我們大家打開約翰福音第十九章 我們上一次講到三十節 耶穌嘗了那醋 就說成了 便低下頭將靈魂交付上帝了 成了 是第六句話 把靈魂交付上帝以前 還講了一句話 而且是大聲呼喊 這件事竟然約翰沒有寫下來 耶穌大聲呼喊 父啊 我把我的靈魂交在你手裡 然後就低頭斷氣 根據醫學 這種死法不是很自然的死法 這種死法是很不尋常的死法 因為一個人在最後一秒 呼出最後一口氣的時候 都是非常疲弱 非常沒有力量的 所以沒有人大聲呼喊就斷氣 那這代表什麼呢 耶穌基督死的時候 祂絕對不是被死權奪去祂生命的死 你注意聽這一句話語 是用很健壯的身體 在很大的力量中間 把自己的生命交出去的死 所以我很清楚認定 基督的死跟所有人的死是不一樣的 因為基督的生命 甚至道成肉身 所有的在地上的物質的身體的生命 跟其他的人也是不一樣的 雖然祂凡事跟我們一樣 這是指到祂取了人的樣式 所以在許多樣式上是跟我們一樣 祂真正成為一個人 真正有了一個物質的身體 真正透過人把祂生出來 耶穌是聖靈感孕童貞女馬利亞生下來 是真正在有血有肉的身體中間 活成一個像我們一樣的人 所以祂取了奴僕的樣式 祂跟我們一樣 但是祂的生命跟我們的生命 有本質上的不同 所以當耶穌死的時候 使徒行傳三章十五節特別提到 你們殺了那生命的主 被殺的是耶穌的人性呢 或者神性呢 神是不能死的 被殺的是耶穌的人的身體 因為只有人才能死 而耶穌之所以到世界上來做人 披戴了有人的血肉的身體 就因為祂特別要藉著 有血有肉的身體才會被殺 然後祂才能死 所以祂特要藉著死 不是不得不死 不是被動死 不得不領受罪的工價 所以一定要死 完全不是的 祂在特別來 披戴一個血肉的身體 好像受造界的狀況 然後耶穌基督就在這個身體有血有肉 的慣常的自然律裡面 祂要為我們流血而死 但是祂死的時候不是被動的 祂死的時候不是不得不的 祂死的時候不是承受了罪的工價而死 因為祂是沒有罪的 雖然祂為我們成為罪 但是這是義的代替不義的 是無罪的成為罪 而祂本質是無罪的 所以祂就不應當死 因為罪的工價乃是死 基督既然無罪 就不應當在罪的工價之下 不得不把生命交出來 所以當祂最後呼喊 我把我的生命交在祢的手裡 父啊 然後祂就斷氣 這是表示祂是在死權之上 交出生命的死 不是死權之下 不得不要死的死 這個是基督的死 跟所有的人死不同的地方 清教徒裡面最偉大的神學家之一 約翰·歐文 (John Owen, 1616- 1683) 他為基督的描寫了一句非常偉大的話 他這麼說 The death of Christ is the death which put all death to death 基督的死是將萬死置於死地的死 所以祂的死把所有的死都置死了 所以祂不是像我們一樣 祂的死是被死權所包圍 被死權所征服 在死權之下不得不要死 這就應驗了 祂在約翰福音第十章所講的話 沒有人把我的命奪去 那這一句話很重要 是我自己用我自己的權柄 把我的生命捨去 接下去耶穌講一句話 我有權柄把我的生命捨去 我就照樣有權柄 把我的生命取回來 所以這個死絕對不是被動的 這個死絕對不是不得不的 這個死絕對不是因失敗被征服 而不得不死 這個死是主動的 是特要要的 是用祂自己的權柄放棄自己的生命 因為放棄自己生命而死的這一位基督 曾經在約翰福音第十一章講一句話 生命在我 復活也在我 而在原來的意思 I am the life and I am the resurrection 我就是生命 我就是復活 所以基督無論祂的身體 祂的生命 都是從神那裡而來 是特別的 是超越死亡的 是以這樣的身份 特別主動把自己的生命 照著祂的主動的權柄交出去 然後照著祂主動的權柄又再取回來 所以感謝上帝 這個死就變成吞滅死亡的死 而不是被死亡吞滅的死 那這一段完了以後 聖經繼續下去講 猶太人因這日是預備日 又因那安息日是個大日 就求彼拉多叫人打斷他們的腿 把他們拿去 免得屍首當安息日留在十字架上 於是兵丁來 把頭一個人的腿 並與耶穌同釘第二個人腿都打斷了 只是來到耶穌那裡 見他已經死了 就不打斷祂的腿 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁 隨即有血和水流出來 看見這事的那人 就作見證 他的見證也是真的 並且他知道自己所說的是真的 叫你們也可以信 這些事成了 為要應驗經上的話說 他的骨頭一根也不可折斷 經上又有一句說 他們要仰望自己所扎的人 我們先讀到這個地方 我們等下需要的話 我們再讀下去 所以耶穌被釘在十字架上 祂斷了氣以後 我們看見就有一連串的事情發生 也就是猶太人照著他們所想像的 怎樣才能做到最好的地步 來過逾越節 那耶穌基督死的時候 也就是逾越節的時候 所以耶穌基督就被稱為是逾越節的羔羊 那如果耶穌基督死了以後 祂是不是被停留在十字架上呢 原來所有被釘在十字架上的人 是不會當天就把他取下來 因為被釘十字架 幾乎不是一天就離開世界的 所以歷史的記載 有人被掛在木頭上 是經過兩 三天才死的 有甚至歷史上記載 有人過了五天才死 那麼這樣一天過一天 血一直滴 一直流 然後塞住了那個血的洞 以後再流出來的時候 所以他是慢慢 慢慢的死 當血慢慢慢慢流出來的時候 裡面的血壓血流 全部就變成反常了 所以這種死是很悽慘的死 這種死是人沒有辦法 要把它加快速度 叫他快快死 也沒有辦法停止痛苦 從十字架上下來 這個時候已經是完全 心沒有辦法照他所要的 來做他的身體所要負荷的事情 你沒有辦法吩咐死亡馬上來到 你沒有辦法快快加快它的速度 或者你避免他的痛苦 你只能被動的很悽慘的 一秒過一秒 哀哭繼續不斷 等到斷氣的日子來到 所以耶穌基督 如果被掛在木頭上好幾天 這是很正常的事情 上面那兩個強盜被掛在木頭上 比耶穌更多幾天 也是很正常的事情 因為通常不是一天裡面就死的 所以很多人就被掛在木頭上 但等耶穌大聲喊了一聲以後 然後就把頭低下來 表示祂是用祂自己的權柄 來決定什麼時候死的 這個是所有被釘十字架的人 完全無法自主所做的工作 父啊 我把我的靈魂交在祢手裡 祂大聲呼喊以後就斷氣了 祂就結束了 我有權柄把我的生命交出去 我也有權柄把我的生命取回來 是歷史中間 沒有一個曾經活在世界上的人可以講的話 無論是軍事的總司令 無論是最英勇的君王 無論是最大 最健壯的勇士 無論是最健康的運動員 都沒有一個人可以講這一句話 除了我們的主耶穌基督以外 I have my right to give up my life I've my right to take it back 耶穌道成肉身 實實在在成為一個人 而耶穌是一個怎樣的人呢 是一個生命的主在人間 是神以人性出現 是上帝在肉身顯現 是上帝的兒子在歷史上的顯現 所以這一位道成肉身的耶穌基督 死的時候是主動的 絕對不是被動的 祂是完全順服天父 主動的順服加上被動的順服 這兩個名詞你們可以在神學辭典裡面 自己去查 自己去研究 去思考 耶穌基督實實在在順命 而且死在十字架上 這樣你在希伯來書裡面 你在腓立比書裡面 你就看見祂是順命 順從以至於死 且死在十字架上 那耶穌基督死的時候 斷氣的時候 也就是當那一天被釘 那一天祂就死了 這樣耶穌基督是九點被釘在十字架上 耶穌是三點鐘斷氣 所以祂被掛在木頭上 一共只有六個鐘頭的時間 而這兩個強盜不是如此 他們是很健壯 很堅強的體魄的人 如果一個強盜身體不夠健康 他不能做強盜 最多只能做一個弱盜 不是強盜 但因為他們很強 所以他們是強盜 強到一個地步 連要斷氣都不容易 這個叫做太健康 有的人對我說 你不要一直吃人參 洋參 高麗參 其實我也沒有吃太多 他們說有一個記錄 你知道不知道嗎 吃補太多的人很不容易斷氣 那我說糟糕了 如果應該去而不要去 那留在世界好久做什麼 就變成一個廢人 成為人饑誚 人輕看 人憂傷 人無可奈何的一個活著的屍體 那有什麼意思呢 後來我親眼看見 我教會就有一個這樣的醫生 這個醫生是中醫 而這個醫生是很會吃洋參 高麗參 什麼參都來 其實她可以不必吃 因為她本來就有了永生 就不需要吃這些參了 但她已經習慣了吃洋參每天吃 等到她大概七十一歲那一年 她離開世界 那個時候我大概是三十五歲 那麼七十一歲那一年 她離開世界的時候 我們發現她沒有結過婚 是一個女醫師 那有她最好的朋友 還有她的親人就照顧她 死以前一直躺在床上 已經完全不醒人事好幾個月 如果我沒有記錯應該是八個半月 完全不能講話 完全不醒人事 就像一個植物人一樣 那麼她平常看起來頭髮都是黑的 等到那八個月 人家才知道那是染的 不是真正的黑色 怎麼知道呢 因為她頭髮一直在生 一直在生的時候 前面的黑的 新長的都是白的 所以就變成半白半黑 那她的親人也沒有再替她染頭髮 因為病的這麼重 而且已經完全不醒人事 怎麼再染頭髮呢 所以他們不替她做 所以結果躺在床上 一半白 一半黑 我每次去看她 白的就增多 黑的就減少 就這樣一直上去 一直上去 一直上去 她不要死 他們就說 因為吃補吃太多 所以死的時候 斷不了氣 那這種情形當然是很難過的 而且她不但如此 身體相當胖 而且死以前都不能動 所以就躺著在床上好幾個月 結果因為印尼天氣很熱 她的房間又沒有冷氣 而躺在那裡沒有動的結果 他們給她翻來翻去 結果好幾個月沒有翻 整個背都爛掉 一面爛 一面還沒有死 一面好像死 氣就不能斷 就這樣很辛苦的離開世界 那什麼時候斷氣 不是我們能決定的 什麼時候結束我們的生命 也不是我們能決定 但耶穌基督 決定了哪一個時候離開世界 祂大聲呼喊 根據一個醫生說這一個時候 耶穌基督體力是很強的 怎麼會忽然間就斷氣呢 那麼沒有辦法解釋 只能解釋祂所講的話 我有權柄捨去我的生命 所以基督是主動的 在適當的時機裡面結束 斷了祂的氣 就把靈魂交託給上帝 但是耶穌基督死了以後 這六個鐘頭 就是祂在十字架上 親身擔當我們的罪的那一個時期 有的人說 基督代死這麼簡單嗎 才六個鐘頭就代替我 永永遠遠的刑罰嗎 怎麼這樣簡單 怎麼這樣不能思想的 怎麼可能用六個鐘頭代替一切呢 其實有關於基督一個人 代替千萬人的刑罰 基督六個鐘頭 代替我們永永遠遠的受苦 這個可能性只有一句話可以解釋 那句話就是祂以無窮之生命的大能 來解決所有有窮之生命的大能 所帶來對生命的摧毀 對死亡所要給我們的威脅 所以祂以無窮之生命的大能 就無限大減去所有 有限加有限加有限加有限 加有限加有限的總和 還是全部一筆勾消 所以耶穌基督用很簡短的六個鐘頭 解決了我們永遠應當所受的審判 祂以很簡單的一個人的生命 代替了所有的人應當受的刑罰 因為祂本身是無限的 聖經有關於基督的無限 用了幾句話描寫 第一句是記載在這個約翰福音 因為上帝用聖靈膏祂 這個是在使徒行傳 第十章三十八節提出來的 上帝用聖靈膏了拿撒勒人耶穌 使祂周遊四方行善事 醫治一切凡被魔鬼所轄制的人 這是表示祂一個擔當 而且醫治所有被轄制的人 在約翰福音第三章最後一段告訴我們 因為上帝賜聖靈給祂 是沒有限量的 所有在罪惡中間的人 所有總數的總和 跟祂一個人有無限之生命的大能 祂是無限聖靈所膏抹的 是完全不一樣的 所以聖經另外兩處 一處就是希伯來書第七章第十六節 祂以無窮之生命的大能做了祭司 另外一節不能毀壞之生命 來解決我們犯罪的問題 所以我們感謝上帝 這樣無論在使徒行傳十章三十八節 在約翰福音第三章 在提摩太後書第一章第十節 還有希伯來書第七章第十六節 給我們看見基督以無限者的身份 來代替一切有限者的人 所有的罪惡的總和 所帶來對生命的追討 基督以一死戰勝萬死 所以祂在六個鐘頭裡面 解決了這麼偉大的事情 等耶穌基督死了以後 過幾個鐘頭也就是太陽下山 那新的日子要開始的時候 那新的日子要開始 根據猶太的律法 不是像我們中國人所講的 一日之計在於晨 因為我們說太陽上升 一天開始了 猶太人不是這樣 猶太人根據創世紀第一章 有晚上有早晨 這是第一日 有晚上有早晨 這是第二日 有晚上有早晨 這是第三日 所以日子的算法 是從晚上開始 這不同的地方在哪裡呢 每一個國家 每一個文化 計算日子都是從白天開始 算到晚上結束 而聖經跟我們完全反過來 是從晚上開始 然後進到白天 所以這世界對時間的看法 是先享受光明 然後才進到黑暗 而聖經告訴我們 我們先在黑暗中間開始度日 然後在光明中間用完了整天的白天 然後才結束 所以這個是從黑暗進到光明 而這一句話後來成為彼得對我們講的話 我們是君尊的祭司 我們是神國度的子民 要叫我們宣揚 那呼召我們出黑暗 進入光明者的美德 所以我們生命應當從黑暗進到光明 不是從光明進到黑暗 為這個緣故 當一個日子開始的時候 是怎麼算的 當太陽西下 到降落在水平線的時候那一線 他們說新一天開始了 新一天開始 不是太陽上山那一秒 剛好相反 太陽下山那一秒 所以當耶穌基督到了已經三點鐘 把生命交託給天父上帝以後 在不到兩三個鐘頭裡面 太陽下山了 他們知道這預備日 安息日要來到了 所以他們就不讓耶穌停在十字架上 也不讓那兩個強盜停在十字架上 所以他們就吩咐人 把這兩個強盜的腿砍斷 然後把他們的屍體拿下來 意思就是說 不准留在十字架上 如果耶穌是禮拜一被釘的話 那麼停五天在上面 也沒有人可以管祂 如果這兩個強盜是禮拜一被釘的話 那麼到禮拜六才死 也沒有人可以管他 但是因為這是要預備大日 那安息日已經到了逾越節的時候 所以他們不肯留屍體在十字架上 所以猶太人就吩咐把這些人 死的這些人 就是兩個強盜跟一個耶穌 腿都把他砍斷 所以他們拿了大斧 大刀 是非常非常重 是非常有力的 那這個就不是普通的小刀了 當我有時候看 在賣這些牛骨豬排的刀一切下去的時候 連骨頭都可以切的平的不得了 我就知道這個刀的力量太大了 我們不能用一把小刀把骨頭切斷 除非你用很大很大的刀 才能把骨頭切斷 他們就照著吩咐 來到各各他山上 要用大刀砍這三個人的腿 那麼這是很危險的時刻 因為如果兩個的腿都被砍斷了 第三個耶穌基督也被砍斷的話 那麼聖經有一句話就沒有辦法應驗 但是在耶穌基督死以前一千年 上帝在詩篇裡面記載一句話 他的骨頭一根也不可以折斷 那這個一千年以前就講的話 千年以後誰去追帳 一千年以前講的話 千年以後誰去認同 所以這個完全不是普通的人 可以決定的事情 如果這一件事情是被人好好知道了 那麼他們知道這個就是指耶穌的話 他們一定故意為了要羞辱上帝 為了要羞辱聖經先知講過的預言 就故意來把耶穌的腳砍斷 讓你一千年講的話 今天歸於落空 他們才甘願 但是神的安排就是奇妙 許多事情到了某一時 某一刻 成就一件不尋常的事 原來是要應驗一千年 或者幾百年 或者一二千年以前 神所應許的話的時候 你只能說歷史的主宰不是人 你只能說上帝奇妙的安排 是人沒有辦法去改變的 所以他們就把第一個強盜的腳砍下來 為什麼砍下來 那個時候還在流血 強盜的臉孔還是兇神惡煞 他們正在咒詛他的仇敵 那等你還沒有講話 你還在咒詛別人 我把你砍下來 你就一定要死 所以你想想看 那個時候兩個強盜都活生生 兩個強盜都還是很有力在那裡掙扎 在那裡咒罵 在那裡咒詛 但是其中有一個已經享受心靈的安息 雖然身體的痛苦還沒有釋放 因為在耶穌講了第一句話以後 他就受聖靈感動 他就看見了別人沒有看見的 他就知道了別人沒有辦法知道的事情 而這個信心的突破 是前無古人 後無來者的 我是非常敬佩這一個得救的強盜 他是從什麼現象看見基督的呢 他是從怎樣的條件 看見耶穌是可信的呢 他是憑著什麼話語的明證 認識耶穌是萬王之王 將要得國來臨的那一位大君呢 這是我們沒有辦法明白的 他沒有看見耶穌行神蹟 他沒有看見耶穌護衛自己 他沒有看見耶穌在十字架上 解決了自己的危難 他只看見基督是無助 毫無辦法自己解決自己的問題 在十字架上被掛的人 但是這一個毫無幫助 無法自救的人 竟然講了一句 普通人沒有辦法講出來的話 父啊 赦免他們 因為他們所做的 他們不知道 怎麼可能 怎麼可能自己的貧苦 在最大的患難中間 會想到別人的需要呢 我用這個尺寸 去看一個人偉大到什麼地方 當一個人在自己有需要的時候 常常沒有多餘的 新的餘力去顧念別人 當一個人自己在困境中間的時候 他是沒有豐盛的生命 足夠到一個程度 去幫助別人解決問題的 但這一個尺寸的衡量 放在耶穌身上的時候 你看祂絕對非同普通的人 完全跟常人不一樣 耶穌被抓的時候 講了一句話 如果你們要捉拿我 就讓這些人去吧 當祂最痛苦的時候 祂總是先想到別人 今天很多人自己一點苦都不能擔 就在他苦的時候 你叫他再思想別人 完全不可能 最近我用這個尺寸衡量了幾個人 我知道他們的靈性好像不錯 其實還是很膚淺 因為當他們自己在大難中間的時候 他們的心沒有餘力 他們的生命沒有豐盛 也沒有可能去幫助 照顧 關懷 解除別人的困難 但是很奇妙的 主 永遠就是這樣 當祂被釘的時候 祂會說 父啊 赦免他們 這個自己在困難之中 命危被殺 被釘的時候 怎麼會求上帝赦免別人的罪呢 多數被釘的人 都是充滿咒詛的言語 兇嚇的言語 如果用我們普通的話 你敢釘我 我做鬼來抓你 我今天晚上給你做夢 我給你嚇到你不能睡 你才甘願 這個是普通的人所能做到的 怎麼一個人自己死以前 要求天父赦免別人的罪呢 怎麼一個人對仇恨祂 釘死祂的人 是求上帝開恩 赦免這些的人呢 所以這種心腸的寬大 這種偉大的人格 是人間不可能找到的 所以能夠有這麼偉大的人格 在這樣的困境中間表現出來 是很不簡單的 但是能夠在困境中間 看到一個人在困境中間為別人求恩 看清楚這個人不是普通人 這種人格也是很少的 所以耶穌基督是十字架上 那個時候各各他最偉大的人格 我不得不說 這個強盜是第二偉大的人格 他竟然看出來了 今天有很多基督徒 上帝把最大的神蹟顯明在你旁邊的時候 你也不認為有什麼特別 因為你已經習慣了領受神的恩 你已經習慣了 感到 Take it for granted 本來就是這樣嘛 上帝就應當這樣對待我嘛 我是上帝的兒女 我應當蒙恩的嘛 親愛的弟兄姊姊們 這個強盜有一個獨具慧眼的個性 他雖然個性是敗壞 害人 殺人 可能放火 可能他做了很多的壞事被抓 被釘在十字架上 但是他看見有偉大人格表現的時候 他會欣賞 他看到耶穌基督為仇敵禱告的時候 他會感動 他這個感動 他這個看見 就使他成為蒙恩的人 所以十字架各各他山上最偉大的人格 當然就是基督 而第二偉大人格 就是看見基督偉大的 這一個偉大的第二個人格 所以這一個強盜是很可愛的 我以後上天堂去 我一定要找他 我一定要跟他談談 我一定要明白 那個時候怎麼知道耶穌就是基督的 你沒有看見祂的軍事 政治 仇恨 爭戰 產生了得勝的果效 你憑什麼知道祂就是彌賽亞 你憑什麼祂就是天國的君王呢 這個人可以從軟弱中看見剛強 可以從愚昧中間看見智慧 可以從羞辱中間看見榮耀 可以從不抵抗的能力中間 看見超然的能力 這個人的信心太偉大了 所以耶穌基督就讓他成為 耶穌寶血流下以後 第一個得救的人 耶穌就讓他 成為聖子被殺的羔羊流血以後 第一個被拯救的人 第一個進樂園的人 就是這個人 這是很偉大的 耶穌基督看見他 耶穌對他說 我實實在在告訴你 今日你與我一同在樂園裡面了 你可以想像當耶穌回到父那裡去的時候 祂帶著一個強盜一同進去的時候 天使說 我們歡迎祢 我們不是歡迎他 怎麼他跟祢一同來 他憑什麼資格 祢是捨棄自己 祢自己萬王之王 萬主之主的身分 擔當人罪 為人犧牲 偉大的聖子 他是誰 他憑什麼資格跟你一同上來 耶穌基督要對他們說 我之所以犧牲 就是為我要拯救的人 而我要拯救的人就是這種人 所以他是第一個蒙恩 上到樂園去的人 所以當這些人把大刀拿出來 砍這兩個強盜的時候 聖經沒有記載他先砍哪一個 很可能是先砍這個得救的 後來再砍那個不得救的 也很可能是先砍那個不得救的 後來砍這個得救的 所以我們稍微用一點的思想 用一點空間來想像 如果他們是先砍不得救的 那麼他們要砍的時候 這個強盜就一定要掙扎 因為他看見這把大刀來到他的面前 他親眼看見已經被釘 被掛 這麼辛苦的身體一滴一滴血出來 在一秒裡面 他兩條腿被切斷 那個痛楚是無法難言的 所以這個強盜可能就大聲嘶聲力竭 咒詛這些人 你這樣把我掛在這裡 把我這樣釘的這麼痛苦 你還不甘願 你還要沒有麻醉藥 就把兩條腿砍斷嗎 他會怎麼大喊 他會怎麼大叫 我是無法想像的 這是人間絕對絕對悽慘 絕對苛刻 絕對無人性 絕對無同情心的一個表現 然後當他被砍的時候 那個哀聲已經超乎了一個 已經被釘流血 沒有辦法維持下去的體力 所能發出來的哀聲 可以說哀聲震動大地 震動上天 那麼這個淒涼的尖叫聲 接下來就是被砍掉的兩條腿 血如同瀑布一樣 就完全傾倒下來 在幾秒鐘裡面 全身失血 面部蒼白 我可以想像 眼睛就大大的吊起來 瞪著那些砍他的人 就這樣離開世界 我不知道我要怎麼去描寫 我常常用想像力去思想各樣的可能性 思想聖經明文記載的字裡行間背後 還有什麼可能性 使我可以更豐盛的 可以更立體的 更深入的 更親切去了解 神要我們知道的 所啟示的話是怎麼樣 然後當這一個第一個被砍下的時候 血如同瀑布的水流下來 全身蒼白 眼睛吊著 瞪那砍他腿的人的事情 被另外一個強盜看見 那個強盜可能嚇的魂不附體 然後就知道說 再過一兩秒鐘 同樣的事情就發生在我的身上 他要講的最後一句話是什麼 他可能大大流淚 可能預備尖叫 比他更大的聲音 他知道這是他過去用他的自由 犯了各樣的罪 沒有辦法逃脫 一定要受的報應 他也不知道這些 用這樣的手段報應他的人 是執行上司的命令的 或者正在自己行得罪人性的事情呢 但他也不知道這些人以後 又要受怎麼樣的報應 你是這樣對待我 但如果是第一個不得救的人先被砍 輪到這第二個 我相信這第二個人 因為耶穌對他講過的那一句話 我實實在在告訴你 今天你與我一同在樂園裡 就像彼得前書所講的 雖然我們沒有看見 卻因為擺在前面的喜樂 他就有最大的安慰 能夠忍耐 忍受 所以可能他是一直流淚 淚流成河 在那邊對上帝說 祢接待我的靈魂吧 然後他照樣大聲尖叫 因為太痛了 一條腿在一秒鐘被砍斷 多少神經被活活的切斷 多少痛苦進到他的腦海 多少的反應是他沒有辦法抗拒的 他沒有辦法不接受的 產生的回應是怎麼樣 我是不能想像的 我知道我從小看過的耶穌 釘十字架的電影 從來我沒有看清楚 有哪一部電影 曾經把這個東西描寫出來 然後把那個尖叫 那個可怕人性所遭遇的毀滅 的那一景把它表現出來 我從來不知道 如果我有一天我有可能 拍這一片電影的話 我也不知道我要怎麼樣導演 把這個痛苦表達出來 這事聖經沒有記載 歷史沒有人講太多 電影沒有一個演出來的事情 所以今天你回去可以再想想看 那個情景是多麼悽慘 多麼無人道 多麼可怕 這可能跟五馬分屍一樣的 但沒有一個人可以知道那最後一秒鐘 人的身體被五匹馬 把它分到頭斷 手斷 腳斷的時候 那個時候可能有兩肢不斷 頭一定先斷 那兩肢不斷是因為重心力的問題 正像你把一張紙 你把它撕成三段 但是都沒有斷 那這三段你一撕的時候 你發現一定有一邊是不能斷的 一邊斷 當你把這張紙 把它分成三個可能性的時候 這裡撕剩下一點點 然後你大力拉的時候 你說 我要拉到兩邊同時斷 不可能的 你拉完一定有一邊是不斷 因為還有一些肉會連在這裡 那剛才我們這是一張紙 所以容易 那麼這個時候被砍斷腳的情形 那是很可怕的情形 那當他們把兩個人的腿都砍斷以後 他們就來到耶穌的面前 來到耶穌面前的時候 很可能就一刀砍下去 就把耶穌的兩條腿也砍斷 但就在這個時候 神安排一個兵丁 把一把槍刺入耶穌的肋旁 當一刺進去的時候 馬上就血同水一同流出來了 英國的醫學界曾經提到這個事情 這是表示耶穌傷心過度 心臟裡面已經破裂 所以這個時候祂已經死了 而且可能死了兩個鐘頭 如果耶穌死的時候是三點 而被刺的時候是五點 那太陽下山是六點 為了預備那安息大日 所以他們一定要把祂從十字架上拿下來 需要有一個鐘頭 才把屍體拿下來 籌備完了 就守安息日了 那表示可能 祂是四點半到五點被砍腿 然後五點半到六點太陽下山 那這一個時候 就是在預備的這一段的時間裡面 耶穌已經死了 可能一個鐘頭半 兩個鐘頭的時間 已經死了 心臟已經破裂 大喊以後 整個生命就交出去了 這時候血一塊一塊 跟水一同流下來 表示祂傷心過度 主耶穌傷心而死為我 你們唱過這首詩歌嗎 祂傷心而死為我 為我 為我 耶穌基督當血同水流下來的時候 他們就知道把槍刺進去的時候 毫無動彈 然後血水流下來 他們知道不必砍了 已經死了 如果祂還沒有死 砍掉它 讓祂死 然後才把祂從十字架上拿下來 但是既然血水從肋旁流下來 祂完全沒有動靜 所以不必砍 他們是不是對耶穌做了一件好事呢 他們是不是手下留情呢 他們是不是特別憐憫耶穌 不是 因為他們省了一件很麻煩的事情 親手砍斷一個活人的腿 讓他在幾秒鐘活生生大量流血 然後而死 這是一件很難受 如果可以不必做 就可以不必做的事情 所以他們省去這個麻煩 卻不知道他們沒有砍耶穌的腿的時候 正應驗了一千年以前 上帝在詩篇裡面 藉著詩人所講的話 祂的骨頭一根也不折斷 為什麼呢 我相信耶穌基督到地上來做人的時候 神不許可祂朽壞 神不許可祂被罪所浸染 神不許可祂 我相信耶穌是在神的保守之下 有幾方面的得勝 才成為我們的救主 我現在提到三樣事情 耶穌能犯罪嗎 祂到世界的時候祂能犯罪嗎 祂是不能犯罪 或者能不犯罪 這個拉丁文叫做 Posse non peccare 或者 Non posse peccare 能犯罪跟不能犯罪 就是人跟非人 不同的地方 這一塊木頭所做的桌子是不能犯罪的 在桌子旁邊站著的這個人是能犯罪的 這個桌子叫做 Non posse peccare 這個人叫做 Posse peccare 但是有一天我們得救了 升了天堂 在永恆中間 我們有沒有可能再犯罪呢 從聖經整個總原則來看 祂成全了義人之靈魂 我們就成了一個像蒙揀選的天使一樣 是不能再犯罪的 所以我相信我們在永恆中間 有了一個本性叫 Non posse peccare 不可能再犯罪 那麼能不犯罪 跟不能犯罪是兩件事情 能犯罪而不犯罪 這是偉大的得勝 不能犯罪而不犯罪 這個因為不能犯罪 沒有什麼好講的 但是能不犯罪 所以我相信耶穌基督的得勝 是祂能可能犯罪 但是祂完全得勝 沒有犯罪 那這個順從就成為祂榮耀的得勝 這是神許可 而祂真正以絕對的順從 達到了完全不犯罪的可能 我要問第二個問題 耶穌基督在世界上的時候 可能不可能有細菌傳染後來肺炎 或者癌症死呢 因為祂是身體嘛 祂來到受造界嘛 如果可能的話 我也很難了解 祂怎麼有權柄醫好 所有被撒但轄制的人 醫好所有有疾病的人 如果祂自己可能的話 這個我不大明白 我留給你們空間思想 很可能祂是不會 第三 耶穌基督被殺的時候 是流血的時候 血離開祂的身體 祂身體沒有血液的循環 祂的心臟沒有輸血的必要的時候 那個時候祂的死是一個怎樣的死 是不是跟我們一樣的 祂這樣的死以後 那麼一天 兩天 身體腐爛就生飛蟲出來 然後慢慢 慢慢變成臭的不得了 這樣的身體嗎 這三件事 耶穌能犯罪嗎 第二 耶穌能染菌而死嗎 第三 耶穌能因死成為腐爛嗎 聖經都沒有清楚講 但是聖經告訴我們 祂沒有犯罪 聖經說 上帝不叫祂的聖者見朽壞 這兩件有講 那剛才提的第二件 聖經也沒有講 我不是沒有想耶穌道成肉身的問題 我不是沒有想耶穌成為人的問題 當耶穌到地上做人的時候 祂的身體跟我們這個被造的身體一樣嗎 一定不一樣 所以你們在網站上聽到我講 在我的解答問題 祂的身體不是被造的 而不是被造的是人嗎 如果不是人能擔當我們釘在十字架上嗎 因為聖經說 祂道成肉身 祂成了人 所以祂是人 那耶穌基督祂朽壞嗎 聖經說 上帝不讓祂的聖者見朽壞 是因為本來可以朽壞 但是上帝不讓祂朽壞 或者上帝就造祂一個 使祂不朽壞的身體 那這個有一天我們見主面的時候 才會完完全全得到解答 因為上帝在肉身顯現 就是一個敬虔的奧秘 道成肉身就是我們頭腦沒有辦法 完全明白的奧秘 不過雖然如此是奧秘 是不能明白的 但我知道祂是人 祂是真正是人 祂披戴著血肉的身體 像我們一樣的 聖經沒有說 祂與我們一樣樣 變成能朽壞的受造物 聖經是說 祂取了奴僕的形像 凡事與我們相同卻沒有犯罪 祂受了試探卻沒有犯罪 所以當耶穌基督被殺的時候 神不許可有一根的骨頭折斷 這應驗了 完全了 這個又是神又是人的基督 道成肉身的聖者 是永生上帝的兒子 祢是基督 是永生上帝的兒子 祢是伯利恆生 從亙古同太初就有的 祢是生命的主 祢成為像我們一樣的人 祢是神榮耀的形像 卻取了奴僕的形狀 罪身的形狀 在肉身中定了罪案 這麼大道理 這麼偉大的真理 我們這一公斤半的頭腦能完全明白嗎 我們沒有辦法明白 但主真的為我們死了 當主為我們死了的時候 聖經告訴我們 祂是放下自己的生命 是有權把生命捨去 所以祂有權把生命再取回來 那一位生命的主的特權 生命的主主動 產生對我們愛的犧牲所講的 那麼他們把這三個人 兩個砍斷了腿 到耶穌這裡的時候 看見祂血與水流下來 他們就不動祂了 就應驗了聖經的話 祂的骨頭連一根也不可折斷 然後他們那一天就把這三個人 的兩個屍體 跟耶穌的身體都取下來 取下來以後怎麼樣呢 他們就把祂放在墳墓裡面 那兩個強盜放在什麼墳墓 我不知道 但是聖經告訴我們 耶穌基督就放在一個 從來沒有人埋葬過的新墳墓裡面 我也不知道為什麼一定要這樣 但是聖經是這樣記載 而這個新墳墓是一個有錢人的 而這個有錢人是會議中間的議士 或者說像你們國會議員 是很高職分 尊貴的地位 是人所尊重的 是政治領袖之一 這個人是從一個小鄉下 叫做亞利馬太來的 亞利馬太不是大城市 亞利馬太是一個小鄉村 但這個亞利馬太出了一個人叫做約瑟 這一個約瑟是一個非常尊貴的議士 而且是非常有錢的人 可能他是一個大富翁 是繼承祖先大的產業 而做大富翁呢 或者白手成家 從空奮鬥成功的大財主呢 聖經沒有說 但這個財主被人尊重到一個地步 被選成為國會議員 是一個議士 而這個財主 人這麼尊貴 甚至連彼拉多對他的要求馬上答應 彼拉多答應什麼呢 答應他的要求 當耶穌死的那一天 這個人跑到彼拉多的面前 對彼拉多說 求你把祂的屍體交給我 好不好 彼拉多是不容易聽猶太人的話的 你還記得最後一次猶太人 對彼拉多要求什麼 請你把十字架上面那個牌拿下來 你為什麼寫猶太人的王 拿撒勒人耶穌 你這樣寫是羞辱我們猶太民族 因為我們不需要一個王被掛在十字架上 把一個國家的王掛在十字架上 表示你羅馬帝國是已經高高在猶太國 使我們被羞辱 在這個牌上掛的是我的王 那我們這個民族的自尊心在哪裡呢 從這裡經過的 耶路撒冷是許多做生意的人 常常要進城 出城的地方 每一個人就在城外 還沒有進城就看見了 這個被釘的是一個王 你這樣公然 你這樣大膽 你這樣明目張膽的羞辱我們猶太人嗎 彼拉多回都不回 更不答應他 只講一句話 我所寫的 我已經寫上了 意思說你不要管我 你不要再害我 我已經做的事 這事我是不收回的 為什麼彼拉多要這樣做呢 因為彼拉多知道 猶太人已經利用他了 已經利用他了 他也沒有辦法了 是他把耶穌交給人去鞭打 而他鞭打耶穌的時候 非常內疚 因為他三次在眾人面前講過 我查不出祂有什麼罪來 既然查不出祂有什麼罪 為什麼讓祂死呢 這是違背羅馬法律 如果羅馬帝國是很注重公義 在它的四大美德裡面 第一是智慧 第二是公義 第三是勇敢 第四是節制 一個堂堂大國講公義 在全世界上最有權柄的帝國 最注重法律 最注重法庭 最注重照著法規行事的政府 竟然一面說 我查不出祂有什麼罪來 一面讓耶穌交給人鞭打 然後把文書丟給他們說 你們把祂去釘十字架吧 彼拉多是一個違背律法 不照公義行的 這一件事連他自己的太太都不贊同 所以太太晚上做夢 惡夢 使她懼怕到一個地步 快快差人把一封信交給彼拉多 求你不要太多管這個拿撒勒人 祂的事情你不要參 你不要管 意思是說 免得災禍臨到我們 因為這件事太棘手了 這一件事太不容易做了 你可以處理很多的事情 你千萬不要碰這個人 你知道這個人醫了多少人 這個人行了多少神蹟 瞎眼的看見 啞巴說話 耳聾聽見 死人復活 瘸腿行走 這個是什麼人 會到處報告的都是祂做好事 從來沒有行過什麼壞事 從來沒有做過什麼罪惡的事情 你不要碰這個人好不好 彼拉多什麼人的話可以不聽 當妻子講這個話的時候 他可能會聽 但他已經騎虎難下 他沒有辦法再控制自己 請你注意 很多做大官的人 在最緊要的關頭已經不能自主了 許多最大的總統 甚至皇帝在講了一句錯誤的話語以後 沒有辦法再收回 他就沒有辦法自己作主 改變他要面對的責任跟困難 希律王是如此 彼拉多也是如此 當希律王看見沙樂美 就是他搶來的妻子所帶來的女兒 那個魔鬼身段 跳舞這麼漂亮的時候 他心中的快樂的火 心歡喜的快樂 表現在一句隨便講話的應許裡面 妳就是求什麼 我都給妳 就是連這個國度的一半 我都給妳 人愛一個人 可以愛到把國家的一半交給她嗎 一個人看一個美女跳舞 跳舞快樂到一個心情 可以把整個國家交給她一半嗎 希律王講了這一句話以後 這個女子說 好 我先考慮一下要求什麼 她出去 問媽媽說 媽 王現在答應把國家的一半給我 我求什麼他會給的 我要求什麼 求金鋼鑽 好不好 求幾串的珍珠 好不好 我求幾個城市 我做市長好不好 不 我心裡最痛恨的一個人就是施洗約翰 因為他對妳的爸爸說 娶我是犯法的 所以我恨之入骨 妳現在什麼都不要求 妳如果愛媽媽 聽媽的話 求約翰的頭 所以沙樂美沒有辦法 她跑近寶座面前 在她的王面前 我求一件事 說吧 儘量說 可愛的小姐 妳講什麼我都給妳的 一個人被情慾薰心以後 他的理智就不清楚了 他講話就亂說了 他應許就沒有道理了 那這個女孩子說 我什麼都不要 乖孩子 妳真的什麼都不要 不要緊 說吧 妳要金鋼鑽 妳要珍珠 妳要寶玉 妳要什麼講吧 我什麼都不要 我什麼都不缺乏 我只要一個人的頭 妳要什麼 要一個人的頭 妳要誰的頭 我要施洗約翰的頭 糟糕了 聖經說 希律王知道約翰是上帝的僕人 他喜歡聽他講道 又氣他 又敬重他 氣他 因為把我的罪講出來了 敬重他 因為你這麼勇敢 你又是上帝的僕人 所以他在眾人面前 把約翰關在監牢 私底下請他出來講道給他聽 因為那個時候沒有錄音帶 要親耳聽約翰講道 聽完了以後 我一直聽你 不像王 變成你教訓我 關起來 等下個禮拜想聽他講道 再叫他出來 就這樣捉弄他 這樣以王位玩弄上帝的僕人 以自己比你高一等 你沒有辦法在我政治的權柄之下 你不能利用我 我現在利用你 到這個時候他一方面敬重約翰 一方面利用約翰 突然間一個小女孩子的話 把他王位綁在一個地方 我要他的頭 因為已經在眾人面前立了這個願 已經在眾人面前應許這一句話 王的話是不可以收回來的 兵啊 去監牢裡 把他的頭 把他帶出來 這樣他的一生 就敗在這個小女孩的身上 太快應許人 親愛的弟兄姊妹 小心 因為過份的感情 隨便應許人 就把自己的一生賣掉 把自己的權柄綁住 把你的自由斷送了 求主可憐我們 我告訴你 希律王是如此 彼拉多犯上什麼錯誤呢 犯上沒有辦法在一國 最高的羅馬帝國的 在這個猶太巡撫的身分 真正用公義執行法律 雖然我知道你是沒有什麼罪的 但是我現在不能不討好猶太人 讓他們去釘祂十字架 讓他們兵丁去鞭打祂 我知道耶穌沒有罪 我知道查不出祂有什麼罪來 他最後的一招就是 讓我釋放一個人給你們 今天是可以特赦的日子 我就讓耶穌放了 算了吧 不要定祂死罪 你們呢 可以嗎 你要釋放 我把耶穌釋放給你們 不要 我們要巴拉巴 我們要巴拉巴 我們不要耶穌 我前一個禮拜對你講一句話 耶穌被釘死是歷史中唯一的一個人 把世界各樣的位格 裡面真正的靈性狀況暴露出來的一個人 各各他這件事是暴露所有位格 真情真義的一個很可怕的關鍵 神把祂的愛顯明出來 基督把祂的救恩顯明出來 撒但把牠的醜惡顯露出來 猶太人把他宗教的虛假顯露出來 彼拉多他沒有辦法 執行法律的不公義顯明出來 所有的人都顯明 顯明 神就一步一步的看 你介紹自己是誰 這個時候耶穌基督一個人 就把全世界都暴露出來了 你沒有辦法逃避了 親愛的弟兄姊妹們 彼拉多顯出他的無能 顯出他的敗壞 顯出他的不公義 顯出他應當受上帝審判 他的太太阻止他 也沒有辦法 他自己不願做 也沒有辦法 已經逼到一個地步 只能被罪捆綁 不是可以控制自己的情感 控制自己的不義 到那個時候 你永遠不是主動的人 你是被動的人 親愛的弟兄姊妹們 謹慎 謹慎那一件事 那一句話 把你變成被動的人 那你一生就沒有辦法抬頭了 這些話裡面的意義太深了 我們常以為 我要什麼就可以 我要怎麼樣都可以 這是我的自由 No When you are forced by yourself and you are forced to be your own slave You can't do nothing to help yourself 當你自己把自己逼成 做自己的奴僕的時候 你是完全無能為力 完全沒有辦法綁住自己的 彼拉多從此以後就被告上去 羅馬凱撒也知道他做了很多的錯事 其中一件把沒有罪的耶穌釘死 把他召回去 召回去叫他退休 他在自己的家鄉 現在靠近瑞士 彼拉多山的一個小鄉下裡面 度他的晚年的時候 發神經到死 從來沒有痊癒 這些都是很悽慘的事情 但這些都是歷史的事實 求主憐憫我們 這一個彼拉多 誰勸他 他都不聽 猶太人求他 他不聽 我所寫的 已經寫上去了 你們既然逼我 弄到把耶穌弄死 你還要叫我把那個拿下來 沒有 我不會拿下來 就在這個時候 有一個猶太人來 這個人叫做約瑟 是亞利馬太一個小鄉下的一個議士 在耶路撒冷做國會議員的 彼拉多 我求你 把那一位耶穌的屍體 送給我好嗎 你要祂做什麼 這是一個死人 已經被釘了 我對祂還有內疚感 因為祂 我查出祂沒有罪 但是為了情勢所逼 猶太人弄到我沒有辦法 我沒有辦法釋放耶穌 他們又叫我釋放巴拉巴 就把耶穌釘死了 你要什麼 我要祂的屍體 你要祂屍體做什麼 請求你給我 好 給你 這是神特別許可的一件事情 彼拉多就把耶穌的屍體 交給了亞利馬太的約瑟 而這個亞利馬太的約瑟 一生做的最重要的一件事情 就是原來他錢太多 早就為自己做了一個墳墓 一個人如果很有錢 他不去幫助人 而最後還可以做了一件好事 而就是替自己買了一個墳墓 我發現很多牧師 從台灣 香港搬到美國去作牧師 他們沒有錢買房子以前 先買墳墓 為什麼 怕死無安葬之地 我到今天不知道我的墳墓在哪裡 我告訴你 印尼最有錢之一 已經替我預備墳墓 你 我們要把你埋葬在英雄的墳墓 印尼有多少英雄 政治英雄 軍事英雄 唐崇榮其中一個 你是宗教英雄 我說 請你把它撤掉 我不要 我可能被火葬 把灰撒在天上 我不要有一塊地 人記念我 除非神特別感動我 一定要埋葬 我可能選一個平民的地方埋葬 你不要給我預備 他們很失望 我不管 因為我的心根本不在地上 求有什麼安葬之地 這個亞利馬太的約瑟 替自己造了一個很漂亮的新墳墓 就在耶路撒冷城外 什麼時候 就是在耶穌死的那一段時間 這墳墓已經有了 為什麼這麼巧 是上帝的安排 上帝不許可耶穌埋葬在惡人之地 上帝不許可耶穌埋葬在許多罪人的中間 上帝要耶穌埋葬在一個 沒有人用過的墳墓 所以上帝就安排了這個有錢人 他也不知道要做這個墳墓做什麼 為自己預備 以後死了可以安用 然後這個時候就讓耶穌先安葬 這樣我們的主生的時候 在馬槽裡沒有自己的地方 我們的主死的時候 在新墳墓裡 祂沒有為自己預備 因為祂一生 就為神成全神的旨意 以父的事為念 常在父的家中 這樣一位主 是你的主 是我的主 這樣耶穌結束了祂一生的生命 感謝上帝 我講到這裡又想起 Richard Pratt （Richard Linwood Pratt Jr. 1953 - ） 這一個很重要的思想家講一句話 Jesus is the one in the history who hole nothing for himself 耶穌在世界上 沒有為自己堅守任何的東西 為自己 祂所有的都交出來 祂的生命交出來 祂什麼都不為自己留 亞伯拉罕在世界上的時候 為了那更美的家鄉 他沒有為自己保留什麼 我們的主更是 沒有為自己保留什麼的人 我這一生有許多時候得到很多錢 不是沒有錢 有許多時候我很困難 但我不會因為困難埋怨上帝 也不會因為很多錢 我很高興 你去看我的博物館 你知道我花了多少血汗的錢 把這個做來 我不需要 我要做榮耀上帝的事情 但是我應當得的 你不要給我保留 那不是你的 你不要替自己做主張 來決定上帝的僕人是窮是富 神要給我的 你要交出來 在我手裡的 我交給上帝 那是我與上帝的事情 我死的時候 我盼望沒有什麼東西為我 但為這個世代 為了神的國度 為了神的福音 我做了我應當做的事情 願上帝賜福給我們 給我們查經 明白聖經不是隨便的 也千萬不要利用上帝 利用聖經 利用耶穌基督 因為我們是屬於主的人 我們低頭禱告 主啊 感謝讚美祢 因為祢的恩 祢的愛 祢吸引我們一章一章 一節一節 查考約翰福音 願主祢的大能大力托住我們 願主的大愛大德護庇我們 祢的大光照耀我們 給我們一生一世走在祢道路中間 榮耀祢 彰揚祢 高舉祢 叫眾人從我們的身上 看見祢的能力 聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名祈求的 阿們