（承上則）從《來》的提醒，我們開始覺悟了，舊約裡亞倫與他的後裔作祭司的沒有一個是起誓立的。舊約那些祭司是上帝所立的，是上帝所喜悅的，正像律法雖然是上帝賜的、是上帝的話、彰顯上帝的聖潔，但是律法不能救人；照樣，亞倫與他的後裔作祭司是上帝立定的，卻不能救人。這是舊約的侷限。

《聖經》記載上帝為三件大事起誓。第一件事，是對亞伯拉罕的應許；〈來6:13-14〉「當初上帝應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：『論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。』」（參 創22:16-18）連神都要起誓，這當然是件大事。第二件事情是很消極的起誓，耶和華在怒中起誓說：「他們斷不可進入我的安息。」（參 詩95:11, 來3:11）

第三件，在〈詩110:4〉耶和華對我主說：「耶和華起了誓，決不後悔，說：『祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」這起誓表示，從亞倫以來的祭司都不是起誓立的，而神在永恆中要一位永遠的祭司是起誓立的，那一位就是耶穌基督。所以，有暫時的祭司，有永遠的祭司；有眾多的祭司，有獨一的祭司；有舊約的祭司，有新約的大祭司；有獻牛羊血的祭司，有獻神兒子血的祭司。因此，我們在律法中是沒有盼望的，因為律法是軟弱無益的、一無所成的，因為律法是必須更改的；上帝就為我們引進更美的指望，叫我們因著一位被起誓立下來的大祭司——耶穌基督所賜下的盼望而被吸引。（參 來7:19）（待續）