主啊 求主祢打開我們的心 給我們以敬畏 渴慕 謙卑的態度到祢的面前來 因為祢的靈 祢的話就是生命 祢的話是我們腳前的燈 路上的光 祢的話比下滴的蜜更甘甜 比極多的精金可羨慕 我們願意思考祢的言語 思想祢的真理 好叫祢的話在我們的生命中間 餵養我們的靈性 因為祢說 人活著不是單靠食物 乃是靠上帝口裡所出的一切話語 求主解我們的饑渴 使我們得著心靈的滿足 給我們一條正路行在其中 奉主耶穌基督得勝的尊名祈求的 阿們 我們上個禮拜提到了彼拉多 一生有一次的機會 站在耶穌的面前 但是他卻不把這一次機會當做是他 蒙受上帝恩典唯一的一個機會 人在恩中不知恩 在福中不知福 從這件事可以看的非常清楚 有時一個人參加一次聚會 他沒有想到從此就沒有機會 有時有人參加一生的聚會 卻沒有一次的聚會 他感到是寶貴的 人到底要怎麼樣呢 如果神給我們很多的恩典 我們把它糟蹋了 神給我們很少的恩典 我們把它忽略了 我們有多少人錯過最偉大的時刻 然後就讓我們的生命進到那 不能再挽回的永恆的裡面去了 彼拉多是誰 彼拉多是眾萬萬萬罪人中間的一個 是一個被造 墮落而不認識上帝的人 神竟然給他有機會見到真理的本體 神的獨生子 耶穌基督 在他的任內出現 在那宮庭裡面出現了 在他的審判的座位上出現了 而神以最低的層次 在人的下面受審判 人以自己尊貴 自己驕傲的層次 坐在審判萬有的主的面前去審判祂 這是何等大的諷刺 這是何等大的弔詭 但我們的主就這樣謙卑在他的面前 當彼拉多查不出祂有什麼罪的時候 又莫名其妙 為什麼猶太人把耶穌帶到他面前 來讓他審判的時候 他根本沒有辦法明白 這些宗教領袖內心動機裡面 最詭詐 最陰險 最可怕的那個深淵 到底隱藏著怎樣的動機 他對他們說過 你們照你們的律法審判祂吧 猶太人回答說 我們沒有權柄殺人 那麼這些只談到權柄 談到關於律法 不談到動機的人是很可怕的 猶太人要不要殺耶穌 要 他們為什麼殺耶穌 因為恨之入骨 為什麼恨之入骨 因為祢的存在 等於威脅我們整個猶太文化的存在 如果我們要保持我們這個猶太的文化 唯一的辦法就是除滅祢 把祢殺掉 那就解決了 勢不兩立的這一種 唯我獨尊的絕對化自我的宗教傲慢 就成為殺耶穌的真正動機 那麼如果有真正動機要殺耶穌 就殺吧 不是 他們盼望可以達到目的 卻不沾上罪名 他們盼望可以除掉耶穌 卻沒有違背他們的宗教的要求 因為律法說 你不可殺人 他們偏偏想殺人 但又不要擔殺人的罪名 這種人在政界裡面是多的不得了的 這種人在世界裡面是多的不得了的 但每一個人都盼望 Play safe 在我任內 我沒有犯法 你們沒有辦法用任何一條法律來捆索我 你沒有辦法用哪一條法令來指責我 因為從外面來看 我根本沒有違背這些東西 但是從內心的深處來說 我實實在在要殺祂 但我不要擔當這個罪名 你不謹慎 你會結交很多這樣的朋友 然後無形之中掉在他們的手裡 成為他們的犧牲品 成為他們的試驗品 然後他們就利用你 繼續走他們犯罪的生活 你就在半路中間被拋棄 被丟掉了 基督徒應當靈巧像蛇 馴良像鴿子 我們應當用最單純的心 卻用最聰明的心理反應 去與外人交通 保羅說 你們用智慧與外人交往 因為現今的世代邪惡 當耶穌到世界上來的時候 從人的眼光來看 為什麼上帝要掉在人這麼詭計多端 陰險萬分的這種局勢中間 而要犧牲掉自己呢 但是神從另外一個角度來看 沒有一個人的罪惡 不能在上帝面前 可以逃避自己不受審判的 所以基督在歷史上顯現 不但是彰顯了神的心意 其實祂的顯現也曝露了每一個位格 在祂面前本相到底是怎麼樣 請你注意聽這兩句話 基督在歷史上顯現 把神的內心向我們打開了 但是神把祂的內心向我們打開的同時 神也藉著基督在歷史的顯現 曝露了你在祂面前的動機是什麼 我們有哪一個人 可以向主隱藏我們的內心呢 我們哪一個人向主遮蓋我們的動機呢 因為萬物在那與他有關係的上帝面前 都是赤露敞開的 這是希伯來書第四章第十三節 很重要的一句話 這一句話其實很嚴格的打掉了 一個很重要的哲學思想 也就是英國在十七世紀發起的 Deism 自然神論 整個的思想架構 因為他們說 上帝創造了萬有以後 就讓它自生自滅 你不必想說上帝還在管 上帝還在鑒察 上帝還在維持 上帝還在引導這個世界 今天有多少好人死了 上帝不管 今天多少有病的人 上帝都不醫治 今天有多少敗壞的人飛黃騰達 許多良善的人終日受苦 上帝啊祢在哪裡 When people suffers Where are you God Where are you when people especially so cold God leave people The spiritual people of you when they suffers You don't care 祢不睬他 祢不干預 祢不下來 祢不幫助 祢忙什麼 上帝祢到底在做什麼 這個世界好像 不是好像一個沒有人管的世界嗎 這世界不是好像一個沒有人睬 也沒有人干預的世界嗎 讓它自生自滅 這個叫做自然神論 自然就自然的發展下去 神是不干預的 很多基督徒靈性軟弱的時候 都用這種解釋法來懷疑上帝 親愛的弟兄姊妹 從某些角度來看 好像上帝在歷史中間有祂的軌跡 有祂的引導 從另外一些現象來看 好像上帝不理不睬 讓這個世界自生自滅 那聖經也告訴我們 當施洗約翰 耶穌的先鋒被捉拿 放在監牢裡面的時候 耶穌也不去看他 那這豈不是很像上帝不睬這個世界 耶穌不睬祂的同工 讓他自生自滅 不是自然神論講的有道理嗎 其實我不是這樣看的 當上帝把祂內心向人顯明的同時 上帝也逼你把你的內心 在祂面前 你的內心在祂面前曝露無疑 你沒有辦法遮蓋你自己 你沒有辦法隱藏自己 有哪一個人以為他可以用他自己的辦法 自己的思念遮蓋自己內心在上帝面前呢 你就像一隻駝鳥 在地裡挖了一個洞 把頭放進去 你看不見追你的人 你就以為他也看不見你 神與人的關係不是這麼簡單的 當你沒有看見上帝的時候 這是上帝看見你 祂之所以不參與 祂之所以不插手 祂不鑒察 祂不施行審判 是因為祂的寬容 正在長久忍耐等候你悔改 這在羅馬書第二章第四節告訴我們的 你這一個人啊 你豈不知上帝的長久忍耐寬容 乃是等候你悔改呢 你卻不知這一件事 自己為自己儲蓄上帝的忿怒 以至於審判的日子來到了 在這一段聖經 你再看來看去 這段聖經正在什麼 正在看人類在歷史中間在表演 自己的本性到底是怎麼樣呢 如果聖經沒有記載這一些東西 你就不知道人的政客 可以詭詐到什麼地步 你不知道人的法庭 可以不義到什麼地步 如果這些事件沒有記載下來 你以為那彼拉多就是拿一份薪水 做他羅馬派到 Palestine 巡撫的工作 成為一個省長處理他的公務 你卻不知道當最最最困難的時刻 他竟然所表現出來的 卻是人性最敗壞的一面 彼拉多查出耶穌有罪嗎 沒有 在這段聖經裡面 我們看見三次 他講 我查不出他有什麼罪 如果查不出有什麼罪 然後把這個沒有罪的人定罪 你這個是怎樣的法官呢 竟然到了這寸田地 到了這步的時刻 彼拉多完全不秉公 不行義 上個禮拜我對你講了 羅馬帝國裡面君子的四大支柱 就是智慧 公義 勇敢 節制 一個人之所以是偉大的人 因為他用智慧管理他的一生 他用公義對待所有的人 他勇敢面對強敵跟困難 他用節制不讓自己的情緒暴躁 以至於失去他自己的體統 那這個四樣的東西 如果是成為羅馬帝國 當時文化界裡面最重要的東西 到底是誰行過出來呢 誰能真正遵行出來呢 你看見彼拉多在最緊要的關頭 完全失去體統 完全失去智慧 勇敢 公義 節制 的四大美德的支柱 如果你說他是公義的嗎 他明明知道耶穌沒有罪 結果他沒有處理 沒有釋放耶穌 這個就是他的不義 你說應當智慧嗎 他在耶穌基督的面前 聽到的每一句是真理 他回答說 真理是什麼 然後就不顧 不問 也不再思索 不再追溯下去 你說 他是勇敢嗎 他根本沒有勇敢行出他認為對的事情 因為他清楚查不出耶穌有什麼罪 所以他不應該把耶穌定罪 所以他沒有勇敢行他應當行的事情 你說 他有節制嗎 他沒有節制 當他問他們說 我今天可以為你們釋放哪一個呢 根據規矩 這個日子我可以釋放一個人 好不好 我釋放耶穌給你們 他們說 不 我們要巴拉巴 那巴拉巴是一個強盜 今天我們許多時候以為我們追求真理 但是當厲害關頭 跟我們自己的生命連在一起的時候 我們先選強盜 我們不選真理 我們選不對的事情 我們不選正確的事情 許多時候我們真正知道這個是不正確的 但為自己的利益 我們寧願不正確的事 我們不要真理 今天抽煙的人都知道抽煙不好 但他就偏偏要抽 雖然他知道那不好 他不願意放棄 今天賭博的人知道賭博不好 但他偏偏沒有辦法戒賭 他沒有辦法 賭博的人對他的孩子說 你不要賭博 吸毒的人對他的孩子說 你不要吸毒 貪污的人盼望他的孩子不貪污 這些都是在他一廂情願之中 他們不能做到自己認為對的事情 也沒有辦法抗拒自己認為錯的事情 而世界就一天一天 這樣過著矛盾的生活 直到世界末日 人的不可救藥就是在此 彼拉多看到耶穌 清楚查 清楚問 親自跟祂交談 結果發現祂是一個沒有罪的人 那他怎麼處理呢 他就讓他鞭打耶穌 憑什麼鞭打 因為什麼罪被鞭打 犯了什麼法被鞭打 他就讓人把耶穌帶去 彼拉多將耶穌鞭打了 約翰用的名詞只有一句 彼拉多就將耶穌鞭打了 但是這一句話呢 給梅爾‧吉勃遜想了幾個月的時間 (Mel Colm-Cille Gerard Gibson 1956- ) 結果他們就編了一個戲劇 叫做耶穌受難記 《The Passion of the Christ》 然後他把這個戲劇演的時候 每天舉行聖餐 因為 Mel Gibson 是一個天主教徒 所以他要一面默想 一面紀念 一面禱告 一面演戲 這個大導演把耶穌受難的影片做好了以後 他不放在電影院播出來 他要播放在DVD賣出去 也不放在Internet給人家看 他先恭敬的帶到梵諦岡給教皇先看一次 教皇很安靜地從頭到尾看 你這個天主教徒 怎樣解釋四福音耶穌受難的事情 他從起初看 看到最後 只有講一句話 It is 意思是說 你解釋對了 你把四福音耶穌受難的記錄 把它搬到螢幕上去的時候 你是解釋對了 你真的明白了 什麼意思呢 你真正比所有過去的電影 所有過去的圖畫 描寫出受苦的耶穌是最合聖經的 Mel Gibson是每天要神父來給他守聖餐 才敢演 才敢拍 然後拍完了以後 要教皇通過 他才把它發行 你們都知道大概八九年前 或者十年前 當受難記轟動全世界的時候 曾經為基督教 聖經的故事搬上電影 寫了輝煌的歷史 雖然其中包括三部分 一部分是聖經所講的 一部分是天主教的傳統 另外一部分是演戲的人的幻想 不能夠說三個都是聖經的 但是其中最令人心酸 痛苦 驚奇 震撼的 就是耶穌被鞭打的那一幕 原來猶太人在羅馬帝國裡面犯法被抓到 強盜或者土匪 那些作惡 為非作歹的人被抓到的時候 他們的鞭打是非常無情的 因為這個鞭 一支鞭變成一二十支小鞭 每一個小鞭的最頂端 就有一個鉤 所以當這個鞭一鞭下去的時候 就幾十個鉤 鉤住你的肉 拉出來的時候 你就幾十個破洞流血出來 而這些鋼鉤是很尖的 所以鞭的時候 拉出來再鞭 再拉出來 等於是抽你的肉絲 抽你的筋 使你筋肉全部被弄到稀爛 血流滿身 這個叫做鞭 約翰福音只講一句話 那時彼拉多把耶穌鞭打了 而這個鞭是有數目的 這個鞭不可隨便的 所以羅馬兵丁被訓練 當一個人被定罪 要鞭的時候 你要一連鞭四十次 但是不可以超過 如果你超過一次 那你自己要被鞭 而鞭四十次 如果一個鞭是幾十個鉤 那麼四十次 就成為幾百成千的鉤 你整個身體差不多體無完膚 都是鉤痕 那這些鞭以後 血流成河全身是鮮血淋漓 這是很可怕的事情 所以很多兵丁在鞭的時候 你不可以隨便鞭 你一定要鞭到出血 你鞭的時候也不能超過四十次 超過四十次 你自己要受鞭 所以鞭的人就算 很怕算錯 通常算到三十九 他就停止了 因為他怕可能算錯 多了一鞭就自己犯法 所以保羅說 我被鞭打過兩次 每次是四十下 減去一下 你還記得嗎 這就是那個時候的規矩 所以耶穌基督被鞭以後 血肉模糊的情形 我不知道誰能了解 誰能體會 誰能同樣的感受 我常常感覺到一件事情 我們愛主的程度 跟我們明白主為我們受苦的程度 是成正比的 我們越明白基督為我們的罪受了多少苦 就構成我們對主的愛會多少深的原因 這是正面對比 你越明白基督的受苦 你越可能愛基督 你越不明白基督的受苦 你越不可能愛基督 我常常把受難節 當做是比復活節更重要的一個聚會 所以我們的聚會 我們的教會在受難節那一天 嚴肅的情形是勝過每一次教會大日子 每一次整年的聚會 嚴肅到一個地步 我們很多人都想安靜在主面前哭一番 使我們告訴祂 主啊 我愛你 耶穌被鞭 鞭了以後呢 然後他們就用荊棘做冠冕 荊棘 如果你到聖地去看 你知道那邊的荊棘 不是我們所看的小小的一根刺一根刺 是尖尖的 長長的 從一根刺出來是幾十個刺的 我自己到聖地看 我才嚇了一跳 我一生所了解的太少了 我所明白的太淺了 我看到了那個聖地的荊棘 我真不能想像把這種荊棘做冠冕 套在人的頭上 刺進去幾十根 幾百根的刺 刺到你整個頭都是被刺傷的洞 然後血又從那邊流出來 是怎樣可怕的一幅情景 全身被鞭 頭上荊棘冠冕 整個人變成血人兒的耶穌基督 一句不發 忍受著痛苦 擔當著刑罰 就為你 為我的緣故 像以賽亞書說的 祂受鞭傷 我們得著醫治 祂受刑罰 我們得著平安 我們有誰知道 這是為了我們的過犯呢 他誠然擔當我們的過犯為我們受害 我們卻以為祂是受上帝擊打 祂應當受這種的羞辱 祂常經憂患 多受痛苦 祂是憂患之子 是難受的忍 擔當困難的人子 The son of sorrows The man of griefs 常經憂患 多受痛苦 他們鞭打了以後 給祂戴了冠冕以後 然後就給祂穿上紫袍 全身已經流血了 然後用紫袍蓋起來 什麼意思呢 諷刺祂 祢既然說 祢是猶太人的王 祢說的是 我的國不屬於這個世界 我來是為真理做見證 這些話彼拉多都聽了 聽了以後他的回應是說 真理是什麼 他根本沒有興趣去明白真理 只明白說如果世界上有真理 祢沒有罪的人 為什麼帶來叫我來打祢呢 叫我來審判祢呢 這世界明明沒有公理 這世界明明沒有正義 祢不必講這些漂亮的話 現實的苛刻跟祢理想中間的宗教觀念 是完全不一樣的 就因為沒有公理 就因為沒有正義 所以我告訴祢 祢不必再對我說 祢是來作王 這種王有什麼寶座呢 祢有什麼身分呢 祢有什麼權柄呢 祢有什麼軍隊呢 祢有什麼百姓呢 祢有什麼法律呢 祢的法律如果有的話 祢的法官會護衛祢 如果祢有兵丁的話 祢的兵丁會保護祢 如果祢是有權柄的話 祢下面有權的士 一定袒護祢 怎麼把祢弄到赤裸裸的 在我的面前受這種痛苦 而沒有辦法自己解決自己的問題 祢還敢說 祢是為真理作見證嗎 這個是太過貽笑大方 所以彼拉多一面笑祂 一面不相信有真理 就把紫袍穿上去了 耶穌在約翰第八章講一句話 我將真理告訴你們 你們就因此想殺我 Simply because I tell you the truth and that is the reason you want to kill me 你們要殺我 只因為我講的是真理 今天在世界上 講謊話的人到處為家 講真理的 無路可逃 你今天在政壇裡面 你與人同心作惡 你到處有人袒護你 但是你真正講實話 一定人要揍你 要殺你 要對付你 要通緝你 這個世界就是一個這樣的世界 所以耶穌基督在這個痛苦的日子中間 祂沒有為自己所受的苦 哼一聲 為自己討回一點公道 沒有為自己做一些報復 兇嚇 咒罵別人的話語 祂是完全沉默 忍受羞辱 到極端極端痛苦的極點 祂安靜的 上帝的愛就這樣向我們顯明出來了 他們打了耶穌 他們給祂戴了冠冕 他們給祂穿了紫袍 然後就把祂帶到兵丁的面前 兵丁雖然他們沒有多大的地位 但是打人 鞭打人 這事情上是受託付 暫時有權柄的 所以他們看到耶穌基督到他們面前 他們就恭喜猶太人的王 啪 啪 就打祂的臉 就這樣羞辱祂 我們的主 如果那個時候要逃脫很簡單 祂使用祂神性的力量 就馬上解決了 如果我們的主那個時候要解決問題 祂用神性的力量 使打祂的人當場死在祂面前 就解決了 你們還記得亞拿尼亞 撒非喇 欺騙上帝 欺騙聖靈 彼得說 你的日子到了 他們就倒在他的面前嗎 你還記得耶穌說 我豈不知我可以叫十二營的天使 紮營來拯救我嗎 如果耶穌只要講一句話 天上的天使天軍 馬上圍繞著祂 把祂的仇敵殺死 你還記得在西拿基立王的時候 上帝的使者一天晚上 殺死了十八萬五千個敵軍的記載 在以賽亞書裡面嗎 所以對神來說 沒有難成的事 但是這個時候不許可 為什麼 基督必須受害才能進入榮耀 基督必須受死才能復活 基督必須承當受苦順從 以至於達到完全的地步 這是神為基督所定的旨意 這是神給祂一定要承當的 當西庇太的兩個兒子 叫他的母親到耶穌面前來說 祢為什麼不讓我的孩子坐右邊 坐左邊 所以你的國度中間 左右相的時候 耶穌講了兩句話 我所喝的杯 你們能喝嗎 我所受的洗 你們能受嗎 你今天要作王 你要作宰相 你貪圖虛名 你求高位 你要在我的國度裡面 有尊嚴 有威嚴 有權柄 你知道我在國度裡面 是藉著我的血成立的約 藉著我的死進到復活 藉著我的羞辱才得到榮耀 藉著我的十字架才得到冠冕的嗎 耶穌再講 如果能坐在我右邊 坐在我左邊 卻不是我能賜給你們的 這是天父要賜給誰 才賜給誰的 你看這麼弔詭 這麼可怕的事情 在耶穌被賣的那一個晚上 竟然祂的門徒還在思想誰要做大 誰要做部長 誰要坐最高尊位的 在耶穌左右的丞宰 這種可怕的靈性 豈不描寫今天我們在主面前 也常常這樣嗎 我們預備為主受苦嗎 沒有 我們有一點苦 我們就逃走了 有一點為主受辱 我們就埋怨了 但我們所要的 就是主啊 把福氣給我 把財給我 把權給我 把我所要享受肉身的快樂給我 我們卻沒有先為主受苦 耶穌基督被打的時候 不哼一聲 耶穌被罵的時候 不反口說兇嚇的話 耶穌戴荊棘冠冕的時候 祂也沒有反抗 把紫袍穿上去的時候 他們就諷刺祂說 猶太人的王 恭喜祢 就用手打祂 在別的地方我們看見 耶穌被打的時候 這是在彼拉多面前 在祭司長面前被打的時候 祂回答說 我如果行的不對 請你告訴我 我不對在哪裡 如果我行的對 你為什麼打我 這跟保羅所講 不讓你的善行被毀謗的總原則是相符的 但是今天在彼拉多的面前 祂完全沒有提 沒有提到祂應當回答什麼話 就說 就這樣白白的 安安靜靜的受羞辱 當耶穌講了這話來的時候 聖經說 彼拉多又出來 所以耶穌被打 被羞辱的時候 彼拉多在裡面 當彼拉多出來的時候 彼拉多就把耶穌帶到眾人面前說 他出來對眾人說 我帶祂出來見你們 叫你們知道我查不出祂有什麼罪來 耶穌出來戴著冠冕 穿著紫袍 為什麼紫袍呢 紫袍是當時作王 貴族 最高身分的人所穿的顏色 紫袍是表示王族 紫袍是表示最高地位 最高身分的人所用的顏色的袍 那麼這樣呢 耶穌看起來好像是被封為王 穿了紫袍 其實這個外面漂亮的紫袍 是遮蓋裡面血肉模糊 給鞭打到遍體鱗傷的狀況 所以已經做了最兇惡最殘忍的事 外面給祂包了最尊貴最華麗的衣服 來遮蓋這些罪行 但彼拉多對他們說 你們看這個人 這一句話後來變成歷史上很重要的話 拉丁文叫做 ecce homo Look at this man 你看吧 看這個人 耶穌基督是神 親自到世界上成為人 在人中間 祂成為最卑微的人 生在馬槽 死在十字架上 遍體鱗傷 被人欺壓 被人辱罵 被人咒詛 被人誹謗 現在祂站在彼拉多 就是世界的權柄 跟眾人 有宗教而沒有真正信仰的人面前 他們聽彼拉多說 祭司長和差役看見祂就喊著 釘祂十字架 釘祂十字架 為什麼呢 他們不要真理 他只要肯定自己的偏見 當一個人有了自己以為一定是對的偏見 而不肯改的時候 他的眼睛就瞎了 他只以為我講的 我看的 我知的 我定的 怎麼可能會錯 當然這就是真理 所以既然祂跟我不一樣 祂應該死 祂既然不合我的意思 祂應當被釘十字架 所以他們看見彼拉多指著耶穌說 看這個人 祭司長來 親自到衙門的前面 他不進去 因為他一進去 就踏進羅馬帝國 外邦人的土地 他就犯罪了 他在外面 好像他沒有在這種邪惡的政權中間有分 但他的內心比邪惡的政權更邪惡 因為他就要殺害真理的主 殺害上帝的兒子 然後他們就看著祂就說 這是猶太人把自己的民族 交給羅馬人去定罪 過一個最殘忍 最兇猛 最無情 最不人道的刑罰的生活 你相信五馬分屍是很可怕的 但是五馬分屍不到一分鐘 人的命就斷了 血流完了就死了 釘十字架遠遠比五馬分屍更可怕 釘十字架是遠遠比 被用刀慢慢切 凌遲更可怕 因為你被掛在木頭上 根據歷史的記載 可能三天才死 有人五天才死 你不能斷氣 又不能延續生命 每一秒鐘就是血一滴一滴流 然後你裡面的血壓越來越高 你裡面變成一個整個精神混亂的不得了 那你血慢慢流 慢慢流的時候 你血衝不到頭腦 衝不到身體 你這個人變成不知道怎樣的人 然後那個時候許多的人就想起他的仇敵 痛恨 痛罵 在十字架狂叫 尖叫 來咒罵台下那些十字架下面殺他的人 他們用最兇狠 最可怕的話 來咒詛他的仇敵 但是耶穌基督不是如此 耶穌基督在被他們大喊著 釘祂十字架的時候 祂知道祂的時間到了 祂知道祂要得到最大的榮耀 這時間到了 這個榮耀是隱藏在祂所受的痛苦 祂所受的羞辱裡面 上帝的兒子親自成了人 道成了肉身就是為了要死 因為如果沒有藉著死 罪就不能得赦免 沒有藉著流血 罪就不能被洗淨 而牛羊的血斷不能除罪 所以要藉著上帝兒子成為人所流的血 才能擔當全人類罪惡 所帶來的應當受刑罰很可怕的審判 所以基督這一個人 遍體流血站在他們中間 他們說釘祂十字架 釘祂十字架 親愛的弟兄姊妹們 彼拉多說 你們自己把祂釘吧 你為什麼這樣強烈要求 為什麼你一定要叫我把祂釘十字架 我是查不出祂有什麼罪來 這是第二次 彼拉多第二次說 我查不出祂有什麼罪來 他們根本不聽 他們就是堅持這個人應該死 耶穌一定要死 所以他們再喊 把祂釘十字架 釘十字架 猶太人回答說 我們有律法 按那律法祂是該死的 因為祂以自己為上帝的兒子 所以對彼拉多來說 耶穌如果說 祂是猶太人的王 這是最大的忌諱 最可怕的背叛 因為等於祂在羅馬帝國下面 鼓勵一個民族反叛羅馬帝國 等於耶穌在一個羅馬帝國的版圖裡面 搞起革命的風潮 讓那個民族違背羅馬凱撒的統治 所以祢說 祢是猶太人的王 祢就等於宣佈革命 我一定要對付祢 但是對這個祭司來說 耶穌講 我是猶太人的王 他感到這個不重要 但是當耶穌說 我是上帝的兒子的時候 那表示你是得罪上帝 因為你把自己認為與上帝同等 你還記得第五章第十七節嗎 我父做事 直到如今我也做事 因為講了這一句話 猶太人就定祂三個罪 第一 祢在安息日治病是違背律法 第二 祢把上帝稱為祢的父 祢到底是誰 祢敢說祢是上帝的兒子 第三 祢做工跟上帝一樣 祢是與父同等 就從第五章十七 十八節 我們看見埋伏著整條約翰福音 耶穌一定要上十字架的整個的步驟 整個的形成 祂已經沒有路走了 祂已經沒有辦法自圓其說 或是拯救自己脫離已經掉進的這個陷阱 而這是神的旨意 神差派祂來 已經定的計劃 也是祂本來為了順從天父 一定要走的一條路 基督就走上了這一條路 猶太人說 祂應該死 因為照我們的律法 祂是應該死的 因為祂說 祂是上帝的兒子 所以我們的律法是定祂死罪 現在你把祂治死吧 當然彼拉多可以回答說 你們有律法可以把祂治死 那你們去治死吧 為什麼你叫我呢 所以這是宗教藉政治殺人 宗教藉政治的刀 來殺一個義人殺一個聖人 使徒行傳告訴我們 你們殺了那義者 你們殺了那聖者 上帝卻叫祂從死裡復活 義者 聖者 我們不是義者 我們不是聖者 我們是罪人中間有一點義 而這個義是基督賜給我們的 我們是罪人之間過一點聖潔的生活 而這個聖潔的生活從基督而來的 因為上帝使祂成為我們的 智慧 聖潔 公義 救贖 這哥林多前書第一章 這是很偉大的事情 The imputation of the righteousness of Christ on us the sinners 基督把上帝的義 歸算到我們身上來 但是基督不是有義的人 基督是那義者 基督是那聖者 這位神成為人 有神性有人性 是真神是真人的耶穌基督 在祂的肉身中間為我們定了罪案 祂有了罪身的形狀 祂凡事與我們一樣受審判 但是祂完全沒有犯罪 這樣猶太人說 按照我們的律法 祂是該死的 但是請你治死祂 我們不要治死祂 這種借刀殺人 這種不負責任的民族 是上帝的選民嗎 我告訴你 當你以為你是上帝的選民 但你沒有真正明白 上帝真理中間要你行的義 那你就比那些不認識上帝的人 是更可憐的人 你就比那些禽獸不如的無神論者 你還比他們更兇惡 猶太人用宗教的外衣 遮蓋了他們比無神論更兇惡的邪惡的心 在這裡就完全曝露無疑了 我剛才對你們說 上帝的兒子顯現出來 把上帝的心顯明出來的同時 也暴露了每一個跟他有關係的人 在上帝面前內心邪惡 內心陰險 詭詐 敗壞的真象 就是這樣 所以他們聽了這一句話以後 因為祂自己為上帝的兒子 那彼拉多沒有聽過這一句話 彼拉多也不知道耶穌 以為自己是上帝的兒子 彼拉多所關心的就是政治問題 好像今天很少人注意聽約翰福音 只聽到底今天注意的是 歐巴馬或者是羅姆尼當作總統 （Willard Mitt Romney 1947－） 他們注意的就是世界 特別跟美國有經濟關係的人 他們不認神的家的事重要 重要的就是世界的事情 所以猶太人所講的是關於他們的 彼拉多所問的是關於他的 他不顧上帝宇宙之上整個總計劃 到底是神要他想什麼 當時當彼拉多第一次聽見 耶穌是上帝的兒子的時候 他嚇死了 他非常懼怕 因為是猶太人的王 不是猶太人的王 是關係地上國度 政治 國際之間的關係而已 但如果祂是上帝的兒子 那從猶太的觀念 這個是猶太人不肯接受的 從希臘的觀念 這是可能有的事情 因為希臘的神明是有孩子的 希臘的神明有很多很多的眾子 所以這就是說 眾神之神生了好多的孩子 有的是好好生的 有的是偷生的 有的是私生的 但是這些所謂神的兒子都是大有權能的 當然彼拉多不會管什麼神 什麼假神 什麼真神 但他聽到神的兒子 他就知道有力度過人 有非常權威的超自然者 所以他聽了就越發害怕 聖經說 彼拉多聽見這一句話以後 他就更加害怕了 越發害怕 他進到衙門 然後把耶穌帶過來說 祢從哪裡來的 彼拉多外面威風凜凜 在耶穌面前好像莫名其妙的鬼鬼祟祟 因為他知道這不是單單純粹的 這個宗教事件 不是單單純粹的政治案的事件 這也不是刑事案 民事案 那些小偷偷東西拿到這裡來 這是提到一個是猶太人的王 是上帝的兒子的身分 我要怎麼處理祂的事情 所以聖經說他越發害怕 他真的驚恐萬分 那我要怎麼對待這個人呢 如果神明是存在的 而我把祂的兒子治死 神明要怎麼降罰於我 其實歷史告訴我們 彼拉多處理耶穌的事件以後 他就慢慢被革職 他就回到山上去退休 年老的時候變成終身神經病的人 歷史記載彼拉多沒有善終 歷史記載他神經度日 到他死的日子從來沒有病癒 因為他沒有曉得 他在基督面前應當以敬畏的心詢問真理 他以譏笑的聲音說 真理是什麼 然後雖然越發懼怕 他還是照樣用不義的態度 來把耶穌交給他們釘十字架 在馬太福音記載一件事情 彼拉多的太太當天晚上做夢 夢了以後很懼怕 就派人把一封信交給彼拉多對他說 請你不要管這個人的事情 因為我昨天夢中知道了 這不是普通的人 在夢中我受了警惕 我懼怕萬分 所以彼拉多啊 聽你太太的話吧 不要處理這個人 因為這個不是普通的人 如果你聽《馬太受難曲》 你會聽見一個女人的聲音 用女高音唱出來 那就彼拉多的太太正在勸彼拉多 謹慎處理耶穌的法律問題 很偉大的音樂 我相信巴哈 (Johann Sebastian Bach 1685-1750) 讀聖經的時候這麼留意 而這麼的專注 然後把裡面所明白的真理 用音樂表達到無可再更改 無需再長進的最高最高的地步 感謝上帝 《聖馬太受難曲》 就成為人類有史以來 宗教曲子裡面最高深 最偉大 也是最長久可敬畏的一個詩歌 我把它列為世界音樂的最高峰 最高峰的寶座上 彼拉多有這些的記號 他還是硬著心 有太太蒙上帝給她做夢 所提出的警告 還是不管 結果橫著心 就把耶穌審判了 所以這裡彼拉多說 祢不對我說嗎 祢從哪裡來 耶穌現在不回答 耶穌不回答 因為你已經沒有資格再聽見上帝的啟示了 到了這個地步 祢做了什麼事 不回答 祢講了什麼錯話 也不回答 祢違背了什麼律法 也不回答 不回答以後 彼拉多不但不感覺到 自己是沒有資格聽耶穌所講的任何一句話 他變本加厲的傲慢起來 講了一段耶穌一定要回答的話 祢不回答我嗎 祢知道不知道我有權柄辦祢 我可以把祢致於死地 我也可以釋放祢 祢怎麼可以不回答我 當他講了這種傲慢的話以後 耶穌馬上回答 而耶穌回答了這一句話 成了羅馬書第十三章第一節的基礎 我實實在在告訴你 如果不是從上頭來的給你權柄 你沒有權柄來處理我 耶穌說 你如果不是從上頭來賜給你 你就毫無權柄辦我 所以把我交給你的那人 罪更重了 耶穌在這裡幾方面牽涉到你處理我 你以為你是長官嗎 你以為你是巡撫嗎 你以為你是猶太的省長嗎 你以為你有權柄嗎 沒有 權柄不是從你 我告訴你 如果神許可一個總統在位上 他還可以用一點權柄 一下台那一秒 什麼都沒有了 而上帝要把權位賜給誰 也不是那個人自己可以決定的 今天早上羅姆尼跟歐巴馬的事 還沒有宣佈出來 兩個都緊張的不得了 歐巴馬昨天一面拜票一面流眼淚 求你們給我可以完成我任務的機會吧 眼淚都掉下來了 因為他們知道權柄不是從他們來的 所以世界的君王有什麼好驕傲的呢 世界的總統 主席 世界最高的政官 有什麼可以誇口的呢 當尼布甲尼撒 在城牆上面看見整個巴比倫城 這麼雄偉的時候 這巴比倫豈不是我尼布甲尼撒所建的 上帝馬上使他變成如牛一樣的吃草 經過七期 才讓他回到皇宮裡面去 當希律王用上帝的威風講話的時候 神用一隻小蟲 使他當天晚上就死了 人不可以在上帝面前驕傲 有錢的人不要驕傲 有地位的人不要驕傲 今天的報紙最大的新聞 某某人因為偷拍 因為迷姦 已經被判二百零九年 你有什麼驕傲呢 你的錢財變成俘虜 你的網羅 你的傲慢 你的放肆成為定你罪的咒詛 沒有什麼可以驕傲的 只有行公義 好憐憫 用主所給我們憐憫的心 來與上帝同行的人 這個人是神所喜悅的 世人啊 上帝已經指示你 什麼叫做善 你就是要存謙卑的心與上帝同行 願上帝賜福給我們行公義 好憐憫 用謙卑的心與上帝同行 所以彼拉多這最後的權威 也是他最後的機會 彼拉多對基督無公義的審判 也成為他要受上帝公義審判的原因 彼拉多年老的時候 每一天在神經病發作的中間 在瑞士的山裡面 天天看到手上充滿耶穌的血 有血 有血 然後他用雪 就是下雪的那個雪 來洗掉他手中所看到的血 耶穌流的血 結果乾淨了 乾淨了 他回到房子 幾分鐘之後又出來 有血 有血 他再在雪中洗自己的手 又再進去 就這樣到死 因為神的公義在他身上顯明 你對基督的不義 現在我用公義對待你 親愛的弟兄姊妹 這都是歷史事實 我們不能夠忘記歷史所給我們的教訓 妄我自尊 奪取上帝的榮耀 這是很可怕 很可怕的事情 自從耶穌講了這一句話的時候 彼拉多因為懼怕 再加上聽見了這些話 他就想要釋放耶穌 要釋放耶穌 不要把這個人治死了 因為祂 我也查不出祂有什麼罪 而祂又不是這國度的王 卻是猶太人的王 但國不是這個世界的 祂又是上帝的兒子 而且祂又告訴我權柄從上頭來 彼拉多內心深處深深知道 耶穌講的每一句話都是真的 如果說他處理過的犯人 有幾千個人 幾萬個人 那麼他從來沒有看見 有一個站在他面前的人 講話權柄這麼強 這麼真誠 這麼坦率 這麼勇敢 這麼有力講這些偉大的話 所以他才不知道怎麼處理 所以他怎麼辦呢 但他講 我要釋放耶穌的時候 猶太人說 如果你釋放這個人 你就不是該撒的忠臣 哇 這個控告是很可怕的 如果有一個控告說 該撒 你現在派來的巡撫對你不忠 他就可能自己在危險的中間了 所以他聽見這一句威脅自己的話 他整個人又轉變過來了 彼拉多聽見這話 就帶耶穌出來到一個地方 算了 讓祂死吧 一個人嘛 讓耶穌去死 我的忠心 我的名望 我被這個凱撒信任 把我帶到這裡做巡撫 這個地位太重要了 我怎麼可以為這一個加利利人 損害我自己的身分呢 所以他就讓耶穌 被帶到一個地方叫各各他 羅馬兵丁把祂釘在十字架上 基督來到世界 終極要受死受苦的旨意 就這樣成全了 他們把祂帶到一個地方 叫做鋪華石處 希伯來話叫厄巴大 就在那裡坐堂 那日是預備逾越節的日子 約有午正 也就是從早上鞭打到中午的時刻 彼拉多對猶太人說 看啊 這是你們的王 我不知道他這一句話是要討好猶太人呢 或者是懼怕猶太人呢 或者在懼怕跟討好的中間 做了一個決定 使他完全沒有分於被凱撒處罰的情形呢 但他違背良心 因為從心靈深處他知道 基督是不應當被定罪的 但是從他的位分 從他的面子 從他跟凱撒之間的關係 最好是犧牲耶穌 來成就自己在地上以下日子的安穩 今天你動機是什麼 你沒有記得你會犧牲什麼 你就會做錯很多的事情 我們心裡最深的動機 是為了達到自己的安全 自己升官發財 卻不記得你在達到這一個錯誤動機 所盼望達到的果效以前 你已經出賣自己 你已經把最重要的時刻放棄掉 得不償失 今天許多人所爭的 許多人所要保守的 是那個有一天一定要失去的東西 而你失去的 是那永永遠遠可以回到上帝面前的福分 世人太笨了 我們在做屬靈生意的時候 從來看不清楚 什麼叫做得 什麼叫做失 我們就糊塗一時 然後出賣我們的永恆 我們永永遠遠的命運 彼拉多就讓他們把耶穌帶去釘十字架 預備逾越節的時候 彼拉多對他說 這是你們的王 他們說除掉祂 除掉祂 除了凱撒 我們沒有王 真的嗎 他們不是稱希律王嗎 他們不是讓耶穌被希律王審判嗎 那麼在猶太有希律王 為什麼這裡說 我們沒有王呢 我們只有王是凱撒 他們現在看誰的地位最高 誰就他們更懼怕 所以他們現在就高到最高的權威 就是羅馬帝國的凱撒 那我們只有一位王 就是凱撒對不對呢 不對 聖經說 耶和華作王直到永永遠遠 他們忽然間亂了 他們讀的聖經都忘記了 神給他們的吩咐 他們也不顧了 他們竟然悖逆了自己的信仰 放棄了神給他們的啟示 出賣了自己的地位 耶和華是我們的王 耶和華自己是我們的王 耶和華坐著為王直到永遠 他們忘記了 竟然從這些選民 從這些祭司長 猶太人口中講出 我們除了凱撒沒有王 上帝應當說 你羞辱我名到這個地方 你還不知道嗎 彼拉多出賣自己不知道 你們出賣你自己長子名分 你也不知道 我看約翰福音最後這幾章 我看見宇宙什麼位格都暴露自己 你沒有辦法在神面前再隱藏自己 你多麼虛假 你多麼假冒為善 你多麼自私 你多麼貪婪 你多麼膽怯 你多麼不順服 全部一一曝露出來 如果在一場的聚會中間 上帝給你曝露一些 你要感謝上帝 從來沒有曝露 而一直隱藏自己罪惡的人 是沒有盼望的 如果有一天 你到醫生那裡去 醫生照出你有肺癌第幾期 照出你有什麼毛病的時候 你不要生氣 你更不要把X光的機器 把它打破 因為它幫助你 認識你是誰 你的毛病在哪裡 人常常不知道神正在做X光的工作 神正在告訴我們 我們敗壞在哪裡的工作 彼拉多完全不覺悟 他只以為他能處死耶穌 討好凱撒 他就是成功了 猶太人只以為把耶穌殺死 然後他們就可以討好上帝 以殺死耶穌為事奉上帝 這種熱心的人就是宗教狂熱分子 猶太人犯的罪 彼拉多犯的罪 都在耶穌被捉拿 被釘死 這件事上完完全全曝露無疑 彼拉多就把耶穌交給他們 去釘十字架了 這樣有關於彼拉多的記載就結束了 我不知道神給你多少機會 讓你看見你的自己 讓你看見耶穌基督與你的關係 讓你看見你有機會接觸到那光照你 曝光使你知道 你自己的罪在哪裡的那些機會 那你怎樣處理這些事情 你怎樣明白上帝的旨意 願上帝的愛光照我們 願主的聖靈 把我們從黑暗中間帶出來 使我們離開仇恨進到對主的愛 離開虛假進到真正誠實的謙卑 離開我們隱藏的罪惡 進到神赦免我們的救贖裡面 我們低頭禱告 主啊 感謝讚美祢 因為祢的恩 祢的愛 今天在我們這樣的一段時刻中間 對我們講這些話 主啊 祢知道我們每一個人需要的是什麼 祢知道我們靈性的光景是什麼 求主沒有撇下我們 沒有丟棄我們 在這些年間 叫我們曝露在祢面前的時候 我們就謙卑順服 領受祢的恩典 主啊 祢沒有撇下我們 祢聽我們的禱告 我們把我們每一個人 恭恭敬敬帶到祢面前 求祢照著祢的旨意 祢來潔淨我們 祢來改變我們 充滿我們 引導我們走前面的道路 我們如此仰望 奉主耶穌基督得勝的尊名求的