（承上則）耶穌講：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。」這話不等於耶穌說，「你的身體是沒有益處的。」若身體是沒有益處的，祂道成肉身來做什麼？如果沒有有形的身體，祂根本不可能被釘、受死、流血、赦罪。身體的益處是被《聖經》神的話所肯定的；沒有任何宗教比基督教更肯定身體的重要性。但是，身體本身不是主體，乃是靈叫身體活著；所以主耶穌說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的……」（約6:63）同樣的，〈雅2:26〉說：「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」雅各不是說「靈魂沒有身體是死的」，而是「身體沒有靈魂是死的」。身體本身不能叫人活著，叫人活著的是靈，不是身體；所以身體是無益的。

以這解經法來看〈來7:18-19〉，你就知道《希伯來書》的作者，不是說「律法是無用的、沒有益處的」，而是說，「這律法在救贖人的事上，是沒有益處的。」叫人得拯救、蒙赦罪，叫人與神和好，叫人領受永遠生命的，不是律法，乃是耶穌的救恩，和聖靈生命的賜與和運行；阿們，感謝上帝。聖靈賜下生命，把救恩運行在我們心中，人就得著生命；你就知道律法的條例在使你蒙赦罪、得拯救的事上是無能為力、是沒有益處的。（待續）