（承上則）如果人問你，「為什麼《新約聖經》說『律法的條例是軟弱無益的』呢？」你要回答，「律法在救贖人的事上是無能為力的 inadequate，不是律法本身有問題，不是律法本身不出於神，也不是律法本身沒有神話語的價值，因為律法是從神而來的。『我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。』這是耶穌講的。（太5:18）〈羅5:20〉說：律法本是外添的……這意思是說，律法原不是上帝永恆旨意中的救人之法；律法是給我們的是約束的規律，而不是釋放的拯救；所以，在救贖人的事上，律法是軟弱的、無能為力的。」

所以，你要靠著遵行律法來盼望得著救贖，《希伯來書》作者說，「這對你的救贖是沒有益處的；你怎樣苦待己身，要靠律法盼望得救，你是徒勞無益，你不過是過一個相當困苦，卻不能得著釋放的生活。」所以，他在〈來7:18〉說：「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了。」這句話不是在講律法廢掉了，也不是在講《舊約》就沒有用了，乃是提到了在救贖的事上，律法被誤信為有用的；所以猶太人應當要廢掉這錯誤的信念，應當要廢掉那認為律法可以救人的錯誤觀念。猶太人把相對的觀念絕對化，他們就很難再接受那真正神永恆旨意中，要他們信的救贖恩典。把絕對的當作相對的，就失去了信仰的原則；把相對的當作絕對的，就抓不到真正的重心。（待續）