主啊！我們恭敬，把今天晚上的聚會，交托給祢 祢，用祢的恩、祢的愛吸引我們因為祢知道我們的需要 祢，願意用至聖的真道、永生的話語、活潑的聖言，來建造我們的靈性 使我們產生信仰。因為祢說：信道，是從『聽道』而來的 我們更不但領受了信仰，更要深知所信的是誰 所以求真理的靈，今天光照我們的心、打開我們的眼睛 給我們用飢渴慕義的態度、用謙卑受教的靈，到祢的面前來祢聽我們的禱告 我們把祢無用的僕人講的、翻譯的，都交在祢手中 願主祢的靈，充滿他們使他們兩個人如同一個人同心合一為主爭戰 聽我們的禱告。感謝贊美。奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們！ 我們已經用了兩次的聚會，傳講什麼叫作明白上帝的旨意 上帝的旨意，真的深奧難懂嗎？ 有的人越聽越不明白什麼叫『上帝的旨意』 其實上帝的旨意，就是『上帝的心意』 一個人是不是讀了大學畢業，才知道他爸爸的心意呢？不是 是一個小孩子，在幼稚園、在小學，不懂得媽媽心中的念頭嗎？不是 你很小的時候 你只有注意爸爸媽媽的眼睛 你就知道他心中，是不是喜悅你 你只要熟練他們講話的口氣 你就知道你到底有沒有，討他的喜悅 神的心意，是從『靈性深處』的體會，去覺察出來的 而神的旨意，是非常、非常豐富的 從創造，到救贖 從賜生命，到『更豐盛』的生命 每一層，都有祂的旨意 從起先的日子，到末後的日子 在歷史中間，有祂的旨意 個人的生活中間，有祂的旨意 在我們對主的事奉，有祂的旨意 當我們存心立志要遵行『祂旨意』的時候 神，絕對不會向我們隱藏起來 但是上帝的旨意 向那些『自以為聰明通達的人』，就隱藏起來了 向嬰孩，就顯明出來了 所以我們要如飢如渴，到主的面前來 謙卑等候主的引導 祂，必光照我們 祂，必引導我們 你真心尋求祂 就必找到祂 真正叩門 祂，就給你開門 這是《聖經》的應許 所以我們不怕過一個『糊塗』的生活 我們不怕上帝丟棄我們 只怕我們對祂，沒有真心、沒有專心、沒有虛心追求 所以使徒保羅說：你不要作『胡塗人』 你要明白『上帝的旨意』如何 第三樣 使徒保羅，接下去說什麼呢？ 不要醉酒 你要被聖靈充滿 所以這個是『光明子女』第三種生活的方式 你不要作一個『糊塗』的人 你不要作一個『愚昧』的人 你也不要作一個『醉酒』的人 那麼當我們談到『愚昧』的時候 我們談到『糊塗』的時候 你就沒有真正生活的實例、跟習慣的問題了 誰是『糊塗人』呢？ 你不能說：因為他有作這一件事，所以他是『糊塗人』 相反的，因為他是『糊塗人』，才會作『糊塗事』 但是到第三點的時候呢 使徒保羅，就直接把一個實例，提出來了 你們不要『醉酒』 你們不要『因酒，滋事』 不要『酗酒』 這是什麼意思呢？ 就是你不要『沾酒』以至於在『酒醉』中間過生活 酒，是人很重要的一種飲料 所以在高貴的社會中間呢 他們就以他們能喝什麼酒，為他們的尊榮 但『酒』的發明 也變成『社會地位』的一個記號 《聖經》給我們分兩種酒 第一種，是叫作淡酒 第二種，是叫作濃酒 淡酒，又叫作『清酒』 比較清淡的酒 比較濃的酒 現在如果你到德國去 你到法國去 你幾乎沒有辦法，買到『清水』來喝 你幾乎買到的，都是『啤酒』 那是『清酒』 那是『淡酒』 所以這已經變成歐洲人很普通的一種飲料了 但是喝酒，到一個程度的時候 就使人醉酒了 醉酒了，以後呢 人的神智，就不清了 醉酒，習慣以後呢 腦細胞，就繼續不斷死亡了 所以醫學家證明出來 酒精 殺滅我們的腦細胞 是非常⋯⋯非常可怕的！ 使我們的肝硬化 是很難恢復的 所以這樣，酒精過度的時候 人的智慧、聰明，就不正常了 人的理性功能，就反常了 這樣一個人的自主，就沒有辦法再維持下去 所以醉酒的人 他就過一個『不能自主』的生活 醉酒的人 就身不由己完全不能照著『心中所定』的意思，去作 所以他就從『主動』變成『被動』 無論多少聰明 無論多少經驗 無論多少有智慧的人 當喝酒，喝到酒醉的時候 他可以作出非常羞恥的事情出來 我在初中三年級的時候呢 我們學校，有一位大家特別尊重的英文老師 因為他人品很好 他對學生，也很愛護 他的英文，好的不得了 所以凡是被他教的學生講英文，就比較像曾經在外國讀過書的人 另外一個英文老師，就沒有辦法教出他的這個成績 特別是口音方面 曾經上過他課的人呢 他們 pronunciation 是很清楚的 教學有方 所以很多人很尊重他 但是有1天發，生了很可怕的事情 第二天傳出來了以後 全校的人就從此看不起他了 因為他自己一個人跑到電影院裡去 喝了酒醉 就在電影院的大廳裡面 脫了褲子 在眾人面前小便 他一面大喊大叫『讓開！讓開！』 有幾個同學，在那邊看見了 他們不知道該如何應付這一件事情 他們很害羞 但他們想：我的老師，為什麼忽然間變得不害羞的人 所以那一件事情以後呢 永遠沒有辦法，使學生，恢復對他的尊敬 就這樣一件事 就這樣一次的事情 毀掉了人對他的尊敬 不久以後呢 他就自動辭職 以後我就永遠，沒有見到他了 為什麼呢？ 因為一次的事 一次的糊塗 喝酒醉，毀了自己的前途 以後人提到他的名字的時候 不再提他英文多麼好 不再提他是怎樣好的老師 就笑他曾經脫褲子，在眾人面前小便 他的名字，跟他『醉酒』以後的羞恥的事，就永遠連在一起 親愛的弟兄姐妹們 我相信你常看報紙，有人醉酒以後作了一些很可怕的錯事 那麼為什麼要弄到這個地步呢？ 因為他要一時的刺激，他從醉酒，慢慢⋯⋯養成一種被動的人生 把他生命的主權 交給不可收拾的『酒精』的效用 所以當他再喝、再喝⋯⋯以後呢 他的生命的主動權，就不見了 變成一個被動的人 我再舉第兩個例子 我在美國一個很認識的朋友 他的女兒美的不得了 有一次，她們到印尼來 我們帶她去玩 給她拍一張照片 哇！比美國⋯⋯什麼明星都漂亮 他的父親，很喜歡她在印尼拍的那張照片 真是他的掌上明珠 當她十七歲的時候 美到一個地步 我也不知道怎麼形容啦 那就是很美⋯⋯很美的一個女孩子 所以學校裡面，很多男生孩子 都盯住她 都羨慕她 盼望把她娶過來 所以太美麗的人常常讀書讀不好 因為一天到晚看鏡子、看面孔，哪裡有機會看書 一天到晚聽電話，每個男朋友打電話來她哪裡有時間想別的事情 後來她養成『喝酒』的習慣 有一些男朋友，就約她去喝酒了 把她灌⋯⋯灌了很多的酒 灌到醉了以後呢 就十七歲的那一年 男朋友灌醉她，脫光她的衣服強姦她 以後就丟掉她 永遠不要她 她痛苦的不得了 她的父親說呢 我很想找那一個男人，把他殺死！ 這個女孩子，是我最疼，是我從小最愛的孩子 所以那個時候，又憂、又苦、又恨、很痛，真是心底交錯、錯亂！ 我們知道這一件事情以後 真是為她非常的難過 這就是因為她喜歡喝酒的結果 親愛的弟兄姐妹 許多人喝酒醉以後 發生了一些事情 是事先從來沒有計劃的 也是他們的思想，從來沒有辦法預知的 等到發生以後 鬧成悲劇 以後的時間，沒有辦法輓回的 他們只有後悔、後悔、後悔⋯⋯ 有人就因為如此，失去他們的貞操 有的人就因此，失去他們的榮光 有人就失去他們的前途 有的人就因此，作錯事，終身進到監牢裡面去 大概幾年以前 我在台灣看報紙的時候 我心裡難過的不得了 有一對父母親 很窮 但是他們生了一個男孩子 所以他們決定用最大的努力，把孩子養大 他們自己吃粗菜淡飯 穿很簡陃的衣服 把孩子養大，給他送到台灣最好的大學-台大 這個孩子不負父母的盼望 從小品學兼優 在台灣法律系大學，後來畢業的時候拿到第一名 拿文憑的那一天 父母親非常榮耀 他們心中無限的安慰 因為把孩子從小養大，真正看到他成功的1天 但是第二天發生什麼事情呢 這個青年人 坐摩托車的時候 後面有個喝酒醉駕汽車的人 這樣一撞把他撞，就撞死了 一撞死了以後呢 整個頭破了 腦漿流出來 這樣永遠就離開這個人間了 當父母知道這個消息的時候 他們捶胸頓足 大聲哀哭 我們怎麼活下去？！ 我們活下去，還有什麼意思呢？！ 孩子啊，回來！回來！ 為什麼這樣辛苦養大的孩子 就這樣斷送生命呢 因為有另外一個人喝酒醉，把他撞死了 我想這一類的事，我不必再講了 你們的報紙，天天都可以看見這樣的事 所以有一些廣告說『喝酒不開車，開車不喝酒』 你們香港也有個電影明星 醉酒開車鬧事了 試試看用錢，去解決這個問題 我不仔細講下去了 使徒保羅，說什麼呢？ 你不要醉酒 不可醉酒 這是神，藉著使徒保羅，對我們講的很重的一句話語 因為上帝，造我們的時候 給我們裡面所有的功能運作 都有神所定的規律，來操縱我們 如果你照著神所定的規律 好好飲食 好好行動 好好思想 好好生活 你可以榮神益人 但如果你在你的『飲食』的事情上 『思想』的事情上 不照著神的『真理』、跟神所給我們的『自然律的規則』來行 那麼你裡面的化學效應 就可以從你的生理，影響你的心理 當酒精太多的時候 就使你的頭腦，沒有辦法正常運作 酒精太多的時候 使你裡面的細胞、裡面的血液的循環，完全亂了 然後你就沒有辦法，照著你受過的思想訓練，去好好運作你的行為 所以呢，那個時候 撒但，就開始作工了 撒但，可以攪亂你的思想 撒但，可以使你產生很多迷幻的思想 然後你下意識中間的罪惡 就趁機攻擊你 許多的試探 就趁機誘惑你 撒但的攻擊 就使你就發生一些很可怕的事情 所以使徒保羅說：你不可醉酒 我奉主的名 勸你們愛喝酒的人 今天悔改 今天減少你的酒量 直到完全杜絕它 這不是神的兒女，應當有的生活 你們不可醉酒 酒，能使人滋事 酒，能使人誤大事 酒，能使人失去理智 酒，能使人沒有辦法自己控制自己 一個不能控制自己的人 沒有辦法過一個正常人的生活 一個能控制自己的人 他可以控制世界 如果你要作一個世界的主人 你就要先作『自己的主人』 當你作『自己的主人』的時候 你要讓主，在你心中、在你思想中間作主 神作你的主，你才能夠自己好好的主管你自己 當你自己管理你自己的時候 你才有能力，去管治世界、管治自然 這個定律，是非常清楚的 希臘的哲學 就在這一件事上出了漏洞 因為 柏拉圖 說 （Plato, 429－347 BC） 人的偉大，在哪裡呢？ 他能夠用感情，控制他的意志 所以你衝動的時候 你要亂來的時候 你要用很偉大的感情，來控制你的性慾 控制你的意志 不讓意志，來傷害你的感情 這個什麼意思呢？ 柏拉圖 說：人分成三個部份 而這三個部份，就在人身體的三個層次，表現出來 柏拉圖說 腰，表示『人的意志』 而『意志』中間，最重要的其中1樣，就是『性慾』 性慾，是一個很大的推動力 性慾，使一個人呢，產生很大、⋯⋯很大的勇氣 所以你一定要控制它 如果你沒有控制你的『意志』 你沒有控制你的『性慾』 那麼你會過一個像『野獸』一樣的生活 野獸，跟人不同的地方，在那裡呢？ 人是用很純潔的愛，來控制他的『性慾』跟『意志』，所以他就超過動物了 所以 柏拉圖 說：這位置很清楚的 頭腦，在上面 心，在中間 腰，在下面 所以這是人的理性 這是人的感情 這是人的意志 而人的意志，包括人的『性慾』的問題 所以一個偉大的人 要用你的『感情』，去控制你的『意志』 免得欲念，超過你的感情 但是夠不夠呢？ 不夠 更偉大的人 是用智慧，來引導他的感情 所以理性，控制『情感』 情感，控制『性慾』 這叫作智慧人 希臘的人格 最偉大的君子的四個美德 第一，就是智慧 第二，就是公義 第三，就是勇敢 第四，就是節制 啊，所以呢，你多有智慧 你就多有力量，來控制你自己 智慧，是最高的 所以人的這個整個生命中間，腦，是放在最高的地方 這表示理性，比情感，更重要 情感，比意志、比性慾，更重要 那麼當然這個結果呢，就產生了『自我控制』的功能 self control 叫作 temperance，一個能自己制伏自己的人 是一個可以制伏江山的人 一個能夠自己馴服自己的人 是一個可以超越大自然的人 現在有多少的人 什麼都要勝過，就是沒有辦法勝過『自己內心，那1匹野馬』 所以自己成為『自己攔阻』 自己成為『自己的仇敵』 自己成為『自己的約束』 結果不是你約束你自己 是你自己的敗壞、你的罪行、你的意志、你的性慾，約束你使你永遠不能長進 那你自己要得勝你自己要怎樣呢？ 希臘哲學，就這樣講嘍 你要有智慧的理性 用理性，克服你整個生命 所以頭腦，在最高的地方 以理性控制一切 哇！你說：這個是很好的 但是我剛才講一句話 希臘哲學的缺點，就停在這裡了 如果你問 柏拉圖 你甚至問 蘇格拉底 （Socrates, 470－399 BC） 問 亞里斯多德 （Aristotle, 384－322 BC） 你問這些偉大的哲學家 你用最高的『理性』，來勝過你的『情感』跟『性慾』，這是很好的 但是誰掌管『你的理性』呢？ 誰更正『理性的錯誤』呢？ 誰可以『光照理性』進到『真正真理』的自由呢？ 希臘的哲學，就停在這裡 但是《聖經》告訴我們什麼呢？ 上帝的靈，用上帝的『道』，來引導『人的理性』 所以當『道』引導我們的『理性』的時候 當我們的『理性』，歸向『真理』的時候 這種『歸回』、這種『順從』，就叫作『信心』 那麼真理是聖靈，啓示的 聖靈，又叫作『真理的靈』 真理的聖靈，用『啓示的真理』，引導『所創造的理性』，這就是一切問題，真正的答案 上帝，創造理性 上帝，又啓示真理 這兩件中間的關係，是什麼呢？ 就是上帝，要用祂『所啓示的真理』，來引導祂『所創造的理性』 所以當理性，走歪的時候 當理性，偏斜的時候 如同浪子一樣 他需要回到真理的面前 但是流浪理性，歸回哪裡呢 流浪的理性，歸回真理 the return of the prodigal reasoning to the truth of God that is called submission that's called faith Who is guiding our foreign reason to return to the truth of God？ the spirit of God the spirit of truth the spirit of the holiness who is guiding the children of God 所以〈羅馬書 8:14〉告訴我們 凡被聖靈引導的，都是上帝的兒子 當你看到這個重要的『總原則』的時候 啊！你就明白過來了 為什麼像 毛澤東 這麼聰明的人，會作這麼錯的事情 戰無不勝的 毛澤東思想，萬歲！ 他的思想，是獨立的 是鄧小平，不可以管的 是周恩來不可以管的 是別人不可以干涉的 因為他是最高的 結果這個最高的所謂思想上面，沒有『控制』跟『更正』的力量 所以從1926年 到1976年 這五十年裡面 共產黨，許多的錯誤 中國，有七千萬人被誤殺 這是歷史上，最可怕的殺戮 但是這些人不能講話嘍 所以活著的人可以歌功頌德 死了的人沒有辦法，為自己伸冤 因為理性，在最高的地方 而最高的理性那上面，沒有比理性，更高的聖靈用真理來引導人 這個是整個人類的悲哀 為什麼鄧小平，突然講一句來 無論黑貓、無論白貓 只要能捉老鼠，就是好貓 我今天不是在談政治 我告訴你那個轉變呢 就是發現有一些的理論，不通用的 不適用的 行不來的 多麼天衣無縫 結果把整個國家、整個民族，改到死胡同一條路去 所以現在 鄧小平 就把它，有一點妥協下來了 他就走了一條『實踐路線』 後來他就講一句話 實踐 經驗 是檢驗『真理』的唯一標準 其實這兩個人在玩什麼，你知道嗎？ 我的頭腦，是上帝 鄧小平說：不！ 我的經驗，是上帝 上帝說 兩樣，都不是上帝 那麼如果是真的上帝 祂，用真理的靈，引導我們 這就告訴我們 基督徒，應當尊重、找到、經歷《聖經》中間的精髓 然後享受超過：所有的哲學、所有的文化、所有的主義、所有的學說，更高的智慧 最可憐的，是什麼呢？ 撒但，叫一些基督徒，昏頭昏腦，不用『思想』去明白《聖經》 所以聖靈，就沒有辦法，用正常的規律，來帶領這些『不用頭腦』的基督徒 因為他們先否定『思想』功用 否定『思想』價值 所以有一些基督徒 越信，越不想 我信⋯⋯ 為什麼信？不知道，我只要信就好了，只要信從順服 信從、順服，此外別無辦法 那一首歌，好不好啊？ 好 夠不夠？ 歸正神學 信從 認知 再順服 你有信心 你要深知所信的 然後順從你所信的主 行出你所知的道 信靠跟順服 夠了嗎？ 還有一個『知』的問題 a reform Christian should be a rational Christian even the we are not rationalists 我們不是理性主義者 但是我們是要盡量發揮『理性功能』 使理性，最高的知識 真正明白上帝的道 真正發揮裡面的智慧 真正順從聖靈的引導 變成一個有頭腦、有知識、有理性功能的基督徒 這是『歸正神學』，跟所有的宗教運動，不同的地方 請你注意下面的話 有一些信徒 他不必要知道他信什麼 他只要越死守、死信、死死持守他所信的，他就過一生了 所以在天主教裡面 念經的時候，用『拉丁文』 懂不懂？ 不懂 mi non lo⋯⋯我就念，越不懂越信的 因為這麼奧秘，怎麼不信呢？ 哇！每一個字都不懂 好深、好深喔 深到⋯⋯我不懂 不懂到⋯⋯那麼深 我就順服：我所不懂的啦 回教徒，一樣的 用『阿拉伯文』禱告 أهلا لو لي لو⋯⋯你問他：什麼？他說：就是那樣 那個，就是信仰 所以基督教，跟非基督教，不同的地方，在哪裡？ 基督教，越信，越想明白為什麼信？ 而其它的宗教呢？ 越不明白，就產生：越不明白的『信』 越奧秘，人家越信 那麼哪一個好呢？ 『越奧秘，越信的』，有一種莫名其妙的權威抓住人 『什麼都講清楚』，變成一點奧秘都沒有，不必信，也不要緊啦 所以我感覺到今天有一些基督教 以為什麼都講清楚了，夠了！不必作禮拜，反正我什麼都知道 那麼『靈恩派』出來了 他就說：你不必多知道，因為理性是『魂』，要進到『靈裡面』，不是要『魂』，要『靈』 所以你不要多用頭腦 不要多用思想 如果你用思想，你就是『給魔鬼，留地步』 你就屬『魂』，不屬『靈』 這是很可怕的事情！ 可能不可能？ 一方面，盡量用我的『理性功能』 一方面，持守『純正、豐富、堅定信仰』 讀了世界最深的學問、最多的書，還是『持守信仰』 有沒有可能啊？ 歸正神學說：可能 因為神的道，跟科學，是不衝突的 神的道，跟所有的真正的哲學，是不衝突的 當這些不同層次，產生衝突的時候 只有兩個原因 第一 對『上帝的道』解釋錯了，所以從真正的科學，產生衝突 第兩個原因 科學，還沒有達到真正的答案，就隨便攻擊《聖經》，就產生衝突 either one 所以當我年輕的時候 我就要解決這一個問題 否則，我就不能信主耶穌，信下去 感謝上帝！ 這些『方法論』 使我後來選擇了『歸正神學』 也選擇了我這種講道的方式 我不怕最聰明的哲學家，在下面 我不怕最先進的科學家，在下面 我不怕最偉大的音樂家，在下面 因為神的真理，比這些『被造理性的功能』還更深、更高超、更正確 更深奧 但是怎樣能找出這個超越『人被造理性功能』的真理⋯⋯ 的這一種『深奧性』跟『正確性』來解給大這家聽，這就很困難的事情 馬丁·路德 說 （Martin Luther, 1483—1546） 人的理性，就像『妓女』一樣的 妓女，跟好的太太，不同在哪裡呢？ 好的太太，只有對一個男人說：你是我的丈夫 別的男人，可能更年輕 可能更英俊 可能更有錢 可能更 romantic 但是對一個好的太太來說 退我後邊，去吧！ 我是有夫之婦 我已經許配了人 我絕對不跟你發生關係 這種太太，是好太太 妓女呢 不是 你只要給她錢 她就把身體給你了 你只要挑逗她 她就把她自己的身體，送給你了 而且她一天可以接幾個客 只要有錢，她就賣身 所以 馬丁·路德說 理性，像妓娼 沒有固定的對象 我從前讀不懂啊 後來慢慢⋯⋯我明白了 你們有這樣的經驗嗎？ 兩個理論 完全不一樣的 你聽『第一個理論』的時候 哇！你覺得很有道理 你說：對⋯⋯ 你講的，都是對的 每一句話都是對 但是後來呢 第兩個理論，說：你亂講！你聽一面的話 你一直說他對 我告訴你第兩個理論，是這樣的 你注意聽啊！ 應該是這樣 這樣⋯⋯ 你聽了誒～你也對！ 真的，你也對 所以你對A說：對 對B說：對 對不對啊？ 到底，哪一個對啊？ 聽 A，A 有道理 聽 B，B 有道理 這個叫『公有公理，婆有婆理』 所以等到你說：A 對的時候 B 生氣了 B 講的時候，你也：『對』的時候 那麼有一個人就來說呢 你怎麼講啊 你到底，是 A 啊？B 啊？ 怎麼可以 A 對，B 也對呢？ 如果 A 對，B 一定是不對的 如果 B 對 A 一定不對的 怎麼兩個有衝突，你還看不見呢？ 不可能，兩個都對 你聽來聽去 誒～你也對 所以全部都對了 為什麼呢？因為你的理性，沒有主見 你的理性，沒有立場 就像這一個人來我可以跟你結婚；那一個人來我可以把身體賣給你；另外一個人來我可以跟你上床。一樣的 馬丁·路德，發明這一句話，我佩服不得了 reasoning is a whore 到什麼時候呢？ 到你真正明白『上帝的道』超過『所有的哲學』的時候 God now I submit to you I totally belong to you and you are my truth you are my God, you can possess my faithfulness totally 祢，可以佔有我所有的忠誠 唯有祢，是我的上帝 唯有祢的道，隱藏著最高的真理 這樣呢 聖靈，引導的理性 才可能使一個人能控制自己 這樣使徒保羅，講這一節聖經文的時候 他就把『醉酒』跟『被聖靈充滿』當作『相對的詞』來講了 不要喝酒醉 什麼叫作『被聖靈充滿』呢？ 就是像『喝酒醉』一樣 你把你的主權，放在『酒醉的控制力』的下面 當你被聖靈充滿的時候 你生命的主權，在聖靈的控制力的下面 那這樣呢，酒控制你的時候 你就會發生『錯誤』的事情 你就作了許多『很愚昧』的事情 你的『意志功能』，已經損失了 你的『理性控制』的力量，也沒有了 你從主動，變一個被動的人 被『酒』的力量，控制 被『酒』的波浪，所衝 你不知道，要到哪裡去 使徒保羅說：有另一個可能性 那麼酒醉的人跟被聖靈充滿有什麼相同 有什麼不同的地方呢 酒醉的人不知道『酒的力量』把他帶到哪裡去 但是被聖靈充滿的人 聖靈，照著上帝的旨意，引導你到『更豐盛的生命』那裡去 所以完全不一樣 我剛才說呢 希臘哲學，停在『理性』引導萬有，而沒有『人』引導理性 沒有人可以引導理性 但是上帝的道，告訴我們 聖靈，引導你的理性 那麼你的理性，可以發揮到最大的功能 最清楚的效用 對真理，最清晰的明白 對上帝的旨意，最完美的掌握 然後把整套聖靈引導我們明白真理的功能，來控制我們自己的生活 這個叫作被聖靈充滿 我好幾次，對你們講 今天『靈恩派』的人最愛講『聖靈』，他們是最不懂『聖靈的真理』的人 所以他們：你們要有聖靈 這一句話，沒錯的 你們要有聖靈 這一句話，沒有錯 但是你問他：什麼叫作『聖靈』？ ah re lu lu⋯⋯這個叫作『有聖靈』 所以他的 presupposition is right definition is wrong 他假設：有聖靈，才是好基督徒。沒有錯 但是能夠『o lu lu⋯⋯』這個叫作『有聖靈』，錯！ 你看到了沒有？ 這就是撒但的工作 使人從根基動搖，那麼建造，就崩潰了 人根基若毀壞 義人也不能作什麼 我有一次一天到晚，一直佈道、一直佈道⋯⋯ 結果身體，越來越不好 這個⋯⋯身體不好、筋也痛、什麼都不好 為什麼呢？因為我太忙了，鞋子一邊掉了，我沒有去換 結果我一個高、一個低，兩個腳的高低，就這樣一直講道、一直講道⋯⋯ 以後腰也錯了、神經也錯了、身體什麼都錯了 後來慢慢明白了 站講台的人要買好鞋子 因為『根基若毀壞，義人還能做什麼呢？』，這是〈聖經·詩篇 11:3〉講的 這是『根基』的問題啊 你站歪一點 整個神經，都不對了 腰痛了，還不知道 根基都不對了 站都站不正，怎麼講呢？ 所以呢，我告訴你 今天呢，許多人談『聖靈』 但對『聖靈論』的瞭解，錯了，談多少『聖靈』，都沒有辦法：使人歸向《聖經》那個偉大的應許 1901年 『靈恩派』開始 五旬節運動開始 1905年 從 Topical 到 Azusa 洛衫磯 本來一個人 後來影響五個人 五個人 一直發展、發展⋯⋯ 到了1989年 變成2億3800百萬個『靈恩派』的人 twenty thirty eight million 很多喔 走這條路線 哇！你說：這真是 greatest and the biggest growth of the church member in the history 哇！都在講『聖靈』了 但是結果產生的，是什麼？ 產生 Benny Hinn 產生 Toronto Blessing 產生『呼⋯⋯』，人就倒下去了 這是《聖經》沒有的 使徒彼得，有沒有『呼⋯⋯』，有沒有啊？ 使徒保羅，有沒有『呼⋯⋯』，有沒有啊？ 你看看 使徒保羅、使徒彼得，都還沒跟 Benny Hinn 學習過誒 他這麼厲害 這邊呼一呼，那邊幾百個人倒下去了 哇！真有能力、真有能力 我告訴你 聖靈的能力，是叫人起來他是叫人倒下去，不一樣 你沒有分別清楚 所以1905年的時候 他們說：我們要回到『使徒時代』 使徒時代 有：使徒的信仰 Apostolic faith 什麼叫作Apostolic faith？ 我們說的『使徒信仰』，就是我們念的《使徒信經》嘛 這十二條啊 其實是十二門徒，最後一次聚集，寫下來以後他們離開了，永遠不再見面了 這個第一世紀的傳說 說：十二門徒，要到普天下傳福音去 他們最後一次聚集的時候 就大家討論 我們有的共同信仰，是什麼呢？ 就寫下這十二條 我信上帝 全能的父 創造天地的主 我信我主耶穌基督 是由聖靈感孕 由童貞女馬利亞所生 在彼拉多手下 受害 受死 一直到最後 我信聖而公的教會 我信聖徒相通 我信身體復活 我信永生 整個已經，建立系統了以後呢 而這些門徒就走了 以後一個、一個⋯⋯為主被殺死 為傳福音，在異邦殉道、殉難 他們沒有機會再回頭，也不要緊 他們不是跟隨主，變成成功、變成富有、變成發財 除了使徒約翰，被丟在拔摩海島 其他的門徒，一個一個⋯⋯死 這就叫作福音 福音，使人得救 使人得赦罪 使人與神和好 使人領受永生 福音，使傳福音的人可能就死在仇敵的手下 絕對不是成功神學 那麼這些人上帝，丟掉他們嗎？ 沒有 上帝，借著他們的死 證明他為真理的緣故，連性命都不顧 表示他們講的話，一定是真的 請你注意聽下面的話 人為真話而死的勇氣，是很大的 你真的嗎？ 是 真的嗎？ 你再講真的，我殺死你 殺，就殺 就是因為是真的人就勇敢了 但如果一個人說謊話 講謊話 是⋯⋯ 我要殺死你！ 喔！假的、假的⋯⋯ 沒有人肯為假的東西，死的 人只肯為真實的東西，死的 所以上帝，要證明祂的真理，可信的程度 就讓主耶穌的門徒，一個一個⋯⋯死 這就是真理的聖靈，在初世紀的時候，借著使徒的殉道，來證明『上帝的道』是真的 使徒保羅說：這是真實的 這是可靠的 可十分可佩服 這是可相信的 他在講什麼呢？ 他在講 Credibility 的問題 可信度的問題 可信度 跟真實度 跟可靠度 跟真理度 是一樣的一件事 所以呢，希臘文 信，叫作 pistos 拉丁文 信，叫作什麼？ 叫作 fide 那麼可信度 真實度 後來就變成 fidelity 而當你有好的 speaker 的時候 哇！你說：這一個揚聲器，好的不得了 比如說 你買的是 JVL 或是你們香港，作的很好的叫作『Audio Space』 很好的 amplifier 很好 speaker 比如說，英國女皇 用的 ProAc 或者 英國很多貴族，用的 Tannoy 中音，特別好 所以你聽人的聲音的時候 好像真的跑到你房間來 聽提琴的時候 好像 Stradivarius 就在你家裡一樣 聽鋼琴的時候 好像 Steinway 就在那裡了 換一個爛的喇叭 哇！這一個打鼓啊，像鐵桶 這一個⋯⋯笛子像口哨 這一個不像嘛 所以你是真實度啊 什麼叫作真實度啊 什麼叫作忠實度 就是可信度 所以真理 真實 可信 忠心 都變成 fide fide 變成 fidelity 拉丁文說：fide 英國人說『fei the fei the⋯⋯』，英國人口音很不好的 所以講不准的 fide 叫作faith faith 就是原來的 fide 因為英國人走調，所以叫作『faith faith』 原來就是 fide 所以 faith faithfulness 同樣的意思 真實的意思 聖靈來了 是要引導思想 是要引導理性 歸回真理 聖靈，是聖善的靈 聖靈，是是真理的靈 聖靈，最大的工作 就是把『道』帶下來 然後把『生命』又賜下來 就是這兩大工作 賜下真理 賜下生命 大家說 賜下真理、賜下生命。現在，教會兩個，都不注重了 談『聖靈的工作』的時候，談什麼呢？ 有沒有『感受』？ 有沒有『神跡』？ 這完全錯了 所以到1905年的時候 『靈恩派』的人 他們談到 apostolic faith 的時候 他不是提到《使徒信經》 不是提到『正確的解經』 不是提到神的道，使人重生得救 你們若不從聖靈重生 就不能進上帝的國 因為聖靈的緣故 引導教會，進入真理 人得著生命，而且得著『更豐盛』的生命 〈羅馬書 8:2〉告訴我們 賜生命-聖靈的律 住在你們裡面 你們就脫離罪、同死的律了 〈羅馬書 8:9〉告訴我們 人若沒有這『基督的靈』，就不是屬基督的 〈羅馬書 8:14〉告訴我們 被聖靈引導的人都是『上帝的兒女』 〈羅馬書 8:16〉告訴我們 聖靈，與我們的『靈』⋯⋯聖靈，與我們的靈，一同證明我們是上帝的兒女 所以聖靈 啓示真理 默示先知、使徒 把『道』帶下來 聖靈 使人：重生 使人有聖靈所賜的生命，脫離死的規律 這個，都不注意了 注意什麼呢 4樣事 行神跡 第二 醫病 第三 趕鬼 第四 被聖靈，充滿 被聖靈，洗 這些東西呢 變成、代替什麼叫作 Apostolic faith 這些，完全錯誤的 所以我告訴你 聖靈，是誰？ 聖靈，不是 Coca cola 聖靈，不是 liquid 被聖靈充滿，不是像你說：聖靈來充滿，你滿一半我滿4分之3，它滿了，滿了，流出來了，不是 聖靈充滿，像什麼呢？ 就是一個位格 就是『第三位格』的上帝 管理：一個順從上帝的人 the person control another person the person of God the person of God now controlling the person who belong to God 所以上帝的靈，充滿一個人的時候 這一個人理志、情感、意志 就不一樣了 他的理智，被『真理』所控制 他的感情，被『聖愛』所包含 他的意志，被『上帝的旨意』所引導 他整個的生命，被『上帝的生命』所包蓋 這叫作聖靈充滿 當一個人被聖靈充滿的時候 就像一個人被酒醉充滿的時候，一樣的 喝酒醉的人 酒的力量，控制他他失去自己的作用 被聖靈充滿的人 上帝的意念、上帝的愛，控制他超過他自己被造的功能 所以使徒保羅說 乃要被聖靈充滿 下一個禮拜 我們要很清楚的講：被聖靈充滿的人是怎樣的人？ 被聖靈充滿的人有怎樣的現象 好，叫我們對『聖靈論』 有一個，很原則性的瞭解 有個中肯的認識 不被異教之風，飄來飄去 阿們 我們低頭禱告 主啊，感謝贊美祢！再一次用『祢的話』造就我們；用『祢的光』提醒我們 我們感謝贊美祢！ 祢的靈，是『真理的靈』。我們感謝贊美祢！祢的靈，有充滿的能力 祢的靈，有控制我們的能力、有引導我們的能力 祢的靈，要使我們的生命，進入：祢所到、祢所造、祢所要的 祢所預備的、祢所引導的生命的層次中間。我們感謝贊美祢！ 我們被造的生命，因為『墮落、跟犯罪』，遠遠離開祢的心意 主啊！我們理性所想的，跟祢真理，完全不符合 我們感情所充滿的，跟祢自己的聖愛，不符合 我們意志所定的，跟祢永遠的旨意相違背 求主，引導我們！使我們脫離像妓娼一樣的生活 每一個時候，都順從每一個不同的理論 不同的思想、不同的文化、不同的罪人的這個⋯⋯意識型態 如今我們回到祢的面前來願主祢的真理，引導我們的理性 願祢的聖靈，感動我們的感情；願祢永恆的旨意，帶領我們一切的行動 我們感謝贊美祢！求主，聽我們禱告 給我們更深入明白、更正確明白『聖靈充滿』的真理。感謝贊美！ 我們一同開聲禱告 我們為下一個禮拜的聚會禱告 主啊！我們為下一個禮拜，我們要繼續思考『被聖靈充滿的真理』來禱告 求主，引導我們、預備我們的心 給我們對主祢自己的話語，有更深入、有更正確、更完全的瞭解 好叫我們可以脫離錯誤的思想、錯誤的意識型態。使我們回到祢真理的面前 結束我們流浪的生活，結束我們不忠於祢的生活 讓我們可以對主說：主啊！求祢控制、求祢引導我們 聽我們的禱告。感謝贊美！奉主耶穌基督得勝的尊名，求的。阿們！