（承上則）我們靠著完全遵行612條律法條例而得救嗎？我們靠著《舊約》得救嗎？不是，我們是靠著《新約》、《新約》的中保，以及《新約》中保所流的永約之血而得救。（參 耶31:31, 來8:8, 13, 9:15, 12:24, 13:20）「永約之血 the blood of the eternal covenant」這是〈來13:20〉提到的。《舊約》裡，祭司所獻的祭物所流的血都不是永約之血，因為他們都是動物的血，而動物沒有永恆的生命，沒有辦法藉著這血來作永遠的約；所以上帝賜下耶穌基督才成為永約之血，才有永遠的果效。〈來7:18〉「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了。」廢掉那要藉著遵行《舊約》律法條例來得著救贖的錯誤觀念，因為必須藉著《新約》耶穌的寶血而得救。

《舊約》律法是出於神的，但是「靠著律法得救」不是出於神的辦法。神不是藉著律法來救人；神藉著律法，有三個最大的動機，第一，神藉著賜下律法，叫人服在祂的審判之下。

上帝賜下律法，要塞住人的口，叫人不再為自己辯論；當人為自己辯護，特別為所行的善誇口時，他原是上帝眼中所最不喜悅的人，因為沒有人可以憑著他的善行在神面前可以誇口。《舊約》到《新約》同樣的原則，「誇口，要指著主誇口。」（參 耶9:23-24, 詩34:2, 林前1:31）當你一指著主要誇口時，你會發現，「在主前，我有什麼可誇的？」所以，人絕對不可以指著行為誇口；因為一指到行為，在神面前，你只能受審判，你不能被誇。因此，上帝賜下律法才照明我們行為的敗壞，照明我們的倫理道德、言語行動都是違背神旨意的，所以上帝所賜的律法就塞住我們的口。（參 羅3:19）我們的雄辯不能再為自己護衛了，因為上帝所賜的律法就證明了你的罪，就顯出你的虧欠，你就毫無言詞可以再為自己辯論。（待續）