（承上則）我們真正去遵行律法，才知道我們根本不能行得完全，因為我們行了這一條，卻觸犯了另外一條；我們要再行那一條，卻再觸犯另外一條。所以雅各就說：「凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」（雅2:10）律法的持守，不是條例守了一條加一條，而是整體性的持守；一生一世、從生到死，你完全把六百多條全部遵守了，都沒有違背，這才叫作守律法的人；你能嗎？不能。若是這樣，是我們軟弱而沒有辦法遵行律法。

但是在〈來7:18-19〉所提到的不是我們軟弱，他說：「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，律法原來一無所成……」這是提到律法，並且與上文〈來7:12〉「……律法也必須更改」一致；就因為律法本身有不足之處 inadequate，所以才需要把救恩賜下來。這樣，人就不是靠著遵行律法規條而稱義，乃是靠著福音救恩、靠著信那為我死而復活的基督而被稱義；〈羅4:25〉「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」

因此，「我與律法」跟「我與基督」是完全不同的關係。律法原是捆綁、咒詛我的，是照明我的罪而指出我是違背神旨意的，律法與我的關係是審判官、控告者與罪人的關係；律法來了就叫人知罪，叫人被判定為有罪的。但耶穌基督與我的關係不是如此；〈約3:17〉「因為上帝差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」耶穌基督來了不是來定罪，乃是來赦罪。（待續）