上帝要讓他們羞恥 刑罰米利暗，給她長大痲瘋 因為神所揀選的 你不能褻瀆 我要問一個問題： 在這件錯誤上，神刑罰了亞倫 為什麼在另一件錯誤上 上帝不刑罰亞倫？ 當以色列人把金器交給他 他做了一個金牛犢 「耶和華，耶和華」 然後就用歌唱的聲音，來敬拜耶和華 又敬拜又讚美 摩西說：「我聽見營中有聲音」 約書亞說：「那是打仗的聲音」 摩西說：「不！那不是打勝仗的聲音 也不是打敗仗的聲音 那是一面敬拜、一面讚美的聲音 用錯誤的音樂 讚美不是真正的神 神學錯誤、音樂錯誤 全部要廢掉！」 就把兩塊石版摔下去 把上帝手寫的話摔破 我問你，那一次上帝生氣摩西嗎？ 沒有！ 上帝生氣亞倫嗎？也沒有 奇怪，是亞倫的錯 亞倫造金牛犢 害整個以色列人犯了拜偶像之罪 為什麼上帝不生氣亞倫？ 因為亞倫是大祭司 是基督的代表 所以神忍著 讓這基督代表的身分暫時保留 但當亞倫污衊摩西時 摩西是神的代表 神一定要對付他嫉妒的罪 這以後有機會我們再討論 聖經裡有很多奧秘 一件套一件、一件套一件，很不簡單的 我不明白我們做禮拜做了幾十年 聽了什麼道？ 你每個禮拜做禮拜，聽了什麼道？ 我如果問你很多重要的東西 你都不懂 因為很多牧師不解答問題 他根本不知道聽眾的問題到哪裡 聽眾想的、需要的是什麼 聽眾在社會中面對的困難是什麼 摩西知道他可能遇到這困難 遇到人家會怎麼問 他就先問清楚 然後胸有成竹、心有把握的去事奉上帝 摩西到了會眾那裡，亞倫跟他去 他知道神的呼召到了 他不能推辭，就接受了 他對他岳父說 讓我回去埃及，我很久沒有回去」 他岳父說：「去吧」 現在我要對你解釋一件事情 如果看前面一章，他岳父是流珥 這一章岳父變成葉忒羅 你有沒有注意到？ 為什麼呢？ 他的妻子西坡拉是流珥的女兒 那麼到底摩西有幾個岳父？ 原來希伯來文裡 「岳父」這字跟「表兄」那字是可以共用的 所以這葉忒羅 可能是他太太的哥哥 流珥是他太太的爸爸 可能葉忒羅是岳父，也可能是表兄 聖經中文就翻譯成岳父 我們就把他當作岳父算了 因為我們不一定比翻譯的那些人更聰明 摩西對葉忒羅說：「讓我去埃及」 葉忒羅說：「去吧」 葉忒羅是個很明理的人 他對摩西應當做的事、發出的問題 提出的要求，都很瞭解 而且 他又是個非常有組織學能力的人 他大概拿過MBA Master Of Business Administration 他懂得怎麼樣管理百姓 怎麼樣處理政治問題 所以葉忒羅 後來就教導他女婿怎樣組織 立下各種長，分層負責 不能夠什麼都你自己一個人「長」 其他都「短」 他就教導摩西 加拿大一個教授 他說摩西是很笨的領袖 我們嚇了一跳 他在我的神學院講道 他說：「你們認為 摩西是不是偉大的領袖？」 大家此起彼落地說：「是」 因為我們的答案就是傳統那一套 但他說：「不！」 那時我坐在第一排，我就瞪著他 摩西不是偉大的領袖 是什麼意思？ 他說：「Moses was a very stupid leader」 我就寫下來，準備對付他 後來他說：「這種領袖，還要外邦人的祭司 來教他怎樣研究組織學 而神就許可 把摩西交在外邦祭司下面 跟他補習 再回來教導、管理上帝的百姓」 所以很多牧師 不要以為自己很厲害 牧師的講台是差不多，可以背一些了 摩西要處理經濟問題 可能還要請教經濟專家 牧師要有智慧 可能要懂得一點人性跟組織學的問題 當然這是另外一個課題 我們繼續再講下去 葉忒羅說：「你去吧」 摩西為什麼要向岳父請假？ 因為要把人家的女兒帶去 一定要先問問可以不可以的 只是 雅各離開的時候沒有這樣 但摩西離開時 是有請求岳父的許可 當他把西坡拉跟兩個孩子 帶離開米甸曠野 回埃及的路上 「耶和華遇見他」 這個叫做Anthropomorphic 這個叫做Theophany 神以人形向人顯現 大家說：「神以人形向人顯現」 Theophany 就是Anthropomorphic Anthropo是指人 morphic是形像 神以人的形像向人顯現的時候 摩西遇見他，耶和華想殺他 嘩！你莫名其妙 耶和華說：「摩西，我與你同在 今天出來吧，到埃及 然後在路上，我可以殺你」？ 這到底是出爾反爾？ 突然間的怒氣發作？ 叫你防不勝防 上帝下一步要做什麼？ 上一步說：「我紀念與亞伯拉罕所立的約 我下來要拯救以色列人 我必與你同在，你到法老那裡去 我是以色列的上帝」 然後到路上去吧！ 我殺你！ 為什麼上帝要殺他？ 很多人看到這裡，就說這是聖經的難題 為什麼要殺他？ 當祂要殺摩西的時候 西坡拉做了一件事情 很奇怪的事情 所以你注意，當摩西要被殺的時候 西坡拉馬上拿一塊火石 把他孩子的陽皮割下來 很快、很急的 一割完以後，上帝就不殺摩西了 你知道這在講什麼？ 上帝說：「我是立約上帝，我是耶和華 我立永遠的約，我紀念我的名」 特別對他說 「我是自有永有的」 再加上「我是耶和華 我紀念與亞伯拉罕所立的約」 上帝與亞伯拉罕立什麼約 你記得嗎？ 「凡你家中所生的 甚至在你家中僕婢所生的孩子 你都要替他行割禮，作為立約的記號 直到萬代、直到永遠」 上帝跟亞伯拉罕立了這個約 就是要以色列這肉身的選民 在肉體上有一個記號，是與耶和華立約的 直到萬代，不可停止 所以這件事是神吩咐 亞伯拉罕子孫代代都要遵行的 現在摩西說：「我要替以色列的上帝工作 我要拯救以色列人 因為以色列的神是真的 埃及的神是假的 以色列百姓是應當屬於神的 不是屬於法老，我要為以色列爭戰」 上帝說：「你要為我工作？ 你自己守了約沒有？」 你懂嗎？ 所以事奉上帝的人，自己不守約 神就先殺傳道人 今天很多傳道人 不知道這個道理 所以亂作傳道，還拿很多薪水 亂講道，還不要下來 到年老，已經根本沒有心事奉 還不肯退休 上帝殺你 「摩西，你以為你要為我工作？ 摩西，你說我是亞伯拉罕的上帝 與你們立約的上帝 我跟你們立約是有記號的 你立約，你要行責任的 你行了沒有？」 「我、我、我、我是以色列人 但我老婆是米甸人 請你原諒我老婆不是以色列人」 牧師是奉獻的，太太不是 所以太太去賣藥 東南亞有一些牧師 太太做別的工作 兩個原因 因為她不是奉獻者，我是奉獻者 第二，教會只給我薪水，我不夠生活 所以她幫忙我，做別的工作 教會應當負責傳道人一家的生活 直到孩子長大，他們自己工作才停止 讓整個傳道人家庭無後顧之憂 專心做上帝的工作 你不能說我是奉獻者，她不是 所以我禮拜天去講道，她到跳舞廳去 因為她不是奉獻者，她是米甸人 她是要隨著你事奉主 你對一家的教育，要從你的榜樣作內容 不是用你學習的教育學理論作內容 昨天我對一個人說 「你的孩子不好，因為他的父親不好 你今天聽我講道」 你說：「唐牧師 你剛才講的教導孩子，我都記下來」 我告訴他：「你不要用我所講 你記的東西去教孩子 那是用知識教育 教育是用模範教育、榜樣教育」 一個真正偉大的領袖 是用身教過於言教 孔子說：「上不令 下會自然去行出來 只要你真正作榜樣 不令而行」 如果你自己不作榜樣 令而不行 你下命令，人家也不遵行 所以今天教育界裡 最大的缺乏是領袖的榜樣 作總統的，自己不像樣 怎麼講都沒有用 作校長的，自己不像樣 怎麼教都沒有用 作父母的不像樣 怎麼打、罵、管、教都沒有用 因為他須要的是榜樣 上帝說了 「摩西，你要帶領以色列人 告訴他們上帝是立約的 你要作立約的子民的領袖 我跟你祖宗亞伯拉罕立約時 是有立約的記號的 你是受割禮的 你的孩子有沒有受割禮？ 你沒有遵守我的約 你要去帶領以色列人？ 你不要以為有了我的呼召，就可以 不遵行我與你們立約、要你行的責任 你就可以作領袖」 我相信摩西曾經記得這件事 我相信摩西曾經要為孩子行割禮 但他的太太不許可 因為米甸人是沒有這經驗、習慣的 這是我在很合理的範圍裡 推想出來的 摩西苦勸之下，他太太不聽 這是傳道人的困難 許多時候，傳道人知道上帝的旨意 要這樣、那樣 太太不要就是不要： 「你要怎麼樣，跟我離婚嗎？ 你作牧師的敢離婚？ 你一離婚全部人看不起你，不是看不起我 這個牧師還離婚，你怎麼過活？」 我告訴你，美國有一個牧師 太太一直跟他用這事搗蛋 「你是牧師，你敢跟我離婚？」 結果他說：「好，離婚！ 我也不要作牧師」 妳不聽話 我也不作牧師了 從那一天開始 這個太太才乖下來 從頭來講 你要不要順服？ 我想西坡拉可能跟他計較過： 「你不要逼我 因為我是米甸人 以色列、亞伯拉罕的上帝跟我沒有關係 他是你兒子，也是我的孩子 如果行割禮，孩子那幾天痛的時候 鄉村裡的人看見怎麼辦呢？ 怎麼你跟著這希伯來人的上帝？ 我們不是住在我家 靠我爸爸養才能過生活 幾十年住在這裡的 你為什麼聽祂的呢？」 所以可能他們有過一段辯論 在蘇拉巴亞，有一個很好的弟兄 奉獻作傳道 他太太堅持不肯 「你不可以作牧師，因為你跟我結婚了 生了三個孩子 你去作牧師，我們吃什麼？」 「主會供養」 「你不必跟我談，供養你 也供養我跟孩子？」 「會的，祂會供養的」 「我才不相信」 「那你要我作一個怎麼樣的丈夫？」 「好好賺錢，你可以每個禮拜天去講道 但你一定要有很多錢給我 又要有錢奉獻 你要跟別的牧師不一樣 別的牧師講完道拿錢 你是講完道奉獻錢 這樣人才會尊重你」 這位太太到死都不肯放 結果他的丈夫就很辛苦的 作了一個 沒有辦法完全順服上帝呼召的傳道人 他在十年前死了 他太太今年死了 我很難過，一個很好的弟兄 他沒有辦法勝過 太太對他的要求 很多人要事奉主，太太拉著腳 丈夫要探訪，太太不出門 丈夫要事奉，太太攔阻 「祂呼召你，沒有呼召我」 所以如果你是還沒有結婚就蒙召 你要尋找那肯順服、與你同心的太太 如果你結婚以後蒙召 你要懇切禱告、禁食禱告 求神感動你太太順服你 一個丈夫是一家之主 我看過的學生 我教過的傳道、牧師超過兩千個人 幾十年了 很多人失敗，就是太太攔阻他事奉 有太多肉體的感受 世俗的傳統、社會的習慣來綁他 結果神很難用他 總是後面有一個牽掛，沒有辦法 所以神的憐憫 我沒有結婚以前 第一次寫信求婚時，先講清楚 我是一年最少有四個月， 可能六個月、八個月在外面 你就要順服 你不肯的話，這封信你就撕破 不必回信 如果肯的話，我們再談第二封信 沒有什麼好笑的 所以我太太到現在還記得那些話 還沒結婚前，我跟她立舊約 後來孩子生出來，再跟孩子立新約 一個一個從頭立 很不簡單的 但是真正照神的旨意做 家庭是受了一些虧 卻成為萬人的祝福 就是這樣 以後呢，報償在天上 我的孩子少享受多少父親的愛 我不知道，神知道 因為自己一家受的虧 別人到很大的福氣 神有什麼獎賞 我也不知道，神知道 西坡拉現在發現：「摩西所做的工作 我一定要支持 現在上帝要擊殺我的丈夫」 上帝不是擊殺她 上帝的審判從上帝的家開始 「你是以色列人 你不守我的約，我先殺你！」 西坡拉知道，快快拿一塊石頭 馬上在曠野就割下她孩子的陽皮 孩子莫名其妙 哭得什麼樣子，沒有記載 這媽媽神經病，每天抱我 「乖乖、寶寶、很可愛」 然後就把他割下來了 流了多少血、大哭 孩子沒有辦法掙扎 在這地方、這時刻 你要神或者要孩子？ 你要順服神，還是順從自己？ 你要走屬靈道路或者肉體道路？ 你要不要肉身犧牲 遵行上帝的旨意？ 當上帝看見這時候 這個家庭順服神 把家庭、人情的困難放在一邊的時候 就不再殺摩西了 然後摩西就一路到法老那裡去 為上帝作見證 以後產生了歷史上最大的移民運動 一個人領兩百萬人 手無寸鐵、身無分文 毫無土地、毫無糧產 要供應兩百萬個人 走四十年曠野的路 吃什麼？穿什麼？ 要怎樣保庇他們？ 完全憑著信心 我們今天教會已經很順利了 有房產、有禮拜堂、有風琴、鋼琴、椅子 每一個基督教影響過的國家 都是很民主 許多非基督教國家的民主 是不是都是受基督徒影響，我不知道 摩西當時領導的會眾 六十萬兵丁，兩百多萬人口 他一個人領導 手無寸鐵，身無分文 毫無土地，毫無糧產 無織衣廠，無衣服供應 怎樣帶領他們？ 天天仰望上帝 下面的人一直埋怨他 一個好的領袖 是生前不求人讚美 死後人家哭四十天，你都不知道的 是好領袖 一個壞的領袖 生前一直收買人、買票贊同他 死了給人家咒詛，他不知道 摩西是偉大的領袖 摩西是有缺點的領袖 摩西是順服上帝的領袖 摩西是克服肉體各樣限制 以神為主的重要領袖 而且他是在以色列國家 全家盡忠的領袖 感謝上帝 這一天，他的孩子受了割禮 他的心得著平安 他順從了上帝的約 上帝要用的人，上帝一定先對付 不是先鼓勵 不是先應許給你發大財 絕對不是成功神學、豐富神學 是十字架神學 你沒有背十字架，你就沒有榮耀 你沒有十字架，就沒有冠冕 你沒有死，你就沒有復活 你沒有順服，你就沒有獎賞 你沒有與基督同死 你就不能與基督一同作王 這些原則 全部是清清楚楚的 摩西明白了，他現在學習了 要救以色列人 不是殺埃及人 是要神清楚的吩咐、神的同在 順服神、照著神的命令 完全走在立約的道路中間 與神立約，要誠實、要實行 要對付肉體、要完全順服 然後上帝說：「好，我現在用你了 你沒有口才不要緊，你沒有錢不要緊 但你沒有順服不可以的 你沒有順從我的主權 你沒有聽我的命令，不可以的 現在你制服了你太太 引導你的兒女走我的道路，我開始用你」 就把他派到埃及王那裡去 我們今天就講到這個地方 以後你看見他在世界最大的帝王面前 憑著什麼權柄都沒有 只有那自有永有的 差我來的力量與世界爭戰 成就了神的國在地上的大業 我們求主幫助我們 在我們年輕的時候 為上帝立下大的心志 這一生一定不可以隨便作人 隨便度日子 我們一定要被神重用 好叫我們離開世界的時候 說：「主啊，你所託付我的工作 我已經成全了」 阿們 我們低頭禱告 跟著我一句一句禱告： 主啊，感謝你 你是聖潔的上帝，你是威嚴的上帝 你是憑自己的智慧行事的上帝 許多時候 我們不能明白你旨意中間的奧秘 你對我們的安排的奧秘 你主權中間的奧秘 你真理中間的奧秘 所以我們須要你給我們一個真正順從的心 信靠你 再用你的光照耀我們 使我們深知我們所信的是誰 好叫我們這一生沒有徒受恩典 沒有虛度光陰，沒有白佔地土 賜福我們，賜福教會 賜福你所有的兒女，感謝上帝 奉耶穌基督的名，阿們 我們大家禱告，為我們一生來禱告 為我們事奉主、尊崇主、敬畏主 我們與主立約，以誠信真實的心 真正順從的心 把自己的生命交給上帝手裡 我們也為教會禱告 為教會的復興禱告 為教會的傳道人、執事、長老 每一個年長的基督徒 每一個資深的基督徒都能以身作則 在教會成為好的榜樣 在世界為主發光 我們大家為教會的復興 懇切開聲禱告 主啊，感謝讚美你 因為你的恩、你的愛 你對我們講的許多重要的話語 願我們懂得在你家中怎麼行 怎麼樣遵行你的道 怎麼樣與你立約 怎麼樣順從你的主權 怎麼樣走在你道路中間 怎麼追求你自己的帶領 你聖靈的光照耀我們的心 你與我們同在 我們恭敬把我們每一個基督徒 交托給你 求主恩待，求主賜福 聽我們的禱告，我們感謝讚美 求主施恩，求主憐憫 是奉主耶穌基督得勝的尊名祈求的