主啊 求你賜福今天晚上的聚會 你的靈自由運行在我們的中間 使我們領受的真理 可以化成我們事奉的原則 我們生活的力量 你引導我們 賜福你無用的僕人 把你的真理傳講清楚 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的名 阿們 我們繼續傳講 羅馬書第4章 我們從第17節再來唸 1 2 3 亞伯拉罕所信的 是那叫死人復活 使無變有的上帝 他在主面前作我們世人的父 大家一同唸 如經上所記 我已經立你作多國的父 第18節開始 他在無可指望的時候 因信仍有指望 就得以作多國的父 正如先前所說 你的後裔將要如此 他將近百歲的時候 雖然想到自己的身體如同已死 撒拉的生育已經斷絕 他的信心還是不軟弱 並且仰望上帝的應許 總沒有因不信心裡起疑惑 反倒因信心裡得堅固 將榮耀歸給上帝 且滿心相信 上帝所應許的必能作成 所以這就算為他的義 算為他的義 的這句話 不是單為他寫的也是為我們將來 得算為義之人寫的 就是我們這信上帝 使我們的主耶穌 從死裡復活的人 耶穌被交給人 是為我們的過犯 復活是為叫我們稱義 我們讀經先到這個地方 如果需要我們再讀下去 我們感謝上帝 我們已經宣傳了亞伯拉罕的信仰 的2大重心 亞伯拉罕信的上帝 是叫死人復活的上帝 亞伯拉罕所信的上帝 是使無變有的上帝 這兩件事就是提到上帝的大能 產生了創造的果效 以及產生的救贖的功能 這兩個工作就是神在世界上 所做的最大的工作 祂從無變有 就表示創造之工 祂使死復活 表示救贖之工 上帝的創造 是因為祂愛的延伸 所以神 本身是愛 所以聖父 聖子 聖靈三個位格之間 彼此之間的相愛 就形成了一切所有的共同體 所有的交通的可能 所以社會真正基礎 乃是從三一論你看到了 我們有許多人常常以為呢 三一論是與我們的生活 完全無關的東西 完全純粹是理論的 是在實際效用中間 沒有需要傳講的信息 所以有一些的牧師 甚至說 不必講三一論 我問這些牧師說 為什麼 他原因就是說因為你越講越亂 我心裡想如果你沒有把握 把亂的事情講成清楚的 那是你自己 應當向上帝負責的事情 但如果有人可以把很多 好像很容易混亂的事講得很清楚的話 為什麼你要攔阻別人講呢 所以我認為 三一論不但不是 只在理論上的空談 三一論不是在教義上的主觀 三一論實實在在是 神建立萬有次序中間 位格際關係 真正的基礎 the foundation of the community The foundation of the society 社會的可能 人與人之間 位格際交流的可能 一定要根據三一論 祂之間跟位格之間的關係 產生的一個關聯 產生的一個共同體 而這個就是 我們從三一論得到了 在生活中間效益的根源 一個不接受三一論的人 沒有辦法明白什麼叫作神的愛 跟神的永恆之間的關係 因為在創造萬有以前 神已經存在了 這個存在的神是獨一的 而這個存在的神又是永恆的 這個存在的神 又是愛 又獨一 又永恆 又是愛 這相當3樣的東西 在配合起來的時候 怎麼可能成為一個空洞 什麼都沒有 唯有祂自己存在的一個存在呢 回教徒所相信的上帝 是獨一存在的存在 是自己裡面 就是一個1 那麼被造界完全不存在 所以祂是自我獨存 永恆獨存的存在 那這樣的話呢我們就看到 他們所信的這個上帝 沒有辦法給我們了解到 他與愛與永恆之間 要怎麼建立起來？ 如果上帝是 完全孤孤單單的獨一的話 那麼這位上帝在永恆中間 他是愛嗎 果他是愛 他就沒有對象了 這一個獨一的上帝 又是永恆自存的上帝 如果沒有一個愛的對象 他是愛 那這個愛 愛誰啊 這個愛 對象是誰啊 這個愛怎麼產生一個 跟其他位格之間的關聯呢 所以呢這個問題 沒有一個宗教可以解決的 沒有一個宗教可以給我們解釋 上帝又是永恆 又是愛 又是獨一 這三件事情之間的關係 所以呢 聖經清楚告訴我們 聖父 聖子 聖靈3個位格 是以愛為關聯的 聖父愛聖子 父愛子將萬有 交在祂的手裡 子愛聖靈 聖靈愛聖子 聖子愛聖父 聖父愛聖靈 聖靈愛聖父 這個愛 就成為三個位格之間 彼此之間有位格際關聯 的真正的重心 所以這樣呢 這個愛永恆跟獨一之間的關係 就結合的非常美好了 因為上帝是獨一的 這個獨一不能解釋 是單獨存在的那個獨一 這個獨一 就是三位一體的上帝 是獨一的上帝 也就是只有三位一體的上帝 才是上帝 從這一方面解釋 因為祂是三位又是獨一的 這個是除這個以外 絕對沒有任何的神明 也沒有絕對其他的觀念中間 可以相比媲的 真正的一個神 也就是三位一體的神 因為祂是三一 所以祂是獨一 這樣子三個位格的關係 就以愛 做他們之間 位格際的接連 交通 團契 那這個呢聖父愛聖子 愛聖靈 這個愛呢產生一個延伸的時候 就產生了創造 所以上帝創造之工 是三一神把自己的愛 延伸到外界中間 在沒有的中間創造了 可以成為領受愛的對象的人類 這樣呢神的創造 就是愛的延伸 創造如果是愛的延伸 所以人就唯一 成為可以被愛 而成為能愛別的 這個相輔關係的 一個 按照神的形像樣式被造的位格了 所以人之所以為人 因為我們像上帝一樣 上帝是愛的源頭 上帝也可以接受 另外一個位格對祂的愛 所以聖父 聖子 聖靈之間 他們的關係就是 又是愛的主體 又是愛的客體 聖父愛聖子的時候 聖父是愛的主體 聖子是愛的客體 聖子愛聖靈的時候 聖子是愛的主體 聖靈是愛的客體 當聖子愛聖父的時候 聖父是愛的客體 在這關係中間 又為主體又為客體的上帝 就享受分離 就發出 也一面領受愛之間的交流 那這個交流 就成為生命最高的享受 最高的價值了 所以感謝上帝 當上帝的愛 臨到一個人的身上的時候 這一個人就變成一個被愛者 蒙愛的人是在恩典中間 享受了這個愛的滋味 而當他回報給上帝的時候 他把從上帝給他的愛 再拿回來 再愛上帝的時候 他就變成與神有交通的一個人 愛的功能就是產生了交通的享受 愛的最終目的 就是產生了 合一的果效 所以愛就是要交通 愛就是要合一 這樣呢聖父 聖子 聖靈 是合一的也是獨一的 唯有祂這三位一體的上帝 才是上帝 所以這一個上帝是獨一的上帝 因為沒有別的所謂神明 有三一的本質在裡面 所以三一也變成獨一 而獨一的上帝 是三一的上帝 這樣呢這位上帝就用這個愛 分享給人的時候 有祂形像樣式的人 就成為唯一 能領受上帝愛的一個對象 所以上帝把祂的愛交給我們 把祂的愛施與給我們 把祂的愛 發出到我們身上的時候 我們就享受了與神交通 與神合一的這種甜蜜的享受 這個合一的最後的果效 就是與主聯合 所以聖經神學裡面提到 與基督聯合這是很大的奧秘 這個奧秘 只能藉著丈夫與妻子之間的關係 來去了解它 這一位獨一的上帝用祂的愛 產生了創造的延伸 用祂愛的延伸 產生了創造的諭令 The degree of the creation is because he wants to expand his love into the object of the created beings to express His love 那麼這個愛 再延伸下去的時候 我們看見被造界跟創造界 完全本質不一樣的 這我在過去的講道中間 常常對你們講過了 因為受造者絕對不可能 與創造者本質相同 如果上帝所造的 也跟祂的本質完全相同的話 這不等於說上帝可以創造上帝嗎 因為上帝的本質是上帝的本質 而如果祂造的 也可以跟祂同樣本質的話 豈不等於上帝可以創造上帝嗎 如果上帝可以創造上帝 也就等於說上帝可能是被造的嗎 如果上帝是創造者 又是被造者 這是邏輯上 不能通過的事情 所以創造者 就不是被造者 被造者 就不等於創造者 因為創造者跟被造者 本質完全相異的時候 這才是合真理 合邏輯的事情 所以這樣被造者 既然不是創造者 創造者也不能創造一個創造者 如果上帝所造的可以跟上帝同質 豈不等於呢上帝造上帝嗎 如果上帝可以造上帝的話 豈不是有被造的上帝 有創造的上帝 這樣上帝的獨一性 就被勾銷了 所以這是完全不可能的事情 為這個緣故呢上帝所造的 跟創造上帝所造的 這個原造者之間呢 一定有 qualitative difference 所以被造者一定本質不像上帝 才叫做被造者 那這樣上帝創造被造的 被造的只能像上帝不能是上帝 他像上帝 因為神這樣決定 所以神就按照自己的形象樣式 創造了人 人可以像上帝人不能變成上帝 因為本質的差異是不能跳躍的 人在被造中間呢就有3重的 這個與神不同的地方 第1 我們是被造的 第2 我們是有限的 第3 我們可能從原有的地位 墮落下來 這個就是犯罪的可能 這樣上帝造了一個像祂 又可以用自由反對祂 以至於被稱為是墮落者的人 這樣我們被造的時候 我們已經是本質不同的 我們被造的時候 我們是有限制的 我們有犯罪的可能 所以這三件事 created limited and polluted 這三個Ted 我們被造 我們有限 我們墮落那麼怎麼辦呢 所以結果就需要另外一個 愛的成全 這個就是救贖的工作 所以上帝創造以後上帝還願意 把已經墮落的受造者 用祂大能把他救贖回來的時候 使他可以超過原先被造的地位 在神的性情上有份 所以這是神特別的恩典 所以這樣我們看見 你信上帝是創造者 不夠 因為被造者墮落以後 上帝為人預備救恩 是那些沒有神形象 所有的被造者 沒有機會有份的 所以無論 狗 牛 馬 豬 所有的動物 都沒有從原先的被造中間 墮落以後 再被拯救回來 的這種可能性 所以這樣上帝就把救贖 單單為一種活物來預備 就那些按祂形象 被造而墮落的人 神就把救贖恩典臨到他們 這樣這就是失去又復得 這個就是死去又復活 這就是遠遠離開祂 又被召回來的救恩恩典 那這2樣就是神工作最重要的 而怎麼知道這兩樣呢 就藉著第3樣去明白 上帝創造上帝救贖 創造的上帝也就是救贖的上帝 上帝造了以後 因為人的墮落祂再施行拯救 這兩樣大工呢 我們怎麼知道呢 是神告訴我們我們才知道的 我們絕對沒有可能 從被造的理性 想出神是創造者 從被造的理性 我們認定神是救贖者 但是因為創造我們 又救贖我們的神 祂把第三個工作顯明出來 使我們明白祂的第一個工作 又明白祂的第二個工作 我們才說原來我們的上帝 是這樣一位上帝 那第3個工作是什麼呢 就是啟示之工 如果沒有透過第3個工作 我們根本不知道 上帝有第1個工作 或者有第2個工作 所以第3個工作是一把鑰匙 藉著第3個工作這一把鑰匙 我們打開了對上帝的第一個工作 跟第二個工作的了解 所以因為神啟示 我們才知道神創造 因為神啟示我們才知道神救贖 大家說1 2 3 因為神啟示 我們才知道神救贖 所以聖父做創造之工 聖子做救贖之工 聖靈做什麼 啟示之工 所以這三位一體獨一的上帝 就是這樣奇妙的上帝 那麼你在世界歷史中間 第1個因為神的啟示 明白這2大工作的人就是亞伯拉罕 亞伯拉罕以前的人知道有上帝 敬拜祂向祂獻祭 但是亞伯拉罕所信的上帝 是使死人復活使無變有的上帝 那這兩件事就是神的救贖之工 跟神的創造之工的信仰 這個信仰要維持到永恆 昨天我們請一個很重要的 荷蘭的一個大學的教授 我們請了5年他才能來 那麼他跟我吃飯 在我家裡的時候 跟我談談的時候 他就提到一個很重要的事情 他說今天呢基督教裡面 凡是不照著正統信仰 傳道的教會都越來越空 荷蘭的教會現在很可憐 有8、 90%的人 是從來沒有到教會去的 到教會去的人少而又少 所以呢他到印尼來 看見我們的情形他們大大受振奮 然後他講一句話我非常不贊成 他說我上個禮拜 才開除一個我的學生 因為他講道超過25分鐘 我說你在講什麼 那你們平常呢 我們平常最多是19分鐘 免得超過20分鐘 這個是在40年前 開始有一個錯誤的傳統 講道太長人會不喜歡 講道太長人會不注意 講道太長是使人不願意到教會來 所以荷蘭曾經有一個時期 1個廣場的左右 2個禮拜堂 右邊的禮拜堂寫到這裡聚會吧 整堂聚會不超過45分鐘包括聖餐 過不久以後另外一個禮拜堂 就掛一個牌過到這裡來吧 我們連聖餐不超過30分鐘 後來那邊的人就多了 這邊就少了 這樣的教會有前途嗎 所以他在新加坡講道的時候 他說我會不會講太長 我講了差不多30分鐘 他們對他說你到雅加達去的時候 看唐牧師你才知道他講多少分鐘 所以他一來的時候 他在英文崇拜講 我在印尼文崇拜講 英文崇拜1百多人 我印尼文的崇拜1997個人 昨天 那麼他講完了 我說 你講完了上來 我要給你interview 他一上來的時候看到那麼多人 他很驚奇 結果他上來以後 他已經講完他的我再講45分鐘 才結束我們的聚會 親愛的弟兄姊妹們 他自己講那一句話說 你講的對了 你說不照正統信仰傳道的教會 一定越來越空 你既然信這一句話 你應當更勇敢的 把正統的信仰詳細的分享給大家 如果你們荷蘭的教會是這麼可憐 我可能飛過去對你們講道 你去預備人來聽 他說好 唐牧師如果你要到荷蘭來 我叫荷蘭人來聽你講道 我說 你對他們這樣講好了 一個發神經的印尼人要來講道了 那麼他們可能會受吸引來聽了 因為許多白種人 心裡是先看不起亞洲人的 先看不起我們 這些從前聽他們宣教士 而信主的人 以為我們什麼都不懂 我相信需要一段的時間 我們來做一個真正的復興 那麼另外一個很大的教授 我們的神學院我沒有想到 忽然間呢全世界的地方 都要跟我們合作了 4年前 Westminster Theological Seminary 自己主動來跟我們合作簽了MOU 然後我們可以交換教授 我們交換學生 然後10月25號的時候 荷蘭第2大的大學Free University 就是亞伯拉罕·凱柏 在大概90多年前 所建立的那個大學 荷蘭政府很看重的大學 自己派人來要跟我們再簽MOU 那他們信來的時候 我就召集我們講師們作一個討論 我們接受嗎 我說接受他 因為 Free university 在1980年的時候 已經走到新派偏差的地步去了 但是大概在10年以前 他們轉過來現在重新拾回 歸正運動 歸正神學 加爾文正統的思想 所以我們接待他 所以10月25號他來 來了以後呢 荷蘭大使館給他們預備住的地方 特別照顧他們 因為這是荷蘭 最重要的第2個大學 在荷蘭是舉足輕重 非常有世界級的 聲望的一個大學 他們的哲學系 神學系 還有其他所有的文化系 音樂系 都是很有名的 他們來的時候4個人來 一個是院長 一個教務主任 還有 一個政府的教育部照顧他們的 還有另外一個是他們的董事長 來到我們那裡 來跟我們簽合同 簽合同那一天有5千人參加聚會 那我講幾句話 我說4百年前荷蘭人來 統治印尼的時候是帶大炮來的 所以我們恨死他們了 這一次他們來 是以神的兒子的身分平等的待遇 來跟我們簽合同 所以我們歡迎他們 然後他的院長致詞 他說我看你們教會這麼興旺 我非常受感動 我老實告訴你 我們的神學院還是很好的程度 但是學生很少 很少 我們現在正在靈性在困難的中間 我很羨慕你們為你們禱告 當他那一天又參加我們的音樂會 看到我們的音樂廳那麼好 幾乎可以比這一個 世界最好的3個音樂廳相比較 然後再看到我們的博物館 他講了一句話 你已經超越了 Abraham Kuyper 為什麼呢 因為Abraham Kuyper 提倡文化使命 你是實際正在做文化使命 Abraham Kuyper 是在政治界裡面產生效用 你們已經在 音樂界 在藝術界 在其他的方面 產生了真正的效用 而這是世界上很難得的事情 我們的音樂廳在維也納交響樂 的樂團長跟指揮 來在我們那邊指揮了2次以後 他在他的臉書facebook上面寫 Jakarta Symphony Orchestra Hall 是全世界最好的第4個音樂廳 一下子歐洲 整個歐洲 都在討論我們的音樂廳 很多的人就一下子就盼望 到我們印尼來看 所以上帝在印尼興起的工作 是遠遠超過我們所想所求的 而現在我們感謝上帝 他們來了以後再過一個月 又一封信來了 是荷蘭另外一個更重要 更古老的神學大 叫作 Campen Theological University 這個學校重要到什麼地步呢 重要到出了一個最好的學生 叫作Herman Bavinck 巴芬克你們知道這個人嗎 他寫了一本已經翻譯成中文的 叫作基督教 什麼 《基督教神學》（中譯書名） Our Reasonable Faith 基督教的信仰 還有Reformed Dogmatics 這根據一個人提到了 從加爾文以後最偉大的神學家 就是Herman Bavinck 那這個大學再派人來 所以上個月12月份的時候 他們到印尼來再跟我們簽合同 簽合同完了以後呢另外一個大學 2月份要來 我們說你延遲到這個4月份 或者復活節的時候我們再簽合同 所以現在世界有3個最重要的 加上要來的第4個 最重要的歸正神學的中心 已經跟我們簽了合同 是長久的合同 他們都非常 非常感謝上帝 在印尼興起這個工作 那麼另外一個教授 就對我們今天 跟我來的這個傳道人說 雅加達應當成為世界歸正的中心 那我們聯合荷蘭 以及世界歸正運動的人 在2017年就是馬丁·路德 在1517年這個5百年以後呢 產生一個世界性的大會 在雅加達舉行 我們正在籌備這個事情 原來我已經決定在 2017年改教運動5百年的時候 在雅加達舉行一個 歸正運動全球的華文大會 那我盼望中國大陸 可以派幾千個傳道人 一同到雅加達去受訓練 那麼現在他們提出來 不是單單為印尼也不是為中國 要為全世界歸正運動 雅加達做一個中心 我們為這個事情懇切禱告 昨天有一個人在新加坡對我說 如果我們肯訓練 中國幾千個傳道人 有很多有錢的人 他們預備心要投入 要奉獻支持這一份的工作 我們過去2年 1年就是2013年 我們訓練了2千8百個 全印尼的傳道人 他們很多沒有錢的 所以我們1個教會 負責了2千多張的機票 從印尼5個鐘頭 4個鐘頭 跟台灣一樣遠的地方 全部機票我們負責2千張 那麼2個月以前就是11月份的時候 我們再訓練了基督教教師 以及老師3千5百個人 其中將近2千5百張的機票來回 我1個教會負擔的 這一共在5天裡面 用了11萬7千美金 那麼我們今年要訓練 差不多4千個大學生 全印尼各地來的費用大的不得了 2年以後我們會訓練中國人傳道 全球在雅加達聚集 來好好研討 好好明白 基督教歸正信仰的重要性 無論是信仰的使命 無論是福音的使命 無論是文化的使命 可以建立起對全世界的影響 世界的教會需要改革 所以這些事情這麼重要 怪不得神許可 有很多的人起來反對攻擊 給我們有很困難的時刻 但是我們一點不懼怕 我們繼續向前 願主的榮耀被彰顯出來 亞伯拉罕就奠定了歷世歷代信仰 第1個基礎了 他所信的上帝 是使死人復活的上帝 使無變有就是創造 起死回生就是救贖 世界有哪一個宗教是相信創造的 世界有哪1個宗教 是相信救贖的呢 你在這2點裡面 重新評論所有的宗教 你就知道所有的宗教 缺乏的就這2樣 創造論是猶太文化對全世界文化 幾個最大貢獻的第1個 你有創造論這個思想 你就要好好鑑定各樣的宗教 你就知道印度教亂七八糟 佛教亂七八糟 回教是偷襲 抄襲基督教的創造思想 那麼其他瑣羅亞斯德教 還有其他所有的宗教 儒家 墨家 老家 道家都沒有創造論 他們都莫名其妙什麼叫做創造 他們更沒有救贖論 有哪1個宗教有救贖的呢 如果所有的宗教 殺雞 殺羊 殺牛來將功補過 使人得救贖的話 他們的救贖論 是根據動物來代替人的 這根本不是聖經的教訓 所以上帝親自祂的兒子 到世界上來為我們的死 這個救贖才是真的 所以亞伯拉罕 當上帝說 你把你的兒子獻給我的時候 結果不是亞伯拉罕 把他的兒子獻給上帝 是上帝為以撒預備了1隻的羔羊 來代替人類的死 這個羔羊就是被殺的羔羊 也就是在啟示錄裡面 創世以來被殺的羔羊 誰先得到這個觀念呢 誰先明白這個觀念呢 亞伯拉罕 而亞伯拉罕的觀念怎麼了解呢 就是他說上帝既然對我說 只有你藉著你跟撒拉所生的以撒 才是應許之子 然後這個子你要給我 你要讓他被殺死 但亞伯拉罕要殺的時候 神的使者說住手你不要殺 拿1隻羊代替了 為什麼亞伯拉罕那個時候要殺呢 因為他相信以撒死了不要緊 一定上帝叫他復活 為什麼呢 因為他本來是沒有的 後來上帝使無變有 以撒才存在 既然上帝能夠使無變有 上帝也能使死人復活 所以亞伯拉罕的信心就跳了跳了 跳到1個最完整的圖畫了 從來沒有人相信上帝是創造者 像他這樣清楚的 從來沒有人相信 上帝能使人復活 有時候我想亞伯拉罕的復活論 是從哪裡得到啟發的呢 亞伯拉罕的時代 有沒有人從死裡復活過呢 沒有 從亞當到亞伯拉罕 沒有1個人曾經死了 後來復活過的 復活最先就是從以利亞 然後以利沙 接下去耶穌復活3個 再下去彼得復活多加 再下去保羅復活猶推古 這樣一共7個 2個舊約的先知做的 2個新約的使徒做的 3個是耶穌自己 1個做的 而耶穌為死人叫他復活的時候 沒有預先禱告祂就直接吩咐 因為祂不是 神與人中間的代替者 代表者 祂在神的面前在人的面前 祂本身就是以神的身分 把神的能力 彰顯祂復活的大能的中間 所以基督的復活死人復活 是真正一個復活的開始 祂自己從死裡復活 也成為一切死了之人 復活的初熟的果子 那麼呢 第1個把死人復活過來的以利亞 他從哪裡知道這件事呢 聖經沒有告訴我們 而沒有別人影響過他 就是神的作為開始 從以利亞開始 但是亞伯拉罕 比以利亞更早多久啊 亞伯拉罕比以利亞更早1千多年 那這樣1千多年以前的亞伯拉罕 從哪裡得到啟發怎麼會有思想 人死了會復活呢 當然這是神的啟示 有時候我想會不會因為 亞伯拉罕在上帝呼召他 離開你的本族 本地 父家 往我要你去的地方的時候 他曾經到了迦南 以後又向南走跑到埃及 那麼埃及可能是人類歷史中間 文化 神話裡面 最先講到復活的事情 埃及的神話裡面有1個神被殺 殺完了以後呢他後來活過來 去報仇那些使他死的人 那這個復活的觀念從埃及 是比任何宗教任何文化 更早就有的 那這個東西呢 會不會影響亞伯拉罕 會不會亞伯拉罕去哪邊 聽過這個東西 但是這個根本不是在人間 在神話界裡面的東西 根本沒有在歷史上兌現過 所以亞伯拉罕就是聽過這個故事 也不能搆成他在現實界相信 人會從死裡復活 他之所以相信他的孩子 很可能從死裡復活 是因為他相信上帝能使無變有 上帝也能使死回生 所以這兩件事不能分開的 所以亞伯拉罕對上帝的信仰 是真正偉大的信仰 他這個信仰跟什麼神話學 跟什麼其他宗教裡面 在宗教觀念想像界中的東西 沒有關係 他是活生生的在世界上 他相信神可以使無變有 神可以起死回生 這位上帝是真正的上帝 很奇妙的1件事情 他不是先相信創造 他是把這個救贖當作優先 這個表示亞伯拉罕的重點 不是自然界的創造神而已 他是重點救贖界 使人領受生命的生命的主 所做的復活的工作 救贖的工作 所以這就變成 福音派的源頭了 如果今天很多新派的人 知道有1位上帝 祂是創造者 這沒有什麼特別 但福音派的相信上帝 是耶穌自己從死裡復活 有1天祂要叫使基督徒 也從死裡復活 這個救贖的福音 跟這種福音派的思想 遠遠超過自由派 只相信上帝創造的理論 而那些只相信 上帝是創造主的自由派 他們的教會從來不會興旺 從來沒有1個只相信創造的教會 會興旺起來 只有相信基督的死 跟基督復活的大能 成為我們福音的中心 使我們的教會可以靠著上帝 過一個有生命的靈性的生活 這種教會才會興旺起來 如果教會不經過十字架的苦難 不經歷神的同在 在死蔭幽谷的中間與我們同在 你的杖 你的竿都安慰我 然後把我們領過死蔭的幽谷 使我們能夠得到新的生命 這種信仰才使教會真正復興 教會才真正發展起來 所以那些不信這些的東西 他們就是千千萬萬的信徒 都是為了自私 求福 求恩 然後在上帝面前的極端靈恩派 那個復興是假的 你真正教會的復興 在神創造功能之上 要相信神救贖的功能 而這種信仰才是真教會的代表 真教會的印記 而這種信仰 是根據全本聖經所啟示的 無論在舊約 在新約 先知們以及使徒們所教導的重心 而這些的重心呢 原來都在講耶穌基督 因為耶穌基督 是創造萬有的道的本體 耶穌基督 也是從死裡面復活的本體 只有基督才是教會的重心 就是這樣的1位上帝 是起死回生 使無變有的上帝 他就做了我們的父了 感謝上帝 當然我上2個月已經對你們講了 亞伯拉罕相信上帝使無變有 因為他明明知道 他的太太月經早就停了 她根本不可能生孩子了 但是上帝說 亞伯拉罕你要在我面前做完全人 亞伯拉罕啊 明年這個時候你必做父親 這1個已經等了99年沒有後代的人 卻因為有1次他的太太用人的辦法 把她的使女送到他的帳棚裡 使以實瑪利被生下來 也就是夏甲跟他同房1次就懷了孕 他怎麼相信這是上帝的工作呢 他知道這是不可能的 所以亞伯拉罕離開哈蘭以後 十多年這個一直等一直等 上帝沒有給他孩子 他的太太妙想天開 這個女人太愛丈夫很危險的 一看丈夫啊你怎麼不生孩子 既然上帝說你要有孩子 但是我不能給你孩子 我就把我的工人送給你借你幾天 到你的帳棚裡面你跟她性交吧 亞伯拉罕跟夏甲發生關係以後 夏甲懷孕了 上帝說從撒萊生的才是你的孩子 所以這個生不生無濟於事 因為這是不信的人所用的辦法 所謀的策略 而信的亞伯拉罕 不是應當根據這個 來建立上帝跟他 應許之間的關係的 所以上帝說 亞伯拉罕 你要在我面前做完全人 明年這個時候 我要使你你的妻子撒萊生1個孩子 亞伯拉罕就這樣信了 亞伯拉罕就這樣聽了話 雖然那個時候他知道 自己的身體如同已經死了一樣的 而他也知道 他太太早就斷了這個經 沒有月經已經不能生育了 但他就這樣信了 聖經說撒拉在後面哈哈大笑 她嘻笑 耶和華的使者說 撒拉妳笑什麼 她馬上否認說我沒有笑 神的話不因為你信不信才成立的 今天有許多時候 我們以為 我信不信 就決定神的話成立不成立了 聖經說 剛好相反 因為神的話才使你建立信心 信道是從聽道來的 是神的話建立你的信心 不是你的信仰 來肯定上帝的話的價值 這1個笑上帝好像不知道 她已經停經的 撒拉就這樣肚子1天1天大起來了 她只能羞恥的說 是我的不信使我嘻笑 是我沒有信心所以我得罪你 上帝啊我竟然輕看你對我講的話 所以不久以後呢 撒拉把以撒生下來以後呢 神的話肯定了 那是夏甲生了以實瑪利 13年以後的事情 回教徒絕對否認這個事情 回教徒說基督徒的聖經是錯的 因為聖經怎麼可以說 你的獨生子賜給我 什麼時候 以撒是亞伯拉罕的獨生子呢 回教徒說亞伯拉罕 從來沒有1個獨生子叫作以撒 因為在以撒沒有生以前14年 夏甲的孩子 以實瑪利已經生下來了 他從來沒有資格作獨生子 他不是獨生子 但是神的話說 這個應許的所生的才是你的兒子 所以全本聖經是應許之經 我們的信仰是根據應許所立的約 所建立起來的 The faith of convenant the faith of the promise of God 我們在這個信仰在這個應許之中 我們建立了對上帝的信心 所以亞伯拉罕就把這個孩子 帶到摩利亞山上要殺他的時候 希伯來書講出1句 全本聖經沒有講的話 因為亞伯拉罕知道 他如果殺了以撒 上帝還會叫他從死裡面復活 所以他願意殺 這樣的信仰太偉大了 今天我們基督徒 信上帝的創造嗎 我們基督徒相信上帝的救贖嗎 我們相信使無變有的上帝嗎 我們相信起死回生的上帝嗎 我敢說 這幾十年事奉上帝 我親眼見證上帝使無變有 我是1個3歲沒有父親的1個孤兒 雖然我父親從前 曾是很有錢的人 但是神不許可我承繼他的財富 所以給他在我3歲的時候離開世界 讓我從無看上帝怎樣引導人 在沒有人知道什麼叫作歸正神學 在印尼許多歸正教會過了幾百年 完全已經如同死灰一樣的時候 我提倡重新建立歸正神學 我跟那些歸正的教會不同的地方 他們都要接受外國人的幫助 他們都要承繼荷蘭的傳統 現在荷蘭人知道 他們4百年前統治印尼 到5、60年以前 印尼獨立他們回去了 他們建的都不成 然後神興起歸正運動 不是藉著1個荷蘭的系統 是藉著中國生的1個青年人 從年紀輕輕依靠上帝 然後建立到今天變成最大的教會 他們來的時候 沒有跟從前他們所建的 幾百年的教會的 傳統的人合作 他們是跟我們這個 華人所建立的教會來合作 我們的教會親眼看見 什麼叫作使無變有 我們親眼看見什麼叫作使死復活 因為歸正運動在幾百年前 已經到了印尼 後來差不多死氣沉沉 到1960年的時候Karl Barth (卡爾·巴特) Brunner (艾米爾·布魯內爾) 曾經產生一點點的震動 但是結果又摔下去 因為那些神學都相信新派 相信耶穌不是上帝 相信不是三位一體 相信耶穌不是上帝的兒子 相信耶穌的寶血不能洗人的罪 相信耶穌從死裡面沒有復活 所以教會已經死了 我們在25年前 把它重新靠著上帝的恩典 把它振作起來 現在印尼有了1個電台 是每天24小時播送我的講道的 這是全世界華人牧師 沒有1個人做到的事情 24 hours everyday 365 days every year 24小時我的講道 1篇1篇 一直播 一直播 有幾百萬的人 天天在聽歸正的信息 聽解經的講道 聽我們的信仰 有幾次在飛機場 在公眾場所 在婚宴的時候 有1個人特別跑過來 長的又英俊 又雄壯 然後他說 你是唐崇榮嗎 我說是 我要告訴你 我每天聽你講道 我從來沒有看到你到我的教會 他說我不住在你那一區 我住在雅加達南區 離開你那邊50公里 我在電視上聽你講道 我說 你是誰 我就這個名 我也不知道什麼名 他說 你不知道 我說 我不知道 他是雅加達最被尊崇的 最英俊的男明星 我從來不看戲我哪裡知道他是誰 你管你明星 皇帝的跟我有什麼關係 人說唐牧師剛才跟你講話那個人 就是這個人 這個人又算什麼 so what 這個人是全印尼很多人 最喜歡的明星 他對你講什麼 他說 我每天在聽你講道 那我說你是基督徒嗎 不 我是回教徒我太太是基督徒 她每1次越勸我信耶穌我越討厭她 結果呢你的道使我開始 把心門打開要接受耶穌基督了 是在飛機場上 幾個穿白帽子的人老老的 見到我你是Stephen Tong 我說是的 握手 我們很尊重你 我說 為什麼呢 我從來不認識你 我是聽你講道的人 在哪裡聽呢 在電視機面前聽 我說 你是什麼教會的 不 不 不我們是回教的領袖 但是這3個回教領袖 戴著白色的頭巾 上飛機前對我說 你講的道使我們 重新思考宗教信仰的問題 不像我們所想的是那樣的 今天印尼有幾百萬 每天有幾百萬在聽見歸正講台 前天禮拜6今天是禮拜1對不對 前天禮拜6早上9點半到中午1點 我們請世界著名的1個 社會公益中心的主席 叫作James Steeler 在我們的教會講1個專題 上台講的一共4個人 他 我 我們神學院的院長 Boston College的 PHD 還有另外一個雅加達的省長 這個省長20多歲聽我講道 然後常常坐車幾個鐘頭 塞車的時候一直聽道 一直聽道 後來照著我們所講的 神的真理 神的原則 處理他政治的事務 結果第1個被選為 雅加達2千6百萬人口的 這個最重要的首都這個省的省長 前天他在講座中說 我從來不收買票從來不賄賂錢 我今天拿到省長的地位 是很奇妙的 上帝1步1步引導我 而我照著聖經的教訓從20多年前 聽唐牧師講道 上帝引導我到今天成為省長 你知道這個講座要買票 要報名才能參加的 來參加的不是你們這麼少2千多人 我們在這1次講座中間重新宣佈 神的道應當在世界各文化階層 中間最高的地方居首位 神的道 基督的寶座 應當在政治界 經濟界 教育界 應當文化界 科學界 醫學界 找最高的地位 因為祂從死裡復活 應當在凡事上居首位 那我們這個講座呢 除了在當場把它播出來以外 我們也用最先的科技在全世界 大概60個城市20多個國家裡面 把它播給那些 肯聽的印尼人的聽眾 許多人回電告訴我們 他們蒙很大的恩典 神在印尼所做的工作 實在是起死回生的工作 我們今天如果真正有信仰 你不是單單聽了道回去 下個禮拜以後再來聽不是這樣 你要禱告求上帝興起你 在這個時代重新建立 人對上帝的信仰 祂是使無變有的上帝 祂是起死回生的上帝 你們教會要復興嗎 要不要 從誰開始 從你 你說我在教會裡面就聽道的人 不要緊 神能夠興起窮乏人 給他與王子同坐 今天全雅加達 全印尼最大的城市 最重要的省長 30年前只是1個小孩子 但是他好好聽上帝的道 參加我的聚會 有一次我因為要等visa 我3個禮拜不能出國 我的passport被扣留 在這個大使館 直到visa拿出來以後我才能出國 我那個時候沒有事情做 我就上帝啊 我就舉辦1個講座”東方哲學” Philosephy of the East 我就把老子 孔子 墨子 旬子 性善 性惡 這些的道理講了以後 用聖經去解釋 孔子這1句話 跟聖經的關係是什麼 老子這1句話跟聖經有什麼關係 聽的人中間其中1個就是 現在這個省長 那他聽完了以後他大受感動 用基督教去明白世界的哲學 用世界的哲學跟聖經的智慧 歸納起來的原則 去治理政府 治理國家 他就照著這原則去做了 想不到20多年以後呢 他變成雅加達第1個基督徒的省長 第1個華人的省長 第1個Reformed的信仰的省長 他現在影響力大的不得了 他勇敢大刀闊斧 所有的貪污的把他指出來 所有不對的把他們趕走 他革了很多人的職上帝給他勇敢 當他被按立成省長的那1天 我寄1個SMS給他 記得 少數的人要為 多數的人謀幸福 你就自然而然脫離少數的危機 成為大家所喜愛的領袖 第2 聖經說 不可丟棄勇敢的心 因為存這樣心的人 必得大的賞賜 願上帝賜福給你 我相信那1天有很多人賀電給他 但是我作為他的長輩 作為神的僕人 我應當給這些在國中有位的人 講一些神鼓勵他的話 他很清楚知道他對人說 唐牧師給我的不是1個鼓勵 乃是1個命令 叫我成為1個好的省長 作為好的領袖 我相信印尼的前途是越來越好了 現在的總統很勇敢 昨天早上印尼總統下令 把5個賣毒品的頭他們把他槍斃 把他打死 屍體就從那個 Nusa Kambangan 島 運到各地方裡 使那些人可以去認他們的屍體 他們現在對犯法的事情 很勇敢執行 以公義來行政 所以上帝會大大賜福給他們 我們看見了世界的盼望 是從有信仰的人開始 有信仰的人是 真正抓住真理 而對上帝降服的人 亞伯拉罕就是 這些人中間的第1個 所以聖經藉著 這1句話以後 他就告訴我們 18節 他在無可指望的時候 正如先前所說的 他總沒有因不信 心裡起疑惑 這1句話很寶貴 我們許多的時候忽然間不信一下 疑惑一下再回頭 求主憐憫 他總沒有因為不信心裡起疑惑 這1句話是可能嗎 我對照我的生命 我曾經在軟弱的時候 有疑惑嗎 我曾經在某1個階段中間 忽然間忘記我與神所立的約嗎 我敢說1句話有聖靈給我作見證 1957年1月9日我奉獻作傳道 到今天2015年正月份十幾啊 19號 我沒有1秒鐘懷疑上帝給我的呼召 我沒有1秒鐘懷疑我的奉獻是真的 我沒有1秒鐘懷疑 神接納我對祂的奉獻 就這樣過了58年多的時間 作神的傳道直到今天 是非常穩定 非常堅決 非常順服 上帝的呼召的 我所以相信這樣的話 因為我這樣的經歷我有 我從來沒有因為有一點懷疑 以至於動搖 有一點懷疑以至於信心變成軟弱 從來沒有 他將近百歲的時候 雖然自己想到 自己的身體如同已死 總沒有因為不信 心裡起疑惑 反倒因信 心裡得堅固 把榮耀歸給上帝 親愛的弟兄姊妹 在你信仰的道路中間 當遇到困難的時候當遇到攻擊 遇到軟弱的時候 你一定要快快起來 勇敢堅決的榮耀上帝 因為撒但就是要你軟弱下來 撒但要你手軟心軟屈服下來 然後因為困難你就妥協 我們不應當如此 我們應當對主說 主啊 你既然應許了 你一定帶領我 你從來不撇下我 我也永遠不離開你 我更不懷疑你 用堅決的信心跟隨到底 你才是真正忠心 上帝的兒女 亞伯拉罕成為我們的榜樣 並且仰賴上帝的應許 算為他的義 的這句話 不是單單為他寫的 也是為我們將來 我們跟他不同的地方在哪裡 他那個時候 耶穌還沒有來 他從遠處望見而且歡喜迎接 這個就是對上帝所講的話 他是用特別遠大的眼光 看到將來必要成的 就歡歡喜喜的迎接 你知道拉丁文裡面 這個promise的意思 就是pre-mission pre-mission 就是在上帝所給你的使命 上帝給你的工作的整個異象 這使命之前先告訴你 Pre the mission He foretold 上帝先告訴你先應許你 應許就在使命的前面 應許就是還沒有執行 上帝要你做的事情以前 之前他先告訴你 所以這樣上帝 一定要引導我們的眼光看前面 我們許多時候呢 總是看後面 因為看後面 在過去歷史中間的困難 我們被綑綁 我們在過去的歷史中間 所遇到的難處 我們消沉 我們失志 我們灰心 我們不敢行動 許多許多的基督徒的事奉 都是被後面的 就是以往的失敗所綑綁的人 但1個真正有信心 仰望上帝的人 不是因為過去的失敗而戰兢 為以後必然成就的事情 而興奮起來 因為上帝的應許是向前的 上帝的應許是給我們看到 以後必然發生的事情 Pre the mission Before the mission had been done Pre the mission in prior of all the mission and all action He promised 這個叫作應許 pre the mission 意思就是promise Promise is pre the mission in prior of everything you are going to do already given to us 上帝先應許 我一定要再賜福給你 我一定要成就這個事情 所以亞伯拉罕真正相信 必要成就的事情 那這樣他就被稱為義 這樣不但他被稱為義 這被稱為義的事情 也就是預表 我們這些後來 因為信耶穌 我們要跟亞伯拉罕一樣被稱為義 所以耶穌被交給人 是為我們的過犯復活 是為叫我們得稱為義 所以基督的死與復活 也就是使我們被稱義的 真正的基礎了 基督如果沒有 為我們被殺沒有被交與人 我們的罪就沒有辦法得著赦免 你記得耶穌 在還沒有死以前幾次講 門徒都不注意聽 但是有門徒把他記載下來了 人子必被交給罪人 祂要在罪人的手中死 然而第3天要復活 耶穌在沒有死以前 已經這樣預言3、4次了 有一些可能重覆最少3次 耶穌說 人子必被交給人 必被交給罪人 然後讓罪人來糟蹋祂 審判祂 讓罪人來控告祂 然後被交給罪人 他們把祂置於死地 耶穌要被交在罪人的手中 被殺 被釘在十字架上 然後第3天 祂必從死裡復活 這些話都是還沒有發生的 這些話都是不可能的 這些話都是歷史上 沒有這樣的事情的 那麼有人被交給罪人 死了以後第3天復活 所以彼得 雅各先前你在講什麼 講一些我們從來不知道的事情 講一些歷史上沒有發生過的事情 所以這些事跟我有什麼相干呢 啊 且聽聽吧 反正我也不知道你在講什麼 許多人聽道 總是喜歡聽自己知道一些 自己經歷過一些跟自己有關係的 才叫作是有趣味的東西 你聽道的時候 能不能聽到神 在還沒有發生事情以前 先把祂的心告訴你 使你看見一些將要發生歷史上 從來沒有發生過的事情 你對這些有興趣嗎 耶穌說 我告訴你 什麼意思啊 你現在跟我們走來走去行神蹟 我們多麼歡喜 你講十字架做什麼 有一天我要被交給罪人 所以這個聖者 要在罪人中間受苦 這個從天上來的人要在地上受難 那個時候呢 我是你的主我是你的老師 但我那個時候 變成階下囚 那個時候在政治家 在這個世界的軍兵下面 被殺 被害 被鞭打 被釘死在十字架上面 你知道這個事件要發生嗎 耶穌早就講了我要被交與人 那保羅在這裡說基督被交與人 因為我們犯罪 所以要替代者 而且替代者就是耶穌基督 基督從天降下 是非常離開祂 尊貴 榮耀 永恆的天家 被敬拜天軍所敬拜的上帝的兒子 到地上來 是被罪人所糟蹋 蹂躪 所欺負 所壓迫 所殺 的1個囚犯一樣的人 耶穌基督為我們的過犯被交與人 結果呢 祂復活了 是叫我們被稱為義 那這樣信基督 從死裡復活 跟亞伯拉罕相信上帝 叫人從死裡復活 而最後 這個死裡復活 是在上帝的兒子 自己的身上施行出來的 所以呢 這樣呢 基督的死與基督的復活 就成為我們的罪得赦免 我們被稱為義的真正的基礎 有關於稱義的事情 請你注意2句話 第1句話 不把你算做罪人 把你算做是義人 你本來是罪人嘛 上帝不把你算做罪人 就把你當作是義人 這個上帝 怎麼可以 把罪當作義 把義當作罪 這豈不是 上帝自己在以賽亞書所說的話 禍哉 那些以惡為善 以善為惡 以光為暗 以暗為光的嗎 如果我是罪人 上帝把我當作義人可以嗎 祂不把我當作罪人把我當作義人 根據什麼 因為基督被交與人 基督已經為我們的緣故 被當作罪人審判了 所以上帝不再把我們 當作罪人來看待 把我們當作義人來面對 所以在神面前我們被稱義 第1個意思 我們不再被算是罪人 我們被算是義人 第2 稱義的意思就是耶穌基督 從十字架上 擔當我們的罪以後 就為我們成了義 成為義以後祂就把上帝的義 從十字架上賜下來 遮蓋了我們 賜給我們 使我們披戴基督 我們披戴了 上帝在祂身上所給我們的義 所以這樣就像亞當犯罪以後 上帝說 你脫下 你用你的 這個自己的方法 從自然界中間 折斷了所有的樹葉 為自己圍起來做1個裙子 遮蓋你罪惡的辦法 這是人為的 這是自然的 這不是神啟示的 這你自己想出來的 脫下來 然後把1個動物的皮所做的衣服 把亞當 夏娃遮蓋起來 使他們的罪惡被遮住了 使他們現在看見了 是羔羊為他死 為他們所成就的皮衣 就新的榮耀的遮蓋 不再看見他們的罪惡了 大衛在詩篇裡面說 那些得遮蓋其罪的人 是有福的人 你的罪被遮蓋起來 是誰遮蓋呢 是上帝的義遮蓋了 所以稱義的兩個意思 消極的方面 不再把你當作罪人來看待了 積極的方面 基督從十字架上把已經成就了 上帝使祂從死裡復活的大能 也使祂解決了罪惡得到的義 加在你的身上 所以這樣 The imputation of the righteousness 義歸向你 是從基督 罪歸向你 是從亞當 亞當因為犯罪 亞當的罪 跟罪的刑罰 就臨到你的身上 這叫作罪的歸算 基督為我們死 又從死裡面復活 祂已經被稱為義的 這位義的基督 把祂的義 給我們的時候 遮蓋我們 遮蓋我們的罪 使我們在神面前 不再被算為罪人 而且我們是披戴了上帝的義 在我們的身上了 所以羅馬書在這裡告訴我們 基督被交與人是為我們的過犯 意思就是消除我們的過犯 以及我們罪犯 應當受到的罪惡的刑罰 基督復活使我們稱義 罪的刑罰免除了 上帝的義披上了 我們就變成 因為上帝稱義 我們可以回到上帝面前 可以進到上帝的國度裡面 這樣羅馬書第4章 就結束了 現在呢 我們再看1段 我們就要用一點的時間 思想3件事情 就結束今天的講論 大家看羅馬書第5章第1節 我們既因信稱義 就藉著我們的主耶穌基督 得與上帝和好 我們又藉著他 因信得進入現在所站的這恩典中 並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀 再唸1次 唸完了我要問你幾個問題 得與上帝相和 我們又藉著他 因信得進入 現在所站的 這恩典中 並且歡歡喜喜 盼望上帝的榮耀 這3句話 到底在講什麼 3句話到底講3件事情 第1件事情 就是已經發生過的 第2件事情 就是現在正在進行的 第3件事情 就未來必要產生的 所以基督徒 就活在1個時間的過程中間 在整個時間的過程中間 我們記得從前曾經蒙恩 我們要知道現在就在恩中 我們也要盼望 以後將有更大的榮耀彰顯出來 這樣基督徒在這個過程中間 我們繼續不斷依靠上帝 因為昨天變成今天 今天變成明天 這是過程 把我們推在歷史的 整個潮流的中間 今天是昨天的明天 今天是明天的昨天 昨天進展的結果 一定變成今天 今天發展下去 一定變成明天 那我們到底是怎樣的蒙恩的人呢 我們曾經經過的恩典是什麼 我們現在所有的 恩典的處境是什麼 我們將來要蒙受的恩典又是什麼 全本聖經 沒有比這幾節聖經更清楚的 進行的過去 現在 將來 3件事的變化是什麼？ 所以你看 我們既因信稱義 就藉著我們主耶穌基督 Peace with God we have already gained already experienced the reconciliation 我們已經與上帝和好了 為什麼 藉著基督的死 耶穌基督已經死了沒有 耶穌死了沒有 耶穌死了已經過去了 2千年以前基督已經為我們的罪 釘死在十字架上 past tense past already 已經過去了 我們既然藉著基督 我們與上帝和好 這是1個什麼 地位 基督徒的地位 就是已經與神和好的地位 就是不再作為上帝的仇敵 在第5章第10節 你看的很清楚 當我們還作仇敵的時候 既藉著上帝兒子的死 得與上帝和好 所以我們已經經過了這件事情了 除非你沒有悔改過 沒有真正認識 基督的赦罪的功能 代罪所建立的功勞 除非你不知道耶穌是為你死 那你就沒有份了 如果你真正知道耶穌是為你死 你真知道祂死的工價 一定是臨到你的身上 使你產生整個生命的轉變 因為你不再成為罪的奴僕 你成為神拯救的兒女 新的生命在你面前 在你裡面已經發生了 我們既然因信稱義 所以稱義的第1個果子 就是與神和好 大家說 稱義的第1個果子 就是與神和好 主啊 我不再是你的仇敵了 主啊 我不再抵擋你 主啊 我在你的恩典中間 與你和平了 與主和平 是藉著什麼 上帝藉著基督使人與祂復合 Reconciliation made possible made for God to gives Jesus Christ who died for us 基督為我死 我就與上帝和好了 這第1步 第2步是什麼呢 我們既然與上帝和好了 我們又藉著祂 因信得進入 現在所站的恩典中 表示什麼呢 現在我們是站在恩典的上面 大家說 現在我們是站在 恩典的上面 主啊 過去的事情已經過了 我的罪已經與耶穌一同死了 基督已經為我流血捨命了 基督因為建立了救贖的功勞 使我回到上帝的面前與神相和了 所以我現在的地位是 與神和好的地位 我的地位是基督的平安 在我身上的地位 我的地位已經得著赦罪的地位 我的地位是因為基督為我 已經被稱為義的地位了 我不再是罪人 我是義人 因為神已經在基督裡 稱我為義了 不再把我算作 是罪人來看待 也不再使我懼怕 將要來的審判 因為已經被挪開了 主已經 赦免我的罪 主已經 遮蓋了我一切的羞辱 主已經 把我一切的罪惡擔當了 然後主給我 1個新的地位 我是與神和好 我是神的兒女 既然與神和好 成為神的兒女 我現在站的這個地位 是什麼地位呢 蒙恩者的地位 我站在現在的恩典中間 親愛的弟兄姊妹 你知道不知道 你站在恩典中間嗎 你現在站的地位 是恩典的地位 I am standing on the grace of God 我站在上帝給我的恩典上面 我天天站在恩典地位上 我天天享受蒙恩的1個地位的生活 我天天在恩典中間 領受神繼續不斷向我開恩 我是站在恩典中間 所以人家問你 你過去是什麼 我過去是罪人 後來呢 耶穌為我死了 所以我已經經歷了 稱義了 我已經與神和好了 那現在呢 現在我因為稱義了已經和好了 所以我現在站的地方 是恩典的地方 我站在恩典中間 我不是在上帝的震怒之下 我不是在上帝的審判之下 咒詛自己 褻瀆自己 懼怕 不知道到哪裡走 我現在在恩典中間了 因為我在恩典的中間 我站在恩典的上面 我不必懼怕了 我不必懷疑了 因為神已經拯救我們 把我放在恩典上面了 如果你真正知道 你現在是站在 恩典地位的上面的話 你不必再懼怕 戰兢 在中古時代 很多 很多的基督徒 天天怕下地獄 天天怕受審判 天天怕上帝發怒 所以他們恐懼戰兢 用各樣的辦法 使自己的生活可以更聖潔 更聖潔 結果他們罪的毛病在哪裡 罪的毛病就是一直靠自己 盼望可以用 自己的功勞自己的努力 可以達到聖潔 蒙上帝悅納的生活 可能嗎 可能嗎 你怎麼可能靠自己的功勞呢 你全身所有的善行 都像污穢的衣服一樣 以賽亞書64章告訴我們 你所有的行為 都在上帝面前 像污穢的衣服一樣的 你無善可陳 你沒有任何1個功勞 可以依靠 你只能在上帝面前領受 應當被咒詛 應當受審判 應當被刑罰 應當被丟到地獄裡面的結局的 那麼這些人呢 很懼怕的時候 就在大概15世紀的時候 教皇就想出1個辦法 這些人這麼懼怕 他們懼怕2個原因 1個原因 教會之外沒有救贖的可能 所以他們加入教會以後 他們很盼望在教會中間 得到救贖的恩典 但是他們很怕如果一離開教會 就沒有份了 所以他們要用各樣的辦法 把自己好好的持守 在教會的恩典裡面 這樣他們沒有把握 自己是得救的人 不但如此最怕被教會開除 因為恩典只在教會裡面 得救只在教會的範圍裡面 所以如果教會把你開除掉了 你就永遠沒有盼望了 你就下地獄了 當時 就是馬丁·路德 活在世界上的時候 當時的基督教界裡面 所有的人都很懼怕被教會拒絕 其實當時呢 教會有很多敗壞的事情 特別是教會的最高的領袖 自己做了很多敗壞的事情 所以馬丁·路德很盼望 到聖城羅馬去 在那裡可以看見聖潔的景象 看見上帝的榮耀 等他到了羅馬去的時候他就發現 很多所謂最偉大的聖徒 紅衣主教 主教 神父等等 都是罪大惡極的人 馬丁·路德很怕 他不能蒙上帝悅納 所以他在這個羅馬城 有1個禮拜堂有1個階梯 你要跪在階梯 1步1步上去 到上面的時候 你的罪可以減輕很多 羅馬城這些神聖的地方 成為世界各地的人到那邊去 在那邊求福 在那邊蒙上帝悅納 這樣刻苦辛苦的 在殘害自己的地方 馬丁·路德就在 那個階梯上面 1階 1階用膝蓋頭跪下去 這個階梯很高 跪的時候很痛 他1個階梯 1個階梯上去 到一半的時候 他聽見1句話 從天上如同雷聲一樣 進到他的耳朵裡面 罪人是因信稱義 不是因為受苦 不是因為功勞 不是因為行為 也不是因為你殘害自己 你會蒙上帝悅納 The sinner will be justified because of faith 你的信心在哪裡 馬丁·路德站起來了 我發現了 這個叫作福音 福音不是 教皇給你赦罪的諭令 而是教皇說你不要緊 你就得到福音了 福音是因為 耶穌基督為我死 耶穌基督為我復活 所以我就在 上帝 為我死而復活的基督裡面 把赦罪的恩典給我 我得救了 我自由了 他站起來走回家 他不再跪了 我親眼在1973年受難節那1天 飛機從美國 飛到菲律賓 在菲律賓的路上 我看見1個情景 使我嚇得魂不附體 有人 就跪在路上走路幾公里 就是盼望得到上帝的赦免 菲律賓的天主教徒 這樣迷信 他們就像馬丁·路德的時代 懼怕被教會拒絕 懼怕上帝生氣 所以他們在1條路上 我就叫開車的 慢一點吧 我要注意看 他們的面孔他們的表情 菲律賓人是天主教在全亞洲 最盛 最興旺的地方 菲律賓的人 也是對天主教裡面的許多的迷信 完全照著整個西方的錯誤的觀念 完全囫圇吞棗的 這1次 教皇到菲律賓去 在Rizal Park(黎薩公園) 舉行最大的彌撒的時候 根據報導 我是不大相信 有6百萬人參加聖餐 是歷史上 教皇遊列國最多1次 同時守聖餐的菲律賓的記錄 也是世界記錄 6百萬人 原來在梵諦岡的廣場 整個廣場充滿了人 能容納不過是30萬而已 但Rizal Park大的不得了 Rizal Park可能是這個東南亞 最大的這個廣場的第2 最大的1個是雅加達 你看到雅加達的廣場 你再看中正廣場是小小1個 小小的地方小的不得了 再看紅場只有4個公頃 那親愛的弟兄姊妹們 當這些人為了 懼怕教會的拒絕被開除 所以他們就很敬虔的守住教會 變成好的天主教教徒 但是聖經告訴我們 完全不是你的功勞 完全不是你的刻苦 當時我看見這個人跪在那邊走 用膝蓋頭已經流出血還在跪 跪在很粗的柏油路上 那1條路幾公里他就一直走 還有的人背著十字架在路上走 菲律賓人是這樣的 每一年菲律賓南部 大概有幾十個人真正被釘十字架 你們看過嗎 你們知道嗎 他們真正叫木匠做一個十字架 然後叫人把他釘上去 然後第2天 第3天 才把釘子拔下來再起來吃飯 他說 用這個辦法呢 效法耶穌基督與主同死與主同活 以後就與主同作王 他是照著字面去看的 他們一面痛的半死 一面等第3天可以把釘子拔掉 拔掉以後有的發腫 有的生膿有的已經發炎 但有的用消炎藥弄好 再繼續過生活 有的人一生 幾次這樣被釘 他以為這個叫作 與主同苦 與主同死 與主同復活 這完全違背聖經的教訓 聖經告訴我們 與主同死與主同復活 也就是我們在罪上看自己死 在義上看自己活 我們指基督代替我 不是我自己為自己死 能解決我罪惡的問題 所以這裡保羅說 過去已經有了基督為你死 你與神和好你被稱義的 現在呢你站在 上帝的恩典上面感謝上帝 撒但不能再控告我 罪惡不能再綑綁我 世界不能再誘惑我 因為我已經把我自己的私情 邪情私慾釘在十字架上了 我已經與主同死了 我內心已經在神的道裡面 順服了基督 與主一同釘十字架 也與主一同復活了 現在我站在上帝 所給我的恩典上面 I am standing on the grace of God 在神的恩典上面 現在 這就是現代 也就是過去經歷救恩以後 繼續不斷 到主耶穌基督再來的日子 這個叫做 Progressive sanctification 這個叫作進展式的成聖 按地位來說我那個時候 已經成為聖潔了 按生活來說我繼續不斷 活在聖潔的生活中間 享受上帝的恩典 按未來來說我活在世界上 不是沒有盼望的人 是有盼望的 盼望什麼 盼望耶穌基督再來的時候 榮耀的大日彰顯出來 我在基督的榮耀裡面 被帶到神的榮耀的裡面與主同在 直到永永遠遠 這樣基督徒經過這個過程 過去稱義而和好 現在站在恩典中間而喜樂 然後呢 盼望 將來主來的時候得榮耀 這個過程就是基督徒的過程 Who are Christians 基督徒是誰呢 就是那些曾經 經歷被稱為義與神和好的人 基督徒是誰 就是那些現在 在恩典中間 站著依靠上帝活下去的人 因為神應許未來 耶穌再來的時候 我們要與祂一樣 進入祂的榮耀裡面 這是基督徒 你是這樣的人嗎 你經歷了稱義的你與神和好了嗎 你現在是站在恩典中間歡喜快樂 依靠上帝 認定上帝 相信上帝嗎 你是不是 因為神的應許 你活在盼望中間 等候耶穌再來 與祂一同領受榮耀的人 我們把這1段聖經再唸1遍 大家從第5章第1節開始來讀 我們又藉著他 因信得進入 現在所站的 這恩典中 並且歡歡喜喜 盼望上帝的榮耀 我們今天 就講到這個地方 明天 我們要講基督徒 在這個過程中間 從第3節 特別到第5節 我們要經歷的 許多 不是我們想像的很順利的事情 我們低頭禱告 主啊 感謝讚美你 因為你的恩 你的愛 吸引我們到你的面前 我們今天成為何等樣的人 都是你的恩 才成的 你使我們效法亞伯拉罕 用信心仰望創造主 救贖主 所啟示 所應許 所給我們的盼望 我們感謝 我們讚美你 你是從死裡復活的主 因為你曾經被交與人 為我們的過犯 被釘十字架 你是戰勝死亡的 你是戰勝掌死權的魔鬼的主 你從死裡復活 使我們可以因信稱義 主啊 我們既然因為信被稱為義 也就藉著我們的主耶穌基督 我們已經與上帝和好了 我們又靠著 耶穌基督 現在站在 你所給我們的恩典中間 我們並且歡歡喜喜盼望 你的榮耀的日子來到 求主給我們過一個積極 喜樂 依靠上帝的生活 不是愁悶不是痛苦 在自己的失敗中間呻吟 求主給我們 以樂觀的 積極的精神 仰望你 等候你 因為你的應許必要成全 你給我們因信 可以勝過一切的困難 你說使我們勝過世界的是什麼呢 就是信耶穌 是上帝的兒子 所以求主賜福給我們 給我們從軟弱中間 剛強起來 從失敗中間 得勝過來 從我們過去的幽暗 我們的憂愁中間 再一次靠著主成立 站立起來 成為喜喜樂樂仰望你再來的人 聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督 得勝的名祈求的