今天很多在政治界裡的人用條條律法去定別人的罪，但是自己在同樣的狀況下，他們都越過律法、逃避責任；甚至許多教會領袖討厭某某人，不思想自己是不是比他更壞，就先制訂一些章程以便控告他，這樣，律法就被誤用在消極功能中，與造就性的積極功能完全沒關係。上帝賜下律法不是這樣的！上帝說，「賜下律法，可以用律法來審判那些在律法中不遵行的人。」是！〈羅2:12〉告訴了我們；但是《聖經》清楚告訴我們，律法乃是要指向有一位為我們成全律法，藉著祂的成全又能拯救我們脫離律法定罪的耶穌基督，與祂的救恩。（參 太5:17-18, 來7:27-28, 加1:4）

所以〈雅4:12〉就說，你知道不知道律法賜下的是誰？那賜下律法的有怎麼樣的能力？祂有雙重的能力，「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。」

律法是上帝所賜，律法顯明我們都是違背律法的人、都是罪人，祂能用律法作原則來審判違背律法的人，沒有人可以逃脫得了，所以祂可以用律法來滅人，但這不是上帝賜下律法的終極的目的，因為，「律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡。」（參 加3:24）上帝賜下律法，也賜下基督；上帝賜下基督的目的，不是要滅絕人！因為基督來是要成全律法，並且拯救人；基督耶穌降世為要拯救罪人，耶穌基督說，「我來不是廢除律法，我來要成全律法！」（參 太5:17-18）而保羅說，「你們從前在律法中不能被稱義的人，都要在一人身上得著稱義，就是為我們成全律法的耶穌基督！」（參 加3:22-24）律法是從上帝來的；上帝藉著律法可以滅人，上帝藉著律法，終極的目的乃要透到新約的基督在十架成就救恩。