晚安 我們就直接打開第八章 〈羅馬書第8章〉 我們唸「羅馬書8:12-17」 以後我自己再唸「羅馬書8:18-25」 「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著 你們若順從肉體活著必要死 若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著 因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子 你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕 所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸，父！』 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女 既是兒女，便是後嗣 就是神的後嗣，和基督同作後嗣 如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀」 我們一同來讀 「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了 受造之物，切望等候上帝的眾子顯出來 因為受造之物服在虛空之下 不是自己願意，乃是因那叫他如此的 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制 得享上帝兒女自由的榮耀 我們知道一切受造之物，一同歎息、勞苦直到如今 不但如此，就是我們有這聖靈初結果子的 也是自己心裡歎息 等候得著兒子的名份，乃是我們的身體得贖 我們得救是在乎盼望 只是所見的盼望不是盼望；誰還盼望他所見的呢？ 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候」 我們今天讀經就到這個地方 我們再一次低頭禱告 「主啊，求主一位的靈，在我們眾位的心靈中間做工 用主祢大能大力引導我們進入祢的真理 就是測不透的奧秘，祢所啟示的《聖經》的深處 使我們因認知祢所啟示的真理 我們的信就更清楚、更有根有基 建立在祢為我們預備的恩典跟計畫的裡面 因為祢說信道是從聽道來的 我們感謝，我們讚美祢 我們能知因為我們信 以至於藉著信心在祢面前的順從 祢就光照我們、祢就啟發我們 使我們的知識可以進到更討祢喜悅的地步 主啊，我們感謝，我們讚美祢 祢願意在這些查經的大會中間，繼續不斷向我們施恩 繼續不斷建立我們、栽培我們 使我們的信心有根有基 使我們的生活、我們的靈性 我們的事奉、我們的行為、我們的工作 我們與人相交各層次都有長進 感謝讚美，求主賜福今天到祢面前來的人 無論已經信的或者還沒有信的 祢都對我們說話 如此仰望祈求 奉主耶穌基督得勝的尊名祈求的，阿們」 在「羅馬書8:12」這裡說：「我們不是欠肉體的債」 這裡保羅不用「身體」，保羅用「肉體」 就是曾經被造 而如今受過亞當犯罪以後有罪的果子，在我們身上運行 以至於我們常常不能得勝的這一個可以說是「取死的身體」 雖然我們得救以後聖靈已經賜給我們 但我們還常常在習慣過一個 過去所過的生活的這種習慣的中間 我們常常體貼肉體 所以這個肉體是成為我們的累贅 這個肉體也成為我們在神面前，繼續不斷禱告 求主向我們施恩使我們解決我們困難 我們的掙扎的一個牽掛跟我們的一個攔阻 這個是基督徒跟非基督徒很不同的地方 非基督徒犯罪的時候，上沒有仇敵、下也沒有敵擋 因為他犯罪的時候，神不做他的仇敵 他犯罪的時候，撒但也不會苦待他 因為正是撒但用牠的誘惑、試探 要把人陷在罪中的 所以撒但就不會很苛刻的對待他 而當一個非基督徒犯罪的時候 神是用愛心忍耐等候他悔改 所以用普遍之恩寬容他，直到他被引導到悔改的地步 所以非基督徒犯罪，非基督徒沒有仇敵 神盼望他悔改 而撒但則盼望繼續干擾他、繼續誘惑他 但是當一個基督徒犯罪的時候就不是如此 因為撒但在使你犯罪的時候 牠知道你有一個已經得救有聖靈在你心中 你會常常違背牠、抵擋牠的 所以牠對你是痛恨萬分 所以牠一方面要你犯罪 一方面盼望你離開上帝，讓牠來管轄 而上帝呢卻用祂的靈責備你 因為你是重生的、你已經信主了 你不可以再犯罪了 所以基督徒，做基督徒、過基督徒的生活 是遠遠比非基督徒更困難、更痛苦的一件事情 非基督徒犯罪的時候 他沒什麼太大的聖靈的感動、光照、責備 他最多就有一些模模糊糊的良心，給他有時的責備而已 基督徒犯罪以後，不是 因為聖靈在他裡面，嚴格的禁止他過犯罪的生活 而他肉體的情慾繼續不斷引誘他 讓他過一個敵擋上帝的生活 所以他在非常痛苦、內外夾攻的光景中間 所以很多人做了基督徒以後 他感到比還沒有做基督徒更困難，所以他就慢慢就離棄了 當然這不是真正重生基督徒應當做的事情 保羅說我們不是欠肉體的債 那這個肉體也就是身體 這個肉體是神創造的 這個肉體是魔鬼試探、誘惑、要陷害我們的 而這個肉體是聖靈重生以後，在我們心裡面居住 我們要面對自我、這個失敗的生活，所帶來的困擾 「我們不是欠他的債，去順從肉體活著 你們若順從肉體活著必定死 若靠著聖靈活著……，你治死身體的惡行就必活著」 所以基督徒有了聖靈以後不能再靠自己 撒但最喜歡人靠自己 而靠自己的人最痛苦 自己以自己的力量來治死自己是不可能的 所以我們要靠著耶穌基督，藉著祂運行在我們心中的聖靈 「攻克己身，叫身服我」（參 哥林多前書9:27） 我們昨天已經思想了這些的事 這裡有一個很不同的地方 因為基督徒重生以後「有聖靈引導他」 這一句話多偉大 一個人有上帝的靈在他身邊引導他 《聖經》告訴我們聖靈在我們旁邊 因為祂在我們左右，所以祂是「Paracletos」，祂是保惠師 就在我們四周與我們同在，最好的朋友 聖靈在我們裡面、聖靈在我們上面 聖靈在我們前面、聖靈在我們四周圍 這一位靈從上澆灌下來，所以祂是從上而來的 這位靈住在我們裡面，所以祂是在我們裡面的 這位靈是保惠師，祂在我們四周、在我們左右的 這位靈在前頭，因為祂引導我們 這位靈也在我們的後頭 用祂的愛、慈愛跟祂的憐憫來推動我們，使我們前進的 我們應當要愛聖靈 今天教會最大的毛病 就是一方面知道聖靈是重要的，一方面沒有正解聖靈的意義是什麼 所以越講聖靈的教會，對聖靈論越亂 很多基督徒莫名其妙什麼叫做聖靈？ 所以一方面把祂當作超自然的位格 外來的位格，陌生的不得了 還有一些人自以為跟聖靈很親近 特別那極端的靈恩派 他們就把錯誤的、超自然的某些現象 直接取代就等於是聖靈自己的工作 所以這種魚目混珠、完全錯誤解釋聖靈的這一個真正的工作 跟祂到底是怎樣一個位格的事情 使教會亂的不得了 我們怎麼可能把那個像狗叫一樣的聲音，當作聖靈感動的結果呢？ 「Toronto Blessing」（多倫多祝福）一開始的時候，我就感到不對了 我說：「這個不是『Toronto Blessing』，這個是『Toronto Cursing』（多羅多咒詛）」 後來人家說：「唐牧師總是這麼極端 總是這麼強硬、總是這麼固執 為什麼你對人家談聖靈這麼不滿意？ 你這麼大、這麼勇敢、這麼快的攻擊呢？」 但是過了五年、十年以後，「Toronto Blessing」消聲匿跡 而後來有一些餘留下來的人 已經變成非常不可領受、非常極端的行動 所以有的人像狗叫 有的人問他說：「你們不是聖靈嗎？ 為什麼現在變的像狗叫一樣？」 他們說：「我們在耶和華的殿中看門，一定要吠 那大家才知道我們在這裡警醒、等候危機的來到 還有的人像雞叫 人家說：「你聖靈怎麼變成雞叫呢？」 他們說：「這個是要彼得悔改的公雞 所以常常在叫，使基督徒不要沉睡」 他們自圓其說 把聖靈跟那個根本毫無相干的事情，扯在一起亂講一場 所以今天世界上的人最不明白的 你們基督徒越親近上帝，特別是那些靈恩派的人越產生怪象出來 所以他們敬而遠之 很多人不敢到基督教裡面來 我今天很惋惜的事情 最偉大的聖樂我們丟掉了 最偉大的聖靈的工作我們曲解了 我們所謂的復興用超自然某些現象，代替正常應當有的生活 怎麼歸回榮耀上帝的這種規範、這些東西都已經失去了 我們正在踐踏最神聖的東西 我們正在糟蹋最偉大的音樂 我們正在曲解最偉大的應許 上帝的應許就是永生 上帝把應許的靈賜給人的時候 要人不但領受永生，我們可以享受永生 但是今天教會裡面那些有所謂聖靈的人 他們都莫名其妙的、沒有明白這些所謂超自然的現象帶來的福氣到底是什麼？ 保羅在這裡說：「聖靈的引導，是給『祂的兒子』的 凡被聖靈引導的都是上帝的兒子」 我們都是神的兒子們 神的兒子…… 請問你知道不知道你跟外邦人不同的地方？ 他們憑著自己的血氣行事 卻順服了運行在他們心中的邪靈 來順服在空中掌權的撒但 這是撒但用邪靈運行，控制、管理他們 然後他們就用血氣，照著自己所願意的所行、所做，反對上帝 順從自己的情慾過一個屬血氣的人的生活（參 以弗所書2:2-3） 我們基督徒不是如此 基督徒是上帝用第三位格來到人間 住在人的中間 因為第二位格曾經離開上帝來到地上 為我們成全救恩，又回到父那裡去 所以父、子、聖靈 聖父與聖子把第三個位格再賜下來 永遠住在我們的心中 請你注意，聖子下來是為了遵行 是為了實踐 是為了完成上帝為人類所預備的救恩 正如《聖經》說：「上帝把祂的兒子賜下來 叫一切信祂的人，不致滅亡，反得永生」（參 約翰福音3:16） 所以基督耶穌是上帝對全人類，所賜下最大的賞賜 然後聖子已經完成救贖任務之後，回到父那裡去 父與子就把聖靈賜下來 聖靈就是上帝給教會最大的賞賜 聖子賜下來為人類的救恩 聖靈賜下來為上帝的兒女，享受救恩、順服元帥 使我們懂得怎樣生活來討上帝的喜悅 遵行上帝的旨意 為上帝的國度盡心盡力發光、做鹽 來使這個世界可以看到神的恩典 看到神給他們指引的方向 「凡被聖靈引導的，都是上帝的兒子」 而《聖經》告訴我們 這個名詞是特別為基督徒預備的 「聖靈的引導」 如果今天我們專講聖靈引導這個題目 可能我們用好幾天的時間來講 因為這一個名詞是沒有宗教用的 這個名詞也不是任何一個人可以領受的 這個名詞正是聖靈與其他每一個最有份量的宗教文化的範圍裡面 所曾經給人領受的行動，完全有本質相異 一個很偉大的名詞 因為我們每一個人都曾經承受了父母所給我們的遺傳本性 那我們都曾經在環境跟後天的中間 領受了許許多多從四周而來給我們的影響 所以我們可以說人格的組成最重要的兩大心理元素 就是「遺傳加上環境」，大家說 「遺傳加上環境」 每一個人的人格都受這兩大因素的影響 我們的體質 是從父親的體質跟母親的體質配合起來傳給我們的 所以你父親很健壯、你母親很健壯 你可能得了一個非常雄偉、健康的體魄 我們除了體魄領受遺傳以外 我們的氣質也領受遺傳 如果你父親是很外向的、母親很外向的 你就一天到晚在外不在內 這是你受父母的影響 除了你的體質受影響、你的氣質受影響 你的資質也受影響 所以巴哈的父親是一個音樂家 （Johann Sebastian Bach, 1685－1750） 巴哈承受了父親音樂的天賦 然後他的妻子也是很愛音樂的 結果巴哈的家族在七代裡面，產生了四十九個作曲家 「49 composers were born in the family tree of Johann Sebastian Bach.」 在歐洲如果你稱一個人「He is a Bach」 大家就知道你正在稱讚他音樂才幹太大 他幾乎等於是巴哈，這樣的一個人 世界歷史中間從來沒有一個家族 在七代的子孫裡面產生四十九個音樂家 這為什麼呢？ 因為從這一個種子裡面音樂的因素傳下去了 所以你不但領受你的身體 所受到父母遺傳的影響 你受到他們思想的影響 受到他們天資的影響 受到他們許多獨特的才幹的影響 這個叫做遺傳 每一個人都領受父母的遺傳 有的人把癌症的因素傳到他的子孫中間 所以一個家族裡面因為癌症而死的人多的不得了，這是不能逃脫的 林望傑的一個妹妹曾經嫁給一個美國人 而這個美國人決定娶了他的妹妹，愛她愛的不得了 但是無論如何不要生孩子 他妹妹跟他結婚了很苦惱 就問他說：「為什麼你娶我、你愛我，但你不願意生孩子呢？」 他回答說：「我的血液裡有癌症的遺傳因子 而我家裡面有七、八個人在四十歲以前，已經因癌症死了 我不願意從妳的身上，得到這種有遺傳癌症因子的孩子 然後讓他在還沒有老年的時候離開世界 這是我對妳愛的記號」 所以結果呢，他們沒有孩子 結果他們也不得不要離婚 這是很難過的事情 所以人的遺傳是我們不能選擇 也不能逃脫、也不能挽救的一個先天的一個條件 我們要謹慎，因為婚姻是娶種 而婚姻是影響後代 許多相愛的人，在盲目相愛的中間 有很多的因素沒有好好考慮 到後來有一些懊悔、有一些不得不要離婚 那這種結果是悔不當初，為什麼怎樣沒有好好思考？ 但是人類自從犯罪以後 沒有辦法排除從遺傳領受的因子，在我們身上給我們的干擾 所以這是一件很難過的事情 那除此以外呢，我們還有領受靈性的遺傳 靈性的遺傳是不是絕對，我不敢說 但是《聖經》曾經講過這一句話 「提摩太啊，在你裡面的信心，是從你母親友尼基 跟你的外祖母羅以傳下來的」（參 提摩太後書1:5） 所以這樣那些愛主的人、敬虔的人 很可能也把屬靈的因子傳給他們的後代 這遺傳是一個最重要的基本的這個人格塑造的大原因 除此以外我們領受環境的影響 你近朱者赤，近墨者黑 這就是你的環境會影響你 「孟母三遷」的事情是中國人家喻戶曉、在幾十代中間我們都不能忘記 一個很重要一個例子、一個榜樣 也就是環境會影響我們人格的塑造 所以遺傳跟環境塑造人格 我個人在教導這一方面我加上兩樣的東西 就是氣質的方向，還有習性的養成 如果一個人的人格有遺傳的因素在裡面 有這個環境的影響在裡面 還有「氣質的方向」 同樣一個家族產生，每個人有不同的方向 所以這不同的方向，就影響了你怎樣決定後來怎樣做人 你看同樣是一個家族 產生很不同的個性的原因 甚至有一些人從小喜歡接近那些他認為對他特別吸引的 所以他的兄弟可能同樣的遺傳、環境 但是有本性的「tendency of temperament」，這個沒有辦法預測的 所以心理學談到這邊都啞口無言 沒有告訴我們 那這種習性的建立，就是你以後怎樣養成你的習慣 這個非常重要 所以年輕人，在你人格還沒有很建立的這個穩固以前 你要懂得怎樣養成好的習慣 好的習慣對人格的建立是很重要的 那這以外還有宗教的控制力 請你注意我用「控制」這兩個字 因為許多的世界上的人 他們整個的生活是在宗教的陰影下面，受控制而過日子的 所以很多的人犯了什麼錯以後 他就懼怕他的宗教給他帶來的咒詛 所以宗教對整個人類人性的控制力，是完全不可否認的事情 今天有一些人就是要離婚 但是他們沒有辦法離婚 最大的因素有三個 第一個是社會壓力，第二是宗教壓力 第三是家庭壓力 當這三個壓力你沒有辦法勝過的時候 你一定不得不就忍氣吞聲，跟你的元配繼續活下去 但是如果宗教壓力沒有的時候 社會壓力也逃避的時候 家庭壓力更能克服的時候，你一定離婚的 這樣很多人不能做他要做的事 因為還有些外在的因素成為他內在的壓力 那這一件事情我相信很多還是因為上帝給你的「普遍恩惠」 使你維持了一些比較好的事 以至於沒有做錯事情 有很多人就因為有孩子，所以他們不離婚 為了孩子的好處她不離婚 而這個孩子是一個小小的嬰兒 他沒有說：「媽媽，妳不要離婚啊！」 他根本不能講這一句話 但是他的存在已經變成一個家庭的壓力 他在教會裡面名聲成為他一個壓力 在社會上怕人家譏笑，變成一個壓力 他宗教給他害怕，產生一個壓力 所以這個宗教「The pressure of religion The pressure of society, and pressure of family.」 使很多人不敢做離婚的事情 而上帝就藉著這些因素 繼續用自然的恩典、普遍的恩惠來保守她 直到有一天她的丈夫信主了 她的孩子長大了 她發現現在也可以不必離婚了 因為很多的人離婚以後 他先假想：「任何一個女人再跟我一起，一定比原來那個好」 因為對原配 已經恨到一個地步、討厭到一個地步 盼望快快掙脫，用別人來代替 結果別人代替以後更不好，才想念前面那一個 想念前面那一個的時候 原來前面那一個已經死了 結果就不得不在第二任的妻子壓迫之下 苦苦度日到死的日子 所以你們要謹慎 「無論原配好不好，忍耐到底」 大家說 你不說很危險喔，一、二、三 而找原配的時候要謹慎、忍耐、好好觀察 還沒有結婚以前你要眼睛睜大大 手不動 結婚以後眼睛閉起來、口不動 你還沒有結婚以前你可以選、你可以挑 你可以用各樣不同的很嚴格的條件來選 但是手不動，你不要損害她 你可以不喜歡她、你可以過濾她 但你不要損害她 結婚以後眼睛閉起來，不必再看別的女人 口不動，不必再批評、不必再囉嗦，好好度過日子 原來個性不同的人，常常產生在不和諧中間未來可能的和諧 所以如果你的個性跟你太太不一樣，你要感謝主 因為不一樣所以才需要結婚 如果一樣有什麼好？沒有什麼趣味、也沒有什麼興趣 因為是兩個一樣樣 所以一個脾氣硬的人、好像鐵一樣的 他可能要跟一個脾氣軟的人結婚 如果硬的跟硬的結婚，生一塊石頭出來怎麼辦？ 如果軟的跟軟的結婚，生一塊豆腐怎麼辦？ 所以硬的喜歡軟的 急的喜歡這個非常慢的 這個就是不調和 而「不調和產生出來的調和」，那才是你婚姻所需要的因素 所以你要為這些不調和感謝上帝 跟不調和的人結婚產生比較調和的下一代 也是上帝的恩典 千萬不要太多批判、太多咒詛、太多怨恨 因為神既然叫兩個人在某一個狀況中間可以成婚 祂一定有足夠的恩典，給你們好好一同過生活，阿們！ 上帝賜福給我們 好像中國文化在這一方面，比西洋文化強的多 西洋文化是加、減、減、加……的文化 中國文化是有加沒有減的，什麼意思呢？ 外國人不喜歡太太，離婚，再娶一個 不喜歡再離婚，再娶一個 所以加、減、加、減 中國的文化不喜歡另外娶一個 原來的還在，所以只有加沒有減 這是中國文化跟西洋文化不同的地方 但我告訴你，多婚不是上帝的意思 所以盡可能要好好跟你的太太廝守 你們相約白頭偕老，成為蒙上帝繼續悅納 有很多起初很難和諧的婚姻，你忍耐到底 年老的時候，上帝給你們的安慰，是你起先沒有辦法想像的 那麼這個是講宗教的控制 很多的人在宗教的控制之下 在這個世界的文化的影響之下 他們過的生活不是很自由的 但是《聖經》告訴我們，不單是遺傳 不單是環境、不單是宗教、不單是社會 不單是家庭、不單是政治、不單是文化 《聖經》給我們一個特別的因素，叫做「聖靈的引導」 「The guide of Holy Spirit」 上帝不是逼人，上帝也不是欺壓人 上帝是引導人的 這是基督教真理很特別的一點 基督徒的人格不是「壓」才成功的 不是用刑罰才懼怕的 是引導你到神要你達到的完美的、甜蜜的、美好的、更佳更佳的境界 聖靈引導人 如果妳相信聖靈引導，妳就不必太急 妳的丈夫會改變的、你的太太會改變的 你的兒女會改變的 如果你不信有聖靈引導 你結果就死死的等候，好像沒有辦法達到的理想 最後你的事業、你的期許完全失望的時候 你就走投無路了 我們從夏禹治水的事情上，可以得到很大的教訓 夏鯀治水的時候，是築牆來攔阻大水 結果牆越高、大水越氾濫 牆一崩潰的時候，這個洪水的災難就越大 夏禹跟他父親完全不同的地方 他在開通水道、他是疏通河流 他是讓水有地方去流，所以引水入海 結果這個大水成災的事情，就慢慢被他治好了 上帝的智慧就是用引導，不是用壓迫 沒有一個人用罵會罵好的 沒有一個人用壓逼會改變的 你越罵人越壞，你越壓人越反 你越強他越抵擋你 結果是無路可走的時候 只有等候爆炸、衝突、彼此相戰，而同歸於盡 呂不韋（?-235 BC）勸秦始皇（259－210 BC）：「你不要太硬 你對百姓不要用強權」 秦始皇那個時候已經不可一世、傲慢萬分 非常過份的自信 對他的這一個養父呂不韋他回答什麼 「為什麼我不可以？」 呂不韋說：「你不要忘記 周朝一共綿延八百年 他是用禮治國，不是用力治國 周朝這麼長能夠八百年，是因為『禮』成為治國重要的因素」 秦始皇回答說：「最後呢？周朝怎麼樣？」 呂不韋沒有辦法回答 「周朝變成東周列國，以後變成戰國時代 春秋戰國，結果亂的不得了 所以用禮治國行不通 我只有用強權治國，全部順服，所以你不必再勸我」 秦始皇就非常驕傲的堅守他自己的道路 結果我告訴你 中國歷史裡面最長的朝代是周朝 最強的君王是秦始皇，而最短的朝代也就是秦始皇 秦始皇一切的一切靠著自己的聰明 他是一個很膽小，卻是有很遠大志願的人 因為他怕死，所以到處尋找長生不老的藥 越殷勤，越證明他怕死 外面越強的人，裡面越弱 所以很多的人你看他這麼強盛、這麼偉大 其實他裡面最怕死、最軟弱的人 那麼他因為怕死、軟弱 他一定要用強權來支持他的國勢 所以他的百姓苦的不得了 我告訴你，用一個很簡單的比喻 當狗吠的最大聲的時候，證明牠是自卑感最厲害的 為什麼狗會吠你呢？ 因為你站在牠的面前 你的存在就是牠的威脅 所以牠一定要用吠來欺騙自己 「我還有勢力可以嚇死你 你不必再向我侵占 因為我現在的存在，用我的威風告訴你」 許多最強的政治家其實是最弱的人 共產黨為什麼一定要欺壓基督教呢？ 為什麼一定要逼害基督徒呢？ 因為它心裡有數 真正能夠使共產黨滅亡的宗教，只有一個，就是基督教 佛教沒有這個力量、印度教沒有這個力量 所有其他的宗教都沒有這個力量 唯一能夠推翻、能夠使共產黨消滅的，只有一個基督教 共產黨自從1848年 馬克斯跟恩格斯同時署名《共產黨宣言》開始 到了一百零一年以後 世界最大的國家中國變成共產黨 這一個在一個世紀裡面 馬上「意識形態」推翻歷世歷代這麼大的勢力的中國 這是沒有人可以想像的 馬克思曾經說預言：「最先成為共產國家的，一定是英國跟法國」 這個預言講了以後 不到五十年俄國就變成共產黨了 英國到一百八十年以後，還沒有變成共產黨 所以這證明馬克思是一個假先知 他所講的不成，他所沒有講的成 根本他沒有辦法預定、也沒有辦法預知，歷史要向哪一個方向去前進 但是我告訴你 共產黨直到今天用的強權、高壓的手段 這是證明他們裡面是很脆弱、很脆弱的 所以我們不要因為強壓的手段，而認為它是很堅強的 我們不要因為外面的強大，認為他裡面也是強大的 外面的強大是裡面脆弱的一個外在表現 上帝的靈不用這個辦法 《聖經》告訴我們上帝不強逼人 上帝沒有壓力給人 上帝所給人的方法就是用靈引導人 你要感謝上帝 今天你信耶穌是人壓迫你的嗎？ 不是 你信耶穌，因為有一些人的溫柔、慈愛、憐憫感動你 使你慢慢……覺悟到神的愛臨到身上 上帝要你甘心順從祂 上帝要你真心柔和順服祂 在祂引導之下成為祂的兒女 從你沒有信主到你信主，就是聖靈引導的結果 從你信主到你得到領受豐盛的生命，都是聖靈引導的結果 從你能夠為主成為一個得勝撒但、而為主發光的人 你是因為聖靈的引導 「凡被聖靈引導的都是上帝的兒女」 有許多時候這一句話我很想把它反過來讀 「一個上帝的兒女，應當甘心順服聖靈的引導」 我把它讀成：「凡是上帝的兒女，都應當甘心順服聖靈的引導」 我們今天是不是甘心順服聖靈的引導？ 我只能說 因為聖靈是上帝用來引導我們的那個最偉大的位格、最偉大的能力 所以基督徒跟基督徒純正的信仰 這一個社會、這個國度是永遠不能消滅的 因為神引導我們 親愛的弟兄姊妹 你人格的組成除了有遺傳跟環境，兩大因素塑成之外 你還有領受宗教的控制 你還有領受你經驗的影響 你還有領受社會的壓力 你還有領受文化給你的薰陶 但是最重要的不是這些 最重要的最後這一件事：「上帝用聖靈引導你 凡被聖靈引導的都是上帝的兒女」 如果我繼續再講下去 那麼聖靈的引導什麼意思呢？ 我昨天對你討論聖靈從來沒有附著人 你還記得嗎？ 聖靈「never possess on man」 因為附著的時候 是一個位格強壓在另外位格上 使那個被附著的位格 完全失去他理智的功能、他感情的感受以及享受 更不能夠真正運用他意志的自由，行他所要做的事情 所以被聖靈引導的跟被撒但附著的人 是完全不一樣的 今天如果你看見好像相同的現象 你就知道這個所謂被聖靈附著的人 其實他的靈已經不是聖靈 我們怎麼分辨出這個領受的是聖靈，或者是邪靈呢？ 請你注意 被邪靈附著的人有三大現象 第一、理智模糊 第二、感情沸騰 第三、意志被動 大家跟我說，一、二、三 「理智模糊、感情沸騰、意志被動」 被聖靈充滿、被聖靈引導的人，絕對不是這三樣 因為他是理智清楚 上帝的靈開通我們的思想 上帝的靈使愚頑的人他們可以得著解開 上帝的靈使我們的思想清清楚楚，明白上帝所給我們的真理 然後呢，因為明白真理的緣故 我們的感情很歡喜快樂 在真理中間享受了自由 我們的感情也進到歡樂的裡面 然後結果呢當聖靈用真理光照了你、用愛感動你以後 你就很樂意的把自己交託給祂讓祂引導你 所以被聖靈引導的人是理智清楚 感情享受、意志主動順從 被邪靈充滿的人、被邪靈附著的人 是理智模糊 感情沸騰 但是呢意志完全被動的 這是完全不同的地方 我們繼續再講下去 那聖靈引導人是怎樣引導的？ 祂是藉著什麼引導人呢？ 引導，你想像好像一個人的手拉著別人的手，帶他去要他去的地方 那這個地方是誰定的？ 是領導的人定的 這地方的方向是他選擇的 被引導的人就站在比較被動的地步 《聖經》裡面提到彼得死的時候耶穌講一句話 「你年輕的時候自由往來 你年老的時候你要伸出手來，人要把你帶到你不願意去的地方」（參 約翰福音21:18-19） 那麼那個時候，他就比較被動的 但是聖靈引導的人不是如此 聖靈引導祂給你光照、給你明白 你明白真理以後 你的感情就變成很喜樂的享受了你所明白的真理 所以基督徒越讀經、越明白上帝的話 他們的心越快樂、越知道他正在享受上帝的恩典 以後聖靈說：「那我要把你引到別的地方」 你就很主動的說：「主啊，我願意 我順服祢 因為我知道這是真理 我也享受祢給我的喜樂，所以我順從祢」 這是被聖靈引導跟被邪靈附著，完全不同的人 一個基督徒應當過一個喜樂的生活 我發現這幾年 我的教會一個很普遍的現象出現了 就是我們為了福音的緣故做的半死半活 我們要籌備、我們要出錢、我們要禱告 我一個同工、我們的執事部裡面一個很重要的人 他最近才到紐西蘭一個城一個城去預備 他離開他的妻子、兒女 離開他的事業、他的商店 他自己買飛機票到紐西蘭去 從奧克蘭到威靈頓 到 Dallington（達靈頓）、到 Christchurch（基督城） 一個城一個城去訪問教會 「唐牧師要過來開佈道會了」 「你們要怎樣預備？用什麼地方？一同去看場所」 從我的教會派人去跟他們討論 跟他們一同禱告、一同尋找地方 一同到政府去准字的問題 一切旅館的問題，他都安排以後回來了 我問他：「你累嗎？」 他說：「為上帝工作，又看到唐牧師自己這麼辛苦做工 我怎麼敢講我累呢？」 感謝上帝 在我們過去佈道一百十多個城市裡面 他大概已經有105個城市是自己去籌備的 每一個城市只有一天 為了一天的城市的工作要花多少工作呢？ 要去砍木材做檯 然後再把教會的講台放在檯上面 這個檯要大到……可以講員、翻譯員 還有這個主持的人、還有詩班、還有鋼琴 所以檯要差不多8公尺到10公尺，長乘4公尺到6公尺 高度大概1.2米，還要做梯上去 後面再掛那個布幕 每一天日期是不一樣的、地點是不一樣的 你不能說：「今天這個幕掛了，明天再到別的城再掛」，你一定要換 那他就要來得及在24小時裡面搭檯 然後運送所有的音響，幾千公斤 還要搭的螢幕差不多一層樓半那麼高 還有擺幾千張椅子，明天再擺 做這麼重的工作他們都心甘情願 真心服事，一句怨言都沒有 搞一百多個城市的佈道會 如果我們明年有佈道會在中正紀念堂廣場 那我們要花幾百萬來搭檯 搭完了以後，我們休息，因為佈道會完了，大家累了 雅加達不是如此 今天剛剛做完，第二天已經在兩百公里外面又再搭檯 第三天又在別的城市再搭檯、再搭檯 這樣這兩年一百十多個城市 他們做到怎麼樣？做的非常歡喜快樂 你剛才看在飛機場等少年人的人 他們又等飛機有時候四個鐘頭還沒有到 因為延遲，他們就在飛機場等 等他們來了，給他們一個一個握手 然後到了巴士公共車上面 就給他們宣佈：「你們要怎麼樣守規矩、你們到了宿舍要怎麼樣、怎麼樣……」 把一切的條例都給他講 所以他們一到會場的時候，已經懂得要做的事情是什麼 這樣周到、這樣繁雜的工作 做完了以後他們歡喜快樂，沒有一句怨言 我已經在我的教會中間看見上帝的恩典臨到我們 給我們的弟兄姊妹已經樂意事奉主到一個地步，充滿喜樂 「一面很疲倦，一面很喜樂」 大家說：「一面很疲倦，一面很喜樂」 我個人也是這樣 有時候我發現不對了、有一些工作忘記或是漏掉了 比如這一次十月份，22、23號 我在馬尼拉會對十萬人講道 那個是大的場面，費用大的不得了 但是我發現我忘記去年已經答應了在香港的一個聚會 所以他們說：「你怎麼辦呢？ 你已經答應了馬尼拉 那你香港你不能去，他們很失望」 我說：「那是我的錯」 一方面我也感覺，他們為什麼不早告訴我，給我把時間安排的好呢？ 所以我對他們說：「我會漏夜坐飛機去香港 帶領一天的聚會，再趕回去馬尼拉當天晚上對十萬人講道」 這樣的節目很緊湊 他說：「你會太累嗎？如果飛機誤時怎麼樣？」 我說：「只能交託給上帝了，願上帝親自施恩 各樣的勞累、各樣的疲倦，都是肉體要人去體貼他的 但是倚靠上帝的聖靈，我們順從主的引導 盼望把各樣的事情都做的很好」 聖靈引導一個人 聖靈引導一個人，這個人事奉中間的時候 他不可因為疲累而怨歎 他要因為有機會而歡樂 他不可以因為有很多人事的問題而埋怨 他要因為有機會服事而把榮耀歸給上帝 所以這些我們都在學 在我們事奉的過程中間，我們都在學 如果你看我一整年的行程 你一定感到很奇怪 怎麼一個75歲的人還可以這樣做工？ 還可以這樣講道、還可以這樣繁忙的處理這麼多的事情？ 我不但牧養一個三千多人的教會 我還有六十多個分堂的事務，要常常覺查 常常糾正、常常叫他過來談 我還有幾個城市的查經 香港、台灣、吉隆坡、新加坡 我還有音樂廳要安排所有的節目 每一個月的音樂會要用什麼節目 然後有音樂會已經定了以後，我還要訓練詩班、訓練我們的交響樂 應付每一場音樂會的這一個節目的需要 除此以外還有許許多多票的問題、雜物的問題，還有人事的問題……等等 感謝上帝，直到今天耶和華還是幫助我們 上帝是「以便以謝」的上帝 上帝是「耶和華以勒」的上帝 就單單這一個半月我們要負責兩百萬美金 你想有哪一個牧師、哪一個教會，敢擔起這個責任呢？ 這不是講講話罷了 講「兩百萬」，兩秒鐘就講完了 但是籌兩百萬是怎麼籌的？ 我決定不募捐，我決定不寫信 我就跪下禱告上帝，而上帝就這樣一步一步給我們成全 我盼望不單在印尼 全世界的華人教會都可以照樣領受同樣的恩典 這五個字對我來說是千真萬確的 是非常實際、是我親身經歷 是五十八年來，從來沒有讓我失望的神親自的工作 聖靈引導人做祂的工作 那聖靈用什麼引導人呢？ 我告訴你一個秘訣：「聖靈只用《聖經》引導人」 「聖靈只用《聖經》引導人」 《聖經》引導你，就是因為神的靈是真理的靈 聖靈啟示的真理，聖靈不會放棄祂所啟示的真理 祂會用祂啟示的真理來引導你的思想 上帝創造理性，上帝又啟示真理 這兩者之間的關係 因為上帝要用祂所啟示的真理，來引導祂所創造的理性」 我再講一次，你們背起來 「上帝創造的理性，上帝又啟示了真理 兩者之間的關係就是 上帝要用祂所啟示的真理來引導、光照、來改變、來成全我們被造的理性 跟我講一次 「上帝創造理性，上帝又啟示真理 就是上帝要用祂所啟示的真理，來引導祂所創造的理性」 你背了嗎？再一次好不好？一、二、三 「上帝創造理性，上帝再啟示真理 兩者之間的關係 就是祂要用所啟示的真理，來帶領祂所創造的理性」 所以一個人把理性順從上帝的真理 然後讓聖靈藉著啟示的真理，來引導你的理性的時候 你到可能錯誤的時候，神的靈會糾正你 可能你模糊不清的時候，神的靈光照你 可能你沒有力行你所知道的事情的時候，聖靈會加力量給你 所以這是最大的恩典 基督徒與非基督徒不同的地方 有一位保惠師在我們四周激勵我們 在我們四周鑒查我們 在我們前頭引導我們 在我們裡面鼓勵感動我們 所以被聖靈引導的都是上帝的兒女 上帝的靈用什麼引導我們？ 用啟示的《聖經》引導我們 所以如果有一天你說：「聖靈感動我去殺人」 那你就知道這一句話錯了 因為《聖經》裡面說：「殺人的就沒有永生在他心裡面」（參 約翰一書3:15） 聖靈不可能用違背《聖經》的道理來引導你 聖靈一定用啟示了的《聖經》的真理來引導你 所以這樣你就安穩的在上帝所保守的道路中間 不越軌、不失落、不跌倒 因為神的原則就是這樣清楚的 祂所啟示的真理、祂所創造的理性 祂用真理引導你，而這些真理不是主觀的 這些真理也不是人捏造、想像出來的 這個真理是已經記載在《聖經》裡面的 凡不符合《聖經》記載的，你不能說是聖靈的引導 凡聖靈所引導的 一定跟《聖經》記載的「總原則」是不可能矛盾的 我們感謝上帝 這樣基督徒就在神的道裡面 「祢開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔」（參 詩篇119:32） 我這一句話，我把它用另外一句話描寫 「上帝是使我們的心開廣 然後使我們的腳狹窄 我的心越廣的時候，我的路就走的越準 因為我心開廣的時候，我看見上帝的榮耀、我看見別人的可愛 我看見我應當用廣大的心腸寬容一切 我很難寬容的事情，但是我卻嚴謹的保守我的腳步 只走在上帝為我預備的軌道上面 所以我的心越寬的時候，我的腳步越窄」 大家說：「我的心越寬的時候，我的腳步越窄」 我越看清上帝總計畫以後，我越不離開上帝原則一步 這樣的人是蒙上帝悅納的 聖靈怎麼引導我們？ 聖靈用真理引導我們 現在我再問你，聖靈引導我們的什麼？ 第一、聖靈引導我們的思想 聖靈跟思想不是衝突的 有一些靈恩派的人，還有一些小群的人 他們以為呢越被聖靈感動越不用理性 因為先把人三分化，然後靈、魂、體 那麼理性在哪裡？在魂裡面 感情在哪裡？在魂裡面 意志在哪裡？在魂裡面 那聖靈不是魂，聖靈跟魂沒有關係 所以聖靈來的時候你不可以用魂來親近祂 你不可以用魂來接觸祂 你只能用心靈來接觸祂 他們引用的《聖經》很美 「因為上帝是個靈，所以來到祂面前用心靈、誠實」（參 約翰福音4:24） 但是聖靈引導的時候 《聖經》告訴我們祂引導人的思想 你說：「思想是魂，為什麼要被聖靈引導？ 我們靠聖靈，就不要靠思想」 這是好像對，似是而非、完全錯誤的詮釋 因為聖靈是「真理的靈」 而思想是要思想真理的頭腦 所以理性要降服真理的時候，上帝的靈就用真理來引導我們的思想 你說：「《聖經》有這樣講的話嗎？」 耶穌說：「聖靈來了就要使你想起我曾經對你講的一切的話」（參 約翰福音14:26） 「聖靈來了，就使你想起我曾經對你講的話」 所以你的記憶力也在聖靈的引導之下 你思想的準確度，也在聖靈的引導之下 你思想的方向、思想的內容，都在聖靈引導之下 所以哪一個人說：「聖靈引導的人是不可以動頭腦的」 你這個都是理性、你這個都是人的思想 你用人的思想來了解《聖經》、你是違背上帝的話」 我才不被這種錯誤的教訓所威脅 也不害怕他對我怎麼樣的攻擊 我年輕的時候，我絕對從《聖經》找到總原則 不向所有的傳統低頭 人說：「你這個人太屬魂了」 我說：「你在講什麼？」 人說：「你什麼都用頭腦」 我說：「不用頭腦的才是豬 上帝造人怎麼可以不用頭腦？ 你不用頭腦你行事你靠什麼？」 人說：「如果你靠你自己的思想是錯的」 我說：「我是用我的思想降服上帝的道，怎麼會錯？」 所以凡是說：「聖靈來了，使你不要用思想」 那你就不要聽他的話，很可能是邪靈叫他講的 我剛才講一句話你注意聽了嗎？ 今天最多討論聖靈的人，常常對聖靈先曲解 然後再把自己麻醉在超自然現象中間 把這些等同於就是上帝的靈 這是一個褻瀆、這是一個非常糊塗自欺 這是一個不照總原則解經的一個錯誤 「聖靈是真理的靈」，大家說 「聖靈是真理的靈」 「聖靈是聖潔的靈」，大家說 「聖靈是聖潔的靈」 一個講聖靈的人，你看他是不是聖潔的生活？ 一個談聖靈的人，你看他是不是順服真理？ 如果一個人講聖靈：「喔……聖靈……」 然後真理完全不顧、生活完全不聖潔 很可能這就是邪靈 或者自己把自己的靈超然化到一個地步，然後以為自己領受聖靈的工作 這不是《聖經》的原則 因為《聖經》告訴我們：「聖靈要使我們『想起』上帝的話」（參 約翰福音14:26） 一個不讀《聖經》、不把上帝的話放在心裡的人 很難看見聖靈的引導 如果你常常讀《聖經》，把上帝的話藏在心裡 當你要犯罪的時候聖靈會對你說：「這個不對」 所以祂引導你的思想，使你想起上帝曾經講過的話 當你想起上帝曾經講過的話 又發現你現在所想的，跟上帝講過的不一樣的時候 只有一條路可走 你要順服真理 你不要強詞奪理 你更不要以自己的意見代替上帝 更不要以自己的經歷坐在寶座 不要用自己的感覺代替聖靈 今天教會很大的失敗 其實我在1982年已經透視、已經對你們講這個事情 在哪裡？ 在文化大學 那時候我帶領青宣會 我看到台灣已經一片亂，而沒有人覺悟 校園團契算是很精明、很好的一個團契 而那個時候校園團契，有一些很好的上帝的僕人 那請我講青宣大會 我就趁機會把「聖靈、真理」這個事情講的很清楚 很多人馬上覺悟過來 但是從那個時候以後，我看見台灣隱藏著一個分裂 因為那些已經習慣用模模糊糊的理性 用傳統火熱的這個信心來禱告上帝：「喔……主啊、主啊」 禱告的時候，常常哭哭啼啼 禱告的時候，常常感情沸騰 我說：「這個很危險，因為你頭腦不清楚 你理性是很模糊，感情很沸騰 只差一步，意志被動，你就被邪靈附著」 如果台灣要復興，一定要產生一套真正合乎《聖經》的神學 而產生一批真正好好思想上帝話語的頭腦 然後讓他們感情被聖愛所感動 為上帝的真理而歡喜 然後甘心情願主動順從，讓聖靈引導你的意志走正路 台灣才有前途 當時看到這一點的人，除了我以外不多 所以慢慢我只能禱告在聽眾中，求主興起一批這樣的人 興起那些看清楚這些事的人 興起那些理性被你光照而明白真理的人 當然我在注意整個基督教運動裡面 我發現「歸正神學」是最靠近《聖經》的 所以要用「歸正神學」來帶領整個思潮的方向 我不是在歸正運動派來的宣教士 我也不是到了美國、德國去讀書，然後走上歸正道路的人 我是在與上帝的聖靈共同辛苦、共同生活 共同齊力坐下禱告一同受苦的一個傳道人 後來我發現「歸正神學」，是《聖經》給我們的教導 是神在歷史中間，給我們信徒走的一條又正、又堅固的道路 我成為歸正的思想家，這是神的恩典 不是差派、宗派給我的錢，把我請成一個是歸正的神學家 我建立的歸正教會在印尼 不是美國的這一個宗派，派錢來養我們建立起來的 是我們自己在曠野中間尋找，找到這一條正路 現在全世界最重要的歸正中心 都承認我們、都尊重我們 都來與我們合作了 這是歷史上從來沒有的 因為許多歷史上的歸正教會 都是西方人用錢派人去 然後因為你是在那個歸正中間被差派的 領受了他們的薪水，你就走歸正的路線 我完全不是 我到今天做上帝的工作 沒有一個教會差派我、支持我的工作 我建立歸正運動的開始兩年，七百三十天，沒有人給我薪水 然後很辛苦的一家七個人 我、我的妻子、我四個孩子 還有我的岳母、再加上兩個工人 我們沒有薪水過了七百三十天很苦的生活 然後建立起一個全世界，現在大家尊重的歸正教會 有很多人要批評我的教會 我當然知道我們很多不全，你批評 但如果你知道你怎麼開始像我一樣，你就不敢太批評了 因為這是「mission impossible」 不可能的事情 我講聖靈的引導，不是在講一篇美麗的論文 我講聖靈的引導，不是在講一個很漂亮的夢或者夢想 我講聖靈的引導 是講上帝的靈真正親自引導我過紅海、過曠野 使我真正經歷到神引導，是又真又活的上帝所做的工作 所以我今天盼望什麼？ 歸正福音時代來到 我盼望有一天台灣有很多人 走在「歸正神學」的信仰原則上面 然後以非常火熱傳福音的精神，建立在這個運動裡面 使這個運動可以比過去歷史走過來，到今天的道路更榮耀的前途 願上帝賜福給我們 我在印尼所做的工作，就已經開始看見開花結果的開始 雖然我們還沒有太大的成就 我們只一直仰望上帝 聖靈是引導人的 聖靈的引導像火柱同雲柱一樣的 當白天的時候雲柱帶領你，你看的很清楚 當晚上的時候火柱照耀你 使你看見誰是你的朋友、誰是你的仇敵 上帝是用風、同火為使者的 上帝是用雲跟火，為帶領以色列百姓的雲柱火柱 這就代表了聖靈怎麼引導我們 這一段的聖經：「聖靈引導的都是上帝的兒女」 那我們讀成：「凡上帝的兒女都順從聖靈的引導」嗎？ 今天的教會很多這一類的原則都不注意了 我們注意組織、我們注意我們的行政 我們注意我們的錢財多不多 我們注意我們時間的計畫 我們想了一大堆細節 但是上帝說：「你籌劃太多，以致疲乏」（參 以賽亞書47:13） 「我突然行著，事就成就」（參 以賽亞書48:3） 我親眼看見這些人與神不同的地方 人，特別是受西方文化影響 已經學習什麼都要計畫的清清楚楚 整個體制要完美、整個組織要天衣無縫 「我們的行政不可以有漏洞」 為了行政完美，你花了錢幾十倍你還不知道 你把上帝給教會很微弱的資本，就這樣浪費掉 我講這一句話會得罪很多人 因為很多教會不認同我的路線 但我至少告訴你 我從零做到世界最大的禮拜堂，就是因為神的引導 不是因為我的方法 不是用我們過去的傳統 我在這26年中間給人最大的批評：「沒有計畫、沒有行政 不懂組織就勇敢亂闖、亂做一場 這個不正常的教會」 我告訴你，我絕對不是不正常的教會 那我告訴你，你也不是太正常的教會 我敢說我不照常規行事 這是「超常」，不是「不正常」 超常跟不正常的地方 正常是被傳統的規矩所約束而不自知的 超常是超越了所有傳統認為：「一定要這樣才可以做好」 神說：「不必，我的方法跟你們想像的不一樣 「My way is not your way. My thought is not your thought.」 「我的道路非同你的道路 我的意念非同你的意念 天怎麼樣高過地，我的意念、我的道路高過你的意念、你的道路」（參 以賽亞書55:8-9） 我每次讀那一節聖經，我就解釋成：「神的方法跟神的引導 超過人的哲學跟人的組織」 「My way is not your way Your mind is not my mind.」 在印尼，基督教大會非常作威作福 在這40年來，他們一直衰…… 全印尼基督徒多少你知道嗎？ 全印尼的基督徒有幾千萬，超過整個台灣的人數 印尼有兩億八千萬人口 其中有三、四千萬是基督徒 基督徒的大會，形式、組織大到一個地步 結果他們現在不能做的事情 上帝給我們一個小教會做出來了 他們有幾萬、幾十萬、幾千萬的信徒 他們有幾百間教會 但是他們要做什麼事情都做不出來 因為「信心倚靠上帝」這是最重要的因素被忽略了 他們認為傳統、組織、行政、經濟才重要 神就偏偏不給他們 我們什麼都沒有，神就興起我們做起來 我們不認為我們有什麼可驕傲的 我們只能說：「這是神所做的事，我們要榮耀祂」 有一次美國幾個最大的歸正的神學家 參加我一次的佈道大會 後來到後面來見到我 包括幾個神學院的院長、幾個大佈道家 還有一個很重要的大學的校長 他們講一句話 「We don´t understand so many works so great burden how can you do it?」 「你怎麼能做這些這麼大的負擔這麼大的工作呢？」 我問你，如果你怎麼回答？ 我那個時候不知道怎麼回答 我說：「主啊，是的，祢給我們做的工作很大，但我不知道怎麼回答」 後來我就回答 回答一句話，他們全部大笑起來了 我說：「I just do what I should do but I am wondering and I want to ask you why you can not do it?」 他問我：「你怎麼能做？」 我回答：「你們怎麼不能做？」 這個才是我要問的，他們就笑起來了 他說：「How can a man preach more than four hundred times one year, fly two hundred times every year, go to so many cities?」 你怎麼可以做這麼多的工作？ 我回答說：「我就是做我應該做的 我倒要問你，為什麼你們不能做這樣做的工作？」 到今天他們還不能回答 有一個最重要的大學……我不提名 他的校長看了我的音樂廳 他羨慕萬分、佩服萬分 後來他就盼望在他的大學也蓋一個一樣樣的音樂廳、完全一樣 而且取名叫做「Stephen Tong Hall」 「唐崇榮音樂廳」 但他講一句話：「我們盼望我們也可以建一個這麼好的音樂廳 而大概需要……六千萬美金 唐牧師你可以負責十分之一嗎？」 這是西方 這是所謂世界很多歸正重要的領袖 其中一個講這一句話、做這一件事情 我對他說：「你們建我這樣的廳要六千萬 我在印尼用不到一千萬 而千萬中間我一萬都沒有，我仰望上帝 而你們美國這麼大的國家 這麼多基督徒、這麼多錢財 你要我唐牧師為你建一個用我的名字的音樂廳，負責6百萬美金嗎？ 你知道不知道我的音樂會 每一天晚上有音樂會，我要貼一、二萬美金？ 我們不是很有錢的 我們是需要很多錢的 我們不是很有能力的 我們是很軟弱倚靠上帝做成的 我盼望西方應當學習《聖經》 像我們學習《聖經》，不再用原來的方式」 後來我想如果講過去他難過怎麼辦呢？ 結果我想一個辦法 我現在還沒有再回去 可能我用的辦法，許可你完全照抄我音樂廳所有的設計 免費 這個是做我對你的貢獻 但是我一塊錢都不能出 因為很多印尼人是向美國人討錢的 怎麼你現在你美國人向我討錢呢？ 我能做很大，不是我有能力 是我在最痛苦的中間，倚靠上帝、順服聖靈的引導 做了超乎我能力的工作 那你以為我錢財無邊，可以幫助你、供應你嗎？ 我現在每一次音樂會都在虧錢 每一天人來看我的博物館，我都在虧錢 我堅持咬緊牙根忍受下去 你知道我那個音樂廳這六年 我指揮了五十場 對不起，我指揮了二十場 我還沒有拿到一塊錢 我如果請大指揮，像林望傑這樣的程度的人指揮 一個晚上新加坡付他三萬五千美金 而我自己指揮 指揮了幾十場，一塊錢都沒有拿 為什麼呢？因為印尼需要榮耀上帝 榮耀上帝，用音樂是很重要的一環 那要有人來指揮，我沒有辦法請 我們自己指 但是感謝上帝，許多外國的大使館的人也來聽了 他們也承認我們的音樂會是有份量的 我的痛苦、我的困難你不知道，但我知道什麼叫做「聖靈的引導」 聖靈一步一步引導 等有一天我離開世界去見主面的時候 人才回想到從前有一個傳道人叫做唐崇榮 在不可能的事情上 上帝引導他把一件一件不可能的事情，都做成功了 我感謝上帝 祂引導我們的思想、祂引導我們的感情 祂引導我們的意志、祂引導我的個性 祂引導我們的事工、祂引導我們的事奉 祂引導我們奮勇為主爭戰的勇氣 在二、三十年以前我已經有一個講座 後來變成一本書《聖靈的引導》 你們再去看看 在裡面我提到一個論調，是幾乎沒有什麼傳道人提到的 聖靈的引導有正面的、有反面的 而基督徒很多不明白聖靈反面的引導 結果做了很多不榮耀上帝的事情 我如果問這三個問題，你回答我可能不可能？ 聖靈會引導人不去傳福音嗎？ 聖靈會引導人放棄他已經做成的工作 到一個無所事事的地方去過一個孤獨的生活嗎？ 聖靈會不會引導一個人去見魔鬼呢？ 你很簡單的回答：「不可能、不可能……」 但是《聖經》告訴我們 「聖靈引導耶穌到曠野去受魔鬼的試探」 有沒有？ 今天你有沒有禱告：「主啊，幫助我、引導我去見鬼吧 引導我去受牠的試探吧」？ 你豈不是禱告：「主啊 求你拯救我脫離試探、脫離那惡者」（參 詩篇34:4、馬太福音6:13、26:41、路加福音11:4） 這是《主禱文》教的 但是《聖經》一方面，耶穌教導門徒 「使我免去試探、救我脫離凶惡」 但是這一位聖靈 藉著耶穌基督教導我們怎麼禱告 卻把耶穌帶到魔鬼面前去受試探 那這種道你聽過沒有？ 《聖經》告訴我們 當腓利在撒瑪利亞大佈道會成功的不得了 上帝的靈把他提去 帶到這一個曠野中間 見不到一個人，見不到一個鬼 腓利：「主啊，你把我帶到這裡來做什麼？ 撒瑪利亞人要聽道，千千萬萬人等著 你把我帶到曠野，過一個這麼孤苦伶仃的生活 一個人都不見」 突然間聽見的「噠……」，有馬車的聲音來到了 裡面是一個我不喜歡的人 黑的不得了，埃提阿伯（衣索比亞）的太監 這個種族的分界 常常使我們產生肉體的行動 因為肉體才有界線 在靈裡面你不能說：「有白人、有黑人」 在肉體中間你說：「這個白人、這個黃人、這個紅人、這個黑人」 所以一個人看種族就見一個情形 見一個狀況 他就改變他方式的 這個人是屬乎肉體的 為什麼看見有錢人：「哇，請他坐高座」 看見窮人：「你坐在那邊等我們」呢？ （參 雅各書2:1-4） 每一個教會都有種族歧視、不自覺的敗壞 在印尼也是情形 但是我建立的歸正福音的教會 我們現在有40％是印尼人聚會，不是華人 但這些人從來沒有在我講道中間發現 我有歧視他們的任何一句話 這就是人際關係很重要的一環 你怎麼輕看我、怎麼妒嫉我 怎麼毀謗我、怎麼…… 我不會跟你報復 因為我不是為做這件事，而被差到世界上來的 「I am not call to defend myself, to oppose you, to offend you…… No I'm called to preach the Gospel.」 我是蒙差遣傳福音的 你怎麼攻擊我，我不會反對你 那你自己跟上帝算帳，因為「伸冤在主」 我們不必為自己伸手來對付那些對你不好的人 就這樣上帝引導我 所以我們裡面有最高的、印尼很重要的官員在裡面 有幾個看不見都是「PhD」的人在裡面 是政府很重要的這個國會議員 在我們的聚會裡面 他們為什麼到我們這裡來？ 這裡的牧師是一個中國人 因為他們看不見這裡有任何歧視 或者任何一句傷害他們心的話語 這是很重要的事情 親愛的弟兄姊妹們 我們今天在這個社會 在這個世界中間，有肉體的敗壞 但我們能克服肉體的敗壞 我們才過一個被聖靈引導 被上帝重用的生活 聖靈引導我們這一切以外 聖靈更引導我們在反面的環境中間 看見上帝的榮耀 當上帝的靈把你引導去見魔鬼 受牠試探的時候 你還是不是抓住上帝的言語？ 還是以上帝為你的主 服在祂的主權之下來抵擋撒但？ 當上帝的靈把你最重要、最成功的工作 叫你放下，把你提到完全無用武之地 最空曠的曠野的時候 你還是不是尊主為大？ 聖靈引導這一個腓利到最空曠、最孤單 最無用的曠野中間去 原來就是要他用不歧視一個黑人 而願意用聖潔的道理教導他 把他改變以後 使非洲因為這一個人 有了一個基督教的國家 非洲大陸經過幾千年的黑暗 裡面有一個國家從那一天開始，後來變成基督徒的國家 「埃提阿伯」（或譯：衣索比亞、埃瑟俄比亞） （參 使徒行傳8:26-39） 「Ethiopia is only Christian country in the history of Africa.」 神就這樣做工 所以上帝把你從最大的地方 調到最小的地方，你不要埋怨 我現在面臨一個很大的困難，我公佈給你 你為我禱告 我的教會在二十六年裡面，一共有了 67 個分堂 這幾個月我要調動所有的傳道人 調動的時候我戰兢懼怕 因為如果調動錯了 然後神的國大受虧損怎麼辦呢？ 因為這些同工很可愛 他們都一直分、一直分堂……一直植堂 在二十七年裡面從一個禮拜堂 現在變成六十多個禮拜堂 最近三年好幾個都在建，費用大的不得了 哎呀，我心裡想說：「從前你不開就好了 現在你開了一個佈道所，現在發展了 現在建大禮拜堂、每個大禮拜堂，都要花那麼多錢，我哪裡來的錢？」 我們只能求主興起、求主興起 那麼一調動的時候 曾經扶養大禮拜堂的牧師 把他調到小城市，他會很生氣 小的調到大的，他會以為他很厲害 所以以後危險的不得了的事情就要發生了 就在這幾個月我要面對這個困難 當上帝把你最成功的職位拿掉 把你調到最無用的曠野去的時候 你能感謝上帝嗎？ 這叫做反面的引導 當保羅到庇推尼去傳道的時候 《聖經》說：「耶穌的靈禁止他」（參 使徒行傳16:7） 聖靈：「你不可以在這裡講道」 叫他到那裡去 「主啊，你怎麼攔阻我傳福音呢？ 這是撒但做的工作，怎麼是聖靈的引導？ 耶穌的靈禁止我在這裡講道？ 你有沒有搞錯？ 上帝的靈怎麼攔阻我傳道？ 你不是差我傳道？ 我現在傳道，祢禁止我在這裡傳道？」 我們很多事情不能明白上帝的引導 聖靈的引導很多反面的 跟我們的思想不一樣的 跟我們的想像不一樣的 跟我們所要的理想不一樣的 當聖靈引導你到一個你不要去的地方的時候 你還順從，你才是神的兒女 但是後來我們看到一件事情 當彼得寫信給《彼得前書》的聽眾的時候 我彼得寫信給在本都、加拉太、什麼地方……加上什麼？ 「庇推尼」的基督徒 原來那個地方保羅不可以去 因為保羅如果去了，保羅程度很高 那個地方的人也不需要 懂得這麼多西方哲學的大知識份子：保羅 那個地方所需要的是彼得 而那個地方是上帝為彼得預備的 不是為保羅預備的 為什麼上帝把唐崇榮帶到印尼？ 幾十年就在那邊傳道到今天 是不是讓他忽略中華民族 讓他忘記他的血是流著中國人子孫的血 專在印尼作工？ 因為上帝要我在那裡做了全印尼…… 所有印尼人的印尼牧師 印尼大教會沒有一個牧師可以做的工作 一定要一個中國去的 我到印尼去第一個學期就留級 因為我的印尼文零分 我很難過 我這個人從小讀書很好，怎麼會留級呢？ 這是主要我留級的 把我帶到那邊去，印尼文不通當然留級 因為印尼文是最重要的功課，你在印尼嘛 讓我留級，結果呢慢慢……學學學 學到最後把印尼 印度尼西亞大學的講台也交給我 在印尼最高的學府我講過道 在印尼最大的聚會上講過道 在印尼最大的佈道會 一個晚上六萬多人我講道 在印尼最重要的會議 跟政府級的人員一同講道的聚會中間 總統跟我一同上台講道 為什麼呢？ 因為上帝要這一個華人到一個印尼國家 去做印尼的傳道人沒有辦法做到的事情 我哪裡知道這個事情？ 我從來不覺得我能做什麼工作，是別人不能做的 直到我慢慢年老看見：「是的 很多從來沒有一個印尼的牧師做的事情，上帝叫我做」 我們現在每年有幾次很重要的文化講座 請天主教最大的思想家 伊斯蘭教最大的思想家 跟我們一同上台 那這些工作我們就直播到全印尼 然後很多的穆斯林也在看 這些事情都是前所未有的 那這樣做的原因就是在改變這個印尼 到最近兩年，雅加達全國的首都的省長 原來是上帝藉著我講道把他預備起來 為民主、為人權、為政治、為上帝的國度 做一個最清廉的官 改變整個印尼過去的風氣 把整個雅加達改過來 如果他可以順利完成五年做省長 你會看見雅加達的交通有改變 雅加達的治安有改變 因為他決定以上帝的道 做為治理雅加達的原則 你知道雅加達一個城市，比整個台灣人口多三百萬 兩千六百萬人口的一個城市 就交給一個歸正的基督徒 就讓他在那裡為主發光 聖靈的引導 我的同學，在我一同唸神學的時候 個個盼望到美國去 好像到美國才是上帝的引導 他們一個去一個去 我眼巴巴看他們去，我不能去 因為我那個時候連國籍都沒有 因為我不願意做共產黨國籍的中國人 所以結果我就變成無國籍 無國籍的人不能出國 如果出國幾個月一定要回來 我是不可能的 所以我過去苦的不得了 新加坡請我一次講道 我要申請六個月才拿到簽證 簽證進去講道回來幾天就完了 再申請，又再六個月 很辛苦的在那裡，神就這樣引導我 感謝上帝，上帝引導祂的兒女 引導，從你的思想、到你的事奉 到你事奉的地點、你事奉的範圍 都在上帝引導之下 我現在年老了我可以說 我從前不能動、不可以動 沒有足夠的時間，Passport（護照）只給你六個月 很多國家不超過六個月你都不能進去 這樣限制……結果上帝使我跑了六百個城市 使我跑了幾十個國家 講了幾萬次道、對三千多萬人傳福音 這不是上帝的引導嗎？ 我在想上帝還這樣引導別人嗎？ 我很盼望、很盼望 可能上帝引導會臨到一個一個 你們在台灣長大，可能你要在印尼唸神學 以後在印尼作傳道幾年 上帝才把全世界開放給你 都在引導 「凡被聖靈引導的都是上帝的兒女 你們所受的不是奴僕的心以至於懼怕 你們所受的乃是兒子的心 因此我們呼叫：『阿爸，天父！』」 接下去一節的聖經，中文的翻譯不太準確 「聖靈與我們的心一同證明，我們是上帝的兒女」 這不但引導你，而且「印證你」 「Confirm material on your heart.」 上帝「in print in your heart You are his child.」 這裡所用的話 原文是：「聖靈與我們的靈，一同證明我們是上帝的兒女」 「我的靈知道我是上帝的兒女 聖靈與我的靈一同印證我是上帝的兒女」 這樣肯定，這樣有把握 這樣親切，這樣絕對 這是我們的信仰 我是誰？ 神的兒女 怎麼知道？ 我的靈裡面有聖靈的印證 聖靈與我一同證明我是上帝的兒女 「既是兒女，便是後嗣」 「就是成為上帝的後嗣，與耶穌基督一同作後嗣」 但是呢，這個後嗣不是要來享受的 做上帝的兒女要做什麼？ 先與耶穌基督一同受苦 然後才與耶穌基督一同得榮耀 今天我們很多人盼望成為上帝的大僕人 但是上帝最大的僕人耶穌基督 是因受苦而得榮耀的 我們肯嗎？ 現在我年老了 很多人很尊重我，給我住好的旅館 這不是我心裡要的 因為我年輕的時候 有時候睡在榻榻米的上面、在地下室很冷的地方沒有暖氣的 我到美國去，那個時候三十多歲作傳道 常常住在地下室 上台的時候像一個大牧師 回去的時候給我住的地方是最貧窮、最卑賤的地方 我在你們台灣傳道 27 個城市 講了兩百六十多次的道理 兩個月，1970年正月份到三月份 從台北到恆春，很多時候是在榻榻米 他們說：「這個印尼來的傳道人，這麼年輕 也沒有什麼知識、也沒有什麼地位 也沒有什麼學位、更沒有什麼來歷 名不見經傳，這麼年輕人來講道 但是每一個地方千人佈道 每一個城市都一千人來聽、超過千人來聽」 很多人莫名其妙：「這個年輕人，怎麼有這麼大的力量？ 是一個華人、是一個華僑 也沒有在台灣唸過大學 也沒有什麼到美國去留學 每一次講道這麼多人來 這是誰啊？ 連中文都不一定會講好還要請他嗎？」 我七〇年在台北講道的時候 人家說：「這個人會講中文嗎？ 這個是中國人嗎？他來做什麼？」 我到香港去講道的時候 「連廣東話都不會講來香港做什麼？」 教會說：「給他講禱告會 給他五十塊港幣，以後叫他走」 用很輕看態度 但是當佈道會第一天開始的時候 坐的滿到連走路都擠人坐在那邊 他們一方面輕看一面說： 「但是他能力從哪裡來的？ 為什麼有這麼大的果效？ 我們從來沒有見個這樣的一個人」 以後慢慢開門、開門…… 結果他們說：「不必佈道了」 在台灣、在香港，佈道家沒有人要去聽了 最大的佈道家計志文（1901－1985）跟趙世光（1908－1973） 在香港佈道大會不到兩百個人 我這麼年輕，一到香港 二十七天講 65 次道 最後一天差不多將近一千五百人參加聚會 他們另眼相看 他們說：「已經二十年沒有這種佈道會了 這個人是誰？」 我只能說上帝興起人，上帝引導人 請你注意聽下面這一句話 我現在老了 我要再求上帝 興起比我更大的佈道家 更大的神的僕人來後繼聖工 好叫我死的時候，眼睛可以蓋的好好的 請問在哪裡？ 佈道家在哪裡？ 能被上帝重用的人在哪裡？ 你們預備好了沒有？ 你們已經貪愛世界 酒肉生活 冷淡事奉主，在教會裡面一天過一天 已經幾十年了 在過去從七〇到現在四十五年 我到台灣七百五十次 我還沒有看到大佈道家興起 我親眼看見你們的大教會慢慢衰弱 然後另外一些大教會起來 不是用神的道建立 不是用歸正神學建立 不是用偉大的聖樂建立 是用懶惰的、妥協的、世俗化的辦法 充其量教會看起來很多人 其實都是不穩定的 求主興起一個很大的復興 使我們回到上帝的面前來 今天我就講到這裡 這一個月三天的聚會結束了 下個月幾號我們再來這裡聚會？ 你們知道了嗎？ 好，我不必講 就是八月31號到九月2號，我們再見面 會不會帶一個博士來給你講基督教與科學 或者基督教與政治、或者其他的題目 我在禱告中間 盼望每個月有一個好的講座 那你們要為講座願意奉獻一些的錢 因為我們的需要是很大的 我們低頭禱告 「主啊，感謝讚美祢 祢是引導人的上帝 祢是不撇下祢教會的上帝 當教會在疲憊無力、在沉睡軟弱 在麻木不仁的時候 祢常常賜下突如其來的大復興 是超過我們所想所求的 我們把一切榮耀歸給祢 我們這些不配的人如今仰望祢 求祢向我們施恩，求祢與我們同在 主啊，我們在研究祢的話語 思想祢《聖經》的中間 我們求主祢不但給我們知識長進 給我們靈性覺悟，給我們火熱起來 聽我們的禱告 奉耶穌基督的聖名求的，阿們」