主阿，感謝讚美祢，今天再一次，把我們帶到祢的面前 我們要聽祢，不是人的話 因為人的話，是暫時的 人的話，是充滿錯誤的 人的話，是經不起永恆的考驗的 主阿，我們要聽了祢的話 祢對我們說：人飢餓非因無餅 人乾渴非因無水 乃是因為缺乏了耶和華上帝的話語 祢對我們說：人活著不是單靠食物 乃是靠上帝口裡所出的一切話 所以求主今天晚上 用祢真理的聖靈 引導我們的思想 引導我們的心靈 使我們看見，祢要我們看見 使我們聽見，祢對我們所講的話語 使我們感受到，祢要我們感受的 願祢真理的聖靈 引導我們的感情 引導我們的心 感謝讚美祢 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們 今天我們要講有關光明子女的生活最後一節 我們大家來看〈以弗所書 第5章〉 我們要讀一節的聖經 〈以弗所書 5:21〉 我先讀〈以弗所書 5:20〉，然後你們要讀〈以弗所書 5:21〉 凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父上帝 又當存敬畏基督的心，彼此順從 再一次 我們今天讀經就到這個地方 上個禮拜，我們用了很長的時間 提到關於敬拜跟讚美的生活 神的兒女，是一群懂得怎麼讚美的人 基督教，是一個懂得讚美的宗教 教會，是惟一知道怎樣讚美的一群人 所以沒有宗教的音樂 比基督教的音樂更偉大 沒有宗教的音樂，比基督教的音樂更豐富 沒有一個宗教的音樂，比基督教的音樂更尊貴 當你聽愛情歌曲的時候 你會感到罪人的哀嘆 感到人性的盼望 也感到人性的挫折 你聽革命歌曲的時候 你看見不平、不義的世界怒吼、生氣發怒的聲音 你看共產黨的詩歌 充滿喊打喊殺的精神 你看這個所謂的 Country music 也許多的抒情、許多從心靈深處一種要鬆懈自己的那個感受 你聽黑人的靈歌 他們用受逼迫、用一個非常沒有盼望的聲音發泄出來的 那一種呻吟嘆息 但當你聽基督教的詩歌的時候 你發現有永恆的盼望 心靈最深處的平穩 它有得救的喜樂 赦罪的平安 神應許給我們的鼓舞 信心的跳躍 這是基督教的音樂 這是人類心靈所能表達出來最美的歌曲 這是沒有一種假的宗教有辦法模仿的事情 感謝上帝 有一個共產黨黨員，三十年前對我講一句話 我雖然不是基督徒 但我承認，一進到禮拜堂，聽基督徒唱詩的時候 那種心中的平安，是世界別的地方永遠沒有辦法得到的 你不必跟我講基督教的信仰科學不科學 人生所需要的平靜，是一件活生生的事實 這在心理學家那邊拿不到的 醫生沒有辦法給的 電影院沒有辦法供應的 明星自己都沒有的 只有當基督徒唱聖詩的時候，給人最大的平安 今天我們說電影是叫作娛樂 為什麼人需要娛樂呢？ 無論是足球、或者運動、跟娛樂，都是人最刺激的兩件事情 男人，對運動員很有興趣、對比賽很有興趣 女人，對許多富感情的戲劇很有興趣 好像世人缺乏這兩樣，很難活在世界上一樣 那除這兩樣，還有一樣沒有的什麼呢？ 就是小丑所帶來的東西 小丑帶來的東西，是在藝術裡面的一種反面的美 你看女孩子很漂亮，你說『這麼美』 我告訴你，小丑亂七八糟的臉孔也很美的 那是反面的美 所以小丑的動作給人哈哈大笑，就帶來人間某一種安慰 所以有的人以為你太悶了，就去看小丑表演你就得到安慰了 真的嗎？ 有一次，有一個人 到理髮師那裡去 當正在理髮的時候 這理髮師發現這個人滿臉憂愁 一句話都不講 一面替他剃頭髮 一面從鏡子看見他那個愁容真是很難看 他想這個人一定心裡很痛苦 可能是失戀 可能是破產 可能是妻子死了 可能是借債不能付 可能遇到天災人禍 所以愛莫能助 不知要怎麼幫助他 所以他就試試看講幾句話去安慰他 但是安慰人是很高的藝術 不認識的人你更難安慰他 你不知道哪一句開始 你不知道怎麼樣入口 他一面剃頭髮 一面按按他的肩膀 你好嗎？ 那個人不回答 這幾天怎麼樣啊 他也不回答 最後變成自己講話沒有人回答，自討沒趣 所以他想會不會我理錯了他生氣呢？ 所以他謹慎的理 理完差不多結束的時候 他的心很好 他說：某某人啊 我想你一定很辛苦 你心裡一定很難過 是，我很難過 那作人不要太難過啦 怎麼才能不難過，我就很難過 有什麼事難過 難過到不要夠告訴你，甚麼事難過 這個人沒有辦法 他後來就對他說 你現在就要走了，我勸你喔 剛好有個馬戲團到我們這裡來 這個馬戲團演的很好 馬戲團，有個小丑很好笑 他的動作一定笑到你肚子痛 你既然作人這麼辛苦 好啦，出幾塊錢晚上去看馬戲團好了 那個人瞪著他 還是不回答 所以這個理髮師不知道要怎樣 他再重複 去馬戲團啦 花幾塊錢啦 我擔保你哈哈大笑快樂，因為那個小丑真是很厲害 我昨天才去看 我很多的痛苦，都消掉了 這個人，還是瞪著他 把錢付清楚了以後 要出門的時候 對他說 老實告訴你 我，就是那個小丑 我，就是那馬戲團的那個小丑 我會作給人家笑，我自己笑不出來，你懂不懂？ 今天很多人是這樣 這世界有真正的娛樂嗎？ 如果有真正的娛樂 為什麼張國榮要自殺？ 如果真正那電影明星那漂亮的臉孔 帶來很多人的幸福 為什麼他們自己不幸福？ 所以《聖經》告訴我們 當你領受上帝的恩典 然後你感受上帝的恩典 然後你真心稱謝上帝的恩典 那時候喜樂就一直充滿著你 一個不知恩的人 不悟恩的人 雖然領受了恩，也沒有辦法感恩 如果一個人領受了恩 馬上覺悟這是恩典 什麼意思啊？ 是我不配的 是我不應該得到的 上帝竟然賜給我 這樣的人就容易感恩了 他越感恩的時候 上帝的喜樂油，就充滿他 再感恩的時候 就更喜樂了 所以他讚美 歌頌 就把榮耀，歸給在天之父 然後把喜樂，分享給在地的人 親愛的弟兄姐妹 怎樣作一個感恩的人 怎樣作一個讚美的人 我們不一定要有很好的歌喉，才能讚美上帝 但我們要有感恩的心，才能讚美上帝 我這一生很愛音樂 音樂幾乎等於我的第2個生命 而我自己帶了很多次的讚美會、音樂會 而且場場爆滿 我們在 Jakarta Oratorio Society 我們已經成為全印尼古典音樂中，最多聽眾的音樂會了 所以我們只要宣傳出去 就會有一、兩千人來買票 但是我告訴你 我有一次在一個小鄉下 參加一個小教會 有一個聖誕音樂會 我就奇怪這個鄉下鋼琴沒有幾個 練琴的人，沒有幾個人 是什麼音樂會呢？ 是哪一個人跑到這裡演唱呢？ 所以我就去參加那音樂會 是一個很小的教會音樂會 等我一看到音樂會的節目的時候 我嚇了一跳 他有十七、八個節目 每一個節目唱的人都不一樣 哇！這麼多歌星啊 這麼多不同的演員啊 原來我聽了，從耳朵來說，很失望 從心靈來說，很滿足 那是我一生惟一的一次的經驗 那個城市我已經三十年沒有再去了 你要不要知道什麼音樂會啊 那個女傳道 年輕的時候 從中國閩南跑到印尼去 在鄉下創立一個教會 她知道什麼都沒有 她教會沒有人才 教會沒有錢財 教會沒有好的樂器 但她自己發明一種音樂會 感恩頌讚音樂會 每一年一次 聖誕節的時候 請誰來唱 誰都不請 那麼誰唱 她教會有幾十個家庭 每一個家從祖父、祖母、到孫子一同上台唱 我講，你們就笑起來了 香港沒有這樣的音樂會喔 我就注意聽了 有一家七十多歲祖母先上去 那麼她叫她的媳婦也上去 孩子上去 一家七、八個人 最小的六歲 最老的七十多歲 他們就唱歌了 唱的亂七八糟 走音走的很厲害 有時候走音以後呢，表示要改音就唱的更大聲 那我耳朵聽了很不舒服 因為我的耳朵是受過訓練的 但是心裡感到很奇怪 一家人 從老到小 從祖父、祖母、到孩子 都讚美 讚美完了 下去 其它人就鼓掌 第二家 請李家上來 喔！這李家沒有老人家 只有幾個兄弟姐妹 父母在別的地方 他們上去唱 唱完大家鼓掌 以後請蔣家上來 十八、九個節目 唱的全部不一樣 每一家都唱 那一天 唱完了 彼此笑來笑去 我剛才唱錯啦 那個說：不要緊，上帝不管你錯不錯 上帝看你的心 我看他們喜樂的不得了 我想這一生 我心裡最喜歡的音樂會其中一個就是那個 不是音樂的技巧 但有感恩頌讚的動力 我再問 有哪一個音樂會 叫上帝的心得到滿意呢 我不知道哪一個 但是 那一個音樂會 主的心一定得到滿足 因為以色列的上帝 寶座建在哪裡 建在以色列的讚美的上面 主耶穌說 你們若不作見證 你們若不稱謝上帝 連石頭都要呼喊起來 求主教導我們 作一個感謝主 充滿喜樂 常常把榮耀歸給主 的一個基督徒 我再問你 你教會的詩歌 最少有一、兩百首吧 這本有多少首啊 這本有很多首喔 哇！六、七百首欸 六百三十七首 算很多啦 請問 從年頭到年尾 唱來唱去 唱了十年以後 有多少首還沒有唱過啊 你回去算算喔 你家裡有沒有詩歌啊 你畫一畫 你會的哪一首 你不會的哪一首 太多詩歌我們還沒有唱 基督徒的詩歌 是沒有任何宗教數量比我們多的 也沒有任何宗教的詩歌的質量比我們好的 這個不是驕傲 這個是事實 是偉大的事實 表示人類歷史中間 只有一種信仰 只有一種經歷 只有一種心靈的感受 可以對上帝產生這麼偉大的回應 我從前對你講過 基督教的詩歌到底有多少啊 有沒有1萬首啊？ 有沒有啊？ 有沒有？ 更多啊 有沒有五萬首啊 一萬跳到五萬，要多作四萬，很難作的 有沒有 金氏世界紀錄大全 他說：基督教徒唱的詩歌，最少有五十萬首 我看了嚇了一跳！ 把我從前的觀念完全改掉了 嚇完了以後我就想 只有這樣嗎？ 一定更多 哪裡只有五十萬首 你說：唐牧師怎麼會一定更多呢？ 因為我寫的，還沒有放進去 對不對呢？ 還有你寫的，也沒有放進去 一定更多的 上個禮拜我講一句話，後來沒有解釋 我不知道有哪一個人注意到 柏拉圖說 一個人一生不可沒有作的事情，就是一直到老都要唱歌 你訓練一切的教育，到三十五歲教育結束了 你記得嗎？ 以後十五年下鄉，吃苦、種田跟百姓混在一起才可以作長官 一個讀了書馬上作領袖的人，一定是不好的領袖 從來不知道百姓痛苦的人，只會欺壓百姓不會瞭解百姓 所以柏拉圖說 你讀了所有的學問 下鄉 操勞 作農夫 作木匠 十五年以後 你才可以穿紫色的袍 才可以進入衙門 才可以統治百姓 我告訴你柏拉圖講這句話以前一千兩百多年 上帝早就用這個辦法來訓練他的工人了 摩西讀書不是讀到三十五年、讀到四十歲 以後呢 下鄉多久啊 另外四十年 所以八十歲的時候 起來 作我百姓的領袖 這是很偉大的真理 孟子跟柏拉圖差不多同一個時代 天降大任於斯人也 必先勞其筋骨，苦其心志，飢其體膚，空乏其身 給他什麼都沒有 然後才把大的責任交給他 這是很偉大的發現 一個偉人一定是受過苦的人 從來沒有受過苦的人很難作偉大的人 沒有受過苦的人可以作厲害的人 很難作偉大的人 所以如果你受過苦 你就更體會上帝的恩典 你受過苦 你更明白別人的困難 你更珍惜上帝的恩典 你更容易讚美上帝 為什麼柏拉圖說唱歌是一生不可以減少的呢？ 他說 音樂有一個特點 特別是合唱 在每一個人精神最雄厚的時候 唱詩一定還要和諧 所以最雄厚的音樂 最雄壯的樂章 不可以沒有和音 所以合唱，就是叫你怎樣偉大、怎麼奮鬥、你作人一定要跟人家和好 從這裡去學習什麼叫作『人格的成熟』 所以你要口唱心和 唱詩讚美 把榮耀歸給上帝 現在我把上個禮拜的那節完全講清楚了 最後一節這裡講什麼呢？ 又要存著敬畏基督的心 彼此順從 大家說 這裡提到什麼事啊 這裡提到不是口的事情了 這裡提到心的事情 你跟人作朋友 不要看他面孔 不要看他衣服 不要看他的手錶 不要看他的服裝 不要看他坐什麼汽車 也不要看他講什麼話 你跟一個人作朋友 你要看他的心 心 而且你自己與人作朋友 你不要用口才 你不要用手段 你要用心 因為你要謹慎你的心 你要保守你的心 因為你一生的果效是從心裡發生出來 現在保羅忽然間講到心的事情 講到心、講到心態的意思 mentality 一個人的心地如何 一個人的心態如何 一個人的心意如何 就決定他與己、與神、與人、與物之間的關係 一個人如果心地清潔 天地都潔凈了 這是誰講的話 保羅講的話 人若心地潔凈，天地也就潔凈了 你看這裡不對、看那裡不對 你看這個東西有毛病、那個東西有瑕疵 為什麼呢？ 因為你的心有毛病 所以什麼你都看不順眼 什麼人你都看不過去 每一個人都要批評 我告訴你，一個跟什麼人都合不來的人，你不要跟他作朋友 因為有一天會輪到你 他在你面前批評這個、批評那個，最後他一定在別人面前專門批評你 一個心地不純的人 他沒有辦法看清楚 心地污穢的人 他用骯髒的玻璃看世界，就看不見有潔凈的一塊地皮 你的心如何 你不知道 這句話，主耶穌基督講的 主耶穌基督，對誰講啊 對以後最有愛心的門徒-使徒約翰 講的 使徒約翰，是愛的使徒 生下來就這樣嗎？ 不是 約翰很和平 他在生下來就沒有脾氣嗎？ 有的人很謙卑 你想他生下來就很謙卑嗎？ 在印尼，有一個人對我說 某某人啊 我今天看他 跟十年前認識他，完全變成兩個人 我說你看他什麼不同 像他那樣驕傲的人，今天態度這麼和藹，怎麼可能？ 如果你認識他 從前怎麼樣罵他的下屬 講話的態度 口氣的粗魯 用的語言的卑賤 哇！真的不能一直聽下去 你一定跑掉的 他用的話，態度不像人，像野獸在罵人 現在怎麼變成這個地步 是因為太太改變他嗎？ 其實女人影響男人的力量很大的，你不要忘記喔 但是他的太太自己說 我跟他結婚這麼久，沒有辦法改他 他怎麼改呢？ 自從他信了主耶穌以後 他一直聽道、聽道⋯⋯ 就好像看鏡子一樣 看見自己這裡歪 那裡髒 這裡不對 那裡不正 他就慢慢改、慢慢改⋯⋯ 改變成另外一個人 請問你聽道以後 你有什麼改變 他的改變，不是用外表補來補去 他的改變是什麼？ 心意更新而變化 這句話是〈羅馬書 第12章〉告訴我們 你要改變你的心 更新你自己 更新透過歸正 你慢慢歸向上帝 慢慢⋯⋯就改變了 你的心地就不一樣了 心的改變 以及觀念的改變 是最難作到的兩件事情 你不相信 你要改一個人 你試試跟他作朋友 我告訴你 幾十年要改他一點點都很難 江山易改⋯⋯ 什麼？ 本性難移 好像人的心地，生下是怎樣的，到死就是那樣 但我告訴你 主耶穌，有改變的能力 聖靈有，更新的能力 上帝的道，有使人歸正的能力 所以當你的心轉過來的時候 你的脾氣，壞像使徒約翰那樣 以後你會變成充滿愛心的門徒 使徒約翰，脾氣壞到什麼地步呢？ 他要到撒馬利亞去的時候 他們說：我們不接受你 我們，是跟耶穌一同來的 耶穌，是基督 什麼穌、什麼督，我都不管！ 耶穌，是主 主不主，我都不管！ 不准進來！ 哇！約翰氣的不得了 他很想打死他們 他跑到主耶穌面前 主啊 撒馬利亞人 不接受祢 不承認祢 我說：耶穌來 他說：什麼穌，我都不管 基督來 什麼督，我都不管 主來 什麼主不主，我都不管 像這樣的人 主啊，祢許可我 我像以利亞禱告 耶和華上帝啊 求祢從天上降下火，把這些壞蛋燒滅吧！ 這些壞蛋該死！ 耶穌給我 給我自由 給我許可 我求上帝降火給他們 耶穌說：哇！很少這樣的門徒 這樣袒護我 哇！你這個學生太好了 好，你得到我的許可 去禱告吧 耶穌，這樣嗎？ 耶穌，不是的 耶穌，你說什麼 你要禱告用火把人家燒死啊 那你比他們壞一百倍，我告訴你 你們的心如何，你們不知道 這一句話，是主耶穌講的 哇！約翰羞愧死了 但是後來 約翰改變了 約翰，從什麼地方改變？ 十字架上，看主耶穌被釘，他改變了 主耶穌所講的話 是主耶穌自己作得到的事情 今天很多人，會教訓別人 自己違背自己對別人的教訓 很多人，可以責備別人 自己所犯的比對別人責備的更厲害 當約翰，看見主耶穌釘十字架的時候 聽見主耶穌說：父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不知道 他醒過來 他學到了 他的心意，更新變化 主耶穌，不是降火燒死仇敵 主耶穌，是求父赦免那些釘祂的人 從今以後 上帝的愛，充滿使徒約翰的心 所以心地的改變 心地的純正 動機的清潔 對人的無私 對己的不偏私 有這樣的大方 寬敞的心 是基督徒與人之間的關係，最寶貴的本錢 一個坦坦然的心 你有一個非常開通的心 你就所向無敵 人怎麼對待你，是他的事 人怎麼侮辱你，是他的事 人怎麼誹謗你，是他的事 人怎麼攻擊你，是他的事 你不會用同樣的態度，去對付那些對你不好的人 因為那是他的人格 如果你用同樣的態度 豈不等於說你降低你的身分，跟他同等了嗎？ 所以你要看通 你要看清楚 人對你不好 因為他的靈性，不過是那樣 人虧待你 因為他的人格，不過是那麼低 你用同樣的辦法對付他的時候，你就把自己降低了 所以羅得唆使他的僕人，與亞伯拉罕的僕人紛爭的時候 亞伯拉罕不計較 他也不罵羅得的僕人 他也不袒護自己的僕人 他知道背景有老闆的 他知道打鬥的背後有後盾 所以他把羅得帶來 我，是你的長輩 你，是我的侄兒 現在我告訴你 你我，不可相爭 你的僕人，與我的僕人，也不可相爭 這個我知道 不可相爭 但是呢 事實是 厲害衝突關係 存在我們中間嘛 那要怎麼辦呢？ 亞伯拉罕，早就預備好了 你是為利害爭嗎？ 好 利就給你啦 害就給我 這樣就不必相爭 所以全地都擺在你面前 你要向哪裡走 你要選擇哪一塊 你要選擇平原 我就跑到山地 你要選擇海邊 我就跑到內陸 你要選擇大城市 我就跑到鄉野裡面去 那麼你選吧 這個為父之尊 長輩的尊嚴 是源於謙讓而讓年輕人尊重他 羅得呢 不懂得老人家的好意 他心裡想 既然你開口給我機會，我就抓住機會選好地方 因為我年輕嘛 前途無量嘛 你老人家 不知老之將至 你快要死了嘛 你叫我選嗎 我選平原 我選肥田 我選最好的地方 你去山上退休算了 就是這樣 很多年輕人，不懂世故 存心不良 專欺負老人家 結果呢 到頭來 羅得，一生一世所有得到的東西，都完全被火燒滅 還要躲到山裡面 收拾他的殘生 他得救嗎？ 是 僅僅得救 今天早上 有一個醫生，常常跟我坐同一架飛機 唐牧師啊，台灣又發生一件事情 有一個公司，完全垮了 他的財務這麼多 從起初，是騙來的 他發橫財，發了幾十年 現在老了，又完全變成零了 我告訴你，很多人是這樣的 你用欺詐、用剝削、用詭計得到的東西，你不能存到永遠 當上帝說：時間到，把全部取回去的時候 不但你的財寶沒有了 全世界認識你是壞蛋，名譽破產 這叫得不償失 保守你的心 勝過保守一切 有一個人說 你家裡最重要的東西要放在一起 等到火災來的時候 不必到處找就把那一堆拉出來就好了 那是最貴的東西嘛 你要放在一起 放在一個很特別的地方 容易帶走的地方 最要緊的，不但你容易帶走、強盜也容易帶走，那就不好 所以我問你 危險來的時候 你要抓到的東西 是什麼呢？ 某些金器 某些金鋼鑽 主說：不是 你要抓到的，是你的心 你把你的心抓到了 你真的把他帶到上帝安穩的地方 你沒有什麼財產，也不要緊 過於保守一切 那麼人的心地，最寶貴的一個原則，是什麼？ 就是呢：敬畏上帝 敬畏上帝 我相信，中文的翻譯是最好的 英文沒有辦法表達出來 英文只有說：The fear of the Lord 怕上帝 但《聖經》說：愛裡面沒有懼怕 所以你愛上帝 就不可能有怕上帝 如果你怕上帝 你的愛，就沒有了 所以英文，是不大好的語文 特別在這一句的翻譯，是沒有資格的 中文的翻譯，是很好的 敬畏上帝的時候，你是尊敬祂作基本 然後用對祂的愛 怕祂難過 怕祂傷心 怕得罪祂 這樣你對祂的敬愛裡面，隱藏著祂法律的尊嚴、跟祂心痛苦的懼怕 這樣你怕祂傷心 這種叫作敬加上畏 這是《聖經》中文翻譯這一句很好的翻譯 這一種的宗教情操 就是一個人靈性的準則 靈性的總原則 你是不是一個敬畏上帝的人 你是不是一個遵行祂旨意的人 你是不是一要愛祂百姓的人 你是不是學習祂的教訓的人 整個的準則就是一樣 《舊約》告訴我們 敬畏耶和華 是智慧的開端 遠離惡事 認知祂的聖潔 這是《舊約》的『敬畏上帝』給我們看的三大內容 認識祂的聖潔 所以誰敬畏上帝呢 他就要學習神給他的智慧 誰敬畏上帝呢 他就遠遠離開那不好的事情 就要在上帝聖潔的性情裡面效法主 有這樣的心 那你這一生不會走錯路了 你這一生，不必怕人、不必怕魔鬼了 因為人算什麼 撒但，算什麼？！ 危險，算什麼？！ 這些的勢力，都在上帝的權柄下面 我有什麼好懼怕 只有怕上帝 怕犯罪 這兩種怕是最有價值的 大家再講一次 只有怕上帝、怕犯罪，這兩種『怕』是最有價值的 你怕鬼 你很笨 鬼，應當怕你 你不要怕危險 沒有經歷危險的人 沒有辦法作領袖 你不要怕疾病 疾病過了以後 你就勝過疾病有抗體了 不要怕戰爭 戰爭以後 你得勝了以後 你就變成戰勝者 你不要怕失敗 沒有經過失敗的人 不知道怎麼樣瞭解那些困難中間的人 你現在怕的東西都不必怕 應當怕的只有兩樣 把這兩樣結合起來 怕我作上帝不喜悅的事情犯罪，使祂難過 個叫作『敬畏』 《舊約》提到『敬畏』很多次 現在我問 《新約》有沒有提到『敬畏』 我問你啊 怎麼突然大家靜靜的這麼謙卑 你們讀《聖經》 有沒有看到《新約》提到『敬畏』啊 有 在那裡啊？ 這裡，剛剛讀當然你知道啦 還有沒有啊？ 還有什麼地方啊？ 好像很少喔 馬太、馬可 路加、約翰 有沒有提到敬畏啊？ 〈啟示錄〉 是嗎？ 在哪裡啊？ 我不答好不好？ 下個禮拜，交功課來 看看你幾個人去找出來 你說：我找彙編一下就找出來 不要看彙編 想你平常讀過的在哪裡 我這個人很笨 到今天 二十一世紀 還不能用電腦 我這個是十九世紀的人 手提電話（手機）有時候不知道怎麼按 電腦不懂 notebook 筆電不懂 所以我一定要靠記憶 哪一節聖經文在哪裡 《聖經》哪裡講過這事 《舊約》哪一章 《新約》哪裡 都靠這個腦 我說：我的腦縮小了 醫生說：縮一點點 像你這樣六十七歲有的縮一大堆 啊，我還是很安慰 我裡面的 databank 資料庫很大欸 很多的 memory 資料在裡面 所以你問我 這種話 《聖經》哪裡講 我不一定完全記得 但我還可以慢慢找出來 因為我放進去了 《新約聖經》有沒有講敬畏？ 〈四福音〉裡面有沒有？ 〈使徒行傳〉有沒有？ 〈羅馬書〉裡面有沒有？ 〈以弗所書〉有沒有？ 〈使徒行傳〉有 〈羅馬書〉裡面有 〈以弗所書〉裡面有 你注意聽下面的話 敬畏上帝、敬畏上帝 從來沒有一個地方講『敬畏基督』 除了這一節以外 This is the only verse in the Bible that mentions the fear of Christ 敬畏基督 保羅，忽然間為什麼寫這四個字出來 在他的下意識的裡面 他知道基督是上帝 這是第一點，你寫下來 基督是上帝 所以我們要敬畏祂 我們可以尊敬人 我們不需要用對上帝的敬畏去對人 保羅，是法利賽人 保羅，是律法專家 保羅，對《舊約》滾瓜爛熟 他知道《舊約》的『敬畏』，是特別在上帝面前的態度 突然間在這裡 他提到存著『敬畏基督』的心 因為基督是上帝 第兩樣 他這裡提到敬畏基督 什麼意思呢？ 我們要平衡我們對主，只知道祂的愛，忽略祂的公義 〈以弗所書 第1章〉告訴我們 你們敬愛主基督 你們也親愛眾聖徒 這樣對主應當有敬畏的心 今天很多的基督徒，只要主耶穌的恩典、主耶穌的恩典 主耶穌的慈愛、主耶穌的憐憫、主耶穌的恩惠、主耶穌的平安 但沒有想到我們的主是威嚴的主 我們的主，是未來要審判全世界的主 我們的主，是公義的主 當一個教會只講主的愛不講主的公義的時候 這個教會沒有可能復興起來 當一個基督徒只注重主的恩典，不注重主的威嚴的時候 沒有辦法過一個聖潔的生活 當一個基督徒 在這兩件事上，沒有平衡的時候 他一定過一個糊裡糊塗的生活 所以你一定要尊重主的威嚴 主的公義 主的聖潔 然後從上帝聖潔的威嚴，去看祂向人所施的恩典 我對你們說過 當你講主的愛的時候 透過義去看愛 當你講主的義的時候 透過愛去看義 否則你對上帝的認識、跟你遵行祂的旨意，一定充滿漏洞 所以這裡第一點 為什麼敬畏基督 因為我們常常領受祂的恩愛的時候，忽略祂的威嚴 祂的聖潔跟公義 第三樣 為什麼敬畏基督？ 因為祂有一天要審判我們每一個人 喔！這個是很多人忘記的 我們愛主因為主愛我們 但你知道上帝的審判要從那裡開始啊？ 從上帝的家開始 所以你不要以為那些不信主的人受審判，從我們開始啊 那麼這個審判叫作什麼審判呢？ 叫作『基督台前的審判』 《聖經》裡面有好幾種的審判 有一種審判，叫作『良心的審判』 還有一些審判，是『教會裡面的審判』 還有『外邦人，對我們的審判』 有『政府』的審判 有『社會力量』的審判 《聖經》提到：上帝自己的審判 就提到什麼？ 基督台前的審判 是末後的日子 對教會的審判 最後呢 有『白色大寶座』的審判 白色大寶座的審判 不是對基督徒 是對全世界犯罪的人的審判 這樣《聖經》裡面，其實隱藏著七大審判 在我那本書《罪、義與審判》裡面，我已經講了很清楚了 不是對全世界的人 是對基督徒 所以你不要以為上帝的愛，使我們無論怎麼樣作，都一定蒙恩沒問題 基督徒，更應當比世界上的人，更敬畏基督 因為我知道上帝的審判從神的家開始 所以你要敬畏基督 然後你這個心已經定了以後 你一定過一個很特別的生活 什麼生活呢？ 啊，這是教會最難作到其中幾件事之一 我們比較喜歡的是什麼呢？ 你順從我 你聽我 你照我的意思作 很難作的是什麼？ 我也聽你 我也照你的意思作 豈有此理 當然是他們照我的意思 當然是我的權柄最高 我們每一個人都盼望指揮別人，很少人願意聽別人指揮 很多人很想管別人，不要給人家管 所以當你說『你要這樣、這樣、這樣⋯⋯』的時候 你一面講一面照鏡子，多威風：我告訴你 你們要這樣、那樣⋯⋯ 哇！有點像關公一樣 當人家說：你要這樣、這樣⋯⋯ 不需要你講了，我知道啦 你就是愛管人不愛給人家管 你要人順從你，你不要順從人 不單大人，連小孩子都這樣啊 三歲的孩子 亂來一場 你把他的手拉出來 不要這麼作 不要！為什麼？ 他不要給人家管 每一個人，都不要順從別人 靈性成熟，從哪裡看出來 看你對基督敬畏到什麼地步，然後你順從比你更卑微的弟兄 你說：比我卑微，我為什麼要順從他呢？ 有一些事、有一些事，他比你更接近《聖經》的時候，你要聽他 不是每一件事因為你是長老、你是傳道、你是牧師 你是年紀大的，人人都要聽你，沒有這個事情 當上帝，用比你年輕的人，講一句比你更合《聖經》原則的話的時候 你的態度如何，那就是你靈性的記號 那是很不容易的事 我告訴你這一節聖經文 全本《聖經》只有一次 又要存著敬畏基督的心、彼此順從 1972年 我在台灣對六百個牧師、傳道 那些牧師有的六十歲、有的七十歲 我才三十二歲 他們說：今天早晨對所有的同工講道，請唐傳道講道 我就照著神給我的感動去講 我說：我們最困難的事情，是彼此同工的事情 因為不同個性 不同的知識程度 不同的經驗 在教會裡面不同的身分 不同的看法 但要同心 又要同工 很難 所以結果怎麼樣呢？ 我們看見教會有兩種不正常的同工 第一種：把別人當作兒童，一同作工，叫作『童工』 來，我們童工童工 你是兒童 童工、同工 第兩種 『工』字不對，『同』字對，來我們一同同工，同攻，很斯文的攻來攻去 所以很多教會 不能同心 如果要同心 你作童工 你聽我的 另外一種同工 同不來 同攻 你看對不對啊？ 三十四年過去了 1972年我講的 今年2007了，三十五年了 很多教會還是一樣 不是這種同工，就是那種同工 寫的時候不可告人 講的時候都是很准：同工、同工 保羅說什麼呢？ 存著敬畏基督的心 彼此 哇！很不容易 感謝主 我順從你 不要想 不要想我順從你 你順從我啊 我是不能順從你 後來我學了這件事 很多事情我要作的 我感到對的 我提出來 教會說不要 我不喜歡 那我怎麼辦 我就學習先聽別人的話 先照別人意思作 我這樣在一個教會服事了十五年 很多我提的他們都不要 我學習忍耐 然後在一個神學院作了二十五年 我所提的他們不接受 我忍耐 忍耐、等候 我學習順從 有一些比我年輕 沒有什麼學問 而且自以為很厲害 堅持他的意見 聲音講的很大聲 學習順從 同工，不是同攻 我們比他年紀大的 先謙卑 過不久呢 作不成了 他感到不對了 唐牧師啊，我的看法大概不對 我沒有說你現在才知道 我說：不要緊啦 我們看上帝怎麼引導 所以要同工 要有一種民主精神 民主精神 要互相尊重 民主制度 要甘心走冤枉路 要浪費一些時間 但是保持和好 保持彼此尊重 這個很重要 這一次建堂委員會裡面 有一個人對另外一個人不滿意 他說：換掉他好了 因為一個人我們攔阻很多 我的態度 每一個人，都要尊重 每一個人，都要學習 在大公司裡面 誰不對就誰去了 最多給他幾個月薪水，走了 那個是公司啊 這個是教會啊 那個是事業啊 這個是國度啊 那是人間啊 這個是神的身體啊 那我就作一個比喻了 如果你請僕人來顧孩子 你工作就把 Baby 交給她 你們這裡叫作菲傭 你交給她：搖、搖、搖，搖到外婆家。就這樣 後來你發現 你的幾個孩子交給她 她是肺勞病 你要不要用她 如果你的僕人有肺勞病 你的孩子還小，要不要交給她？要不要請她走？ 請她走 對不對啊？ 贊成嗎？ 我贊成，你不要怕我 贊成不贊成？ 贊成 後來發現 肺勞病的，不是菲傭 是你的太太 叫她走嗎？ 笑 我現在問你啊 為什麼不贊成？ 一視同仁嘛 僕人也是人嘛 上帝是公義的嘛 嘛、嘛、嘛、嘛 為什麼不叫她走 這是骨肉啊 這是骨肉 這是孩子的母親 你要賣房子把你的太太醫好 僕人是可以趕走的 太太是不可以趕走 你今天把『上帝的家』當成『主耶穌的身體』嗎？ 什麼叫作相愛啊？ 相愛中在口中的彼此相愛 口才的相愛 言語的相愛 愛心不要在言語上面 要在誠實同行為上面 有一個執事對我說 我今天醒過來 唐牧師，你剛才的比喻很好 如果僕人犯肺勞病 給他錢叫她走 不要把孩子交給她 但如果太太犯肺勞病 叫她走，她也不要走 你不可以叫她走 你要用愛心對待她 這就是作上帝的工作，比作世界的工作更困難的原因 印尼獨立的時候 有幾個將軍，對國家、對革命，貢獻很大 後來有的作部長、有的作國防部長 是基督徒 其中有一個叫 General Simatupang（1920-1990） 有一次，跟我在同一個地方講道 後來他對我講一句話 我們要重組軍隊的時候 我大刀闊斧 執行軍法 軍隊的憲法 我用三年的時間 把印尼的海陸空軍，整頓到很有紀律，沒有人敢反對 後來我被選作印尼基督教聯會的副主席 我用三十年的時間 來搞教會 搞到自己焦頭爛額 還搞不清楚 因為基督徒很不一樣 外邦人吵架的時候 看你後面的後盾是誰 你是三星上將 我就找五星上將 多你兩個星，你就低下去了 但是基督徒吵架的時候 背後都是上帝 那裡有比上帝更高的 有耶和華的幫助我，誰能把我怎麼樣呢？ 背聖經 感到上帝在我這邊 我要你敬畏基督 你要我敬畏基督 保羅說：不是 一同敬畏基督 你也敬畏基督 我也敬畏基督 你合真理的時候 我合真理的時候 這才是光明子女最高的準則 容易嗎？ 不容易 你聽完了以後 你回你的教會照樣講，人家就反對你了 你這個唐迷！ 你聽唐崇榮講道，回來就要改革教會 我才不聽你的！ 你不要用『唐迷』的辦法 回頭用敬畏基督的態度 求主，幫助我們 給我們把這些的道理 深印在心 履行在我們的生活裡面 我們大家站起來 我們一同唸這一段的聖經節 從〈以弗所書 5:15〉 一直唸到〈以弗所書 5:21〉 一同讀 一、二、三 你們要謹慎行 不要像愚昧人 當像智慧人 要愛惜光陰 因為現今的世代邪惡 不要作糊塗人 要明白主的旨意如何 不要醉酒 酒能使人放蕩 乃要被聖靈充滿 當用詩章、頌詞、靈歌 彼此對唱 口唱心和地讚美主 又當存敬畏基督的心，彼此順服 我們低頭禱告 我們為自己禱告 使在所聽的，成為生命生活的一部分 我們全心全意要順服主 我們大家開聲禱告 主啊，感謝讚美祢 一直教導我們 一直提醒我們 一直用祢的話，光照、建立、教訓、使我們回到正途 我們把一切榮耀歸給祢 求主施恩，給我們聽的 成為我們生命的教訓、生活的力量、成為我們事奉的動力 求主，聽我們的禱告 教導我們，作一個敬畏祢的人 因為祢，是上帝 因為祢，是威嚴、公義、聖潔的主 祢，是有一天要審判基督徒 因為世界一切的審判，要從上帝的家開始 所以求主，幫助我們 在沒有領受祢審判之前 以敬畏的心來看一切的事 以敬畏基督的心，來彼此順從 祢，聽我們的禱告 我們感謝讚美 求祢，復興祢的教會 我們大家開聲，為我們的教會禱告 求主，復興教會的同工 給我們大家，都存敬畏主的心 我們一同開聲禱告 因為祢的恩、祢的愛 祢，用祢的寶血，買了祢的人 買了祢自己子女 給他們歸向上帝 從東從西 從南從北 招聚他們來 使他們分別為聖 使他們被光照、使他們被潔淨、給他們受赦罪之恩 給他們領受祢的聖靈 如今我為祢的教會禱告 求主，給祢的教會，有一個聖潔的生活 來脫離各樣的邪惡、各樣的玷汙 使他們在祢的面前，蒙祢悅納 也更使祢的教會，有復興起來 給祢的教會，存敬畏基督的心 彼此作順服的聖徒 聽我們的禱告，感謝讚美祢 奉主耶穌基督得勝的尊名求的。阿們