安德魯・洛伊・韋伯（Andrew Lloyd Webber, 1948-）的《Jesus Christ Superstar 天王巨星耶穌基督》是亂講的、是褻瀆耶穌基督的音樂電影；在倫敦的市中心，我走過 Piccadilly Circus 皮卡迪利圓環一家電影院，看見上面寫「The Seventh Year」，第7年了，每天演還有人看！有哪個牧師每天講同樣一篇道，7年以後還有人聽的？有這樣大的膽子、這樣大的力量？我受好奇心所驅使，我去買一片來聽，聽到某一句話，我整個毛骨悚然！當人把耶穌帶到彼拉多面前，彼拉多不是大聲而是小聲地對耶穌說，「You must die，你一定要死。」是這樣地小小聲。為什麼這樣呢？我有了一些想像。

跟我的觀念不同的時候，我會驚奇一下，後來再好好思考，可能我會贊成。比如說，當韓德爾（George Frideric Handel, 1685-1759）在《彌賽亞》神劇中譜曲說到，「死啊！你的毒鉤在哪裡？死啊！你的權柄在哪裡？」（參 50. O death, where is thy sting？）不是大聲而是小聲悠哉的旋律！韓德爾在開玩笑。如果你要對仇敵放話說，「你敢不敢來。」你會不也是這樣小聲、悠哉、挑釁地、好像逗人玩地說？韓德爾為什麼這樣寫？是不是為了接著第51首〈But thanks be to God，我們要感謝上帝！」高潮時的大聲而故意安排的對比？我不知道，但，《彌賽亞》那一段〈死啊！你的毒鉤在哪裡？〉跟韋伯那一段彼拉多說，「你要死、你要死。」都用這麼小的聲音。我很奇怪，後來我想韓德爾應該是對的；死在那邊大有權柄，卻一點不怕，「死啊，你的毒鉤在哪裡？你的權柄在哪裡？感謝上帝！耶穌基督使我們得勝！」他根本不必怕！他用最鎮定、最溫柔的態度面對強敵，這才叫作穩若泰山、處變不驚。

照樣的，韋伯那一段彼拉多說，「你一定要死！You must die.」不必很大聲才能把耶穌處死，因為那時候，耶穌已甘心把自己放在比拉多的手下讓他處死，而比拉多用的是權柄不是用聲量，用他的權柄是沒有人可以左右的，連上帝都許可把耶穌放在他手裡，給他這樣處死，所以比拉多他只要講「You must die」，韋伯這樣表達是很奇怪的音樂描寫。我很多事情真的不懂，越老越發現自己很多事情不懂，但我不是因為我很多事情不懂，就比你更不懂，你不要誤會哦！我很多事情越老越不懂是告訴你，我要懂更多更多，是我從來不知道自己不懂的！

我們今天對撒但也是如此！如果你真正是有了得勝的把握，有與基督一同作王的盼望，你今天看牠們算什麼！世界的人囂張猖獗大喊大叫，你看他是垂死掙扎、迴光返照，不過是最後的一聲呼喊。我很受一句話感動，摩西說，「你們聽見法老轟轟隆隆的車聲不要怕，因為這是最後一次！」（參 出14:13-14）轟轟隆隆……法老的戰車戰馬來了，哇～真是怕；不必怕，最後一次了！從今以後，they will be silent forever and ever，他們要永遠消聲匿跡，完全靜默，不再有了，完了！最後一次讓他轟、讓他大聲喊，因為這是他最後的機會，如果最後的機會不給他自由，我們就太殘忍了，給他自由一下，最後一次了。好像糖尿病末期的患者臨終最後一天，醫生說，「他要吃什麼，讓他吃；要吃什麼，都給他吃。」「哇！感謝主，我好了。」不是好了，是要死了！

所以，如果上帝把得勝放在我們手裡，把與祂作王的權柄放在我們身上，我們今天還怕什麼呢？如果你不必用大喊大叫，就可以表示你有這把握的話，你就要用屬天的溫柔，把你的智慧表現出來，〈雅3:13〉這節經文很美、很不一樣，「你們中間誰是有智慧的呢？你們中間誰是有見識的呢？他就在智慧的溫柔上顯出他的善行來！」做你的好事吧！做你的好行為吧！