Kind: captions Language: zh-TW 我們今天要講到約瑟在埃及所受的苦 我們先跳過猶大與他瑪所犯過的罪惡 我們大家一同來讀聖經 經創世記39章 約瑟被帶下埃及去 有一個埃及人，是法老的內臣─護衛長波提乏 從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去 約瑟住在他主人埃及人的家中 耶和華與他同在，他就百事順利 他主人見耶和華與他同在 又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利 約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人 並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的 耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家 凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中 除了自己所吃的飯，別的事一概不知 約瑟原來秀雅俊美 這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟 說：你與我同寢吧！ 約瑟不從，對他主人的妻說：看哪 一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡 在這家裡沒有比我大的 並且他沒有留下一樣不交給我 只留下了你，因為你是他的妻子 我怎能作這大惡，得罪神呢？ 後來他天天和約瑟說，約瑟卻不聽從他 不與他同寢，也不和他在一處 有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡 婦人就拉住他的衣裳，說：你與我同寢吧！ 約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了 婦人看見約瑟把衣裳丟在他手裡跑出去了 就叫了家裡的人來，對他們說：你們看！ 他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們 他到我這裡來，要與我同寢，我就大聲喊叫 他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡 跑到外邊去了 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家 就對他如此如此說 你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我 我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡，跑出去了 約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話 說：你的僕人如此如此待我，他就生氣 把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方 於是約瑟在那裡坐監 但耶和華與約瑟同在，向他施恩 使他在司獄的眼前蒙恩 司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟的手下 他們在那裡所辦的事都是經他的手 凡在約瑟手下的事，司獄一概不察 因為耶和華與約瑟同在 耶和華使他所做的盡都順利 我們讀經就到這地方，我們再次低頭禱告 主啊，我求祢用祢真理的靈 就是啟示聖經的上帝，來引導我們的思想 用祢真理的光，照耀我們被造的理性 好叫我們的思想、我們的情感、我們的意志 在祢的真理約束之下，可以明白祢為我們願意賜下 願意記載這段事蹟的真正目的 祢聽我們的禱告，我們恭敬把今天晚上的聚會交託給祢 願主祢自己在中間設立寶座，祢對我們的心說話 祢居高首位，祢使我們眾人都明白祢的心意 我們感謝祢 更求祢使我們明白祢的話之後 我們行在祢的光中，我們行在祢真理的裡面 因為祢真理的靈藉著真理引導我們 使我們歸向真理，使我們見證真理 我們感謝讚美，奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們 我們今天讀的這段聖經，是整章只論一件事情 而這件事情就是年輕人可能達到怎麼聖潔的生活 可能拒絕怎麼可怕的誘惑 但一個真正願意抗拒誘惑、定意度敬虔日子青年人 是要受怎樣的苦，是要付怎樣的代價 我相信創世記39章是歷世歷代 無論哪一個國家、無論哪一個社會、無論哪一個民族 都可能天天發生的事情 在一千一百多章的聖經裡面 上帝留下一章專為青年人作見證 他是怎樣以敬畏耶和華的態度來過聖潔的生活 這是我們每一個有情慾，我們每一個有性的慾念 有性的功能、有性的誘惑的人 應當很謹慎、很注意、很嚴肅的去思考 去學習的一章聖經 聖經裡面記載一些很重要的年輕人 像提摩太、像但以理、像約瑟 像以利亞、像施洗約翰、像保羅 這些偉大的青年人，他們就像你我一樣 是一個有常情常慾的人 偉大的人不是他們生下沒有受試探的可能 偉大的人不是他們與我們不同 是另外一種聖潔的種生出來的 偉大的人之所以偉大 因為他們對罪的觀念與普通人不一樣 他們對敬畏上帝的重要性，與普通人看法不一樣 他們對自己怎樣守住聖潔的貞操 敏感度與普通人不一樣 加爾文（Calvin，1509-1564）說一個聖人 絕對不是一個不會犯罪的人 一個聖人乃是對小罪有大敏感的人 如果你對大罪惡沒有敏感，你對小罪惡只有小敏感 你可能是作一個可有可無的基督徒 可見證、可不見證的基督徒 可得勝、可失敗的基督徒 但如果你對小罪有大敏感 那你就一定會作一個偉大的基督徒 如果你對小罪有大的反應 你就可能作一個很偉大的聖徒 約瑟所處的環境，是比普通人的環境更卑微 更淒涼、更孤單無助的一個環境 約瑟所處的世界 是一個比他原先的世界更敗壞、更可怕的世界 約瑟在自己的家族中間 他就看見自己的哥哥是爭爭吵吵 是自私自利、是為非作歹 是完全不顧怎樣過聖潔生活 怎樣在上帝眼前蒙上帝悅納 他也親眼看見他的姊姊 是怎樣被人強姦，以後鬧得多麼可怕的事情 他有許多的事情是知道的 但是他年幼的時候就被賣到埃及去 約瑟是很坎坷的，約瑟是很淒涼的 很可憐的、很孤獨的、很不幸的一個少年 但聖經在這裡記載一句很重要的話 「他被賣到埃及去的時候，耶和華與他同在」 「耶和華與他同在」跟「被賣到埃及」 是多麼諷刺的兩件絕對不同的事情 主同在的人會遭遇到這麼苦的命嗎？ 一個被主特別喜愛的人 會可能遭到這麼兇惡的遭遇嗎？ 如果主與他同在，為什麼主不拯救他脫離這些困難？ 如果主真正愛他，為什麼主不給他免受這些的試探呢？ 如果主與他同在，為什麼許可他一步再一步掉在更可憐 更孤單、更淒涼、更可怕的地步呢？ 原來神的同在、神的眷顧 跟人的感受、人的命運、人的遭遇不是成正比的 上帝特別愛的人，可能是特別受苦害的人 上帝特別照顧的人，可能是特別受試探的人 上帝特別重用的人，可能是人特別輕看的人 所以你不要用你經歷中間的那些悲觀、消極的情景 跟神的恩典等量齊觀的來述說、來計算 上帝可能一面愛你，一面讓人害你 上帝可能一面特別給你很多的恩典 一方面讓你遇到很大的危險 約瑟的故事可以成為非常弔詭性的教訓 paradoxical teaching 好像非的不一定非，好像是的不一定是 好像對的可能不對，好像不對的可能是對 所以當你看見好像神沒有與你同在的時候 可能就是神特別揀選你，給你在孤獨的中間 暗中受祂特別照顧而不告訴你的 當你感覺上帝為什麼給你遇到這麼多困難的時候 可能因為上帝說其他的人都不及格 他們沒有資格受這麼嚴格的訓練 而我看重了你、我驗中了你 所以我特別把你選出來，使你受比別人更多的苦 我們都盼望有偉大的成就 但我們都不盼望在偉大成就之先，先有非常可怕的訓練 盼望我們有好的成績，但我們不盼望在有好成績以前 有很可怕的讀書的經驗、很可怕的考題的應付 親愛的弟兄姊妹們 約瑟所受的苦，是在孟子以前一千五百年 約瑟所受的苦，是孟子一千五百年以後才明白的 什麼叫做「天降大任於斯人也，必先勞其筋骨、 苦其心志、飢其體膚、空乏其身」 這樣一個訓練，這樣一個特權是很難受 但是是很尊貴的 許多的偉人在以後的日子 是發光照耀歷世歷代將要來的後生 但是當代他親自經歷困難的時候 卻是許多千千萬萬盼望與他有同樣成就 同樣價值的人從來不敢想像的痛苦 你看約瑟被丟在井裡，再被拉上來 可能整個身體已經受傷了 再被賣掉，沒有被殺 但聽見哥哥正在製造計謀，說謊言去欺騙他的爸爸 他很想回家告訴爸爸 「我不是給野獸吃掉，我不是死在豺狼的口中的 我不是被獅子撕裂的 那件衣服上塗的血根本不是我的血 爸爸，你不要相信他們」 但誰替他傳信？他有機會回家嗎？ 他想到父親要這樣被騙幾十年，天天用眼淚洗臉 他先想到爸爸的痛苦，他不想到自己的處境如何 就這樣，他被帶到一個語言完全不熟練 與人之間的關係完全不知道如何應付 在土地生疏、離鄉背井、與人完全不知他們的風俗習慣 在這樣的環境中間，他怎麼樣活下去呢？ 聖經說「耶和華與他同在」 你越早遇到越困難的事情 而你越早經歷越困難的事情，對你以後的一生是越好的 我每一個月會聽見我的太太對我的孩子至少十次講 「先苦後樂、先苦後樂、先苦後樂」 這是我們家庭對孩子一句很重要的話 是我太太特別常常提出來的話 「先苦後樂、先苦後樂」 如果先樂後苦，那個對苦的感受是非常非常難受的 先苦後樂，對樂的享受是非常非常輕鬆的 約瑟就是先苦後樂 他被賣到埃及去的時候 是被賣到一個很高級的職員，就是護衛長 護衛長就是皇帝的保鏢 護衛長就是護衛皇帝的禁衛軍之首 這是特別被信任、是最高峰的可信 整個王家裡面最重要的人 他被賣到那個家裡面去的時候，怎麼樣呢？ 他不能講話，他只能做事 叫他做什麼，他們用埃及文，他從來沒有學過 但是我告訴你，約瑟跟但以理同有一個特點 他們辦事精明、忠誠、誠實、盡力而為、絕不發怨言 我今生學了一個功課，無論多重的責任在身上 我不用埋怨、不用推卸責任去面對它 我用盡我的力量是迎接它，我不會臉孔臭臭的 為什麼今天講道這麼多？為什麼今天睡覺這麼少？ 為什麼今天走路這麼遠？ 為什麼今天我要到這樣遠的地方，這些人不瞭解我？ 我就怪責別人、就怨天尤人、就責罵上帝 我養成沒有這個習慣 當神把很重的責任加在我身上的時候 我想主耶穌曾經比我們受過更重的苦 當我一定要走很遠的路、很疲累的時候 我會想我們的主是走路去各地佈道的 我們是坐飛機，多麼舒服的 當上帝使你的遭遇比別人不如的時候 你藉機會大罵上帝嗎？不 你要問有誰像我有這樣的特權，過這種受苦的生活？ 這是很大的權力，因為上帝看重我 祂知道我能，所以叫我做這個工作 當你用這種積極的態度 在消極悲觀的環境中間，來面對上帝的時候 你的靈性是好的 一個人的靈性就在他受稱讚的時候 他怎樣奪取上帝的榮耀，看出他的虛假跟他的危機 一個人的靈性就在他受盡痛苦的時候，怎樣榮耀上帝 怎樣以自己所能的盡心去對付各樣的困難 看出他何等的真誠、何等的愛主 靈性不是你講什麼就算什麼 靈性不是你做什麼就算什麼 靈性是你按照神的旨意忍受什麼 而且繼續去把榮耀歸上帝，來算你是怎樣的靈性 能做大事的人很多 做完大事自己居功、自己榮耀自己的人也很多 能作大事而不居功，能做一切困難的事而不埋怨 能夠為人作了最大的事，使別人得到很大的幫助 結果知道這不過是神的恩典，不是你的功勞 那就是偉大的靈性 約瑟很可憐，因為約瑟從來不知道他到埃及去前途如何 約瑟很可憐，因為他從來沒有把握他能不能再回家 能不能再見愛他的父親，能不能再過正常人的生活 他不是孤兒，因為他是有父親的人 有父親，而為父親特別鍾愛，卻不能見父親 有什麼比彼此相愛而遠永不能再相見更可憐？ 有什麼事情比有正常的地位，而被奪去權柄、 奪去應當有的正常權利更淒涼？ 但是約瑟無論怎麼樣，他不埋怨上帝 所以聖經說，「耶和華與他同在」 主所同在的人，可能就是主把他的正常地位剝奪 把他正常應當享受的少年的喜樂搶去 可能就是上帝讓他沒有權利作人 使他一面作人，一面沒有人的權利 一面有正常地位，一面沒有正常的生活 一面有愛他的父親，一面沒有享受父親的愛 這是神所做的，這是神同在的人可能遭遇的事情 所以約瑟就這樣一天過一天 無論主祢許可我怎樣，無論主祢讓我怎樣受磨練 我只知道我要祢的同在，我要活在祢的面前 我活著討祢的喜悅 所以上帝賜福給他 賜福給他不一定照著他所要的，是照著上帝所要的 我們說：「主啊，祢賜福給我吧」 當我們這樣禱告的時候，我們常常加上 「如果賜福給我，就這樣、這樣、這樣」 這個叫做賜福給我 上帝說：「賜福給你的那一份名單、那一份條件 裡面所寫的，不是照你的意思，是照我的意思」 我們許多時候禱告時忘記 像耶穌在客西馬尼園所說的 「不是照我的意思，是照祢的意思」 神不是照你所要的條件給你賜福 神是照祂的計畫給你賜福 而神的計畫不一定照你心願所明白的 可能是照你心裡完全不願意接受的 這種叫做靈性、這種叫做順從 順從是什麼呢？ 主啊，願祢的旨意、願祢的計畫 願祢的標準、願祢的意思成全 不是我所要的、不是我所知的、不是我所定的標準達到 是照著祢所定的、祢所計畫的 所以上帝讓約瑟就在這個最高職分的保鏢 皇帝的護衛長的家中做事 這個責任太大了，但因為他做得很好 所以慢慢慢慢，什麼都交給他 什麼都交給他，就讓他作管家 管家是什麼意思呢？中文很清楚，就是管家 把這個家叫他去管，這個叫作管家 除了他自己跟自己的妻子這些重要的事情以外 什麼都不問、不管 而聖經說，除了自己吃的飯以外，什麼都不管了 他信任約瑟到這個地步，信任到任何事都不必管了 「約瑟啊，我交給你了」 而奇怪的，約瑟所辦的事一定興旺起來 約瑟做什麼事，都凡事順利 所以叫他做什麼事，一定做得成功 這樣約瑟自己受各樣的苦 但約瑟替別人辦事每一樣都辦成功，這何等不公平 如果約瑟說：「主啊，祢叫我替人家做的都做成功， 但我自己求的祢不給我」 你會甘願作人嗎？ 如果約瑟說：「主啊，給我回家去，我不要在埃及」 他有權柄這樣禱告嗎？有 因為他本來不是埃及人，他本來是上帝所愛的 他本來是雅各最愛的孩子 主啊，給我回家吧，主啊，我要見我的爸爸 主啊，我不是孤兒，因為我父親還在 讓我跟我的父親有正常的關係 這也是祢的恩典裡面許可的事情 難道祢不許可一個父親跟孩子有正常的關係嗎？ 難道祢不許可我回到我父親的懷中過正常的生活嗎？ 難道那些比我詭詐的哥哥們就可以跟爸爸在一起 我這個誠誠實實的孩子就一定要離開爸爸、離開家園 離開我的本族、本國這麼遠的地方？ 但是他連這禱告都不禱告，他就滿足於神要他做什麼 神讓他過怎樣的生活，神許可他受多少的虧損 他默默忍受、他默默接受、他默默就靠著主度下去 而他能為主做什麼，主就賜福 他做什麼就順利，他做什麼都成功 有這樣一個僕人多好啊 如果你是一個老闆，請了一個CEO、總經理 他手中經他辦的每一件事都成功 他的業務蒸蒸日上，你交給他的錢日日倍增 哇！你說請錯人？沒有 你深慶得人：「我的事業有這樣一個可靠的人」 你就把所有的資本交在他手裡 原來在他手中是絕對不會錯誤，絕對不會虧本的 越作越成功、越作越發財，一本萬利、一直起來 所以呢，波提乏結果就把田地也交給他 你可以去發展，你要怎麼分配、怎麼耕種 我的產業都交給你，家裡你是管家 所有的產業都交託給你 上帝再與他同在，使他又再順利 當講了這句話以後，聖經還加上一句話 「原來約瑟秀雅俊美」 你就想，這樣一個英俊、漂亮的男孩子 一個這麼多痛苦，而上帝竟然給他在別人中間 成為別人順利的原因 那麼，你會感到這個人很淒涼、很可憐嗎？ 法律有一個紀錄：美麗的女人犯了罪，受的刑罰比較輕 法院裡面有個紀錄；判斷那些長得特別英俊、美麗的人 常常心裡比較捨不得 如果醜的，給他多坐一年監牢不要緊，因為很醜嘛 像林志玲這樣的女孩子，如果她犯錯 法官看了，我見猶憐，給她判輕一點吧 上帝不是如此 上帝給沒有罪的約瑟受一大堆苦，一點不憐憫他 「我給你的恩典都給你了，但我當訓練你的時候， 你是沒有特權的」 你不能說：「主啊，我是基督徒，我要特權」 今天靈恩派的錯誤 就是把基督徒當作可以領受特權的、特別、特別 不照公義原則處理 你越愛主，你越可以作弊嗎？ 你越信主，你越可以做生意不規矩嗎？ 你越是基督徒的家庭，你就越可以犯法嗎？ 我告訴你，約瑟什麼罪都沒有 或者照著一些人講的話 聖經裡面有兩個人從來沒有記載他們犯什麼錯 一個是約瑟，一個是但以理 這是兩個從來沒有記載過他們犯過什麼錯的青年人 可以說是無瑕無疵、天衣無縫 可以說是完全沒有紀錄、完全沒有弊病的純倫理道德 他們的人格太偉大了 約瑟從他被記載在聖經出生到死 沒有記載過他犯任何一個錯 當然我不相信他是沒有犯錯的人 但是我相信聖經故意不要記載他的錯 因為本來他是太過偉大的人 這個自幼敬畏上帝 受上帝磨練、受盡這樣苦楚卻沒有一句怨言的約瑟 上帝不但讓他在這種純潔的人格中間長大 上帝讓他受很可怕的試探、很可怕的陷阱 很無理的對待，就因為他長得英俊 英俊是罪嗎？不是 身體健康是罪嗎？不是 長得很美麗是罪嗎？不是 但是健康、美麗、聰明，很可能變成你犯罪的原因 所以一個人不可以因為他有比別人更多的恩典 他就在恩典中間墮落 有多少人因為你很美麗，所以你就因此驕傲？ 有多少的女子只靠著一張面孔，她們賺生活 除此以外什麼東西都不要學？ 有多少男人因為他是俊哥、帥哥 所以他就隨便欺負、作弄女孩子 因為他的英俊，女人就可以給他欺負 他用他的英俊騙財騙色的時候，許多女人跟他搞一夜情 把一生父母存留下來的財產給他也甘願 只要得著他一個晚上 所以有的人就用他的美貌、錢財作為他的特權去犯罪 有的人用他的美貌作為他的特權去犯罪 有的人用他的才幹、思想、精明，作為他犯罪的本錢 約瑟不是如此 一個人長得美、長得帥，他自己會知道一些的 一個很帥的青年，很少是一個很笨的青年 一個很美的女孩，很少是思想很遲鈍的女孩 因為如果很遲鈍，眼睛可以看出來不靈敏 眼睛不靈敏的很可能不太聰明 當然這不是絕對的 但是呢，我們看見那些自己知道自己有什麼優點 而又不靠著自己的優點去犯罪的人 這些人是因為敬畏上帝 約瑟被賣到埃及，他完全沒有失去他的信仰 約瑟幾歲的時候被賣到埃及？ 是童子的時候，可能是少年的時候 說他十八歲吧、十九歲吧 他是一個很英俊的少年 當他可以作一個家的管家，以奴僕的身份被有錢人買去 而有錢人不會用錢隨便買沒有用的東西 所以當他在奴隸市場被拍賣的時候 他一定是一枝獨秀、眾人都給他壓下去 他是壓倒群雄的一個出類拔萃的少年 可能他的體魄、健康、身材、美貌 使這個皇帝的最高保鏢、禁軍領袖、護衛長一看 用最高的錢把他買回去作他的奴僕 這樣的一個男人在一個家中，他的主人完全信任他 這是偶然的嗎？不是 人會信任你，因為跟你接觸了一段時間，知道你可靠 人會尊重你，因為經過一段時間，知道你誠實 人會把所有的東西都交託給你 因為他試驗過很多次你沒有野心 今天我們在一個公司裡，不久就給人家趕出來 與人家共事、共窗不多幾年，人家就討厭你 而你以為你是約瑟，你以為你是受試煉，不是 你是令人討厭而不自知的人 約瑟是盡心竭力做事、辦事精明、凡事順利、被人信任 又是很秀雅俊美的一個青年 所以這秀雅俊美竟然成為他很可怕、看不見的礁石 使他碰到了很大的危機 原來主人的妻子看見主人常常不在 而家中有一個這麼俊美的青年，這麼可愛的男孩子 就內心深處羨慕他、暗戀他，慢慢就愛上了他 當一個不應該愛你的人愛你，你會感到怎麼樣？ 當你受寵若驚的時候，你怎麼樣應付？ 當一個有夫之婦向你送秋波的時候 你知道你是處男，你是還沒有結婚的男人 你怎樣回應他？ 今天台灣的社會是一個很可怕的社會 今天台灣的社會是一個許多已經有家室的人 還是用眼睛向別人送秋波的社會 不但是男對女，男對男、女對女 包養、偷吃、尋花問柳、搞一夜情 到汽車旅館休息休息，在幾個鐘頭裡面對人脫褲子 這樣的事情已經司空見慣 這樣的事情已經變成社會倫理的一個主流 沒有一個輿論可以責備 沒有一個家長可以用他威嚴去處理 沒有一個老師可以教化，沒有一個大人可以勸說 許多青年人就這樣，一刻之間淪喪了他青春的貞潔 結束了他聖潔的生活 約瑟就在這種試探的中間 現在上帝把他記載下來，他怎樣處理這個事情 波提乏的妻子一定是很美麗的 因為這樣高職位的男人是不會隨便娶醜八怪作妻子的 在政府裡面當高官的人 很有機會選美麗的女子作他的妻子 所以呢，我們可以想像波提乏的妻子 一定是又年輕又美麗 所以她自己感覺到可能她很配約瑟 問題是「我的地位這麼高，你不過是家裡一個小僕人 你是我丈夫信任你，你才有今天的地位 無論如何我是在上，你是在下」 她想，約瑟的生活就像其他的埃及人一樣 只要你喜歡、我喜歡 兩相情願就可以門關起來、窗簾拉起來 在床上演戲，兩個都滿足，因為只要我們同心 不必宣布，我們就變成黑暗中間的鴛鴦，沒有人知道 我這麼做也沒有得罪你，我是給你機會 因為你還年輕，你還沒有可能結婚 我送到你的床上來，我把身體給你 我把衣服打開來給你 難道這不是給你一個預嘗的快樂嗎？ 給你不出錢就可以享受性的一種條件嗎？ 這樣的資格、這樣的機會，別的男人是沒有的 我不是去引誘其他的人，我是在家裡給你機會 但無論這個女子怎麼想，約瑟的思想不是這樣 約瑟心已所許，他是許了上帝 我要過聖潔的生活 我在埃及這敗壞、現世糜爛的道德中間 我要保守自己成為祢聖潔的見證人 這在當時的社會是絕無僅有的 在當時埃及社會中是沒有人明白的 因為他是敬畏上帝的人 親愛的弟兄姊妹們，在那個時代的埃及 是邪惡淫亂、非常非常司空見慣的事情 所以這種女子有這種念頭的時候，她完全沒有知覺 因為這是人之常情，美麗的女子愛上漂亮的男人 只懊悔自己為什麼太早結婚 為什麼嫁給一個沒有像你這麼英俊的男子 早就跟他相許才遇到你 當女人感到如果有機會 跟一個很英俊的男人搞一夜情 可以滿足她心中喜悅的時候 她的動機不是要這個男人 她的動機是要嚐嚐看跟英俊的男人搞一搞 我們以後就看見事情的發生、故事的結局 她不是純潔的愛情，她不是真正愛上約瑟 她是要跟約瑟睡覺 所以她就很開宗明義的說 「約瑟，跟我上床吧！你跟我到床上吧！ 我們脫光衣服玩一玩吧！」 這是多麼浪漫、天真、享受、快樂的事情 想不到你有這種感情，還以為你自己有這種犧牲 對方卻以心向上帝相許 以聖者為他敬拜的對象、以聖潔為他死守的道德 約瑟說：「不，我不會跟你睡覺，我不要跟你上床」 波提乏的妻子講一句話：「你跟我上床吧」 她只是要這句話，幾次都是這樣講 約瑟說：「不能」 所以呢，當約瑟受試探以前 就曾經在波提乏妻的引誘之下 聽了同樣的話好幾次 所以，當波提乏的妻子向約瑟要求的時候 約瑟對她說：「看哪，一切家務，我主人都不知道 他把所有的都交在我手裡，在這家裡沒有比我大的 只留下了你，因為你是他的妻子」 這句話講到這裡，波提乏的妻子想「他要了」 因為「沒有比我大的」這句話什麼意思？ 沒有人可以干涉我 「沒有比我更大的」什麼意思？我有特權 「沒有比我更大的」什麼意思？ 我在他不在的時候，我就是最大的 所以如果你有這樣的要求，我有這樣的地位 真是可以一拍即合，真是我可以應用特權的時候 但是他講下面一句話就不一樣了： 「只留下了你，因為你是他的妻子。」 約瑟正在提醒：你懂不懂，你是人的妻子 你懂不懂女人要忠於丈夫 你懂不懂你是有丈夫的人 夫妻之間的感情是不准第三個人參與的 你是他的妻子，而他這麼信任你 他把你留下不給我，他把一切交我管 我的權柄是管一切 而你的權柄是順服於他，他可以管你 我管一切，他不把你交給我，因為你是他的妻子 不但如此，約瑟說：「我怎能作這大惡，得罪神呢﹖」 我曾經為這句話大受感動 因為這是全本聖經裡面第一次把淫亂當作大罪 把淫亂當做得罪耶和華的偉大覺悟 親愛的弟兄姊妹，有一次我坐在一輛車上 從蘇拉巴雅到瑪琅去教神學 在車上我很累，打瞌睡，車到一半的時候 我旁邊的一個青年人，大概十八、九歲 跟那開車的車伕，大概廿三、四歲 他們兩個人就開始公開的談找妓女的經驗 那個開車的說，某某地方的妓女比較好 又年輕又漂亮，但是貴一點 我坐在旁邊，靠窗這邊，中間一個人 他說，別的地方也不錯，便宜一點，都可以玩幾個 他們這樣談、那樣談的時候，我後來就受不了 我問那個司機說：「你有妻子了嗎？」 他說有 我問中間這個人：「你結婚了沒有？」「沒有」 我再問：「為什麼你有了妻子還要找妓女？」 他說：「當然，男人怎麼可能只滿足於一個女人？ 總要試試別人才有人生樂趣」 我問這一個：「你沒有結婚，為什麼你不要結婚？」 他說：「結婚做什麼？結婚就死定了，沒有結婚比較自由，趁著年輕多玩幾個才結婚，這樣才不給女人控制」 他們講話都是不知自己何等下流 何等卑鄙、是何等敗壞的人 後來我就說，我年紀比你們大，那時我大概卅多歲 我結了婚，你們這件事是不對的 這樣做是罪惡，是上帝不喜歡的事情 「哈哈哈」，他們兩個笑起來 我就變成孤單，很自討沒趣 我就問他說：「你們笑什麼？」 他說：「先生你知道嗎？我不是玩弄人、不是強姦人 我是給錢的，正像我給錢買東西，那東西就變成我的 我給錢玩這個人，這個人是甘願給我玩的 為什麼說我是犯罪呢？為什麼說我不可以這麼做呢？」 我那個時候第一次覺悟到 現今的社會以為連性的交易都是像買東西一樣簡單 只要我付了錢，你就變成我的 我付了錢，我就得著了主權 而你的主權就暫時歸屬於我，只要我是用錢買來的 我沒有偷，我沒有偷的東西我就沒有犯罪 我要怎樣使用，這是我的權柄 所以我聽他們以後，我就知道今天的世界太敗壞了 還有一次我在飛機上，有一個人皺著眉頭看我幾次 後來我不知道他什麼意思，最後他搬到我旁邊來坐 因為我旁邊沒有人坐 他說：「你是唐崇榮嗎？」，我說：「是的」 「我聽過你講道」，我說：「在哪裡？」 「在某某教會，你去講過一次主日崇拜」 我說：「是，我只講過一次」 「我不好意思告訴你，我就是那教會的執事」 「有什麼事嗎？你們教會好嗎？」 他說：「我要問一個很少人可以回答我的問題：我本來不要做執事的，後來他們一直逼我，我不得不做執事」 我說：「你為什麼會被逼才做執事？」 「因為我自知不配」 我說：「你自知不配，上帝就特別愛用你， 因為上帝不喜歡用那些自以為很配的人」 他說：「不是，你不要誤會， 我是自己行為不檢點的人」 我說：「那你感到自己不配，因為你行為不聖潔？」 他說：「是的，我是常常跟秘書、 喜歡的女友約定要汽車旅館上床的人」 我嚇了一跳，怎麼一個做執事的是這樣的人 「為什麼你會做這事呢？」 他說：「我就是因為感到自己有這個罪，我不配， 所以我拒絕好幾年 但那些執事們繼續不斷的盼望我出來 因為他們知道我是律師，我辦事很精明 而且我學問很多，在教會裡面可以作領袖 所以他們一直勸我勉為其難、勉為其難，請你作執事吧 後來我可憐教會，我才作執事」 我說：「那你今天要跟我談什麼？ 我非常不喜歡你講這些話」 他說：「我就是要談其實沒有生孩子，又用保險套， 玩玩不要緊。對不對、對不對？」 我很想打他一巴掌，什麼對不對、對不對 我只問他：「你結婚了沒有？」「我結婚了」 「那我問你，你去玩女人的時候，忽然間發現 同樣的時間你的太太被別人玩，怎麼樣？」 「我會氣死了，我就跑回家去殺她的男友」 我說：「那你的意思是什麼？你可以去跟別的女人玩， 你太太不可以跟別的男人玩？」 「當然囉」。我說：「什麼叫做當然？」 他說：「男人哪裡可以太太給人家玩？ 男人玩人家是因為我是男人」 我說：「照你看，你可以做的，你太太不能做？」 「當然不可以做」 我說：「我告訴你，你是很不公義、很自私、 不認識上帝，一個根本不配作基督徒的人」 他說：「唐牧師，我以為你是充滿慈愛，你很瞭解人性的人，原來你是這樣的。難道你沒有過嗎？」 我說：我從來沒有過 我一生一世不會跟別的女人 摸她的手、抓她的身體 我會忠於在上帝面前立的約，對我的妻子忠心至死 他說：「我如果知道我就懊悔為什麼剛才跟你談話。 你知道了我的秘密」 我說：但我知道你的秘密，是因為你自己告訴我的 撒但也知道，你自己知道，上帝知道 你教會其他的執事不知道，那不等於你聖潔 你如果不悔改，你可能是永遠滅亡的人 因為你不是真基督徒 他就坐回他的位置，到今天沒有再見過我 就那一次談話，我告訴你 很多人穿著西裝、打著領帶到禮拜堂作執事 看起來很聖潔 我不是說你今天開始看每個執事懷疑他，不是 我是告訴你，人是看外貌，上帝是看內心 約瑟有特權的時候，約瑟不用 約瑟有機會的時候，約瑟不受試探 約瑟在這樣一個高級地位的家庭做事的時候 他沒有亂來，而這樣高級的家庭裡面 有一個這樣低級倫理的女人纏著他 他不因此感到嚐嚐何妨，反正免費的 她丈夫又不在，又是她願意的 不是我挑逗她，是她自己找上門來的 有這個機會玩了，大家偷吃了，把嘴巴擦清潔 若無其事再做別的事情，不要緊嘛，沒有人知道嘛 就因為你想沒有人知道嘛，所以你繼續犯 就是你想沒有人可查出來嘛，所以你亂來 今天早上我一上飛機翻報紙 就翻到中研院的一個院士跟妻子不合，妻子離他 把孩子交給他，他就跟自己的獨生女亂搞 他就性侵自己親生的女兒，七天才被告發出來 這是人？這是禽獸 報紙下面一句話：「性的問題跟學位沒有關係」 你是先生？你是學生？ 不是，你是畜生 你生為人，而你的性是落像禽獸，禽獸不如 親愛的弟兄姊妹，燕子反哺，比人對父母更孝順 鴛鴦專一，比人隨便離婚更忠心 這些動物至少照著自然的規律 過了動物當過的生活，常常超過人類 在「Psychology Today」那本雜誌廿多年前 有一期提到有一個男人養了一隻母的 Chimpanzee 黑猩猩 我不知道你們 Chimpanzee 翻譯成什麼，是黑猩猩或者大猩猩？ Chimpanzee 是什麼？猩猩嗎？ 後來他愛上這個猩猩，他就試試看 脫下自己的褲子要跟這隻猩猩產生性交的關係 他嚇了一跳，他用各樣的辦法誘惑 這個猩猩絕對不要他 這猩猩好像瞪著他：各從其類、各從其類 上帝造我跟你不同類，請你不要亂來 但這猩猩不會講話、不會講英文，就是瞪著他 怎樣強迫要把他的性器放進猩猩的性器裡面 這猩猩一定反抗、一定逃走，不要他 我看到那篇文章，心裡感覺到人已經不像人了 今天人徒有其形，而心比野獸更不如，比畜生都不如 所以當你罵一個人說「你像畜生一樣」 這句話你以為你在侮辱他嗎？ 你其實不是在侮辱他，你是侮辱全世界的畜生 因為當人犯罪的時候，畜生說 「哪裡可以這樣，我們都不像你這麼壞」 所以你不要以為人壞了是像畜生 人壞了，就敢做連畜生都不敢做的事情 親愛的弟兄姊妹，台北在1971年的時候發生過一件事 丈夫不在，一個女人在一間公寓裡面 跟一隻狗發生關係 結果呢，這狗跟她發生關係以後 就兩下，（我不講兩個人，因為其中一個不是人） 結果進到一個不能拔出，因為狗的性器在它發生性關係 腫大到一個地步，就沒有辦法拔出來 痛到大喊大叫，結果呢，不得不打電話求救 當醫護人員來的時候，沒有辦法 把這個女人跟狗從門裡面救出來，拉上車 結果從此以後她不敢回家，無臉見人 因為鄰居的人都看見一個女人跟一隻狗被帶到車上去 你要記得你是按照上帝的形像樣式造的 你要記得你是人，你要記得人是有丈夫的 你要記得你是有妻子的，你要記得人有人倫 你要記得只有聖潔，你可以仰望產生敬虔的後代 只在淫慾之中享快樂的人，是沒有人性的人 上帝給人性的滿足，是連我們的體態、我們的行動 我們肢體在性的生活中間的自由，超過所有的動物 從來沒有動物體型跟四肢的自由 在性的關係上超過人所可能有的最高享受 你還不滿足嗎？ 你還要在這以外，再順你的情慾做出 超過獸行所敢做的事情嗎？ 所以這是大罪 約瑟講這句話，「我怎能作這大惡，得罪神呢﹖」 我不知道約瑟從哪裡得到這麼偉大的神學 在這裡他提到了四件事情，第一，犯姦淫是大惡 第二，我是敬畏上帝的人，我不可以犯這惡， 因為你是有丈夫的人 第三，我這樣做是得罪上帝 第四，這是超過了人倫之間的得罪的 這樣的觀念是從來沒有人有過的 這樣的觀念在約瑟以前沒有人提過的 How can I do this great evil against God？ 約瑟知道這種犯姦淫不但是違背人倫，是得罪上帝的 約瑟知道，有夫之婦你是不可跟她玷污的 約瑟知道這是大惡，這是得罪上帝的 如果我把這句話再分析下去，請你注意聽 約瑟可以這樣說 「我怎麼可以跟妳上床，來得罪妳丈夫呢？」 這樣就很偉大的，對不對？ 單單講這句話，我怎麼可以跟妳上床， 來得罪妳丈夫呢？ 他不在，我做這樣的事不可以的 約瑟也不是說：「我怎麼可以跟妳上床，使妳變成 一個不貞潔的婦人，我是得罪妳」 約瑟也可以說：「我怎麼可以跟妳犯姦淫以後， 使妳的孩子有一個不好的媽媽呢？」 約瑟也可以說，「我一跟妳發生關係以後 妳的丈夫就變成一個戴綠帽的人，是一個太太不忠的人 我怎麼可以跟妳犯這罪來得罪他呢？」 「我是得罪妳、是得罪他、是得罪妳的孩子、 是得罪妳的父母，是得罪妳的公婆」 約瑟如果用人倫關係去觀察 他一個晚上跟這個女人在一起 就使這一家的孩子永遠沒有有榮譽的媽媽了 「他的媽媽是曾經跟約瑟發生關係的， 這種壞媽媽的孩子跟我們同班，很害羞」 你知道你犯罪的後果，不是單單得罪一個人 不是單單跟一個人享受暫時的愛情 不是單單滿足你情慾一時的需要，你知道嗎？ 你知道你犯了一次罪以後 你使那個女人或男人永遠名譽破產嗎？ 你知道不知道約瑟也可以說 「我這樣聖潔的男人怎麼可以因為妳一天的誘惑， 我就失去我的貞操呢？ 我這樣做是得罪我爸爸，因為從小教我不是這樣的」 約瑟這個時候可講的話太多了 他可用同一件事拒絕她的理由太多種了 但約瑟完全不提那個，就是講這句話 「我怎能作這大惡，得罪神呢﹖」 埃及的神有蒼蠅，埃及的神有太陽 埃及的神有牛，埃及的神有有貓，埃及的神有有鷹 埃及的神有很多的動物，但是這些都不是約瑟所想的 「我豈可犯這大罪，得罪那最高的上帝呢？」 誰教約瑟，以致於他的神學觀念這麼清楚？ 我不知道，但我很奇怪 摩西住在王宮幾年，他出來的時候 一生知道是耶和華，亞伯拉罕的上帝才是上帝 埃及王宮裡面的神都是假神 約瑟進到埃及看見他們有許許多多的神 他不受誘惑，也不受好奇心驅使去 一個一個鑽研、一個一個試探 他心中只有一位耶和華是真神 所以他這裡說，「我怎能作這大惡，得罪神呢﹖」 他講這句話以後，這女人覺悟嗎？ 我告訴你，很多人，你跟她談理性 她根本不從理性聽你的話，她從感性盼望她要達到的 所以你不要跟愚昧人講太多智慧話，因為他不懂 愚昧人只有用愚昧話回答他 你不要用智慧話跟愚昧人說 因為愚昧人不懂什麼叫做智慧話 你講了一大堆，她說：「雖然你講得很好， 來吧，脫褲子吧」 你跟她怎麼講理由她不懂，因為她的頭腦不是理由的 她不要理由，她要感情，她要肉身的享受 所以聖經說呢，「我怎能作這大惡，得罪神呢﹖」 第10節說，「後來他天天和約瑟說，約瑟卻不聽從他，不與他同寢，也不和他在一處。」 你看，約瑟已經把神學講出來了 我是有我的信仰，我是有我的立場，我是有我的行為 我有我自己的道德標準，你懂嗎？ 我是參加做禮拜的人 她說：「雖然如此，跟我睡吧」 你跟她講，她要睡覺 你跟她再講，她還是要睡覺，冥頑不化 她的世界中間只有性，沒有愛，她只有起，沒有禮 她只有慾，她沒有道，你沒有辦法跟她講的 結果約瑟說：「那妳自己關在房間， 我出去，我不會跟妳在一起」 但是主人叫他管一個家，家裡很多東西要清點 很多東西要照顧，所以他也很盡忠辦事 有一天，他進到屋裡面，屋裡沒有一個人 婦人就拉住他的衣裳說：「你跟我同寢吧」她一直要 我告訴你，男孩子，你要堅決理智不犯罪 不要因為女人多講幾句你就放鬆 女孩子，要堅決守住妳的聖潔 不要男人甜言蜜語，妳就脫衣 很多話，多講幾次，會動心的 波提乏妻子天天講、天天講 就這樣拉住他衣服說「跟我睡覺吧」 她沒有別的計畫、沒有別的目的，就只有一個要求 「妳拉著我衣服講？好，我就把衣服脫給妳， 讓妳一直跟衣服講」 約瑟就把衣服脫下來就走了 以為事情解決了，卻糟糕了，這件衣服變成證據 因為這衣服在她的房間裡，這衣服給她帶到房間去了 這女人說好，我就知道你絕對不肯跟我睡覺 你敢絕對不跟我睡覺，你知道不知道照你剛才講 我的丈夫是比你更大的，除了他以外沒有人比你更大 表示他是比你更大的，如果我的丈夫比你更大 我就用我的丈夫來整你，因為你不肯跟我睡覺 我告訴你，約瑟的處境正像耶穌基督 耶穌基督絕對不向罪惡低頭，因為祂持守真理 就因為祂持守真理的緣故 不愛真理的人一定要至祂於死地 同樣的道理，你今天被人逼迫不是因為你不好 是因為你太好 今天有很多人討厭你，不是你不對 因為你講出他們的不對 你想想看，約瑟如果跟這個女人犯姦淫、享受愛情 得到少年人都要知道的什麼叫做性 我是這麼一個英俊的少男，每個女人都要我 現在妳這個主人要我，我跟妳睡是最安全的 因為妳享受了以後，妳一定不會告訴別人的 我如果跟別人發生關係是很危險 跟妳發生關係妳一定守口如瓶 因為妳吃了甜頭，妳當然想再吃，想再吃 妳當然不宣布、不告訴別人，才可以暗中繼續進行 約瑟全部算出來了 我接受她，我一定得到保護 我接受她，一定她遮蓋這個事情 我反對她，一定給她揭露出來，因為這個人要的是性 這人要的是自我的滿足，這人要的是物慾的貪 而不是真理的持守，我要的是真理的持守 所以當約瑟最後拒絕她以後 聖經說那婦人就叫家裡的人來說 「你們看！他帶了一個希伯來人進入 我們家裡，要戲弄我們 他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡， 跑到外邊去了。」 有很多男人當受誘惑不順的時候，女人反咬他一口 「你想強姦我，我報警」 你們喜歡在電腦，在internet網路上談天嗎？ 談出災害來，談出監牢來 談出賠償千千萬萬的金錢，沒有辦法解決的糾紛來 因為當女人存心作惡的時候，她是比男人更狠的 我買過一些書看，世界最可怕的兇殺案 裡面最殘忍的幾件都是女人做的，不是男人做的 我今天沒有意思羞辱女人，但我告訴你 當女人定意犯罪的時候，她的勇敢比男人更大 她要約瑟，約瑟不要她 馬上反起面孔來，就告約瑟要強姦她 然後對她的丈夫說：「你請這工人來，你想他是好人嗎？你看，他的衣服在這裡，這是證據，他要強姦我」 作丈夫的就聽太太的話，很多男人是很笨的 很多男人就是沒有辦法分出女人講的話是真的還是假的 所以這人就說：「豈有此理，我什麼都信你， 連我的妻子你都敢甘犯她，你知道我是誰？」 就把他放在監牢裡面 誰可以反對波提乏？他是禁軍的首領 是王的護衛長，他的權柄大到一個地步 約瑟又再掉到更低的地步 而聖經說，「耶和華與他同在」 我不明白，主啊 為什麼有的人沒有犯罪，一定要受這些苦？ 我不明白，為什麼祢就許可祢所同在的人 遭受這麼多困難？ 約瑟那一天進了監牢，他可以大哭 耶和華、老天爺，祢沒有眼睛了 祢叫哥哥把我賣掉，祢叫我為了幾塊錢被賣到異鄉 給我一句不懂、一言不通、給人輕看、被人出賣 為了錢我變成奴隸，我是有爸爸的人 我是可以享受父愛的人，祢到底要把我怎麼樣？ 祢現在再把我放在監牢 我在波提乏家裡沒有做過一件錯事 我對他盡忠、我辦事精明 我絕對沒有偷過他一根線、一條鞋帶 我到底為什麼被關在監牢？ 但約瑟一句不講，他知道他如果是過聖潔的生活 不要得罪耶和華，耶和華也有權柄讓他受苦 這種偉大的靈性，我不知道是從哪裡來的 為什麼有的人教教教，教到你的鞭已經斷了 教到你講話的口舌已經乾了，還教不成 為什麼有的人從小沒有人教，父母不在 他就是自己存著敬畏的心 可以自己從聖靈教導中間過一個聖潔的生活、無瑕無疵 我不明白，而我知道合神心意的大衛明白這一句話 是要經過一千年以後才明白的 當大衛悔改，知道他是得罪上帝的時候 他講了一句話：「我得罪了你，唯獨得罪了你」 大衛講那句話是他受拿單責備之後 寫詩篇51篇的時候才寫出來的 「我得罪了你，我單單得罪了你」 當大衛明白罪是在神面前犯的時候 有這麼偉大的覺悟以前一千年，約瑟已經覺悟了 所以約瑟比大衛更早一千年，明白什麼叫做敬畏上帝 明白什麼叫做得罪上帝，明白什麼叫做在神面前犯大惡 這樣嚴肅、偉大敏感於罪惡的靈性不是從大衛開始 大衛是一千年後才明白的，是從約瑟開始 我從來不明白為什麼約瑟有這麼偉大的話 約瑟的這句話跟亞伯拉罕的另一句話可以遙遙相比 「審判全地的上帝，豈不行公義嗎？」 「我豈可犯這大惡，得罪我的上帝呢？」 亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，在四代之間 我們看見兩句公義、聖潔、偉大的話先講出來 然後在經過差不多一千年以後，大衛才明白這樣的道理 才寫下悔改的詩篇 親愛的弟兄姊妹，神看約瑟，祂能不愛他嗎？ 不能，神一定愛他 神愛他，一定與他同在 神與他同在一定給他不受苦嗎？不能 還是要受苦，靈性就是這樣栽培起來的 今天我盼望每一個無緣無故受苦的人得著安慰 我盼望敬畏上帝而不能避免在地上受苦難的人心中平安 我盼望在苦難中間受試煉、受冤枉的人不要灰心 我更盼望我們在沒有過錯而受誘惑的時候 能夠站立得住 親愛的弟兄姊妹，我們就處在很敗壞的世界中間 求主在台北這敗壞的土地，保守一些偉大的青年 求主在今天這麼敗壞墮落的倫理中間，保守你我的心 使我們存敬畏上帝的心志過一個敬虔度日、聖潔的生活 你願意嗎？你願意嗎？ 我們低頭禱告 主啊，感謝讚美祢 祢的恩祢的愛使我們在創世記第39章裡面 親眼看見祢的作為、祢的訓練、祢的超越 祢的奇妙、祢的主權 以及祢永遠沒有錯誤的帶領 主啊，赦免我們的罪，吸引我們歸向祢 教導我們以聖潔的心敬畏祢 永遠走在祢道路中間 感謝讚美，奉主耶穌基督的名