主啊，感謝祢 再次用祢的愛，吸引我們到祢的面前 我們願意把今天晚上的聚會，交托給祢 求主，給我們除去一切的困難 給我們得勝一切的軟弱 給我們可以把祢的真理 毫無攔阻地傳講出來 求主，賜給我們一個飢渴慕義的心 從心靈的深處說 主啊，我如同『鹿，渴慕溪水』 我要向祢大大張口 求祢，給我充滿 因為祢說：凡飢渴慕義的人都有福了 他們必得著飽足 求主，賜福祢無用的僕人 給他把祢的真理，傳講清楚 給翻譯的，同感一靈 二人如同一人，為祢爭戰 把祢的真道宣揚 教我們眾人得著滋潤 教我們眾人得著教訓 聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿門，阿門 我們已經用好幾個禮拜的時間 思想一個『光明之子』應該有的生活 上帝，就是『光』 當上帝，創造的時候 祂，第一天所作的工作，就說：要有光 就有了光 〈但以理書〉裡面有一句話 他說：上帝，是住在『光』中的上帝 是住在：不能靠近的光中 所以上帝，是『光』的本體 上帝的本質，就是『光』 上帝，是光的源頭 一切的『光』是從上帝來的 上帝，是『自然之光』的創造者 祂命有，就有 命立，就立 所以祂說：要有『光』。就有了『光』 然後整個歷史，給我們看見了 上帝，是吩咐「『光』從『黑暗』裡面出來」的上帝 這又變成一個救贖的行動 正像上帝，叫以色列人從埃及中間出來 上帝，叫『光明之子』從『黑暗的捆綁』中間出來一樣 所以當主耶穌基督，到世界上來的時候 《聖經》說 坐在死蔭幽谷裡面的人 必看見『大光』 在『黑暗』中間的人 有『光』照耀他們 主耶穌基督，在世界上的時候 祂說：我就是『世界的光』 若有人跟著我來走 他就不行在『黑暗』裡面 一定找到『生命的光』 主耶穌基督，以自己為『光』 向全世界，宣佈一個新的盼望 而且祂，給我們一個保證 凡跟隨我的人 必不在『黑暗』裡面 必找到『生命的光』 從消極方面來說 跟隨主的人一定離開黑暗 從積極來說 跟隨主的人一定找到『生命的光』 如果一個基督徒信主，而沒有『更光明』 那是因為他根本動機，不是要尋找上帝 他是不是藉著信仰，盼望發財呢 他藉著上帝，盼望得著大大的賜福呢 所以他不是要尋找『真理』 他不是要尋找『生命的價值』 不是尋找『人生的意義』 這樣他就沒有辦法看見『主耶穌基督的光』照耀他 所以當一個人真正跟隨主耶穌基督 主耶穌說 他就不在『黑暗』裡面走 他必要找到『生命的光』 當一個人面向『光』的時候 永遠不會看見自己的影子 因為當他面向『光』的時候 他影子一定跑到他後面去 今天人類看前面的日子，都非常懼怕 無論『環保』的事情 無論『教育』的果效，無論『政治』的前途 甚至『科學』的成就 『社會』的道德 『人性』的敗壞 都告訴我們，人到了21世紀 越進步，是越黑暗 普通的人沒有看見這些事情 越站在高層的人士 越發現今天的社會，生了大的毛病 我們可以生孩子 但我們沒有一個人有把握 我們的孩子，長大變成什麼 今天的台灣 今天的中國 鄉下的青年人，還守住貞操 台灣大學、北京大學的學生，最有學問 最多同居，不結婚 教育，是把人造成更好、更有道德的人嗎？ 但是有一個人這樣講 教育，可以把人造成更聰明的魔鬼 所以你讀了很多的書 你讀了很多的知識 你的心，可能越來越黑暗 所以今天人類的盼望，在主耶穌基督的裡面 主耶穌基督說：我就是光 我要光照你們 使你們找到生命的光 那麼我們就變成『光明的子女』 我們活在光中 我們離開黑暗 歸向光明 離開罪惡 歸向基督 離開假神 歸向創造主 離開偶像 歸向生命的創造主 離開滅亡 歸向真理、跟永生 所以一個真正跟隨主的基督徒 他就變成了『光明之子』 那麼光明之子，是應該怎樣過活呢 就是這幾個禮拜，我們所談的 使徒保羅說：你們要謹慎行事 不要像愚昧人 要像智慧的人 一個光明的人在智慧中行事 一個光明的人愛惜光陰 一個光明的人過有道德的生活 一個光明的人不要糊裡糊塗 一個光明的人遵行上帝的旨意 因為他明白『主的旨意』如何 一個光明的人不被『酒』所控制 這是上個禮拜，我們談到的 你們不要被『酒』所控制 你們不要醉酒 酒，能使人放蕩 酒，能使人滋事 你們要被聖靈充滿 那一個光明的人 就在聖靈的引導之下 我想我們基督徒聽這一句話，聽得太習慣了 我們以為是很簡單的一句話 特別是受「靈恩派」的麻醉 這樣偉大的一句話 竟然變成完全，不去思想 模模糊糊地，人云亦云 聖靈充滿 這一句話多偉大，你知道嗎？ 被造的靈 被創造的靈，所引導 被創造的靈，所支配 被創造的靈，所指揮 控制 帶領 所以就走在一條有『神的靈，同在』的道路中間 所以『被聖靈充滿』這一個字 應當我們重新回到《聖經》 去明白裡面的含義，多麼深奧 多麼高尚 親愛的弟兄姊妹 我們常常看見很多青年人 生活亂七八糟 爸爸的話，也不聽 媽媽，也不尊重 老師，他也不佩服 他在世界上，已經沒有導師了 他以為自己已經成長了 是一個大學生 知識、學問，比別人更高 所以他要怎樣就怎樣 他們就過一個放縱任性的生活 這種人多麼可憐 許多、許多 ⋯⋯的知識分子 以為他得到的知識，足夠引導他的一生 所以最高的知識分子 可能是最低道德標準的人 最先進的教育的碩士 博士 可能是良心，最黑暗的青年人 因為現今，是『利害』遮蓋『是非』的一個時代 甚至很多人讀書，都不是為了『求知、求真理』 他透過、他利用 他利用『教育』跟『科學』 成為自己賺更多錢的這個手段 所以他根本沒有什麼好的老師可以引導他 他也無心再作『真理』的學生了 真是很可憐的人 其實一個人一生一世 無論活到什麼時候 還有比他更偉大的導師，來引導他 這個人是最幸福的 你活到七十歲 你活到八十歲 當有錯誤的時候 還有一個比你更偉大的導師來改正你 那麼你這一生多麼寶貴 There is a master always guides you 這樣的人就很好了 很幸福了 很難、很難⋯⋯作錯事情 柏拉圖，講過這一句話 （Plato, 429- 347 BC） 如果有一個人 他知道什麼是『大』的 知道什麼是『小』的 又知道『大』與『小』 小與大、大與大 小與小 大小小大⋯⋯之間『總關係』，都清清楚楚 我要一生一世，跟在他的後面，永遠不離開他 我讀了那一句話，我嚇了一跳！ 到底 柏拉圖 要講什麼呢？ 很多時候 我們注重大局，我們就忽略小節 我們注重小節，就失去大局 我們許多時候為很小的事，爭辯不已 結果最大的責任，都放鬆了 把大的，當作『大』的 把小的，當作『小』 小的，與小的之間 大的，與大的之間 在大的，與小的之間 到小的，與大的之間 無論多少事情 千頭萬緒 都條條有理 非常有秩序 完全作得清清楚楚 這種人有多少的智慧，才可能達到 那如果有這樣的人呢 柏拉圖說 我就一生一世跟著他 到死那一天，我不離開他 換一句話說 柏拉圖，願意一生一世作學生 但是他不會隨便，作任何人的學生 他要作一個『大師』的學生 就是無論多大、多小的事，都可以應付自如 完全控制的一個智慧人 所以 柏拉圖，有沒有得到這個老師呢？ 他二十歲時找到了 他找到一個老師 姓蘇的 不是蘇州來的 是諸希臘來的 蘇格拉底 （Socrates, 470-399 BC） 柏拉圖，找到那個老師了 那麼他就進到蘇格拉底的學校裡面 甘心作他的學生 甘心謙卑學習 一年 兩年 三年 四年 他是不是趕著 滿足學分，就可以拿到學位離開了 不是的 五年 他不要走 六年 七年 八年 他還不要走 你說：他一定很笨，一直讀不畢業 讀到八年，還沒有畢業 我告訴你 柏拉圖，根本不相信什麼叫作『畢業』 他真正相信：活到老，學到老 阿們 每天活著 都要作『真理』的學生 誰可以把『真理』告訴我 我就拜誰為師 誰，可以作我的導師 我就作他的學生 他找到一個人叫作 蘇格拉底 但是到第八年的時候 柏拉圖，不得不離開 他不得不離開 不在 蘇格拉底 下面 沒有辦法再作他的學生 為什麼？ 你說：因為蘇格拉底，教書的材料完了 好了，另有高就 找別的老師去 不是 因為 蘇格拉底，被雅典的法院判死刑 叫他吃毒藥而死 這是人類歷史中，最可悲的事情之一 柏拉圖，流眼淚 柏拉圖，很難過 他的老師，死的那一天 他才離開雅典 離開的時候 他講了一句話 我一定要離開這個地方！ 因為這個地方，用『民主』的聲音 殺死了最偉大的天才 所以 柏拉圖 從那一天開始 痛恨民主 我不是說『民主，不好』 我不會告訴你 今天沒有真理的民主 是把人類，帶進第二輪的『野蠻主義』 所以 柏拉圖 講一句，後來變成名言了 他說：我一定要逃離雅典 因為我不會讓這些『野蠻的民主』 殺死第二個天才。就是他 什麼意思呢？ 我要為人類，留餘種 這樣好的 蘇格拉底，就這樣死了 我才不給你們第二次機會 他就飄遊各國十三年 以後他再回到雅典的時候 雅典，那些『野蠻』的『民主人士』已經老了 社會比較平定了 他就在雅典，建立了一個學院 這個『學院』的名字，叫 Academy 你們今天聽到的『academy, academic⋯⋯』 academic study, academic theme 這個字，就是從 柏拉圖 開始的 所以 柏拉圖 一生在找什麼？ 找一個最偉大的老師 使他學到老 作到老 活到老 想到老 都被引導 那麼他就不會走錯路了 這樣的老師，有沒有？ 有沒有？ 《聖經》說：有 誰啊？ 聖靈 你注意 所以我今天對你說 被聖靈充滿 這一句話，太神聖了 這一句話，太高貴了 這一個話，太被尊敬的 但是我們今天，把這一句話把它曲解了 使徒保羅說：你要被聖靈充滿 被聖靈充滿了 你就被魔鬼欺騙了 就把那些假的 現象的 感性的 外表的 暫時的 一些的表現 代替 上帝的靈，在被造人身上 靈性，永遠引導我們 充滿了我們那偉大的工作 你談到『聖靈的工作』的時候 你不可忽略〈約翰福音 第14-16章〉 因為 主耶穌基督 在世界上 最後還沒有上十字架以前那一天 他對門徒說 我要差遣聖靈，來你們中間 是真理的靈來了 祂，要見證我 祂，要榮耀我 聖靈來了 使你們想起 我 對你們講的『話語』 聖靈 來了 祂，要安慰你們要住在你們裡面 要光照你們 叫你們為罪、為義、為審判 自己責備自己 祂，要把我對你們講的話 更深一層的，指示你們 祂，要引導你們進入一切的真理 所以主耶穌的『聖靈論』 是偉大的『老師』 是偉大的『勸勉者』 是偉大的『安慰者』 這個希臘文，叫作 parakletos para 什麼意思？ 就是在你旁邊 parakletos 就是在你旁邊勸你 安慰你 鼓勵你 引導你的那一位 所以我們今天要怎麼明白 『被聖靈充滿』這個道理呢？ 我再說 許多專講『聖靈』的人 是對『聖靈』最不明白的人 所以他們把他們『對聖靈的誤解』 當作絕對的權威 教導許多教會中間 那些『不明真理』的人 使許多人就以為那叫作『聖靈』 上帝，不要我們成為怪人 上帝，要我們成為一個循規蹈矩 按明理來走在『祂旨意』中間的人 所以使徒保羅說：你們要慎思明辨 你們的思想，要謹慎 你們要分辨得清清楚楚 什麼是從上帝來的 什麼是從魔鬼來的 上帝，從來不混亂人 上帝，使人安靜 上帝從來，不麻痺人 上帝，使人清醒 上帝的道，不是殺害人的理性 上帝的道，使愚人通達 使人眼睛明亮 使人看真理，看得清楚 使人被主的靈引導 在真理中間，找到『上帝的旨意』 真理中間，找到『思想的歸宿』 真理中間，找到『人生，以及世界的方向』 一個被聖靈充滿的人 不是像 Benny Hinn （1952-） 就倒在地上 不是那樣的 思想，特別精明 講話，有條有理 對『上帝的道』正確瞭解 對自己的生活，完全降服 他的事奉，是為了榮耀上帝 你跟他談話的時候 你見他為人的時候 你知道他心裡面是 上帝的榮耀，為最終的目的 他內心裡面 是以『上帝的榮耀』為他人生最終的目的 他行事為人不是為自己 他是要照著『上帝的旨意』去行 這種被聖靈充滿的人是真的 那種『被聖靈充滿』的人是假的 因為《聖經》沒有看見 給我們看見使徒保羅，被聖靈充滿『呱呱叫！』 《聖經》沒有告訴我們 使徒彼得，被聖靈充滿，就發抖 就全身顫抖 沒有這個事 而且不但如此 《舊約》的 約瑟 《舊約》的 但以理 《新約》的 使徒們 他們，被聖靈充滿了 他們的生活，是非常規矩的 他們與神的關係，非常接近的 他們對『真理』的解釋，是非常準確的 而且他們在外邦人中間 使人產生敬畏 使人產生尊敬 為什麼呢？ 因為他們辦事精明 因為他們作事盡忠 他們不糊裡糊塗 所以人看見他們 就講一句話 這個人有上帝的靈，在他身上 感謝上帝 請問，今天你的同事看見你 他看見什麼？ 他看見 上帝，在你身上 或者看見惡魔，在你身上 求主，可憐我們 我們用一、二十年的時間 禱告上帝 為了傳講真理 為了廣傳福音 要訓練信徒 我們盼望，建一個很大的禮拜堂 但是困難重重 許多人譏笑 許多外邦人認為不可能 許多回教徒攔阻 有政治的困難 有宗教的逼迫 有社會上的攔阻 有經濟的缺乏 我們就是禱告 絕對不去找有錢人 絕對不去募捐 絕對不寫信，向美國人要求 絕對不在世界各地設立董事部，來找錢 你都知道，我每次到香港 沒有到你們家裡，找過一塊錢，對不對？ 就是來講道，對不對？ 那麼我們在經過了十多年以後 現在那個地方，開始建了 差不多四英畝 那個地方呢，比這個⋯⋯尖沙咀、金馬輪 到鹿頭，到鹿尾，還更大 這個有兩百二十四公尺長 有差不多六十多公尺寬 現在在建了 但是就在我們那塊地的對面 大概半公里的地方 「靈恩派」的人他也要作1件大事 他們要建全世界，最高的電視塔 五百八十公尺 那個是前幾年，就標到了 那麼他們的費用，是我們的幾倍 是我們的差不多⋯⋯是十四倍 多得不得了的錢 他們以為上帝，與他同在 結果呢 他們盼望上面作電視塔 下面，有個一萬人的禮堂 作為『靈恩派』的中心 把這個電視塔，叫作『基督徒禱告塔』 榮耀上帝的意思 過了四十多年以後 前天的消息 他們完全放棄 他們找錢，找來找去，找不到 募來募去，摸不到 聲音傳出去，回教就大大攻擊他們 結果他從各地募的錢 差不多一千五百萬美金 全部泡湯 我很想問他們 你真的是靠 聖靈 行事嗎？ 你怎樣向各地的會友交代？ 他們奉獻這些錢，現在在哪裡？ 大家說，一、二、三 怪人請舉手 感謝主，這裡一個都沒有 上帝，用祂的靈，引導我們 是終身的老師 是真理的導師 聖靈，所引導的 都是上帝的兒女 上帝的兒女 都要順從聖靈引導 那麼我要問一個問題 聖靈，用什麼引導 基督徒 呢？ 沒有第二件事 聖靈，用真理，引導基督徒 聖靈，只用真理，引導基督徒 大家說 聖靈，不會搞花樣 聖靈，不是取你的心的歡喜 放棄原則 聖靈，只照著真理來引導祂的教會 今天我作上帝的僕人 我無論上台多少次 無論多疲倦 無論多辛苦 我在台上，只有一個原則 照著『真理』教導上帝的兒女 我想，這是你這七年來，清楚見證的一個事實 我們為什麼上台？ 我們為什麼講道？ 我們用什麼『真理』教導 用上帝，所啓示的真理 所以請你再注意這一句話 聖靈，怎麼引導上帝的兒女呢？ 聖靈，是用真理，引導上帝的兒女 聖靈，怎樣用真理，引導上帝的兒女？ 聖靈，只用真理，引導上帝的兒女 被聖靈引導的人 是聽真理的人 是『想』真理的人 是『明白』真理的人 是『信』真理的人 是『行』真理的人 然後是『傳』真理的人 聖靈，所引導的人 一定愛真理的 所以今天：我要與大家思想 誰是真正被聖靈充滿的人 第一樣我們要明白的是 聖靈，不是『可口可樂』 聖靈不是『Liquid』 聖靈，是位格 是『第三位格』的上帝 The third person of Triune God 所以祂，是上帝 所以你不要以為『聖靈充滿』就是好像『1杯水』 快要滿了 滿了 聖靈，滿了 不是這樣 你一提到『滿』這個字 你就好像用水，倒在杯子那樣去瞭解聖靈 《聖經》沒有這樣告訴我們 《聖經》告訴我們『聖靈，是上帝』 上帝，充滿人 你說：唐牧師 請解釋為什麼說『聖靈，是上帝』呢？ 『神體，一位論』的神學 這個叫 Unitarianism 最重要的時期 就是18世紀的『New England theology』 在 Boston 附近 有很多的知識分子 他們不能接受『三位一體論』 所以他們的『神體』只有『一位』 所以你相信『神，只有一位』的話 你就要用三個面具 或者三個不同的功用 來解釋『三位一體』 印尼，有一個回教徒 後來他信了主耶穌 他說：我明白『三位一體』 然後他就試試看 成為回教跟基督教的中間拉線的人物 後來很多清真寺，請他去講 你從前是回教徒 你現在作基督徒 原來你比更多的基督徒，明白什麼叫『三位一體』 你解釋給我們聽 最糟糕的，是什麼？ 他亂解釋！ 後來很多基督徒，也請他到禮拜堂來解釋 你看基督徒多糊塗！ 可能你在這個禮拜堂，作禮拜作了十年 沒有聽過你的牧師，講解什麼叫『三位一體論』 所以結果回教徒，解釋『三位一體』 你說：不錯、不錯⋯⋯，聽他講，我可以更明白 明白，他所明白的 他怎麼解釋 當我作爸爸，在家裡的時候 孩子，叫我『爸爸』 所以我是『爸爸』 那麼我在 office 的時候 我是經理 那裡的人不叫我『爸爸』 我叫『Mr. manager』 所以我在家裡，是爸爸 我在辦公廳，是經理 然後我從家，到辦公室，開車的時候 我是司機 所以爸爸 司機 經理 三位一體 還是一個我 我是不是『爸爸』？ 是 我是不是『司機』？ 我是不是『經理』？ 有的基督徒說 我明白了，感謝主 差遣來，給我解釋，我好久不懂的道理 對不對啊？ 這樣解釋，對不對？ 對不對？ 你上來，告訴我不對在哪裡？ 你說：Something wrong What's wrong Something wrong Wrong in what I don't know I just feel something wrong 有問題 錯在哪裡？ 他把聖父，當作就是『聖子』 把聖子，當作就是『聖靈』 所以這樣解釋『三位一體』，不是『三位一體』 是三功用，一位 是三職分，一位 把它延展下去 就是一種『神體，一位論』的神學 或者『撒伯流神學』 或者叫作『三功用』的神學 這不是我們的教訓 所以我們相信『聖父、聖子、聖靈』是『三個位格』 同一個本體 是一位，有三格 是三個位格，同一個本體 叫作『三位一體』的上帝 那麼聖父，是上帝 聖父，不是『聖子』 聖子，是上帝 聖子，不是『聖靈』 聖靈，是上帝 聖靈，不是『聖父』 大概，二十八年前 台灣，有一個很著名的牧師 他講一篇道理 我後來許多第二個禮拜，在那個教會講道 看到上個禮拜『週訊記錄』他的短講的時候 我嚇死了！ 他說什麼呢？ 其實三位一體，很容易明白 聖父，到地上披戴『肉身』的時候，就變成『聖子』 死以後，死而復活，升天再來的時候 就變成『聖靈』 不對 這個是『父、子、靈』變來變去的 因為聖父，差遣聖子的時候 子，在地上，被釘而死 父，沒有與祂，一同死 子，升天之後 就差遣：另外一位保惠師 another『parakletos』（παράκλητος） （希臘文的『安慰者』） another『comforter』 （另一位『安慰者』） another『person, Holy Spirit』 （另一個『位格』，『聖靈』） Holy Father, Holy Son and Holy Spirit （聖父，聖子，聖靈） are all different persons （三位不同的位格） 這樣你明白了 所以呢 「神體一位論」的人 「耶和華見證人」的人 他們說：什麼叫作『聖靈』？ 聖靈，就是『上帝的原理』 （the principle of God） 聖靈，就是『上帝的能力』 （the power of God） 所以沒有另外一個位格 不過提到「聖靈」的時候 你去瞭解，就是『上帝的能力』來臨 這個叫作：聖靈 聖靈，是『位格』 聖靈，不是『liquid（液體）』 聖靈，不是用『少』到『多』 分量慢慢增加，而充滿我們 聖靈，是『上帝』 那麼『上帝，充滿我們』什麼意思呢？ 請你注意 當你真正愛一個人的時候 你天天想他 天天想他 每時每刻想他 想到他的臉孔，是什麼都忘記了 除非你再看一次，你才高興得不得了 你盼望每時每刻，他就在你身邊 那個時候，你是被他充滿的 因為他的位格 他的生命 他的存在 他的笑容 佔據了你整個人生 這個『充滿』 就使你瞭解到 比被水，慢慢⋯⋯沖到一杯滿滿 的那種思想，更清楚 你們有沒有『墮入愛河』的經驗 我剛才跌倒了 我告訴你很多人也是『跌在愛裡面』的 一面痛得半死，也很甘願，因為是『愛』 『被聖靈充滿』的的人 就是被『主的愛』充滿 被『主的真理』充滿 被『主的旨意』充滿 被『主的亮光』充滿 上帝，無限的生命 如今，正管制：你有限的生命 上帝，永恆的旨意 正在引導你暫時的意志 上帝，創造的大能 運行在你被造、有限的能力裡面 你整個生命 overwhelmed 整個的被包含了 好像裡面的浪，把你沖到 整個人都被淹沒在裡面 你以主的心，為心 你以主的旨意，為旨意 你以主的真理，為道理 以主的方向，為你的路向 上帝，整個生命充滿你 這個叫作『被聖靈充滿』 如果你明白了以後 你就知道那個時候，神的榮光，完全佔有你 神的旨意、神的愛，佔有你 但是你那個時候，不再以『你自己』為中心 因為人從你身上，看見的是『神的同在』 神的充滿、神的形象、神的榮耀 神的同在 神的榮耀 神，在你身上的記號，很清楚了 我們今天如果聽一個人講道 你很容易分辨，是『聖靈充滿』的講道，或者不是 因為所講的，都是在『誇自己』的，就不是『聖靈充滿』 所講的都是『神的話語』，就是『聖靈充滿』 你會感覺到 神，在他身上 神的真理，在他的口中 神的榮耀，充滿他 整個的目的很清楚 從這裡知道誰被聖靈充滿 有一次，我一個學生 他讀一本書 叫作《宋尚節傳》 他讀完了以後 他問我一句話 為什麼我讀完了以後，我看不見『宋尚節』 看見這個作者，一直在講自己 我說：你什麼意思？ 我某某年，跟宋尚傑，在哪裡⋯⋯ 宋尚傑、我我我⋯⋯ 所以聽眾 到底你是在講『宋尚節』，還是在講『你』 我聽了，哈哈大笑 我聽完之後，哈哈大笑 他說：唐牧師，你笑什麼？ 我告訴你啊 可能：人家聽你講道，也聽不見主耶穌 聽見你在講你自己 你不要怪他寫那本書 是為了藉著『宋尚節』的大名，來誇自己的功勞 許多時候我們講道，也有這個毛病 所以一個人被上帝充滿 聽的人聽見、看見『上帝，在他身上』 一個人被『老我』充滿 他多麼熱心事奉，也沒用 因為人越看他事奉，越看見『他在誇耀自己』 就這樣簡單 所以人就慢慢離去了 雖然還有一些人不分皂白，繼續忠心於他 沒有用的 神的榮耀，不在他身上 現在你把這個觀念，弄清楚了以後 那麼我們要看《聖經》裡面，給我們的記號 被聖靈充滿的人有什麼特別的記號 第一樣 被聖靈充滿的人 就一定喜愛過聖潔的生活 因為聖靈，是聖潔的靈 上帝，是聖者 上帝，是聖潔的上帝 上帝，吩咐以色列說 你們在一切所行的事上，都要『聖潔』 因為我呼召你們出埃及的上帝 是一個聖潔的上帝 以色列人，在埃及的時候 他們雖然過最卑賤的奴隸的生活 他們看法老、跟那些埃及人 過很尊貴的帝王的生活 但是他們內心，知道1件事情 我的社會身分，很卑賤 我信仰的上帝，很神聖 我的信仰，很尊貴 上帝，是至高的神 你們算什麼？！ 你們住在皇宮 你們的生活，很尊貴 你們的上帝，是『蒼蠅王』 你們的上帝，是一隻『鳥』 你們的上帝，是『牛』 你們的上帝，是『畜生』 所以你們的宗教、信仰，是很卑賤、很卑賤的⋯⋯ 這樣他的內心，不會因為『我身為奴隸』而自卑感 因為他裡面的『神聖的信仰』 使他們向永恆看去 其實埃及文化 是一個面向永恆，盼望永生的文化 埃及的『神話學』裡面 記載一個被殺的人後來復活 這種觀念，在巴比倫裡面是沒有的 這種觀念，在諸希臘裡面也好像沒有的 所以『復活』的觀念 在東方的宗教，在『孔子、孟子、老子』 這些其他的 『莊子、列子』中間，都從來沒有 在 釋迦牟尼 的教訓，也沒有 （Siddhartha Gautama, 約563-483 BC） 印度教的《Upaniṣad（奧義書）》也沒有 他們最多是『死了，輪迴，投胎再世』 沒有『死人復活』的事情 埃及的『神話學』裡面，有一些這個東西 真正『復活』的觀念 是『希伯來』的『上帝，獨一的真神啓示』的時候 人才明白 而第一個真正明白『復活意義』的人，是亞伯拉罕 另外一個可能更早的人他是約伯 那麼如果，亞伯拉罕是第一個明白『人會復活的』 為什麼比他更早的-約伯，不是第一個呢 因為亞伯拉罕，所信的復活，是人的復活 而 約伯 所講的『復活』，是基督的復活 所以〈約伯記 19:25〉說 知道我的『救贖主』活著 祂，在末日，必站在地上 所以復活的主，要審判萬有 然後才講到⋯⋯ 我皮肉滅絕之後，我也會復活 這是一個信仰觀念中間的『復活』 但是亞伯拉罕，信的『復活』，是什麼『復活』？ 我把 以撒 殺死以後，上帝馬上會叫他復活 因為上帝，應許的子孫，不是從-以實瑪利 是從-以撒身上，生下來的 所以祢，叫我殺以撒，我殺 我相信今天他就復活 約伯講的，是『末後』的復活 而亞伯拉罕，是相信『現世、今生』 我殺了以撒以後，就復活 是非常偉大的信仰 為什麼埃及人面對『永生盼望』，所建立的宗教 現在消滅掉，等於零 而為什麼 以色列人 被奴役的百姓，所建立的信仰 成為全世界，最偉大的信仰 你們要好好思想這個問題 是不是跟他們要消滅以色列人 奴役一些人欺負以色列人 把他們當作奴隸，來輕看、來侮辱 所以上帝，就消滅 埃及 整個帝國呢？ 當 圖坦卡門 （Tutankhamun, 1341 BC–1323 BC） 的這個墳墓，找出來的時候 裡面的黃金 比現在 倫敦 999的黃金，更純潔 埃及 金字塔裡面，所找到的寶物 真是震驚世界 就消滅了 永遠沒有了 沒有了 他們的尊貴 是地上的 以色列的地上 是卑微的 以色列的尊貴 是信仰的 前天早上 我在我的教會講道 我說：我買的西裝，沒有超過一百塊美金的 很少在最貴的餐館裡面吃飯 你們幾千個我的會友 你們在雅加達，最貴的餐廳吃飯，沒有見過我 我吃的，都是『第三等』的 我穿的衣服，是『第三流』的 但是我不自卑感 因為我講道，是『第一流』的 他們就鼓掌了 我說：這個不到一百塊的西裝，不要緊 拍起照來，也很漂亮的 你們穿得很漂亮，吃得很好 你這一身作什麼？ 所以你不要以為你穿著 Ferragamo 你來嚇我 我不給你嚇的 親愛弟兄姊妹 上帝的尊貴，在他的身上 上帝的榮耀，在他的身上 上帝的聖潔，在他身上 他在地上，可能過一個比較次等 三等、四等的生活 但是他的品德 他的道德、他的人生，一定是一流的 所以你要從哪裡，看一個人被聖靈充滿 看他是不是過聖潔的生活 生活不聖潔 假冒為善 這是自打嘴巴 是完全矛盾的事情 被聖潔的靈充滿，而過『不聖潔』的生活 像什麼？ 這是第一樣 第二樣 一定是被『真理』充滿的人 因為聖靈，是真理的靈 今天有很多教會冷淡 很多人很焦急 那怎麼辦？ 作一些花樣 搞一些活動 請一些歌唱家 來搖搖擺擺 很多人坐滿了 他以為這就是『復興』了 你多少花樣也沒有用 在 新加坡，有一個牧師 （鄺健雄，Lawrence Khong, 1952年—） 除了會講道 還會演戲 還會變魔術 還每個禮拜，到馬來西亞·雲頂上去 變魔術給人家看 他以為他是很有聖靈的人 最近，鬧了一件很好笑的事情 我想我不講，講了我都不好意思 教會，怕衰微嗎？ 我不怕 我只怕教會，坐不夠人 位置，不夠人坐 我只怕教會，沒有辦法應付『社會的需要』 因為人需要『真理』 人需要『道』 怎麼可能教會，不會供應『人的需要』呢？ 如果教會有毛病 是因為真理，已經離開教會了 所以教會有毛病了 是被『真理』充滿的 如果你真正講『真理』 而且你是真心愛『真理』 一面講、一面真正行真理 你真心熱愛：你所講的真理 沒有可能教會，衰微下去 求主，幫助我們 給我們從『聖潔的生活』 從『真理』的教導 去看什麼叫作『被聖靈充滿』 因為這是絕對的 絕對不會錯的 撒但，可以用各樣的辦法，冒充『聖靈』 撒但，沒有辦法冒充『聖潔』 撒但，沒有辦法，冒充『真理』 是被『聖潔的生活』充滿的人 是被『上帝的真理』充滿的人 上帝，不要使我們成為怪人 上帝，要使我們成為一個真正過『聖潔的生活』 真正為『真理』作見證的基督徒 第三樣 誰是『被聖靈充滿』的人 一個『被聖靈充滿』的人，一定是『勇敢傳福音』的人 所以主的靈，在他身上 不但感動，他稱『耶穌，為主』 也加力量，給他傳『耶穌，為主』 使徒保羅說：若不是出於聖靈感動 沒有人口稱『耶穌，為主』 聖靈感動人接受、相信、承認『主耶穌，為救主』 不但如此 聖靈，加給人力量 聖靈，使人有足夠的勇敢 來傳揚『主耶穌，是主』 所以一個被聖靈充滿的人 一定是個勇敢作見證的人 一定是熱愛『福音』的人 因為他有了福音的『經歷』 他就產生了福音的『熱愛』 就產生了福音的『傳講』 勇敢 熱忱 把『所信的道』傳給別人 聖靈，是這樣充滿人的 這是第三樣 第四樣 一個『被聖靈充滿』的人 一定不是高舉自己 乃是高舉基督，並祂十字架的人 使徒保羅，是要為基督而死的人 但是使徒保羅，卻是一位要『為基督而死』的使徒 這就是他的改變 他沒有信主以前 他要基督徒，都要死 他得救以後 他要為基督而死 這個變化太大 他深深知道 價值觀的改變 使他從前認為有益處的，現在都變成糞土 從前他所輕看的、所逼迫的耶穌 現在他奉為至寶 （腓立比書3:8） 使徒保羅，這個學問太大的人 使徒保羅，學問大到什麼地步 連 羅馬 的長官 連 亞基帕王 都要聽他講話 而且他在君王的面前 他在羅馬大官的面前 他講公義、節制、以及將來的審判 講到這些長官，怕到戰戰兢兢 我們很多人看見長官，我們就怕 這個不正常 基督徒，應當勇敢講道，講到長官 害怕上帝 不是基督徒犯罪，害怕被長官抓去 你講道，連君王聽你的道都怕 然後他們對使徒保羅，講錯話了 你學問太大 已經使你瘋癲了！ 什麼意思？ 這些長官 他們承認：使徒保羅，是大有學問的 你學問太大了 大到你發神經了 我最喜歡這兩句話 有學問、又發瘋 今天基督教，就是這兩個少一個就不行了 很有『學問』的人 都不肯『發瘋』 你看到沒有 神學博士 美國回來 歐洲回來 Dr. of theology 你作什麼 在神學院裡面 不去傳福音 不去領人歸主 你是 seven eleven 我是 nine to five 我是九點上班，五點下班 我就是在 office 裡面 我在 lecture room 裡面 探訪，不必講 叫牧師去作 禱告，不必講 叫信徒去跪 傳福音，不必講 叫佈道隊去作 Don't you know I'm Dr. of theology I'm very learned 我大有學問 所以叫我去傳福音 不要講 有學問的，不肯發瘋 第二種人 大發瘋的，都沒有學問 努力傳福音 亂講一場 熱心的不得了 講到天花亂墜 給他注意聽 句句講錯 主啊，我為祢熱心 如果沒有我祢就倒了 上帝說：你說什麼？！ 你發神經 所以我告訴你 今天教會不會復興，為什麼？ 有學問的，都不肯發瘋 發瘋的，都沒有學問 你不要笑 你笑你自己啊 一、二、三 所以當教會明白 使徒保羅 大有學問 又肯發瘋的時候 教會，就可能復興起來 人家說：唐牧師，你也在發瘋啊 已經這麼老了，還不要在家裡休養 一年到頭，跑來跑去 感謝主 我不是沒有學問的 我講道，有條有理的 我講的道，你馬上印起來，就是一本書了 而且很多很有學問的人聽了 感覺到有道理的 效法 使徒保羅 大有學問 甘心發瘋 你說哪一個容易 肯發瘋，不容易 很不好意思發瘋 你在路上發瘋，人家就抓起來 把你抓進瘋人院，怎麼辦？ 但是 肯發瘋 不必學什麼，就發瘋就可以了 有學問 要讀得半死 所以 還是發發瘋比較好 比較簡單一點 今天很多基督徒 不下功夫 不思想上帝的話 不晝夜思考 耶和華的律法 就大發熱心 以為這樣就被聖靈充滿 聖靈充滿的人 過聖潔的生活 充滿『上帝的道』跟『真理』 勇敢傳福音 高舉十字架 使徒保羅，很有學問 後來他講一句話 我立下心意 什麼都不知道 只知道主耶穌，並祂釘十字架 所以他發瘋 不是他沒有知識 不是他沒有學問 他不依靠學問 他有知識 他不誇耀知識 他有學問 把學問，放在十字架的下面 然後我決定 只知道主耶穌基督 真的 使徒保羅 什麼都不知道嗎？ 我告訴你他什麼都知道 《舊約》的 摩西 學了埃及人一切的學問 《新約》的 使徒保羅 學了哲學一切的派系 他是『兩希文化』最有把握的掌握者 什麼叫作『兩希文化』 希臘文化 希伯來文化 Hellenistic culture and Hebrew culture 這兩個文化 直到今天 影響全世界 而且超過中國文化，對西方的影響 你看見東方 有多少的學術 是用希臘的『方法論』 希臘的『邏輯學』 用希臘的『哲學』 影響東方 而西方的學說 受中國孔子、跟印度，影響的很少 所以對全世界影響，最大的兩個文化 一個是希臘文化 另外一個是希伯來文化 希臘文化，帶來了「方法論、邏輯、理性功用」 希伯來文化，帶來了「信仰」 帶來獨神的敬拜 帶來宗教、跟基督教的傳揚 那麼 使徒保羅 兩希文化，都好好掌管 精通 希伯來人 的信仰 精通 希臘人 的哲學 如果你要我作一個表 把全世界、歷史，最偉大的頭腦 兩百個把它擺出來 使徒保羅，在不在裡面？ 在 摩西，在不在裡面？ 我再把它，縮小 全世界，只有二十個人最大的頭腦 這2個人還是進去 所以聖靈 可以用最聰明的人作祂的工作 我不是說 聖靈，不會用笨人作祂的工作 聖靈，會不會用笨人？ 會 去作什麼？ 去幫助那些更笨的人 就是這樣 所以笨人以為自己聰明，教會就沒有前途 聰明人以為自己笨，教會就很有前途 那麼跟我講，你就聰明一點了 你這個都不贊成，你就很笨了 好，一、二、三 你忘記了，哪裡會聰明呢 當笨人以為自己聰明的時候 教會，就沒有前途了 聰明人以為自己笨的時候 教會，就很有前途 我們常常讀《聖經》的時候 上帝，用世上愚笨的 用世界上軟弱的 是誰？ 就是我 用我這個笨的 用我這個軟弱的 所以你就看不起那『比較聰明』的 你不要以為你聰明 《聖經》說：上帝，用笨的，不用聰明的 我問你 誰講那一句話 使徒保羅 使徒保羅，是笨的、是聰明的 最聰明的人自己說：上帝，用我這個笨的 教會就有前途了 你懂嗎？ 你說：我也讀《聖經》，我也用《聖經》 你亂用一場 亂用一場 使徒保羅，自己，是最有智慧的人 他說：上帝，用我這個愚昧的人 上帝，用愚昧的人作什麼？ 叫智慧人羞愧 所以如果你說 你很笨，上帝用你 真的嗎？ 你有沒有叫香港大學的教授 因為你的事奉，感到羞愧 有沒有叫世界最聰明的人 看見基督徒的見證，感到羞愧 所以 使徒保羅 被聖靈充滿了 他不是沒有學問的人 他是大有學問、甘心發瘋的人 他是很有智慧，感到愚昧的人 他是帶有能力，感到自己軟弱的人 但是他所有的學問，放在哪裡？ 放在十字架的下面 因為他說：我從今以後 只知道基督被釘十字架 這樣事奉 這樣傳道的人 那麼你說：我不是保羅 我就不能『被聖靈充滿』 就不能『這樣事奉』嗎？ 可以的 你如果 IQ 80 你只能帶領 IQ 79 如果，IQ 100 你等帶領那些 IQ 99的人 如果你的 IQ 70，盼望帶領 IQ 160的 夢話 我每一個人 要很誠實 很實在對主說 主啊，用我 充滿我 給我盡量充實自己 學習謙卑 盡量得著能力 卻感到軟弱 盡量得著祢的智慧 感到自己愚拙 好叫我高舉十字架 把我一切學問，都放在『十字架的道理』下面 這是『被聖靈充滿』的人 第五樣 是一個常常結出『聖靈果子』的人 主耶穌說：你要知道樹 你只要看它的果子 好樹，結好果子 壞樹，結壞果子 所以這是一個定律 無可推翻 你要知道一個人是不是『被聖靈充滿』 你從他的果子，看他是不是 聖靈，所結的果子 就是仁愛 喜樂 和平 忍耐 恩慈 良善 信實 溫柔 節制 這樣的事 沒有律法禁止 我十一歲的時候 讀到這一節聖經文 我很驚訝 我很佩服 有哪一種東西，是到 蘇聯 不被禁止 到美國，不被禁止 到挪威，不被禁止 到土耳其，也沒有人禁止 到回教地方，不被禁止 到基督教的地方，不被禁止 到共產黨國度，也不被禁止的 有這樣的嗎？ 如果有這樣的 Passport 多麼好 你說：你從哪裡來 去 你從哪裡來 可以進來 沒有國家禁止的 這次，中國一個年輕的鋼琴家-李雲迪 （1982-） 他本來生在別的省 後來搬到深圳 後來去「蕭邦大賽」的時候 他得到全世界鋼琴比賽第一名 他現在盼望搬到香港來住 他要作香港的居民 人家就問他：為什麼？ 因為香港的護照 可以自由進出一百多個國家 所以我要作香港居民 好不好？ 這一節聖經文，告訴我們 聖靈的果子 可以進出幾百個國家 不是單單一百個國家 小的時候，我很羨慕這一句話 大的時候 我是無國籍 因為我生在中國 我住在印尼 我那個時候，又沒有『中國』的國籍 我不是生在印尼，又沒有『印尼』的國籍 我是印尼的居民 沒有國籍 那個時候，我不是佩服什麼 我佩服：鴿子、鳥 白鴿 黑鴿，也可以，不一定要白鴿 因為鴿子飛到新加坡，不必 Visa 飛到泰國，也不必Visa 我要到新加坡，講道一天 我申請兩個半月 拿到以後 講完了，回來 他們說：唐牧師，再來一次 我還要再等兩個半月 不如白鴿 也不如黑鴿 真的不像樣 《聖經》說什麼？ 如果你有仁愛 沒有一個國家的律法，禁止你在那邊生活 有沒有國家說：不可以『喜樂』的？ 有沒有國家說：不可以『誠實』的？ 有沒有國家說：不可以『溫柔』的？ 沒有 使徒保羅，寫這一句在後面，就是一個 genius 加上『沒有律法禁止』 Genius，真是 Genius 使徒保羅 的天才 每一個使徒 有時候突然間，把一句話講出來，都是很偉大 這些，都是『天才的天才』 『被聖靈充滿』的人 就有這些『果子的記號』 我現在作一個改正 聖靈的果子，有幾粒？ 幾粒 一粒 你說哪裡，有九個 九個 不是，是一粒 為什麼是一粒？ 因為原文 是『單數』的 希臘文 還有呢？ 英文，也是『單數』 不是the fruit”s” of the Holy Spirit 乃是the fruit of Holy Spirit 那麼，為什麼『單數』這麼多種？ 因為一粒果子，九種味道 一粒果子，九種味道 你說：我這裡就只有一種味道 少了八種 因為你還沒結出它『真正·果子的味道』出來 有的人說：我追求良善，忘記追求溫柔 我作人很好，動機很好，但是天天發脾氣 你不可能追求一點點的 你一被充滿的時候 九樣，都在產生化學變化 使你的生命，慢慢改變 他一定要有『恩慈』善待所有：神的兒女 他在哪裡 哪裡，就充滿恩惠 他就產生合一 他就與人和好 因為聖靈，所賜『合而為一』的心 一定與人和好 他不是處處，跟人吵架 雖然有很多人反對他 雖然他為真道爭辯 但是他是對事不對人 這樣對別人的缺點 他能包含 對別人的軟弱 他能體恤 對真理的『偏差』 他要執著 他要堅守真道 勇敢為真理爭辯 但是他總是對人有寬恕 對人有憐憫 對人有瞭解 這是聖靈充滿，真正的記號 最後一樣 一定高舉《聖經》 除了高舉主耶穌基督的十字架以外 一切的一切 要回到『真理、《聖經》的話語』裡面 他要尊重上帝的話 他要高舉上帝的話 他要順從上帝的話 使人知道 他是在『上帝的真理』之中，生活的人 求主，賜福給我們 給我們清楚明白 誰，是『被聖靈充滿』的人 我們今天就講到這個地方 我們低頭禱告 主啊，感謝讚美祢 因為祢的恩、祢的愛 祢，對我們說話 祢，光照我們的心 祢，改變我們的思想 祢，淨化我們一切的觀念 我們如今對主說 主啊，我感謝祢 因為祢，把聖靈賜下 成為我們一生一世的導師 使我們從年幼，直到我們年老 使我們從出母胎，直到我們髮白 在祢的引導、祢的褓抱、祢的懷搋之下 我們靠著祢的光，走在光明的道路中間 靠著祢真理的靈 我們沒有違背祢的教訓 主啊，祢聽我們的禱告 把聖靈的果子，顯明在眾人面前 使人從果子，認知我們 是一個被祢的靈所充滿的人 因為祢所給我們所結的果子 就是我們生命的記號 我們感謝讚美祢 求祢賜福 賜福祢的教會 復興祢自己的家 奉主耶穌基督的名 我們大家一同開聲，為『教會的復興』禱告 為『聖靈充滿』的生活而禱告 每一個人開聲禱告 主啊，我們感謝、我們讚美祢 祢吸引我們、祢改變我們 祢光照我們、祢建立我們 主啊，我們把一切榮耀歸給祢 求主，幫助我們不是作一個奇怪的人 乃是作一個順從祢、在真理中間行走 討祢悅納的人 祢，聽我們的禱告 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿門