以利亞是一個完全違背人性常情的人。前幾講我提了華理克（Rick Warren, 1954－）的音樂問題，他說，「為什麼要讓青年人到教會聽一些他們不懂的、不是他們的音樂？」我反過來問，「為什麼要叫青少年到教會來聽他們在夜總會、電視中聽的音樂？聖樂，就是不一樣才稱作聖樂！你是要教育他們，還是遷就他們？是要提升他們，還是要妥協他們？」現在這種觀念已經侵入到中國教會！他成為華福大會最重要的講員之一，但是他起初的缺點，華福領袖都沒有看到，或者故意不看到；只有歸正神學的幾個領袖一點一點將他的毛病提出來。我相信未來有機會從文化使命、上帝主權的角度，對所謂成功神學、成功傳道人提出批判；因為《聖經》裡，以利亞是正面指責君王，而不是被邀請去作貴賓的那種富貴傳道人。以利亞祈求降下雨，雨就降下來了，神是早就要憐憫以色列。為什麼神要賜下這樣的審判，給他們三年六個月沒有雨水，讓他們痛苦？那時候有多少人，在苦難中間、飢餓中間死亡。如果你聆聽孟德爾頌 (Felix Mendelssohn, 1809-1847)的《以利亞》，第一句就是「Help The Lord」「主啊，幫助我們」；接下去的詩歌，「孩子們在路上討飯吃，他們撿起那些被遺棄的東西作食物；孩子們在街邊乞求……」音樂又美又淒涼到一種地步，幾乎好像無法再有更美的音樂了；有兩位女聲雙唱出來，和諧節奏，都是可以將你的心撕裂的。我相信從dramatic戲劇張力這方面來看，歷史上最偉大的Oratorio神劇聖曲就是《以利亞》。（聖樂欣賞：https://youtu.be/RJQGiyJpmlQ?t=284）

你們一定要聽《彌賽亞》、一定要聽《以利亞》、一定要聽《創世記》。然後好好從那些音樂的節奏中、詞句中間、以及樂理中，去分析它們有多偉大。當韓德爾（George Frideric Handel, 1685-1759）在《彌賽亞》中寫「一切彎曲的都要直，變為正直」的時候，「The crooked straight」中的「crooked」 他採用最彎曲的和音，「straight」則採用最正直的和音，就「crooked」、「straight」這兩個音所使用的和音是完全不一樣的。這是多深的音樂、多偉大的聖樂。（聖樂欣賞：https://youtu.be/XiBHbadRVBU?t=389）人想聽的音樂就是好聽嗎？這樣就叫作敬拜讚美嗎？你有將最好的獻給上帝嗎？而華理克是贊成這種音樂的，我是不贊成的。我們不要崇洋，以為外國來的都是好的。我們盼望正統的、好的事物，有一天可以影響美國；美國現在的文化是很膚淺的，美國的基督教是注重數量，而沒有多少分量的基督教。