我們大家一同再從第十八章 我們從第十四節開始來讀 約翰福音第十八章 約 18：14 這該亞法就是從前向猶太人發議論說 一個人替百姓死 是有益的那一位 這一節的聖經有一點影響到天主教 認為當教皇在位的時候 他講的話是有功效的 那一位該亞法 講了那一句話 後來變成了耶穌基督一個人替眾人死 耶穌基督一個人替眾人死 後來在哥林多後書第五章就出現了 因為一個人替眾人死，眾人就都死了 那我們今天活著是為那替我們死 又活著的主而活 所以這個代替性的犧牲 從基督一個人代替眾人 還是從一個根本對耶穌不尊敬 對耶穌基督不崇拜 對耶穌基督 沒有信仰的該亞法的口裡講出來的 該亞法原來的意思是說這個人該死 免得全世界整個以色列民族 因為耶穌一個人就被敗壞掉了 照著尼布爾(H.Richard Niebuhr, 1892-1971) 的那一本書《基督與文化》序言裡面所講的 猶太人為什麼要釘耶穌？ 因為如果不釘耶穌 那麼耶穌就會拖整個猶太文化滅亡 與其讓整個國家滅亡 把他釘死吧！ 那這個變成替代性 而我們的替代性是他替我們死 我們就得救了 而他的替代性就是為了 救以色列國不至於文化消滅 寧可消滅他 如果他們不消滅耶穌 耶穌就會消滅他們的文化 為了保存猶太的文化 把他定於死罪 把他殺在十字架上 是這個意思 那這個有一種很奇妙的覺悟跟體會 所以呢 表示說在位的人 講話的時候是很有很有權威的 是不可輕看的 猶太人也相信當一個父親 咒詛孩子的時候 上帝會聽父親的話 因為他在位 所以你們不要羞辱母親 不要定罪父親 不要使你的家因你受辱 當你的父母 用他的口咒詛自己生的孩子的時候 上帝是站在父母那一邊 這是在位產生的言論有一種果效 這種信仰是迷信 是真的呢？ 是聖經的根據嗎？ 是聖經因為有提一定是這樣兌現的嗎？ 我不給你定論 但我告訴你 這一節跟教皇在位講的話一定有果效 教皇無誤論 我相信是沒有關係的 雖然如此 曾經發生了這樣的一件事情 約 18：15 西門彼得跟著耶穌 還有一個門徒跟著 那門徒是大祭司所認識的 他就同耶穌進了大祭司的院子 16 彼得卻站在門外 大祭司所認識的那個門徒出來 和看門的使女說了一聲 就領彼得進去 17 那看門的使女對彼得說 「你不也是這人的門徒嗎？」 他說：「我不是。」 18 僕人和差役因為天冷 就生了炭火 站在那裡烤火 彼得也同他們站著烤火 19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓 盤問他 20 耶穌回答說 「我從來是明明地對世人說話 我常在會堂和殿裡 就是猶太人聚集的地方教訓人 我在暗地裡並沒有說甚麼 21 你為甚麼問我呢？ 可以問那聽見的人 我對他們說的是甚麼 我所說的，他們都知道 22 耶穌說了這話 旁邊站著的一個差役用手掌打他 說：「你這樣回答大祭司嗎？」 23 耶穌說：「我若說得不是 你可以指證那不是 我若說得是 你為甚麼打我呢？」 24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡 仍是捆著解去的 那我們今天讀經就到這個地方 這一段的聖經給我們看見了 彼得跟約翰那天一同跟隨耶穌 其他的門徒呢？ 沒有記載 其他的門徒呢 每天跟耶穌在一起 每天聽耶穌講道 每天看耶穌行神蹟 每天跟耶穌周遊四方行善事 醫好凡被轄制的人 他們是晝夜跟耶穌在一起三年半的人 而且他們也是親自聽耶穌說 今晚你們有一個人要出賣我了 是我嗎？ 十一個聲音問同一句話 主啊，是我嗎？ 另外一個說，拉比，是我嗎？ 狗嘴不能出象牙 那些真正跟隨主 把主當做主來信的人 從他口中一出呼叫的聲音 就呼喊耶穌稱為主啊 而猶大一喊的時候 他就跟著人家講 但他沒有注意到他跟主的關係 也就是他從來沒有感受到耶穌是主 耶穌不過是可利用的領袖 耶穌是群眾運動帶頭的人 耶穌是在群眾運動中間用錢需要做事情 而把錢的帳交給他去做的人 他早就享受這一份 早就從中取利 早就利用這個機會刮了一些錢 常取囊中所有的東西 這是聖經的記載 但是等到他 與基督的關係要講出來的時候 他就講拉比，是我嗎？ 為什麼呢？ 因為他從來沒有稱耶穌為主 所以你看見當這些同樣稱耶穌為主的人 十一個人在耶穌身邊的時候 耶穌身邊還有一個不能稱耶穌為主的猶大 而稱耶穌為主的人十一個裡面 有兩個是在耶穌最困難的時候 一直挨近耶穌走到哪裡他就跟到那裡 基督在這個時候完全不是被動的 他是主動的 他不是因為彼得到哪裡去 他跟彼得到那裡去 他一直是在主動的地步走 那彼得跟他走 約翰也跟他走 那這裡是暗示一件事情 平常是我們沒有什麼注意到 也就是那個門徒是大祭司所認識的 所以這樣的來頭不小 所以約翰雖然年紀輕輕 約翰的家族在加利利 在耶路撒冷 兩天路程裡面的大官 宗教領袖都認識這個家庭 所以約翰可能 他父親是整個猶太地有名的人 可能是連大祭司的家族都尊重的人 那這樣的人有一個年紀輕輕的人 跟耶穌基督走三年半這個是很難得 因為照我知道神學院唸書的多數是窮人 很少名人孩子讀神學 很少財主孩子唸神學 所以今天很多的財主 的孩子一熱心的時候 常常就跟錯人 像你們王永慶的女兒是跟靈恩派走 因為她不是研究神學的 她是看場面的人 她看哪一個場面大的我就跟他走 所以很多望族 有貴族，有望族 有錢人的孩子 當有宗教熱心的時候 就走錯路 因為他們常常從場面的大小 決定自己跟哪一方面走 而不是從信仰的正統走 所以我告訴你們 這一批的人是很有福氣的人 因為你們在很年輕的時候找到了正路 你們就注意到了哪一種 正統思想裡面走 我只感覺到耶穌基督的門徒裡面竟然有約翰 有彼得 有雅各 有安得烈 這些人是親戚 這些人就在加利利 迦百農的地方 是非常非常有聲望的人 所以這裡提到說什麼呢？ 有一個門徒也跟著走 大祭司是全國宗教最高的領袖 認識一個年輕人為什麼？ 當然這個一定是望族 當然一個有名氣的家庭 的一個小孩子 所以約翰他就很自然的 耶穌走到哪裡 他就跟到那裡 他不必怕人家會問他你哪裡來的 你怎麼可以進來？ 你怎麼可以進大祭司的院子？ 因為大祭司認識他嘛 如果連大祭司認識他誰敢問他？ 所以約翰來頭不小 約翰的身份是很高貴的 你從這一句話看到 但這裡呢約翰有一個習慣 就是他不提自己的名字 每次出現的時候 他就主所愛的那門徒 在這個地方特別 有一個門徒 這一個門徒是誰呢？ 為什麼不寫名字呢？ 因為作者是他 他就不提自己 那這種習慣 我就可以看出這個人靈性怎麼樣？ 一個人在最容易出風頭的地方 特別提自己名字的時候 這個人靈性不是太好 在大家可以認出他 重要的地位 是名人的後輩 他就在那個時候 這個人是大祭司所認識的 不是說這個人認識大祭司 是大祭司所認識的 你認識馬英九 跟馬英九認識你是兩回事 認識他的千千萬萬 他認識的沒有幾個人 他能夠叫出名字的可能不到幾百個 但是知道有一個叫馬英九的幾萬個 幾十萬個 幾百萬個 可能幾千萬個 所以這一句話你注意 有一個人是大祭司所認識的 大祭司那麼大 又大又祭又司 大祭司那麼忙 要管千萬人獻祭的事情 他怎麼有時間 怎麼有這樣的可能 去認識一個年紀輕輕的 住在遠方幾百公里外面的加利利 那一個捕魚的人呢？ 你讀這一句話有沒有感到不一樣啊？ 有沒有興趣啊？ 你說唐牧師啊 我什麼都讀不出來 聽你講才知道什麼東西都在裡面 我也不知道我為什麼一讀就讀出來 為甚麼你們讀讀不出來 因為你讀的時候一直想股票哪裡會讀出來？ 你一讀的時候就想你的生意 想你的股票 想你的女朋友 你要專心讀聖經 你要注意 觀察 深思明辨 你會發現許多的寶貝 隱藏在這本書的裡面 我告訴你一個人如果注意讀聖經 他文學一定自動好的 你相信嗎？ 一個人熟讀聖經 背讀聖經他口才一定順利 因為這一本書是神的靈 用祂的智慧啟示 引導、光照 帶領祂所特別揀選 要替祂把福音傳給全世界的人的那些 特定特選的人 然後給他在這個特別的引導之下 寫下出來的 我有時候試試看 把這一節聖經這樣寫的這幾個字 我試試看把他改一改 我從小一個習慣 每天看到什麼句話 都很想把他改一改 當報紙第一版 幾個字列出來的時候 我就想用別的字怎麼樣？ 多加一個字怎麼樣？ 少一個字怎麼樣？ 那這個習慣到今天還在 上次讀經範圍 十八章十到十八節 那我就想說 上次已經讀了十八 十到十八，可以嗎？ 上次讀過了十八章十到十八節 為什麼要讀經範圍呢？ 我就會考慮這樣 那這種囉囉嗦唆 多餘的頭腦 是我的習慣 結果呢變成一直習慣一直習慣每天這樣 每一句話都要囉囉嗦唆 要再改一改修改 結果我講道的時候呢 很自然就選了最恰當 最簡短、最有力 最容易使人達到振奮的話語 我這個口才哪裡學的 我不知道哪裡學的就是神賜福的 因為就是 愛讀經愛思考 然後試試看改一改怎麼樣？ 如果改到沒有比這個更好呢？ 我就佩服 寫這個文章的人是他的文學實在太好了 而我的文學不是文謅謅的文學 那是文謅學 我的文章是又淺白又有力 又能夠表達真正的信息 我們信、達、雅 我是加上一字信 達、雅、力 所以同樣的一句話你講的有力 那個力就打進人家的心 那這個跟很漂亮的文學靜、達、雅 形態不一樣的 你說達就包含了這一方面 但是達的意思就是把 意思把它表白的很清楚 但那個力震撼人 感動人、改變人 啟發人的那個力 這個很重要 我相信這本聖經是非常偉大的 這本聖經翻譯成白話文 和合譯本在當時已經盡了最大的力量 所以九十四個翻譯員 他們花了二十八年的時間 把全本聖經 翻譯成世界最偉大的文化之一 中華文化的文字 而翻譯的結果呢把這九十四個人 二十八年花費的時間全部總合起來 最總平均 原來每一節用了十一個鐘頭半 才翻譯出來 因為翻譯的人花了更多的時間 翻譯的果效就使讀的人 花最少的時間 照樣傳道的人越想 他講的時候就越簡短 想的多講的少 想的深講的淺 這個叫做好講員 我常常用這幾句話勸告我的學生 神學院的學生 如果你想的少講的多 就囉嗦 想的淺講的深 故弄玄虛 而這個都沒有人得到幫助 所以這一本聖經是用很簡短的信息 很有力的表達 很清楚的給我們看見 神真理的深奧 然後把我們的生命改變過來 西門彼得跟著耶穌 那門徒也跟著 彼得卻站在門外 什麼意思呢？ 彼得可能也是可以進到耶路撒冷 祭司院的門口 這個人也是有名堂的人 但是呢地位不能比約翰 約翰原來是這麼高誒 約翰可能是 加利利那一個省裡面的 漁業部長的孩子 因為加利利的魚 是全地中海最好吃 也是最貴的魚 所以加利利的魚 是名震四海 而加利利的魚是特別從猶太 西頓 從這個推羅 用船運到西西里島 再運到羅馬 羅馬上岸以後 就供應皇宮用的魚 這個是很好吃的魚 很貴的魚 那這種漁業呢 對整個羅馬帝國的心臟地帶 就是羅馬皇宮裡面是有影響的 所以在加利利產的魚 那邊的漁業一定會設立一個專區 專人 因為這個對整個國家的經濟有效用 對整個國家的皇帝的膳食 是有貢獻的 當然又貴 又重要 所以呢很可能 約翰的爸爸姓西的 叫做西庇太 西庇太太太叫做西庇太太太 那這個西家出了約翰 西家也出了雅各 怪不得西庇太太太 很可能盼望她的孩子做左、右相 她的雄心大志不是 單單是一個普通母親的一廂情願 她的雄心大志因為她有家庭背景 所以呢你看約翰就跟耶穌進去 彼得站在門外 所以人家說耶穌被抓的時候 有兩個門徒一個緊緊跟隨主 一個遠遠跟隨主 大家說一二三 「一個緊緊跟隨主，一個遠遠跟隨主。」 然後就做了一篇講章論你是緊緊的呢？ 或者是遠遠的呢？ 你今天跟隨主是緊緊呢？ 或者遠遠的呢？ 有很多人是跟隨主遠遠跟隨 遠遠跟隨 遠遠跟隨遲一步 沒有趁著他進去跟著進去 那你就麻煩了 因為 約翰一進去了 就跟耶穌貼在他身邊 彼得不進去 外面就遭一個小ㄚ頭給她捉難 就差一步 所以許多的時候你差一步 就差太多了 差一步紅燈來了你就等 五十九秒鐘 六十五秒鐘 你們這個街道幾秒幾秒 我都常常在算 我算秒是很準的，一 二、三、四、五、六 我的一秒就是你手錶的一秒 因為我是研究音樂的人 那一秒鐘要怎麼樣要多少拍？ 大概用快一點的速度 唸go down and eat breakfast 六個字加起來叫做一秒 go down and eat breakfast 就是一秒鐘 那你差一秒 人家跑過了 你就再等八十五秒 你再去的時候 又再掉在一個燈 掉了三個燈 你聚會就遲到了 所以你們遲到的就是不懂得那一秒 你常常就是差了那一秒 就永遠掉隊 永遠掉隊 約翰不 翰緊緊跟隨耶穌 約翰的這個個性 就是他能夠把最精細的話語 最重要的話語 最緊張的時刻發生的事情 都第一手資料寫下來 你看約翰福音跟看馬可福音不一樣的 馬可福音才十六章 約翰福音二十一章 馬可福音十六章的數量數字 跟約翰福音不能比的 馬可福音是彼得 叫這一個馬可寫下來 約翰是自己老的時候親自寫下來的 彼得叫馬可寫馬可是書記 彼得想到多少能夠講的告訴他 他就寫下來就是那些 雖然彼得是很重要的門徒 但是彼得跟主的那個緊跟的速度的關係 跟約翰是不能相比的 約翰是不但跟在最前面 而且約翰是常常把頭放在耶穌的胸懷裡面 所以沒有一句漏掉的 而這個孩子不但是很年輕記性好 聽覺很靈敏 記的東西都會滾瓜爛熟又再寫下來 所以約翰福音比別的福音更長 講論的地方特別新 特別的詳細 沒有一本福音能夠比約翰福音 約翰福音特別提到耶穌跟猶太人 辯論的每一句 每一句 可能他就是這樣的一個青年人 他很注意 你講話用什麼字？ 馬太、馬可 路加都沒有辦法寫下來的 約翰就一個字一個字寫下來 他們怎麼回答？ 耶穌怎麼回應？ 耶穌怎麼宣佈？ 他們怎麼痛恨？ 以後他們再怎麼回答？ 耶穌再怎麼辯論？ 這些東西啊 很難很難 我特別難 每次人家告訴我什麼？ 我再講一次漏掉一大堆 我只記得一大堆大點 但是至少大點記得了 約翰是大點、中點、小點、細點 全部都記得 所以約翰在這一章聖經 這一句特別寶貴 他就跟耶穌進去了 彼得就站在門外 糟糕了站在門外 約翰見的是耶穌 他見的是小ㄚ頭 很不一樣對不對呢？ 同樣跟耶穌走到最後 一個見耶穌一個見ㄚ頭 ㄚ頭給他幾次的麻煩 他就卡在那邊沒有辦法跟耶穌 就只能眼巴巴的看著耶穌 因為那個時候三更半夜雞叫 那麼他想起耶穌講的話 他看耶穌剛好耶穌看他 他就大哭 那麼這其中呢 盤問的時候 耶穌聽過什麼話怎麼回應 他可能都聽不清楚 因為他是遠遠跟 約翰是緊緊跟 我真的很想問你 你是緊緊跟或是遠遠跟？ 有的人永遠跟不上 有的人從來跟不上 有的人終久學道卻不明白 有一些婦女做禮拜是做了 有的挨家閒語專講閒話 有的製造是非 傳言到處飛 而自己對真理一句也沒有聽到 她來教會就看到某某人有什麼事情？ 有什麼消息？ 有什麼不好的事情我可以傳？ 像我在教會也忙嘛 忙一個傳言的閒話的人 忙一個在整天把時間亂用的人 我們不應當是如此 我們要緊緊跟隨 同樣在教會裡面 有的人就要來參加禮拜三 參加禮拜三的人 聽了很多的東西 別的地方沒有聽到的 有沒有啊？ 你要想到很多東西別的地方沒有講的 但你不要就告訴人 禮拜三我聽了這個這個 你都沒有聽你…… 那他們就恨死你了 你不但是唐迷 你還把唐毒帶到教會來 你自己做唐迷還不甘願 把唐毒帶到教會來分化我們 昨天就有一個姐妹 跪在我面前 我說不必跪坐下來 她說唐牧師我告訴你…… 我信主兩三年就聽你講道 聽完了我回到教會裡面 就到處分單張 有一次單張分完了就買你的單張去分 他們就說為什麼要專分唐牧師的單張 他是誰？ 妳這樣崇拜他是得罪上帝的 她說我沒有崇拜他 因為他講的很好我受感動 我買他的單張分給人家人很喜歡 不可以這樣 你要把所有的牧師同樣尊重 她說怎麼樣同樣尊重 有的牧師亂講的我怎麼尊重 他們說妳還敢講別的牧師亂講 妳就是專專給唐牧師騙了 有的人恨我恨到這個地步 我也才知道 我告訴你我自己都不敢做唐迷 我有唐毒我也不知道 但有的人就是我告訴你唐牧師 我兩年來在那個教會沒有得到供應 講台講的根本沒有什麼 建造靈命的東西 我只有在這個地方得到建造 那我在裡面是被孤立的 他們很討厭我 我很孤單 我告訴妳 妳不要一直提我的名字 人家很不喜歡的 妳要好好跟他一同合作 她說不 我說妳好好跟他一同合作 哇，她也很有個性誒 不就是不 那妳要怎麼樣？ 我要離開那個教會 我要跑到這裡來 我說跑這裡來兩年以後 妳又遇到同樣的情形 妳再跑 妳變成兩年跑一間 兩年跑一間 妳到處留學 妳不是留學妳是流信 因為妳的信心到處流 結果妳找到最好的教會在哪裡？ 原來不在地上在天上 所以Billy Graham說 你看這個教會不好 搬到別的教會 看到那個教會不好再搬到別的教會 我告訴你那個教會 真的好 你進去了 你才滿意 你一進去那個教會就不好 因為你也不好 我們做人是很難的 特別要做好基督徒 是難上加難 但是事實證明有一些人是緊緊跟 有一些人是遠遠跟 有的人很緊很急迫的跟 有的很鬆懈很懶惰的跟 所以同樣做基督徒有的五年什麼都不懂 有的做基督徒一年什麼都懂 你怎樣利用時間 感謝上帝 上帝賜福給我們 我們繼續講下去了 大祭司所認識的那門徒出來 你看力量這麼大 那有一個在門外看門的一個使女 約翰就說…… 好，就把彼得帶進去了 這個叫做神通廣大 他是最年輕的使徒 他是耶穌呼召的最年輕的一個 那怎麼有可能在大祭司院子 裡面跟看門的講一句話 他們就聽他呢？ 寫的這麼簡單 你讀這一段平常都不注意 因為沒有什麼屬靈的信息 沒有什麼信仰的建造 我不知道你嘴巴裡怎麼講？ 我就發現 約翰真是來頭不小 約翰一句話 就可以把整個大門打開來 你知道這個時候是最危險的時候 這個時候如果 這個使女聽一個人講話 就讓一個男人進祭司院 而這個男人如果是恐怖份子 整個祭司院就鬧事情了 但是約翰是被信任 約翰是被尊重的人 所以大祭司認識他 是大祭司所認識的人 所以大祭司不但認識他 也使他裡面的院子裡 看門的這個守門將 都知道大祭司認識他 而且不但認識他 他講什麼他們都會聽 所以就把彼得帶進去了 彼得才能夠進去 但是雖然彼得有一個 這樣出名的約翰把他帶進去 到底他的行動 常常是太過太過露骨 他講的話太過太過不能約束 所以人早就把他看在眼裡了 所以呢一進去的時候 那看門的使女對彼得說 你要進去了 喂，你是跟那個人在一起的喔 你跟耶穌在一起的 你是不是這個人的門徒呢？ 彼得很本能的instinctive 為什麼說很本能的？ 這個是人的軟弱 一個人在軟弱的時候 人家問他 一個有關他生命安危問題的時候 他一定說謊 他不可能說很誠實的 我不是 你是他的門徒嗎？ 不是 他馬上說不是 彼得剛剛前一個鐘頭 對耶穌說 我就是跟你下監牢我也願意 耶穌說真的嗎？ 我實在告訴你 雞叫兩次以前 你要三次不認我 不，不可能的 彼得要跟耶穌決鬥是嗎？ 到底彼得是更厲害？ 還是耶穌更厲害？ 如果我們是耶穌 我們一定說你還跟我搶嘴 你不知道我是上帝的兒子 道成肉身的 你還敢跟我講 我打死你喔 可是耶穌..... 耶穌說雞叫兩次以前你要三次不認我 耶穌講了以後就等事實證明 等時間印證 因為跟你辯論是沒有用的 我們許多的時候 有一時的血氣衝動 盼望在最早的時間用邏輯解決問題 這是青年人的毛病 但年紀大的人 他就不是用一時衝動的理性技巧 去取勝 他要讓歷史事實 後來證明他所講的話是對的 那耶穌基督 可能比彼得更年輕也不一定 耶穌三十歲出來傳道 彼得可能已經三十八歲了 彼得有岳母了 所以他一定不會是一個年輕人 但這個年輕的耶穌 對他講話的時候 應當是耶穌基督 比他年輕所以他老人比較有經驗 但是事實是 彼得講的還是很血氣 很邏輯，很衝動 耶穌基督好像蠻有經驗的人 所以我實在告訴你 耶穌不跟他辯論 就是讓歷史證明 你還是血氣方剛 血氣衝動 你還是感情用事 所以你講話是不可靠 我講的一定要兌現 我講的一定要被證明出來 你現在對我說什麼？ 我說 就是跟你進監牢我也甘願 耶穌說好啦 等著看吧！ 看進監牢你這個大男人英雄主義 我告訴你 耶穌不好意思說 連小ㄚ頭你就沒有辦法對付了 所以考驗一來的時候 你所有屬靈的口號都沒有用了 你所有的 一廂情願的思想都沒有用了 當你自己看你多好多好的時候 很多青年人以為自己的立志 就是自己的靈性等同觀 我要愛主 等於說我已經愛主 我要做傳道 等於說我已經是傳道了 我要事奉主 等於說我已經事奉了 是嗎？ 你要事奉不等於你已經事奉 你要信主不等於你是要信主 耶穌在這件事上講的最清楚了 一個人有兩個兒子 父親對他的孩子說 到田裡去做工吧 一個說我不去 另外一個說我去 那個去的沒有去 那個不去的後來去了 因為他一時講的時候 用他一時衝動的血氣 一時決定的意志 把自己當作自己就是一定能行出來 神根本不相信這個事情 所以有時候我對我的學生說 你們畢業了去做傳道 一上台你不以為你就是傳道人 人根本不知道你是什麼傳道 你不要以為你講道大家受感動 就真的會聽你 因為他還不知道你的個性是誰？ 所以你到工場去做牧師 三年以後人家才開始對你開耳朵 因為他看出你真正是上帝的僕人 一千多天的考驗 然後他說我要聽這個人講道 你才開始勇敢講道 因為你的言行一致不一致 人早看在眼裡 你以為你的靈性就等於你的意志嗎？ 你以為你的立願 就代表你自己的實體嗎？ 不是的 It is not so easy 有很多的傳道人不懂得這個事情 一上台我神學畢業的 Westminster畢業的 我是reformed的 我是這樣…… 他們說演的很好 演的很好 很有口才 很有體態 很有posture 很有college 很有contend 很有這個faculty 你很有你言語的才能 very actuary, very clever but I do not think you do it you only say it 彼得進去了 那個人問他第一句話 你是這個人的門徒嗎？ 為什麼不是呢？ 是不是？是 是為什麼說不是？ 因為我如果說是 我就要死 如果我說不是，我會活 在這個時候不是邏輯的問題 是生死問題 這個時候不是我講真理作見證的問題 這個時候是我為自己保護 play safe的問題 太多牧師到年老還play safe 一play safe你就不講真理了 我今天聽了一件事我很難過 這個Robert Schuller的孩子 代替他的父親要求 Crystal Cathedral水晶禮拜堂 賠償他父親五百萬美金 因為從前他父親講道什麼 他們就把他的印了錄取去了 沒有給他版權費 所以這個孩子就算出來 你欠我父親五百萬 那這個父親 作牧師做了失敗了 教會賣掉了 那年老的時候沒有錢了 所以想來想去怎麼樣要錢 那我如果這樣的話 你們欠我幾千萬 很多人就把我的講章 就拿去放在internet都沒有跟我算 那我就想一個問題 從前聽他講道受感動的 還會再尊重他嗎？ 你明白我的意思沒有？ 你堂堂一個教會的領袖 老的時候斤斤計較這些東西 我寧可吃粗飯淡菜 我就過年老的一生 不要去計較這些的東西 你說我抓到這句了 我就盡量偷唐牧師的版權 他年老不計較這個東西 我不計較 我的佈道團可能會跟你計較 你不要跟我開玩笑 不過做人啊 不是一天到晚想自己利益的問題 如果先想我的利害關係 先想我的聲勢問題 先想我自己得失的問題 那我怎麼能夠為真理作見證呢？ 所以耶穌在彼拉多面前講一句話 我來被生下特特為真理作見證 那彼得 一困難來到的時候 馬上連是耶穌的門徒都不承認 他根本不作見證 你注意耶穌基督受盤問的時候 很困難的時候 兩個是他講了不退後 就因為這兩個答案是他就到死 你是上帝的兒子嗎？ 你說的 是 這個是大祭司問他的 你是猶太人的王嗎？ 這是彼拉多問的 耶穌說你說的是 他不必再講了 就因為這兩個是 他就要被殺 被釘在十字架上 耶穌是不是講錯了呢？ 應該不要承認 那他就可以逃脫了 耶穌基督就為了這兩次 所以到世界上來的 就是為了在這個時刻 為真理作見證 而被生在世界上的 所以你把最偉大的使徒 像彼得這麼大有才幹 跟耶穌基督的品性 靈性一比你就知道天地之別 基督是絕對真理的本體 彼得是盼望尋求真理 但是最好沒有妨礙 自己生死問題的一個膽怯的人 完全不一樣 很自動的 很本能的就否認掉了 那這樣就平安了play safe 我用多少時間養成自己 不play safe的習慣 我在最艱難的時刻 我一定講真話 因為我不會在那個時候出賣真理 我不會那個時候顧念自己的 生死存亡的問題 顧念的是神的國度的發展 神的榮耀 神的真理、神的聖潔 神的公義 神的慈愛、神的憐憫 這是很重要的事情 當一個國家一個政府為了 財改變政策的時候 我就看不起他們 我從前很尊重李光耀 很尊重新加坡 自從新加坡也辦了賭場 我就開始看不起那個政府 我在新加坡講了三次 他們傳去也不要緊 最後最多我不可以到新加坡講道 我還是要講這一句話 從前他們絕對不要賭場 是世界上最清潔的國家 不但他的街道清潔 他的整個空氣清潔 而且他的道德也清潔沒有賭場 後來要建賭場了講一句話 我們可以製造一萬七千個工作機會 所以為了製造機會 這個是很好聽的 使我們的國家失業的人數減少 但是你問他說 你現在一萬七千個工作崗位是 做了哪一種事業呢？ 是幫助人做賭博工作的職位 有什麼意思呢？ 有什麼偉大的？ 所以當新加坡錢越多的時候 就是他們越來越不偉大的時候 我自己走的路是很難走的 我們建堂不募捐 我們建音樂廳不用廣告 我們不是為利害 那這樣堅持下去的人 會有多久我是不知道 我很可能我死了以後 別人就把這個東西改了 就找叫幾十個公司來支持音樂會 那就不必貼錢了 或者把音樂廳賣給一個什麼大音樂企業 那這樣他就安穩在身邊了 現在很多的公司到最成功的時候賣給人 賣給別人，賣給別人，多了一筆錢 你們都知道這個事情 所以很多原來的廠名 後面的主人已經換人了 你知道世界最早的一間手錶工廠 是一七五五年開始 叫做江詩丹頓(Vacheron Constantin) 聽過沒有？ 江詩丹頓它的記號是十字架 所以回教徒最討厭買這個手錶 他們寧可買百達翡麗(Patek Philippe) 不要買江詩丹頓 因為江詩丹頓有十字架的記號 回教徒很討厭十字軍東征 所以很痛恨十字架 他們不要買這個手錶 結果呢上帝跟回教徒開玩笑 這個手錶廠現在賣給阿拉伯人 回教徒天天要看十字架 而他們也不知道呢 原來百達翡麗(Patek Philippe)也是十字架 你知道百達翡麗(Patek Philippe)的記號是什麼？ 一個十字架跟四個Ω 每一個十字架的一邊有一個Ω 一個Ω，一個Ω，一個Ω 東西南北向心 結果上帝就使用十字架作記號 又感到自己是四個Ω 地上最卑微的就變成最貴的錶 那麼為什麼他們不喜歡江詩丹頓(Constantin)？ 因為江詩丹頓(Constantin) 就把十字架放在錶的上面記號 百達翡麗(Patek Philippe)從來沒有 百達翡麗(Patek Philippe)的記號十字架加上四個Ω 從來不放在錶面上 這個是秘密 所以它一定放在錶綸上 就在你轉發條的那個 綸上面有一個記號是百達翡麗(Patek Philippe)的記號 所以如果你朋友說我戴一個百達翡麗(Patek Philippe) 你看 怎麼沒有記號在上面一定假的 中國做的 這個也是秘密 而且這種出名 的錶它的第四個字用四劃IIII 不是用一個Ⅳ 只有二十一世紀 最後這幾年才有人把IIII改成Ⅳ 羅馬字 I、II、III到IIII的時候就變成IV對不對？ 但是瑞士的手錶公會 大概在一百六十年前 他們同樣所有的手錶 的四還是用IIII四劃 不用IV 而這個就是真錶 這個秘竅我們都去研究過的 所以你們談手錶 對我來說還是幼稚園 我就給你看見很多的竅門 很多的秘訣是什麼什麼… 手錶學問是大的不得了 因為手錶是人類有始以來 造的機器最準確的要求 汽車一秒鐘引擎要求轉幾次 每一秒跟第二秒之間差別太大了 一個鐘頭旋轉幾千次 跟第二個鐘頭差別可能ten percent、five percent 手錶不能多於0.01% 他才叫做準的手錶 所以手錶為什麼那麼貴？ 今天不談手錶 我們繼續講下去 十字架的記號 那我們看見耶穌上十字架 那一段的時間 門徒跟他的跟隨 跟他的距離 是不一樣的 最靠近他的就是約翰 然後比較遠的就是彼得 還有沒有來的就是其他的 已經去死的就是猶大 這三種人 一個去死 一個遠遠跟 一個靠近 有的來，有的不來 那這是耶穌上十字架的時刻 這麼嚴謹的 而基督是真正為真理作見證 從來不改變的那一位 你以為彼得跟耶穌也差不多嘛 我告訴你完全不一樣 一個是人，一個是神 彼得跟約翰不一樣 一個是真正倚靠主 一個是看四面有困難他就否認的 所以約翰在這件事上完全沒有犯錯 但是彼得犯了第一次錯 你是不是他的門徒？ 大門徒 堂堂大使徒 見一個小ㄚ頭 馬上就垂頭喪氣 馬上就彎腰曲背了 所以你不要看教會領袖很偉大 很多教會領袖大難臨頭的時候 馬上變成烏龜縮頭縮尾 馬上就沒有立場 很多所謂大牧師 大使徒 大的教會領袖 遇到生死關頭的時候 都顯出自己不信 懼怕、妥協、出賣真理 你在彼得這件事上你看出來了 僕人和僕役 因為天冷就升炭火 彼得也跟他們烤火 彼得心裡有靈火 他忘記了 他需要的炭火 彼得心裡有從天上來的火 他現在為了需要身體的寒冷 他在那邊烤火 你跟他們烤在一起 那你就要聽他們講什麼話 你最後就順著潮流 跟他們談他們屬世的東西 這沒有辦法避免 所以彼得這一段的時間 就好像羅得跑到所多瑪 蛾摩拉去一樣的 他本來是跟亞伯拉罕在一起的 現在竟然為了生意 為了賺錢 為了利益 他就慢移動帳棚 慢慢靠近所多瑪城 彼得沒有跟著約翰跟著耶穌去 他就站在那邊 後來就感覺到現在需要很冷了嘛 我先烤火一下 先體貼肉體 大祭司就以耶穌的門 徒和他的教訓盤問他 耶穌回答說 我從來是明明地對世人說話 我常在會堂和殿裡面 你為甚麼問我呢？ 耶穌這一句話的意思就是 用他基本人權要向法律挑戰 向宗教挑戰 你今天審問我為什麼？ 你憑著什麼權柄審問我？ 但是旁觀的人就認為 你根本沒有資格這麼回答 因為他是大祭司 所以旁觀的人是用政治地位 宗教地位，宗教權柄 人事的權柄 來定誰對，誰不對 誰可以，誰不可以。 耶穌基督不是 耶穌是以人性的尊嚴 來問另外一個人 你憑什麼盤問我？ 我們許多的時候聽話的時候 你不注意 有一些是人為地位掛帥 所以弟弟跟哥哥衝突到最後 你知道我是哥哥嗎？ 我最討厭這一句話 因為從前做很多人的弟弟 怎麼講到一半你哥哥的身份就擺出來 我現在討論的時候是以人跟人談話 你怎麼用哥哥的身份談話？ 所以不可以用你特殊身份逼人 我是牧師你對我不敬 你不尊重我 上帝會刑罰你 這種牧師一定人更不尊重他 因為他是替自己講話 以特殊身份逼人 有一個牧師對我說 這些年輕人不懂 聖經說大衛尊敬掃羅 雖然掃羅怎麼不好 他還是上帝的受膏者 年輕人一定要先順服他 我說那一句話可惜 不是掃羅講的是你講的 掃羅說大衛你要尊重我 連掃羅都不敢這樣講 那是大衛自己把尊重送給他的 因為大衛說你是上帝的受膏者我不動你 這個是大衛 自己願意的 不是掃羅要求的 但今天很多傳道牧師就以為自己有特權 就要求人一定要尊重他 引經據典 原來他讀聖經都在替他自己讀的 哪一個對他自己有益他就引用過來 然後你對他不好 他就你看聖經不是這樣講？ 這種人怎麼會解經？ 這種人怎麼會帶領信徒？ 因為他整個聖經知識 都是服務他自己的傲慢 我這樣講又得罪很多牧師了 我得罪的牧師 就是那些自以為是掃羅的牧師 那些是大衛的牧師 就不會感到我得罪他 智慧人總以智慧為是 我們一定要永永遠遠感覺到自己是不配的人 那永遠不感覺到自己對人有所要求的人 孔子說君子求諸己 小人求諸人 你一天到晚命令人要這樣對待你 要對你好什麼，要對你尊重 對你拍馬屁 你是馬？ 所以你的屁股是馬的屁股 所以叫人拍馬屁 為什麼要這樣？ 所以聖經很多教訓隱藏著一些道理 是我們沒有注意到 耶穌基督今天被盤問的時候 盤問的人感到自己有資格盤問 自己是大祭司 你怎麼可以反我？ 我是大祭司 我問你？ 那耶穌回答說 我從來光明正大教訓人 我從來沒有暗中說什麼 你今天來問的是關於門徒 問的關於我的教訓的問題 那我的門徒在這裡 約翰在那邊你問他吧 你可以直接問 還有彼得不久就來了 他給雞弄了以後就會來了 你可以問他嘛 他們不問他就是要問耶穌 因為他定下一個定律 如果耶穌自己口中講出來的 就是可以他死罪的把柄 最好不必別人參與讓耶穌自己講 所以他用各樣的辦法逼 耶穌講出一些漏洞 然後就用他自己你看 我告訴你聽一個人講話 專找他的毛病你的心是不對的 有一些人來聽我講道 就盼望在我的講道裡面 找到我講錯的地方 以後罵我、責備我更有根據 所以他不是要來聽道 他不是要追求真理 他是要來抓我的把柄 那如果你要做一個人的仇敵 你很容易抓到他的把柄 因為每一個人都有缺點 每一個人都有弱點 那如果你要聽上帝的道 就是最沒有口才的傳道人 你真心聽的時候 你還聽見幾句真理的話從他口中出來 那麼如果你根本不是要聽道 不過要抓把柄，找毛病 就是最有口才的傳道人 你還是照樣可以找到他的毛病 今天他們竟然要把耶穌抓來找耶穌的毛病？ 想要抓耶穌的把柄？ 那耶穌基督說 我不是常常教訓人嗎？ 我從來沒有在暗地裡說什麼？ 我教訓人是在會堂 我教訓人是在聖殿裡面 很多人都可以作見證 如果他把天下所有聽過 耶穌講道的人抓來 誠誠實實把聽過的話全部錄下來的話 結果一定很驚奇 耶穌竟然沒有講過一句錯話 耶穌竟然沒有講過一句矛盾的話 我曾經在香港中神講道提到一句話 傳道人很難 不講錯話 但是傳道人如果真心講實話 而且謹慎約束你的舌頭 只講你懂的 不要故弄玄虛講一些你不懂的 你就越減少講錯話的可能 只講你所知道的真理 別的不必多去牽涉 那你會逃避許多人的圈套 許多人的陷阱 好，我這一句話給滕近輝牧師聽見了 他非常欣賞這一句話 所以他常常提醒他的學生 不要講你不懂的 只講你知的 不要講你不知的 只講你認為是真理 而且已經在聖經裡面明文記載的 不要隨便加上你的意見等等 那很危險 這是耶穌的原則 耶穌說我不是常在聖殿裡面教訓人嗎？ 我不是光天化日 很光明的在會堂裡面教訓人嗎？ 你們為什麼還這樣盤問我呢？ 當他用理直氣壯的正義的精神 把他人權 可以講的話顯出來的時候 有人就來打他 這是全本聖經唯一的一次 有人打耶穌的臉 打他的臉 在大祭司面前 有一個人可以對耶穌這樣無理的侮辱他 耶穌有沒有趁機會就打回去呢？ 沒有 耶穌有沒有說還有一邊請你也再打？ 也沒有 所以因為耶穌被打 他沒有把另外一邊也拿出來 就告訴你不可以隨便解釋 如果有人打你右邊 連左邊也給他打 你太笨了 懂嗎？ 那麼那一句話的意思不是右邊、左邊平衡 才是腫的兩邊都一樣 不是那個意思 那一句話是告訴你 如果有人打你 你就要用你的基本人權講合理的話 提醒他 那一篇的意思 不是叫你真的左右給人家打你才是屬靈 就是你要從被動變成主動 人打你的時候 你是被動 如果你說再打的時候 你變成吩咐他打你變成主動 而意思不是兩邊都打 意思是 基督徒倫理永遠是主動不是被動的 你把這個原則抓緊了 你讀聖經就不會亂了 因為耶穌被打他沒有說 我還有一邊請你也打免得腫一半 不好看 耶穌沒有拿第二邊給他打 所以你說你看耶穌能講不能行 自己說如果人打你右邊 拿左邊再給他打 等人家真正打左邊的時候 他右邊不拿出來 你看他能講不能行 你這個豈有此理 強詞奪理 因為這裡面的奧秘 是指被動、主動的問題 而不是兩邊平衡的問題 所以他們就打耶穌基督 當站著的一個差役用手掌打他 你這樣回答大祭司嗎？ 喔 如果我這樣回答大祭司不合理 你這樣打我合理嗎？ 耶穌也不講 讓他打 所以基督受罵不還口 這是以賽亞書告訴我們 被褻瀆、被毀謗 也不用兇嚇的話來替自己辯護 他就讓他打 打完了以後耶穌講一句話 我如果說得是 你為甚麼打我？ 我如果說得不是 你告訴我不是在哪裡？ 我們可以用言論解決問題嘛 你可以指出我講錯在哪裡嘛 我如果講的不對 你告訴我 我不對在哪裡？ 如果我講的對 你為什麼打我？ 所以基督是很清楚的處理 他與人之間的關係 他絕對不會為人捉拿他 人審判他，他就變成自卑 他也不會因為他有理 他就變成驕傲 他不會因為人打他的時候 他就哭出來 他也不會因為他有理跟他辯論 他就輕看別人 他總是以非常光明正大的心情 接受逆來順受的虐待 而他每一次在最困難的時候 不妥協，不氣餒 不灰心、不喪膽 不報復、不仇恨 他把真理表明出來 所以這個跟以賽亞書四十二章講的 完全相符 看哪，我的僕人 我所揀選 我所喜悅的 他不喧嚷 他也不呼喊 街上也聽不見他的聲音 壓傷的蘆葦他不折斷 將殘的燈火他不吹滅 他自己又不灰心 又不喪膽 直到在地上他設立公理 He will set up the truth on the earth 他不灰心、不喪膽 不喧嚷、不揚聲 街上聽不見他聲音 他自己有這五個不 對同工有兩個不 將殘的燈火他不吹 壓傷的蘆葦他不折 他總是撫慰同工 總是尊重別人 自己不灰心 別人他不輕看 上帝最欣賞這七個 不、不、不、不、不 不揚聲、不呼聲 不使人聽見他的聲音 隱藏的 自己謙卑的隱藏 只有高舉基督 別人困難的時候 不壓傷，不折斷 總是安慰他們 遇到困難的時候 Until he set up axioms the truth on this earth 傳道人應該這樣 我們做傳道人不要一天到晚 你看我這麼出名 揚聲吹自己不可以 不可以的 我已經對你講過一次了 我說Michoel為什麼你不把你的照片 登在印尼見證的事情 他說為什麼要登？ 所以所有他的照片他剪掉 才放在facebook 我說為什麼你剪掉 他回答一句話 聖經不是這樣教導我們嗎？ 我就知道這個人不是要張揚自己 而這個就是基督事奉的一個本性 感謝主 我盼望每一個青年人學習這一件事情 當別人不好你不要高興 你看到教會有人跌倒 你是感謝主不是我 趁機會我比他好就顯明出來了 當別人跌倒你與他同哭 別人成功與他同笑 與喜樂的人同樂 與哀哭的人同哭 你才叫做同心的同工 現在教會裡面的同工有兩種 一種是兒童的童 童工 把你當做小孩子來看待 你不能站起來 你沒有資格跟我比 你是童工 我一生沒有把我的同工當做兒童 我一定把所有年輕的人當做 同樣的工人看待尊重他們 第二種同工是 工字加上斯文的文 就是攻來攻去的攻 我跟你同攻 這兩句話 把別人當做兒童的童工 跟把別人當做仇敵的同攻 我在一九七二年二月份在衛理堂講過 在那裡你去看從前講道的記錄 所以我們的工作做不好 因為我們把跟我們一同事奉的人 當做小孩子或是當做仇敵 我們不可以把別人當做仇敵 我們應當把他當做是 一同背負重軛的弟兄 一同事奉 同心的弟兄姊妹 那上帝就賜福給我們 所以你看見 在這些的話語裡面很清楚的給我們看見 我們的主的心意 祂的事奉 是怎麼樣的？ 他沒有辯護 沒有攻擊 甚至人打他 他就按照真理用公理設立在地上的心說 我如果講錯你告訴我錯在哪裡？ 他講這一句話臉已經發紅了 腫起來了 他不是用報復的心 他一方面滿臉通紅 被打的很辛苦 他說，我如果講的不對 你告訴我不對在哪裡？ 我如果講的對 我問你 這個就是什麼呢？ 公義的追討 謙卑的應付 不為自己伸冤 只把一切交託給 替人伸冤的上帝 最好的榜樣 耶穌講這一句話 大祭司的僕人一句都不能回答 因為理虧的人是沒有 真理可以跟人家討論的 一個用強權奪理的人 欺負別人的人 是沒有辦法 用各樣的合乎良心的話來替自己解釋 只有良心的控告 良心的後悔隨著他永永遠遠 我告訴你如果人對你不好 你不要當場報應 更不要親自下手 你要留一個空間讓他的良心一直控告他 那就是以後會悔改的原因 我許多這樣的經驗 人對我不好我靜靜的 笑笑的 結果過幾年他悔改了 以後他說我從前對你不對 那你那個時候的態度 我也不知道怎麼樣 我只知道我沒有機會逃避良心的控告 所以到最後呢他一定要悔改 這是真正得勝之道 得勝不是血氣的 不是肉體的 不是世俗的 不是世界暫時現象界 得勝是心靈的得勝 耶穌基督 對仇敵沒有報復 結果他就使許許多多釘過他的人 一個一個悔改歸向祂 他被打他也沒有替自己辯護 馬勒古 被削耳朵的時候 耶穌沒有說活該 你這樣壞 彼得另一邊兩個都削下來 耶穌替他補回去 你想這馬勒古回家去這裡有一個痕 就是補過的痕 太太問這個是什麼？ 是割禮嗎？ 什麼事啊？ 他不知道怎麼回答 他只能說 彼得對我不好 因為我太壞了 但耶穌對我這麼好 是我不應該的 這個人每天看鏡子怎麼會不悔改呢？ 每天記得從前耳朵掉了再拿回來 怎麼會不悔改呢？ 我們的主是用這樣的事 用這樣的態度 來爭取仇敵 來感化他的敵人 你願不願意學習這個事啊？ 求主幫助我們 那這個完了再把他解到 大祭司該亞法那裡去 從亞那的祭司院 解到該亞法的祭司院那裡 其實那一天晚上 耶穌一共搬了六個地方受審判 整夜沒有吃東西 整夜沒有睡一分鐘 整夜就從客西馬尼園出來 一直到第二天早上九點 被掛在十字架上 他一夜沒有一秒鐘休息 然後就在十字架上 他說我的上帝 我的上帝，為什麼離開我？ 被神、人共丟棄 他是真正 以一個孤獨的生命 承擔了絕對虛空的時刻 十字架 基督的十字架 是人類歷史中間唯一一個時刻 完全絕對沒有愛的真空 就從那裡產生了一個新的力量 最偉大的愛 就如同洪水一樣從祂的生命流出來 遍及歷世歷代 全世界各國 各邦、各民、各族的人 包括你跟我 我們感謝上帝 低頭禱告 主啊，感謝讚美祢 今天給我們看到了許許多多 聖經中間的奧秘 祢給我們看到了 怎樣跟隨祢才是好的 祢給我們看到我的本能 常常是很失敗的 拒絕真理 沒有袒護見證真理 是為了我們肉體得失 生死的問題 不為真理作見證 說了虛謊的話語 主啊，祢赦免我們 祢赦免我們在祢面前 不忠不義的罪 也求主幫助我們 給我們效法基督在受難的日子 被攻擊毀謗的日子 為真理站立得住 討祢的喜悅 求主聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿們